Your Companion is neither astray nor being misled.
Word by word
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ
Pickthall
Nor doth he speak of (his own) desire.
সমকালীন বাংলা
আর সে খেয়ালখুশি মতন কথা বলে না।
Arabic, with marks
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ
Yusuf Ali
Nor does he say (aught) of (his own) Desire.
Word by word
وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ
Pickthall
It is naught save an inspiration that is inspired,
সমকালীন বাংলা
এটি তো কেবল ওহি, যা তার প্রতি ওহি করা হয়।
Arabic, with marks
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ
Yusuf Ali
It is no less than inspiration sent down to him:
Word by word
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ يُوحَىٰ
Pickthall
Which one of mighty powers hath taught him,
সমকালীন বাংলা
তাকে শিক্ষা দিয়েছে প্রবল শক্তির অধিকারী।
Arabic, with marks
عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ
Yusuf Ali
He was taught by one Mighty in Power,
Word by word
عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلْقُوَىٰ
Pickthall
One vigorous; and he grew clear to view
সমকালীন বাংলা
শক্তির অধিকারী, অতঃপর সে স্থির হয়ে দাঁড়িয়েছিল।
Arabic, with marks
ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ
Yusuf Ali
Endued with Wisdom: for he appeared (in stately form);
Word by word
ذُو مِرَّةٍ فَٱسْتَوَىٰ
Pickthall
When he was on the uppermost horizon.
সমকালীন বাংলা
আর সে ছিল সর্বোচ্চ দিগন্তে।
Arabic, with marks
وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ
Yusuf Ali
While he was in the highest part of the horizon:
Word by word
وَهُوَ بِٱلْأُفُقِ ٱلْأَعْلَىٰ
Pickthall
Then he drew nigh and came down
সমকালীন বাংলা
এরপর সে কাছে এলো এবং আরো কাছে।
Arabic, with marks
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ
Yusuf Ali
Then he approached and came closer,
Word by word
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ
Pickthall
Till he was (distant) two bows' length or even nearer,
সমকালীন বাংলা
এরপর দুই ধনুকের মতো দূরত্বে, অথবা আরো কম।
Arabic, with marks
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ
Yusuf Ali
And was at a distance of but two bow - lengths or (even) nearer;
Word by word
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ
Pickthall
And He revealed unto His slave that which He revealed.
সমকালীন বাংলা
অতঃপর তিনি তাঁর দাসের প্রতি যা ওহি করার, তা ওহি করলেন।
Note
এখানে أَوْحَىٰ এসেছে وحي (ওহি) থেকে। এর মূল অর্থ হলো গোপনে/বিশেষভাবে বার্তা জানানো, প্রকাশ করা, ওহি করা।
Arabic, with marks
فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ
Yusuf Ali
So did (Allah) convey the inspiration to His Servant - (conveyed) what He (meant) to convey.
Word by word
فَأَوْحَىٰٓ إِلَىٰ عَبْدِهِۦ مَآ أَوْحَىٰ
Pickthall
The heart lied not (in seeing) what it saw.
সমকালীন বাংলা
সে যা দেখেছে, তার হৃদয় ভুল করেনি।
Arabic, with marks
مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ
Yusuf Ali
The (Prophet's) (mind and) heart in no way falsified that which he saw.
Word by word
مَا كَذَبَ ٱلْفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ
Pickthall
Will ye then dispute with him concerning what he seeth ?
সমকালীন বাংলা
তোমরা কি তার সঙ্গে সে যা দেখে, সে বিষয়ে বিতর্ক করছো?
Arabic, with marks
أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ
Yusuf Ali
Will ye then dispute with him concerning what he saw?
Word by word
أَفَتُمَٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ
Pickthall
And verily he saw him yet another time
সমকালীন বাংলা
আর অবশ্যই সে তাঁকে আরেকবার দেখেছিল।
Arabic, with marks
وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ
Yusuf Ali
For indeed he saw him at a second descent,
Word by word
وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ
Pickthall
By the lote - tree of the utmost boundary,
সমকালীন বাংলা
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে,
Note
سِدْرَةُ الْمُنتَهَىٰ অর্থ “চূড়ান্ত সীমার সিদরাত গাছ”। সিদরাত শব্দটি আরবি سِدْر থেকে এসেছে, যা এক ধরনের কূল বা বরই জাতীয় গাছ। মুনতাহা অর্থ শেষ সীমা বা চূড়ান্ত সীমা।
Arabic, with marks
عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ
Yusuf Ali
Near the Lote - tree beyond which none may pass:
Word by word
عِندَ سِدْرَةِ ٱلْمُنتَهَىٰ
Pickthall
Nigh unto which is the Garden of Abode.
সমকালীন বাংলা
তার কাছে মাওয়া বেহেশত।
Arabic, with marks
عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ
Yusuf Ali
Near it is the Garden of Abode.
Word by word
عِندَهَا جَنَّةُ ٱلْمَأْوَىٰٓ
Pickthall
When that which shroudeth did enshroud the lote - tree,
সমকালীন বাংলা
যখন সিদরাতকে যা ঢেকে দেওয়ার, তা ঢেকে দিচ্ছিল।
Note
সিদরাত শব্দটি আরবি سِدْر থেকে এসেছে, যা এক ধরনের কূল বা বরই জাতীয় গাছ।
Arabic, with marks
إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ
Yusuf Ali
Behold, the Lote - tree was shrouded (in mystery unspeakable!)
