Chapter 53, 62 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the Star when it setteth,
পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; শপথ নক্ষত্রের, যখন তা অস্ত যায়।
By the star when it descends,
Your comrade erreth not, nor is deceived;
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
Your companion [Muhammad] has not strayed, nor has he erred,
Nor doth he speak of (his own) desire.
আর সে খেয়ালখুশি মতন কথা বলে না।
Nor does he speak from [his own] inclination.
It is naught save an inspiration that is inspired,
এটি তো কেবল ওহি, যা তার প্রতি ওহি করা হয়।
It is not but a revelation revealed,
Which one of mighty powers hath taught him,
তাকে শিক্ষা দিয়েছে প্রবল শক্তির অধিকারী।
Taught to him by one intense in strength -
One vigorous; and he grew clear to view
শক্তির অধিকারী, অতঃপর সে স্থির হয়ে দাঁড়িয়েছিল।
One of soundness. And he rose to [his] true form
When he was on the uppermost horizon.
আর সে ছিল সর্বোচ্চ দিগন্তে।
While he was in the higher [part of the] horizon.
Then he drew nigh and came down
এরপর সে কাছে এলো এবং আরো কাছে।
Then he approached and descended
Till he was (distant) two bows' length or even nearer,
এরপর দুই ধনুকের মতো দূরত্বে, অথবা আরো কম।
And was at a distance of two bow lengths or nearer.
And He revealed unto His slave that which He revealed.
অতঃপর তিনি তাঁর দাসের প্রতি যা ওহি করার, তা ওহি করলেন।
এখানে أَوْحَىٰ এসেছে وحي (ওহি) থেকে। এর মূল অর্থ হলো গোপনে/বিশেষভাবে বার্তা জানানো, প্রকাশ করা, ওহি করা।
And he revealed to His Servant what he revealed.
The heart lied not (in seeing) what it saw.
সে যা দেখেছে, তার হৃদয় ভুল করেনি।
The heart did not lie [about] what it saw.
Will ye then dispute with him concerning what he seeth ?
তোমরা কি তার সঙ্গে সে যা দেখে, সে বিষয়ে বিতর্ক করছো?
So will you dispute with him over what he saw?
And verily he saw him yet another time
আর অবশ্যই সে তাঁকে আরেকবার দেখেছিল।
And he certainly saw him in another descent
By the lote - tree of the utmost boundary,
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে,
At the Lote Tree of the Utmost Boundary -
Nigh unto which is the Garden of Abode.
তার কাছে মাওয়া বেহেশত।
Near it is the Garden of Refuge -
When that which shroudeth did enshroud the lote - tree,
যখন সিদরাতকে যা ঢেকে দেওয়ার, তা ঢেকে দিচ্ছিল।
When there covered the Lote Tree that which covered [it].
The eye turned not aside nor yet was overbold.
দৃষ্টি বিচ্যুত হয়নি এবং সীমালঙ্ঘনও করেনি।
The sight [of the Prophet] did not swerve, nor did it transgress [its limit].
Verily he saw one of the greater revelations of his Lord.
নিশ্চয়ই সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনসমূহের কিছু দেখেছিল।
He certainly saw of the greatest signs of his Lord.
Have ye thought upon Al - Lat and Al - 'Uzza
তোমরা কি ভেবে দেখেছো লাত ও উজ্জা সম্পর্কে?
So have you considered al - Lat and al - 'Uzza?
And Manat, the third, the other ?
এবং মানাত, তৃতীয় আর একটি?
And Manat, the third - the other one?
Are yours the males and His the females ?
তোমাদের জন্য কি পুত্রসন্তান, আর তার জন্য কন্যাসন্তান?
Is the male for you and for Him the female?
That indeed were an unfair division!
এটি তো এক অন্যায় বণ্টন!
That, then, is an unjust division.
They are but names which ye have named, ye and your fathers, for which Allah hath revealed no warrant. They follow but a guess and that which (they) themselves desire. And now the guidance from their Lord hath come unto them.
এগুলো তো কেবল নাম, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষেরা নাম দিয়েছো। এগুলোর কোনো প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি। তারা তো কেবল অনুমান এবং নিজেদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথনির্দেশ এসেছে।
They are not but [mere] names you have named them - you and your forefathers - for which Allah has sent down no authority. They follow not except assumption and what [their] souls desire, and there has already come to them from their Lord guidance.
Or shall man have what he coveteth ?
মানুষ কি যা ইচ্ছে করে তাই পায়?
Or is there for man whatever he wishes?
But unto Allah belongeth the after (life), and the former.
