In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the Mount,
By the mount
بسم الله الرحمن الرحيم والطور
পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; শপথ তূরের।
Chapter 52, 49 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the Mount,
By the mount
بسم الله الرحمن الرحيم والطور
পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; শপথ তূরের।
And a Scripture inscribed
And [by] a Book inscribed
وكتاب مسطور
শপথ লিখিত কিতাবের।
On fine parchment unrolled,
In parchment spread open
في رق منشور
খোলা পাতায়।
And the House frequented,
And [by] the frequented House
والبيت المعمور
শপথ বায়তুল মা‘মূরের,
And the roof exalted,
And [by] the heaven raised high
والسقف المرفوع
শপথ সুউচ্চ ছাদের।
And the sea kept filled,
And [by] the sea filled [with fire],
والبحر المسجور
শপথ উত্তাল সমুদ্রের।
Lo! the doom of thy Lord will surely come to pass;
Indeed, the punishment of your Lord will occur.
إن عذاب ربك لواقع
নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার শাস্তি অবশ্যই ঘটবে।
There is none that can ward it off.
Of it there is no preventer.
ما له من دافع
তা প্রতিহত করার কেউ নেই।
On the day when the heaven will heave with (awful) heaving,
On the Day the heaven will sway with circular motion
يوم تمور السماء مورا
যেদিন আকাশ প্রবলভাবে কেঁপে উঠবে।
And the mountains move away with (awful) movement,
And the mountains will pass on, departing -
وتسير الجبال سيرا
আর পাহাড়গুলো চলতে থাকবে।
Then woe that day unto the deniers
Then woe, that Day, to the deniers,
فويل يومئذ للمكذبين
সেদিন দুর্ভোগ মিথ্যারোপকারীদের জন্য।
Who play in talk of grave matters;
Who are in [empty] discourse amusing themselves.
الذين هم في خوض يلعبون
যারা অর্থহীন কথায় মেতে থেকে খেলাধুলা করে।
The day when they are thrust with a (disdainful) thrust, into the fire of hell
The Day they are thrust toward the fire of Hell with a [violent] thrust, [its angels will say],
يوم يدعون إلى نار جهنم دعا
যেদিন উহাদেরকে ধাক্কা মারিতে মারিতে লইয়া যাওয়া হইবে জাহান্নামের অগ্নির দিকে
(And it is said unto them): This is the Fire which ye were wont to deny.
"This is the Fire which you used to deny.
هذه النار التي كنتم بها تكذبون
এটাই সেই আগুন, যা তোমরা অস্বীকার করতে।
Is this magic, or do ye not see ?
Then is this magic, or do you not see?
أفسحر هذا أم أنتم لا تبصرون
তবে কি এটি জাদু, নাকি তোমরা দেখতে পাচ্ছো না?
Endure the heat thereof, and whether ye are patient of it or impatient of it is all one for you. Ye are only being paid for what ye used to do.
[Enter to] burn therein; then be patient or impatient - it is all the same for you. You are only being recompensed [for] what you used to do."
اصلوها فاصبروا أو لا تصبروا سواء عليكم ۖ إنما تجزون ما كنتم تعملون
এতে প্রবেশ করো। অতঃপর ধৈর্য ধরো বা ধৈর্য না ধরো, তোমাদের জন্য উভয়ই সমান। তোমরা যা করতে, তারই প্রতিদান তোমাদের দেওয়া হচ্ছে।
Lo! those who kept their duty dwell in gardens and delight,
Indeed, the righteous will be in gardens and pleasure,
إن المتقين في جنات ونعيم
নিশ্চয়ই মুত্তাকীরা বেহেশতসমূহে ও সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যের মধ্যে থাকবে।
Happy because of what their Lord hath given them, and (because) their Lord hath warded off from them the torment of hell - fire.
Enjoying what their Lord has given them, and their Lord protected them from the punishment of Hellfire.
فاكهين بما آتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم
তাদের পালনকর্তা তাদের যা দিয়েছেন, তাতে তারা আনন্দিত থাকবে; আর তাদের পালনকর্তা তাদের জাহিমের শাস্তি থেকে রক্ষা করেছেন।
(And it is said unto them): Eat and drink in health (as a reward) for what ye used to do,
[They will be told], "Eat and drink in satisfaction for what you used to do."
كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون
তোমরা যা করতে, তার কারণে তৃপ্তিসহ খাও এবং পান করো।
Reclining on ranged couches. And we wed them unto fair ones with wide, lovely eyes.
They will be reclining on thrones lined up, and We will marry them to fair women with large, [beautiful] eyes.
متكئين على سرر مصفوفة ۖ وزوجناهم بحور عين
সারিবদ্ধ আসনসমূহে হেলান দিয়ে বসে থাকবে। আর আমরা তাদের বিয়ে দিবো আয়তলোচনা হুরদের সঙ্গে।
আয়তলোচনা = বড়ো চোখের মেয়ে
And they who believe and whose seed follow them in faith, We cause their seed to join them (there), and We deprive them of nought of their (life's) work. Every man is a pledge for that which he hath earned.
And those who believed and whose descendants followed them in faith - We will join with them their descendants, and We will not deprive them of anything of their deeds. Every person, for what he earned, is retained.
والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء ۚ كل امرئ بما كسب رهين
আর যারা বিশ্বাস করেছে এবং তাদের বংশধররা বিশ্বাসের সঙ্গে তাদের অনুসরণ করেছে, আমরা তাদের বংশধরদের তাদের সঙ্গে মিলিত করব। আর তাদের কাজের প্রতিদান থেকে কোনো কিছুই আমরা কমাবো না। প্রত্যেক ব্যক্তি তার অর্জনের জন্য দায়বদ্ধ।
And We provide them with fruit and meat such as they desire.
And We will provide them with fruit and meat from whatever they desire.
وأمددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون
আর তারা যা কামনা করবে, তা থেকে ফলমূল ও মাংস দিয়ে, আমরা তাদের আরও দেবো।
There they pass from hand to hand a cup wherein is neither vanity nor cause of sin.
They will exchange with one another a cup [of wine] wherein [results] no ill speech or commission of sin.
يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثيم
তারা একে অপরের কাছ থেকে পানপাত্র গ্রহণ করবে, সেখানে কোনো মন্দ কথা থাকবে না এবং কোনো পাপও নয়।
And there go round, waiting on them menservants of their own, as they were hidden pearls.
There will circulate among them [servant] boys [especially] for them, as if they were pearls well - protected.
۞ ويطوف عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤ مكنون
আর তাদের সেবায় ঘুরে বেড়াবে তাদের জন্য নিয়োজিত কিশোরেরা, যেন তারা সুরক্ষিত মুক্তা।
And some of them draw near unto others, questioning,
And they will approach one another, inquiring of each other.
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
আর তারা মুখোমুখি হয়ে একে অপরের কথা জানতে চাইবে।
Saying: Lo! of old, when we were with our families, we were ever anxious;
They will say, "Indeed, we were previously among our people fearful [of displeasing Allah].
قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين
তারা বলবে, “নিশ্চয়ই আমরা আগে আমাদের পরিবারের মধ্যে উদ্বিগ্ন ছিলাম।”
But Allah hath been gracious unto us and hath preserved us from the torment of the breath of Fire.
So Allah conferred favor upon us and protected us from the punishment of the Scorching Fire.
فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم
অতঃপর আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন এবং আমাদেরকে উত্তপ্ত বাতাসের শাস্তি থেকে রক্ষা করেছেন।
Lo! we used to pray unto Him of old. Lo! He is the Benign, the Merciful.
Indeed, we used to supplicate Him before. Indeed, it is He who is the Beneficent, the Merciful."
إنا كنا من قبل ندعوه ۖ إنه هو البر الرحيم
নিশ্চয়ই আমরা এর আগে তাঁকে ডাকতাম। নিশ্চয়ই তিনিই পরম অনুগ্রহশীল, পরম দয়ালু।
Therefor warn (men, O Muhammad). By the grace of Allah thou art neither soothsayer nor madman.
So remind [O Muhammad], for you are not, by the favor of your Lord, a soothsayer or a madman.
فذكر فما أنت بنعمت ربك بكاهن ولا مجنون
অতএব তুমি স্মরণ করিয়ে দাও। তোমার পালনকর্তার অনুগ্রহে তুমি কোনো গণক নও এবং পাগলও নও।
Or say they: (he is) a poet, (one) for whom we may expect the accident of time ?
Or do they say [of you], "A poet for whom we await a misfortune of time?"
أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون
নাকি তারা বলে, “সে একজন কবি; আমরা তার ব্যাপারে সময়ের বিপর্যয়ের অপেক্ষা করছি”?
Say (unto them): Except (your fill)! Lo! I am with you among the expectant.
Say, "Wait, for indeed I am, with you, among the waiters."
قل تربصوا فإني معكم من المتربصين
বলো, “তোমরা অপেক্ষা করো; আমিও তোমাদের সঙ্গে অপেক্ষাকারীদের একজন।”
Do their minds command them to do this, or are they an outrageous folk ?
Or do their minds command them to [say] this, or are they a transgressing people?
أم تأمرهم أحلامهم بهذا ۚ أم هم قوم طاغون
নাকি তাদের বুদ্ধি তাদের এসবের নির্দেশ দেয়, নাকি তারা সীমালঙ্ঘনকারী এক সম্প্রদায়?
Or say they: He hath invented it ? Nay, but they will not believe!
Or do they say, "He has made it up"? Rather, they do not believe.
أم يقولون تقوله ۚ بل لا يؤمنون
নাকি তারা বলে, “সে এটি নিজে বানিয়ে নিয়েছে”? বরং তারা বিশ্বাস করে না।
Then let them produce speech the like thereof, if they are truthful.