Word by word
إِذْ يَغْشَى ٱلسِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ
Pickthall
The eye turned not aside nor yet was overbold.
সমকালীন বাংলা
দৃষ্টি বিচ্যুত হয়নি এবং সীমালঙ্ঘনও করেনি।
Arabic, with marks
مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ
Yusuf Ali
(His) sight never swerved, nor did it go wrong!
Word by word
مَا زَاغَ ٱلْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ
Pickthall
Verily he saw one of the greater revelations of his Lord.
সমকালীন বাংলা
নিশ্চয়ই সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনসমূহের কিছু দেখেছিল।
Arabic, with marks
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ
Yusuf Ali
For truly did he see, of the Signs of his Lord, the Greatest!
Word by word
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ ءَايَٰتِ رَبِّهِ ٱلْكُبْرَىٰٓ
Pickthall
Have ye thought upon Al - Lat and Al - 'Uzza
সমকালীন বাংলা
তোমরা কি ভেবে দেখেছো লাত ও উজ্জা সম্পর্কে?
Arabic, with marks
أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ
Yusuf Ali
Have ye seen Lat. and 'Uzza,
Word by word
أَفَرَءَيْتُمُ ٱللَّٰتَ وَٱلْعُزَّىٰ
Pickthall
And Manat, the third, the other ?
সমকালীন বাংলা
এবং মানাত, তৃতীয় আর একটি?
Arabic, with marks
وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ
Yusuf Ali
And another, the third (goddess), Manat?
Word by word
وَمَنَوٰةَ ٱلثَّالِثَةَ ٱلْأُخْرَىٰٓ
Pickthall
Are yours the males and His the females ?
সমকালীন বাংলা
তোমাদের জন্য কি পুত্রসন্তান, আর তার জন্য কন্যাসন্তান?
Arabic, with marks
أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَىٰ
Yusuf Ali
What! for you the male sex, and for Him, the female?
Word by word
أَلَكُمُ ٱلذَّكَرُ وَلَهُ ٱلْأُنثَىٰ
Pickthall
That indeed were an unfair division!
সমকালীন বাংলা
এটি তো এক অন্যায় বণ্টন!
Arabic, with marks
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ
Yusuf Ali
Behold, such would be indeed a division most unfair!
Word by word
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰٓ
Pickthall
They are but names which ye have named, ye and your fathers, for which Allah hath revealed no warrant. They follow but a guess and that which (they) themselves desire. And now the guidance from their Lord hath come unto them.
সমকালীন বাংলা
এগুলো তো কেবল নাম, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষেরা নাম দিয়েছো। এগুলোর কোনো প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি। তারা তো কেবল অনুমান এবং নিজেদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথনির্দেশ এসেছে।
These are nothing but names which ye have devised, - ye and your fathers, - for which Allah has sent down no authority (whatever). They follow nothing but conjecture and what their own souls desire! - Even though there has already come to them Guidance from their Lord!
How many - so - ever be the angels in the heavens, their intercession will avail nothing except after Allah has given leave for whom He pleases and that he is acceptable to Him.
That is as far as knowledge will reach them. Verily thy Lord knoweth best those who stray from His Path, and He knoweth best those who receive guidance.
And unto Allah belongeth whatsoever is in the heavens and whatsoever is in the earth, that He may reward those who do evil with that which they have done, and reward those who do good with goodness.
সমকালীন বাংলা
আর আল্লাহরই যা কিছু আকাশসমূহ ও পৃথিবীতে আছে। যারা মন্দ কাজ করেছে, তাদের সেই অনুযায়ী প্রতিদান দেন এবং যারা ভালো কাজ করেছে, তাদের উত্তম প্রতিদান দেন।
Yea, to Allah belongs all that is in the heavens and on earth: so that He rewards those who do evil, according to their deeds, and He rewards those who do good, with what is best.
Those who avoid enormities of sin and abominations, save the unwilled offences - (for them) lo! thy Lord is of vast mercy. He is Best Aware of you (from the time) when He created you from the earth, and when ye were hidden in the bellies of your mothers. Therefor ascribe not purity unto yourselves. He is Best Aware of him who wardeth off (evil).
সমকালীন বাংলা
যারা বড় বড় পাপ ও অশ্লীল কাজ থেকে বিরত থাকে, ছোটখাটো ত্রুটি ছাড়া; নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার ক্ষমা অপরিসীম। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভালো জানেন, যখন তিনি তোমাদের মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং যখন তোমরা তোমাদের মায়েদের গর্ভে ভ্রূণ ছিলে। অতএব নিজেদের পবিত্র দাবি করো না। কে তাকওয়া অবলম্বন করেছে, তিনি তা ভালো জানেন।
Those who avoid great sins and shameful deeds, only (falling into) small faults, - verily thy Lord is ample in forgiveness. He knows you well when He brings you out of the earth, And when ye are hidden in your mothers' wombs. Therefore justify not yourselves: He knows best who it is that guards against evil.