অতঃপর শেষ ও প্রথম আল্লাহরই।
Rather, to Allah belongs the Hereafter and the first [life].
And how many angels are in the heavens whose intercession availeth naught save after Allah giveth leave to whom He chooseth and accepteth.
আর আকাশসমূহে কত ফেরেশতা রয়েছে, যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না, যতক্ষণ না যাকে ইচ্ছা এবং যার প্রতি সন্তুষ্ট, তার জন্য অনুমতি দেন।
And how many angels there are in the heavens whose intercession will not avail at all except [only] after Allah has permitted [it] to whom He wills and approves.
Lo! it is those who disbelieve in the Hereafter who name the angels with the names of females.
নিশ্চয়ই যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তারা ফেরেশতাদের নারীবাচক নাম দেয়।
Indeed, those who do not believe in the Hereafter name the angels female names,
And they have no knowledge thereof. They follow but a guess, and lo! a guess can never take the place of the truth.
আর তাদের কোনো জ্ঞান নেই এ বিষয়ে। তারা কেবল অনুমানের অনুসরণ করে। আর নিশ্চয়ই অনুমান সত্যের কোনো কাজে আসে না।
And they have thereof no knowledge. They follow not except assumption, and indeed, assumption avails not against the truth at all.
Then withdraw (O Muhammad) from him who fleeth from Our remembrance and desireth but the life of the world.
অতএব তুমি তাকে উপেক্ষা করো যে আমাদের স্মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং দুনিয়ার জীবন ছাড়া কিছু চায় না।
So turn away from whoever turns his back on Our message and desires not except the worldly life.
Such is their sum of knowledge. Lo! thy Lord is Best Aware of him who strayeth, and He is Best Aware of him whom goeth right.
এটাই তাদের জ্ঞানের সীমা। নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তাই ভালো জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনি ভালো জানেন কে সঠিক পথে রয়েছে।
That is their sum of knowledge. Indeed, your Lord is most knowing of who strays from His way, and He is most knowing of who is guided.
And unto Allah belongeth whatsoever is in the heavens and whatsoever is in the earth, that He may reward those who do evil with that which they have done, and reward those who do good with goodness.
আর আল্লাহরই যা কিছু আকাশসমূহ ও পৃথিবীতে আছে। যারা মন্দ কাজ করেছে, তাদের সেই অনুযায়ী প্রতিদান দেন এবং যারা ভালো কাজ করেছে, তাদের উত্তম প্রতিদান দেন।
And to Allah belongs whatever is in the heavens and whatever is in the earth - that He may recompense those who do evil with [the penalty of] what they have done and recompense those who do good with the best [reward] -
Those who avoid enormities of sin and abominations, save the unwilled offences - (for them) lo! thy Lord is of vast mercy. He is Best Aware of you (from the time) when He created you from the earth, and when ye were hidden in the bellies of your mothers. Therefor ascribe not purity unto yourselves. He is Best Aware of him who wardeth off (evil).
যারা বড় বড় পাপ ও অশ্লীল কাজ থেকে বিরত থাকে, ছোটখাটো ত্রুটি ছাড়া; নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার ক্ষমা অপরিসীম। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভালো জানেন, যখন তিনি তোমাদের মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং যখন তোমরা তোমাদের মায়েদের গর্ভে ভ্রূণ ছিলে। অতএব নিজেদের পবিত্র দাবি করো না। কে তাকওয়া অবলম্বন করেছে, তিনি তা ভালো জানেন।
test
Those who avoid the major sins and immoralities, only [committing] slight ones. Indeed, your Lord is vast in forgiveness. He was most knowing of you when He produced you from the earth and when you were fetuses in the wombs of your mothers. So do not claim yourselves to be pure; He is most knowing of who fears Him.
Didst thou (O Muhammad) observe him who turned away,
তুমি কি তাকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে?
Have you seen the one who turned away
And gave a little, then was grudging ?
আর সামান্য দান করেছে এবং বন্ধ করে দিয়েছে?
And gave a little and [then] refrained?
Hath he knowledge of the Unseen so that he seeth ?
তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে, ফলে সে দেখতে পায়?
Does he have knowledge of the unseen, so he sees?
Or hath he not had news of what is in the books of Moses
তাকে কি জানানো হয়নি যা মূসার পত্রসমূহে রয়েছে?
Or has he not been of what was in the scriptures of Moses
And Abraham who paid his debt:
এবং ইবরাহীম, যে তার দায়িত্ব পূর্ণ করেছিল?
