Chapter 75, 40 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nay, I swear by the Day of Resurrection;
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
I swear by the Day of Resurrection
Nay, I swear by the accusing soul (that this Scripture is true).
এবং আমি শপথ করছি আত্মসমালোচনাকারী আত্মার।
And I swear by the reproaching soul [to the certainty of resurrection].
Thinketh man that We shall not assemble his bones ?
মানুষ কি মনে করে যে আমরা তার অস্থিসমূহ একত্র করব না?
Does man think that We will not assemble his bones?
Yea, verily. We are Able to restore his very fingers!
হ্যাঁ, অবশ্যই; আমরা তার আঙুলের অগ্রভাগসমূহও সুগঠিত করতে সক্ষম।
Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips.
But man would fain deny what is before him.
বরং মানুষ তার সম্মুখের জীবনেও সীমালঙ্ঘন করতে চায়।
But man desires to continue in sin.
He asketh: When will be this Day of Resurrection ?
সে জিজ্ঞেস করে, “কিয়ামতের দিন কবে?”
He asks, "When is the Day of Resurrection?"
But when sight is confounded
অতঃপর যখন দৃষ্টি স্তম্ভিত হবে,
So when vision is dazzled
And the moon is eclipsed
এবং চাঁদ ম্লান হয়ে যাবে,
And the moon darkens
And sun and moon are united,
এবং সূর্য ও চাঁদ একসাথে করা হবে,
And the sun and the moon are joined,
On that day man will cry: Whither to flee!
সেদিন মানুষ বলবে, “পালাবার জায়গা কোথায়?”
Man will say on that Day, "Where is the [place of] escape?"
Alas! No refuge!
কখনোই নয়! কোনো আশ্রয় নেই।
No! There is no refuge.
Unto thy Lord is the recourse that day.
সেদিন তোমার প্রতিপালকের কাছেই হবে চূড়ান্ত অবস্থান।
To your Lord, that Day, is the [place of] permanence.
On that day man is told the tale of that which he hath sent before and left behind.
সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে এবং কী পিছনে রেখে গেছে।
Man will be that Day of what he sent ahead and kept back.
Oh, but man is a telling witness against himself,
বরং মানুষ নিজেই নিজের বিরুদ্ধে সাক্ষী,
Rather, man, against himself, will be a witness,
Although he tender his excuses.
যদিও সে তার অজুহাতসমূহ পেশ করে।
Even if he presents his excuses.
Stir not thy tongue herewith to hasten it.
তুমি তা তাড়াতাড়ি করার জন্য তোমার জিহ্বা নাড়িয়ো না।
Move not your tongue with it, [O Muhammad], to hasten with recitation of the Qur'an.
Lo! upon Us (resteth) the putting together thereof and the reading thereof.
নিশ্চয়ই তা একত্র করা এবং পাঠ করানো আমাদের দায়িত্ব।
Indeed, upon Us is its collection [in your heart] and [to make possible] its recitation.
And when We read it, follow thou the reading;
অতঃপর যখন আমরা তা পাঠ করি, তখন তুমি তার পাঠ অনুসরণ করো।
So when We have recited it [through Gabriel], then follow its recitation.
Then lo! upon Us (resteth) the explanation thereof.
অতঃপর তার ব্যাখ্যা করাও আমাদের দায়িত্ব।
Then upon Us is its clarification [to you].
Nay, but ye do love the fleeting Now
কখনোই নয়! বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে ভালোবাসো,
No! But you love the immediate
And neglect the Hereafter.
এবং পরকালকে উপেক্ষা করো।
And leave the Hereafter.
That day will faces be resplendent,
সেদিন কিছু মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে,
[Some] faces, that Day, will be radiant,
Looking toward their Lord;
তাদের প্রতিপালকের দিকে তাকিয়ে থাকবে;
Looking at their Lord.
And that day will other faces be despondent,
এবং সেদিন কিছু মুখমণ্ডল মলিন হবে,
And [some] faces, that Day, will be contorted,
Thou wilt know that some great disaster is about to fall on them.
ধারণা করবে যে তাদের ওপর এক মহাবিপদ আপতিত হবে।
Expecting that there will be done to them [something] backbreaking.
Nay, but when the life cometh up to the throat
কখনোই নয়! যখন প্রাণ গলার কাছে পৌঁছবে,
No! When the soul has reached the collar bones
And men say: Where is the wizard (who can save him now) ?
এবং বলা হবে, “কে আরোগ্যকারী?”
ঝাড়ফুঁককারী/ রক্ষাকারী
And it is said, "Who will cure [him]?"
And he knoweth that it is the parting;
এবং সে নিশ্চিত হবে যে তার বিচ্ছেদের ক্ষণ,
And the dying one is certain that it is the [time of] separation
And agony is heaped on agony;
এবং পায়ের সঙ্গে পা জড়িয়ে যাবে,
And the leg is wound about the leg,
Unto thy Lord that day will be the driving.
সেদিন তোমার প্রতিপালকের দিকেই হবে যাত্রা।
To your Lord, that Day, will be the procession.
For he neither trusted, nor prayed.
অতঃপর সে সত্য গ্রহণ করেনি এবং সালাতও আদায় করেনি,
And the had not believed, nor had he prayed.
But he denied and flouted.
বরং সে অস্বীকার করেছিল এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল।
But [instead], he denied and turned away.
Then went he to his folk with glee.
অতঃপর সে তার পরিবারের কাছে গিয়েছিল অহংকারভরে।
And then he went to his people, swaggering [in pride].
Nearer unto thee and nearer,
ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!
Woe to you, and woe!
Again nearer unto thee and nearer (is the doom).
আবার ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!
Then woe to you, and woe!
Thinketh man that he is to be left aimless ?
মানুষ কি মনে করে যে তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেওয়া হবে?
Does man think that he will be left neglected?
Was he not a drop of fluid which gushed forth ?
সে কি নিক্ষিপ্ত বীর্যের এক বিন্দু ছিল না?
Had he not been a sperm from semen emitted?
Then he became a clot; then (Allah) shaped and fashioned
অতঃপর সে জমাট রক্তপিণ্ড হলো; তারপর তিনি সৃষ্টি করলেন ও সুগঠিত করলেন,
Then he was a clinging clot, and [Allah] created [his form] and proportioned [him]
And made of him a pair, the male and female.
অতঃপর তা থেকে সৃষ্টি করলেন যুগল, পুরুষ ও নারী।
And made of him two mates, the male and the female.
Is not He (Who doeth so) Able to bring the dead to life ?
তবে কি তিনি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নন?
Is not that [Creator] Able to give life to the dead?