Chapter 79, 46 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
By the meteors rushing,
এবং যারা কোমলভাবে মুক্ত করে,
والناشطات نشطا
By the lone stars floating,
আর যারা তীব্র গতিতে সাঁতার কাটে,
والسابحات سبحا
By the angels hastening,
এবং যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয়,
فالسابقات سبقا
And those who govern the event,
অতঃপর যারা বিষয়সমূহ পরিচালনা করে,
فالمدبرات أمرا
On the day when the first trump resoundeth.
যেদিন প্রকম্পনকারী প্রকম্পিত করবে,
يوم ترجف الراجفة
And the second followeth it,
তারপর আরেকটি প্রকম্পন,
تتبعها الرادفة
On that day hearts beat painfully
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
قلوب يومئذ واجفة
While eyes are downcast
তাদের দৃষ্টিসমূহ হবে অবনত,
أبصارها خاشعة
(Now) they are saying: Shall we really be restored to our first state
তারা বলবে, “আমাদের কি সত্যিই পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে নেওয়া হবে?”
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
Even after we are crumbled bones ?
“ক্ষয়প্রাপ্ত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরেও?”
أإذا كنا عظاما نخرة
They say: Then that would be a vain proceeding.
তারা বলবে, “তবে তো এ প্রত্যাবর্তন হবে সর্বনাশা!”
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
Surely it will need but one shout,
প্রকৃতপক্ষে তা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ,
فإنما هي زجرة واحدة
And lo! they will be awakened.
তারপর তারা উন্মুক্ত ভূমিতে উপস্থিত হবে,
فإذا هم بالساهرة
Hath there come unto thee the history of Moses ?
তোমার কাছে কি মূসার সংবাদ পৌঁছেছে?
هل أتاك حديث موسى
How his Lord called him in the holy vale of Tuwa,
যখন তার প্রতিপালক তাকে পবিত্র 'তুওয়া' উপত্যকায় আহ্বান করেছিলেন,
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
(Saying:) Go thou unto Pharaoh - Lo! he hath rebelled -
“ফিরাউনের কাছে যাও; নিশ্চয়ই সে সীমালঙ্ঘন করেছে।”
اذهب إلى فرعون إنه طغى
And say (unto him): Hast thou (will) to grow (in grace) ?
“এবং তাকে বলো, ‘তুমি কি পরিশুদ্ধ হতে চাও?’”
فقل هل لك إلى أن تزكى
Then I will guide thee to thy Lord and thou shalt fear (Him).
“এবং আমি কি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথ দেখাবো, যাতে তুমি ভীত হও?”
وأهديك إلى ربك فتخشى
And he showed him the tremendous token.
অতঃপর তিনি তাকে মহা নিদর্শন দেখিয়েছিলেন,
فأراه الآية الكبرى
But he denied and disobeyed,
কিন্তু সে অস্বীকার করেছিল এবং অবাধ্য হয়েছিল,
فكذب وعصى
Then turned he away in haste,
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
ثم أدبر يسعى
Then gathered he and summoned
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
فحشر فنادى
And proclaimed: "I (Pharaoh) am your Lord the Highest."
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
فقال أنا ربكم الأعلى
So Allah seized him (and made him) an example for the after (life) and for the former.
তখন তাকে পরকাল ও ইহকালের শাস্তির জন্য ধরলেন।
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
Lo! herein is indeed a lesson for him who feareth.
নিশ্চয়ই এতে শিক্ষা রয়েছে তার জন্য, যে ভয় করে।
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Are ye the harder to create, or is the heaven that He built ?
তোমাদের সৃষ্টি কি অধিক কঠিন, না আকাশের? তিনি তা নির্মাণ করেছেন,
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
He raised the height thereof and ordered it;
তিনি তার উচ্চতাকে সুউচ্চ করেছেন, অতঃপর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
رفع سمكها فسواها
And He made dark the night thereof, and He brought forth the morn thereof.
৭৯–২৯ :
এবং তার রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন ও তার সকালকে আলোকিত করেছেন,
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
And after that He spread the earth,
এবং এরপর পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছেন,
والأرض بعد ذلك دحاها
And produced therefrom the water thereof and the pasture thereof,
তিনি তা থেকে তার পানি ও চারণভূমি বের করেছেন,
أخرج منها ماءها ومرعاها
And He made fast the hills,
এবং পর্বতমালাকে সুদৃঢ়ভাবে গ্রথিত করেছেন,
والجبال أرساها
A provision for you and for your cattle.
তোমাদের ও তোমাদের গবাদিপশুর জীবিকার জন্য।
متاعا لكم ولأنعامكم
But when the great disaster cometh,
অতঃপর যখন মহাবিপর্যয় আসবে,
فإذا جاءت الطامة الكبرى
The day when man will call to mind his (whole) endeavour,
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে সে কিসের জন্য কষ্ট করেছিল,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
And hell will stand forth visible to him who seeth,
এবং জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে, যে দেখবে তার জন্য,
জাহিম: কুরআনে ব্যবহৃত জাহান্নামের একটি নাম, যা বিশেষভাবে প্রজ্বলিত ও তীব্র জ্বলন্ত আগুনের ধারণা প্রকাশ করে। কুরআনে জাহান্নামের জন্য বিভিন্ন নাম ও বর্ণনা ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
وبرزت الجحيم لمن يرى
Then, as for him who rebelled
অনন্তর যে সীমালঙ্ঘন করেছে,
فأما من طغى
And chose the life of the world,
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
وآثر الحياة الدنيا
Lo! hell will be his home.
তবে নিশ্চয়ই জাহিম হবে তার আশ্রয়,
فإن الجحيم هي المأوى
But as for him who feared to stand before his Lord and restrained his soul from lust,
অপরদিকে যে তার প্রতিপালকের সামনে দাঁড়ানোর ব্যাপারে ভীত হয়েছে এবং নিজেকে প্রবৃত্তি থেকে বিরত রেখেছে,
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
Lo! the Garden will be his home.
তবে নিশ্চয়ই বেহেশতই হবে তার আশ্রয়,
فإن الجنة هي المأوى
They ask thee of the Hour: when will it come to port ?
তারা তোমাকে সেই সময় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে, ‘তা কখন ঘটবে?’
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
Why (ask they) ? What hast thou to tell thereof ?
সে ব্যাপারে আপনার কী বলার আছে?
فيم أنت من ذكراها
Unto thy Lord belongeth (knowledge of) the term thereof.
তার চূড়ান্ত জ্ঞান তোমার প্রতিপালকের কাছেই,
إلى ربك منتهاها
Thou art but a warner unto him who feareth it.
তুমি তো কেবল সতর্ককারী তার জন্য, যে তাকে ভয় করে,
إنما أنت منذر من يخشاها
On the day when they behold it, it will be as if they had but tarried for an evening or the morn thereof.
যেদিন তারা তা দেখবে, মনে হবে যেন তারা কেবল এক সন্ধ্যা বা সকালের বেশী অবস্থান করেনি।
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها