Chapter 74, 56 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. O thou enveloped in thy cloak,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; হে বস্ত্রাবৃত,
O thou wrapped up (in the mantle)!
Arise and warn!
উঠো, অতঃপর সতর্ক কর,
Arise and deliver thy warning!
Thy Lord magnify,
এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
And thy Lord do thou magnify!
Thy raiment purify,
এবং তোমার পোশাক পরিচ্ছন্ন রাখ,
And thy garments keep free from stain!
Pollution shun!
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকো,
And all abomination shun!
And show not favour, seeking wordly gain!
এবং অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না,
Nor expect, in giving, any increase (for thyself)!
For the sake of thy Lord, be patient!
এবং তোমার প্রতিপালকের জন্য ধৈর্য ধারণ করো।
But, for thy Lord's (Cause), be patient and constant!
For when the trumpet shall sound,
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে,
Finally, when the Trumpet is sounded,
Surely that day will be a day of anguish,
তখন সে দিন হবে এক কঠিন দিন,
That will be - that Day - a Day of Distress, -
Not of ease, for disbelievers.
অস্বীকারকারীদের উপর সহজ হবে না।
Far from easy for those without Faith.
Leave Me (to deal) with him whom I created lonely,
ছেড়ে দাও আমাকে এবং যাকে আমি একা সৃষ্টি করেছি,
Leave Me alone, (to deal) with the (creature) whom I created (bare and) alone! -
And then bestowed upon him ample means,
এবং তাকে দিয়েছি বিপুল সম্পদ,
To whom I granted resources in abundance,
And sons abiding in his presence
এবং উপস্থিত সন্তানদের,
And sons to be by his side! -
And made (life) smooth for him.
এবং তার জন্য ব্যাপক সুব্যবস্থা,
To whom I made (life) smooth and comfortable!
Yet he desireth that I should give more.
এরপরেও সে আশা করে যে আমি আরও দেই,
Yet is he greedy - that I should add (yet more); -
Nay! For lo! he hath been stubborn to Our revelations.
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই সে আমার নিদর্শনসমূহের প্রতি ছিলো উদ্ধত,
By no means! For to Our Signs he has been refractory!
On him I shall impose a fearful doom.
শীঘ্রই আমি তাকে দুর্গম আরোহনে বাধ্য করবো।
Soon will I visit him with a mount of calamities!
For lo! he did consider; then he planned -
নিশ্চয়ই সে চিন্তা করেছে এবং পরিকল্পনা করেছে,
For he thought and he plotted; -
(Self - )destroyed is he, how he planned!
অতঃপর ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
And woe to him! How he plotted! -
Again (self - )destroyed is he, how he planned! -
আবার ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
Yea, Woe to him; How he plotted! -
Then looked he,
অতঃপর সে লক্ষ্য করলো,
Then he looked round;
Then frowned he and showed displeasure.
অতঃপর সে ভ্রূকুটি করল ও মুখ বিকৃত করলো,
Then he frowned and he scowled;
Then turned he away in pride
অতঃপর সে পৃষ্ঠ প্রদর্শন করল ও অহংকার করল,
Then he turned back and was haughty;
And said: This is naught else than magic from of old;
এবং বলল, “এ তো কেবল প্রচলিত জাদু,”
Then said he: "This is nothing but magic, derived from of old;
This is naught else than speech of mortal man.
“এ তো মানুষেরই কথা ছাড়া কিছু নয়।”
"This is nothing but the word of a mortal!"
Him shall I fling unto the burning.
আমি তাকে সাকারে নিক্ষেপ করবো।
Soon will I cast him into Hell - Fire!
- Ah, what will convey unto thee what that burning is! -
আর তুমি কীভাবে জানবে সাকার কী?
And what will explain to thee what Hell - Fire is?
It leaveth naught; it spareth naught
তা কিছু অবশিষ্ট রাখে না এবং কিছু ছাড়েও না,
Naught doth it permit to endure, and naught doth it leave alone! -
It shrivelleth the man.
তা চামড়া দগ্ধকারী,
Darkening and changing the colour of man!
Above it are nineteen.
তার উপর রয়েছে উনিশ।
Over it are Nineteen.
We have appointed only angels to be wardens of the Fire, and their number have We made to be a stumbling - block for those who disbelieve; that those to whom the Scripture hath been given may have certainty, and that believers may increase in faith; and that those to whom the Scripture hath been given and believers may not doubt; and that those in whose hearts there is disease, and disbelievers, may say: What meaneth Allah by this similitude ? Thus Allah sendeth astray whom He will, and whom He will He guideth. None knoweth the hosts of thy Lord save Him. This is naught else than a Reminder unto mortals.