And [of] Abraham, who fulfilled [his obligations] -
That no laden one shall bear another's load,
কোনো বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না।
That no bearer of burdens will bear the burden of another
And that man hath only that for which he maketh effort,
আর মানুষের জন্য নেই এছাড়া, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।
Another easy translation could be "আর মানুষের জন্য তা-ই রয়েছে, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।"
And that there is not for man except that [good] for which he strives
And that his effort will be seen.
আর নিশ্চয়ই তার চেষ্টা শীঘ্রই দেখা হবে।
And that his effort is going to be seen -
And afterward he will be repaid for it with fullest payment;
অতঃপর তাকে তার পূর্ণ প্রতিদান দেওয়া হবে।
Then he will be recompensed for it with the fullest recompense
And that thy Lord, He is the goal;
আর নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার কাছেই শেষ গন্তব্য।
And that to your Lord is the finality
And that He it is who maketh laugh, and maketh weep,
আর নিশ্চয়ই তিনিই হাসান এবং কাঁদান।
And that it is He who makes [one] laugh and weep
And that He it is Who giveth death and giveth life;
আর নিশ্চয়ই তিনিই মৃত্যু দেন এবং জীবন দেন।
And that it is He who causes death and gives life
And that He createth the two spouses, the male and the female,
আর নিশ্চয়ই তিনিই সৃষ্টি করেছেন জোড়া, পুরুষ ও নারীকে।
And that He creates the two mates - the male and female -
From a drop (of seed) when it is poured forth;
এক ফোঁটা বীর্য থেকে, যখন তা নিক্ষিপ্ত হয়।
From a sperm - drop when it is emitted
And that He hath ordained the second bringing forth;
আর নিশ্চয়ই তাঁরই দায়িত্ব পুনরায় সৃষ্টি করা।
And that [incumbent] upon Him is the next creation
And that He it is Who enricheth and contenteth;
আর নিশ্চয়ই তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং সম্পদ দান করেন।
And that it is He who enriches and suffices
And that He it is Who is the Lord of Sirius;
আর নিশ্চয়ই তিনিই শি‘রার পালনকর্তা।
And that it is He who is the Lord of Sirius
And that He destroyed the former (tribe of) A'ad,
আর নিশ্চয়ই তিনিই প্রথম ‘আদকে ধ্বংস করেছিলেন।
And that He destroyed the first [people of] 'Aad
And (the tribe of) Thamud He spared not;
আর সামূদকেও, অতঃপর অবশিষ্ট রাখেননি।
সামূদ = একটি জাতি, গোষ্ঠী, সম্প্রদায় // ধ্বংসের পর তাদের একজনও অবশিষ্ট ছিলো না
And Thamud - and He did not spare [them] -
And the folk of Noah aforetime, Lo! they were more unjust and more rebellious;
আর এর আগে নূহের জাতিকে। নিশ্চয়ই তারা ছিল আরও অত্যাচারী ও আরও অবাধ্য।
And the people of Noah before. Indeed, it was they who were [even] more unjust and oppressing.
And Al - Mu'tafikah He destroyed
আর জনপদগুলোকে উল্টে দিয়েছিলেন।
And the overturned towns He hurled down
So that there covered them that which did cover.
অতঃপর সেগুলোকে ঢেকে দেওয়া হলো, যা ঢেকে দিয়েছিল।
And covered them by that which He covered.
Concerning which then, of the bounties of thy Lord, canst thou dispute ?
অতএব তোমার পালনকর্তার কোন কোন অনুগ্রহ সম্পর্কে তুমি সন্দেহ করবে?
Then which of the favors of your Lord do you doubt?
This is a warner of the warners of old.
এ তো আগের সতর্ককারীদের মতোই একজন সতর্ককারী।
This [Prophet] is a warner like the former warners.
The threatened Hour is nigh.
আসন্ন বিষয়টি নিকটবর্তী।
The Approaching Day has approached.
None beside Allah can disclose it.
ছাড়া কেউ তা প্রকাশ করতে পারে না।
Of it, [from those] besides Allah, there is no remover.
Marvel ye then at this statement,
তবে কি তোমরা এই বাণীতে অবাক হচ্ছো?
Then at this statement do you wonder?
And laugh and not weep,
আর তোমরা হাসছো, এবং কাঁদছো না!
And you laugh and do not weep
While ye amuse yourselves ?
আর তোমরা উদাসীন রয়েছো!
While you are proudly sporting?
Rather prostrate yourselves before Allah and serve Him.
অতএব আল্লাহকে সিজদা করো এবং ইবাদত করো।
So prostrate to Allah and worship [Him].