এবং আমরা ফেরেশতাদের ছাড়া আগুনের তত্ত্বাবধায়ক বানাইনি, এবং এদের সংখ্যা নির্ধারণ করিনি অবিশ্বাসীদের জন্য এক পরীক্ষা ছাড়া, যেনো কিতাবপ্রাপ্তরা নিশ্চিত হতে পারে, এবং মুমিনদের বিশ্বাস বৃদ্ধি পায়, এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ না করে; আর যাদের অন্তরে রোগ আছে এবং অস্বীকারকারীরা বলে, “ এ উদাহরণ দ্বারা কী উদ্দেশ্য করেছেন?” এভাবেই যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ দেন। আর তোমার প্রতিপালকের বাহিনীসমূহ সম্পর্কে তিনি ছাড়া কেউ জানে না। এবং এটি মানুষের জন্য এক উপদেশ ছাড়া কিছু নয়।
And We have set none but angels as Guardians of the Fire; and We have fixed their number only as a trial for Unbelievers, - in order that the People of the Book may arrive at certainty, and the Believers may increase in Faith, - and that no doubts may be left for the People of the Book and the Believers, and that those in whose hearts is a disease and the Unbelievers may say, "What symbol doth Allah intend by this?" Thus doth Allah leave to stray whom He pleaseth, and guide whom He pleaseth: and none can know the forces of thy Lord, except He and this is no other than a warning to mankind.
Nay, by the Moon
কখনোই নয়! শপথ চাঁদের,
Nay, verily: By the Moon,
And the night when it withdraweth
এবং রাতের, যখন তা অপসারিত হয়,
And by the Night as it retreateth,
And the dawn when it shineth forth,
এবং সকালের, যখন তা আলোকিত হয়,
And by the Dawn as it shineth forth, -
Lo! this is one of the greatest (portents)
নিশ্চয়ই তা এক মহাবিষয়ের অন্যতম।
This is but one of the mighty (portents),
As a warning unto men,
মানুষের জন্য সতর্কবার্তা,
A warning to mankind, -
Unto him of you who will advance or hang back.
তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হতে বা পিছিয়ে থাকতে চায় তার জন্য।
To any of you that chooses to press forward, or to follow behind; -
Every soul is a pledge for its own deeds;
প্রত্যেক ব্যক্তি তার অর্জনের জন্য দায়বদ্ধ;
Every soul will be (held) in pledge for its deeds.
Save those who will stand on the right hand.
তবে ডানদিকের সঙ্গীরা ব্যতীত।
Except the Companions of the Right Hand.
In gardens they will ask one another
তারা থাকবে উদ্যানসমূহে; পরস্পরকে প্রশ্ন করবে,
(They will be) in Gardens (of Delight): they will question each other,
Concerning the guilty:
অপরাধীদের সম্পর্কে,
And (ask) of the Sinners:
What hath brought you to this burning ?
“কী তোমাদের সাকারে প্রবেশ করিয়েছে?”
"What led you into Hell Fire?"
They will answer: We were not of those who prayed
তারা বলবে, “আমরা আদায়কারীদের মধ্যে ছিলাম না,
They will say: "We were not of those who prayed;
Nor did we feed the wretched.
এবং অভাবগ্রস্তকে আহার করাতাম না,
"Nor were we of those who fed the indigent;
We used to wade (in vain dispute) with (all) waders,
এবং আমরা অর্থহীন আলোচনায় লিপ্তদের সঙ্গে যোগ দিতাম,
"But we used to talk vanities with vain talkers;
And we used to deny the Day of Judgment,
এবং প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম,
"And we used to deny the Day of Judgment,
Till the Inevitable came unto us.
অবশেষে নিশ্চিত বিষয়টি আমাদের কাছে আসলো।”
"Until there came to us (the Hour) that is certain."
The mediation of no mediators will avail them then.
অতঃপর কাজে আসবে না সুপারিশকারীদের সুপারিশ।
Then will no intercession of (any) intercessors profit them.
Why now turn they away from the Admonishment,
তাহলে তাদের কী হয়েছে যে তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
Then what is the matter with them that they turn away from admonition? -
As they were frightened asses
তারা যেন ভীতসন্ত্রস্ত গাধা
As if they were affrighted asses,
Fleeing from a lion ?
যারা সিংহ থেকে পালিয়েছে।
Fleeing from a lion!
Nay, but everyone of them desireth that he should be given open pages (from Allah).
বরং তাদের প্রত্যেকে চায় যে তাকে খোলা পাতা সমূহ দেওয়া হোক।
Forsooth, each one of them wants to be given scrolls (of revelation) spread out!
Nay, verily. They fear not the Hereafter.
কখনোই নয়! বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
By no means! But they fear not the Hereafter,
Nay, verily. Lo! this is an Admonishment.
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই এটি এক উপদেশ,
Nay, this surely is an admonition:
So whosoever will may heed.
অতএব যার ইচ্ছা, সে তা স্মরণ করুক।
Let any who will, keep it in remembrance!
And they will not heed unless Allah willeth (it). He is the fount of fear. He is the fount of Mercy.
আর তারা স্মরণ করবে না, যদি না ইচ্ছা করেন। তিনিই ভয়ের অধিক যোগ্য এবং ক্ষমা করার অধিক যোগ্য।
But none will keep it in remembrance except as Allah wills: He is the Lord of Righteousness, and the Lord of Forgiveness.