Then let them produce a statement like it, if they should be truthful.
فليأتوا بحديث مثله إن كانوا صادقين
তাহলে তারা এর মতো কোনো বাণী নিয়ে আসুক, যদি তারা সত্যবাদী হয়।
Or were they created out of naught ? Or are they the creators ?
Or were they created by nothing, or were they the creators [of themselves]?
أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون
তারা কি কোনো কিছু ছাড়াই সৃষ্টি হয়েছে, নাকি তারাই স্রষ্টা?
Or did they create the heavens and the earth ? Nay, but they are sure of nothing!
Or did they create the heavens and the earth? Rather, they are not certain.
أم خلقوا السماوات والأرض ۚ بل لا يوقنون
নাকি তারা আকাশসমূহ ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছে? বরং তারা দৃঢ় বিশ্বাস করে না।
Or do they own the treasures of thy Lord ? Or have they been given charge (thereof) ?
Or have they the depositories [containing the provision] of your Lord? Or are they the controllers [of them]?
أم عندهم خزائن ربك أم هم المصيطرون
নাকি তোমার পালনকর্তার ভাণ্ডারসমূহ তাদের কাছে আছে, নাকি তারাই নিয়ন্ত্রণকারী?
Or have they any stairway (unto heaven) by means of which they overhear (decrees). Then let their listener produce some warrant manifest!
Or have they a stairway [into the heaven] upon which they listen? Then let their listener produce a clear authority.
أم لهم سلم يستمعون فيه ۖ فليأت مستمعهم بسلطان مبين
নাকি তাদের কোনো সিঁড়ি আছে, যাতে তারা উঠে শোনে? তাহলে তাদের শ্রোতা সুস্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে আসুক।
Or hath He daughters whereas ye have sons ?
Or has He daughters while you have sons?
أم له البنات ولكم البنون
নাকি তাঁর জন্য কন্যাসন্তান, আর তোমাদের জন্য পুত্রসন্তান?
Or askest thou (Muhammad) a fee from them so that they are plunged in debt ?
Or do you, [O Muhammad], ask of them a payment, so they are by debt burdened down?
أم تسألهم أجرا فهم من مغرم مثقلون
নাকি তুমি তাদের কাছে কোনো পারিশ্রমিক চাও, ফলে তারা ঋণের বোঝায় ভারাক্রান্ত?
Or possess they the Unseen so that they can write (it) down ?
Or have they [knowledge of] the unseen, so they write [it] down?
أم عندهم الغيب فهم يكتبون
নাকি তাদের কাছে অদৃশ্যের জ্ঞান আছে, ফলে তারা তা লিখে রাখে?
Or seek they to ensnare (the messenger) ? But those who disbelieve, they are the ensnared!
Or do they intend a plan? But those who disbelieve - they are the object of a plan.
أم يريدون كيدا ۖ فالذين كفروا هم المكيدون
নাকি তারা কোনো ষড়যন্ত্র করতে চায়? অথচ যারা অবিশ্বাস করেছে, তারাই ষড়যন্ত্রের শিকার হবে।
Or have they any god beside Allah ? Glorified be Allah from all that they ascribe as partner (unto Him)!
Or have they a deity other than Allah? Exalted is Allah above whatever they associate with Him.
أم لهم إله غير الله ۚ سبحان الله عما يشركون
নাকি ছাড়া তাদের অন্য কোনো উপাস্য আছে? তারা যাদের শরিক করে, তা থেকে পবিত্র।
And if they were to see a fragment of the heaven falling, they would say: A heap of clouds.
And if they were to see a fragment from the sky falling, they would say, "[It is merely] clouds heaped up."
وإن يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم
উহারা আকাশের কোন খণ্ড ভাঙ্গিয়া পড়িতে দেখিলে বলিবে, ‘ইহা তো এক পুঞ্জীভূত মেঘ।’
Then let them be (O Muhammad), till they meet their day, in which they will be thunder - stricken,
So leave them until they meet their Day in which they will be struck insensible -
فذرهم حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون
উহাদের উপেক্ষা করিয়া চল সেই দিন পর্যন্ত যেদিন উহারা বজ্রাঘাতে হতচেতন হইবে।
A day in which their guile will naught avail them, nor will they be helped.
The Day their plan will not avail them at all, nor will they be helped.
يوم لا يغني عنهم كيدهم شيئا ولا هم ينصرون
সেদিন উহাদের ষড়যন্ত্র কোন কাজে আসিবে না এবং উহাদেরকে সাহায্যও করা হইবে না।
And verily, for those who do wrong, there is a punishment beyond that. But most of them know not.
And indeed, for those who have wronged is a punishment before that, but most of them do not know.
وإن للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن أكثرهم لا يعلمون
ইহা ছাড়া আরও শাস্তি রহিয়াছে জালিমদের জন্য। কিন্তু উহাদের অধিকাংশই তাহা জানে না।
So wait patiently (O Muhammad) for thy Lord's decree, for surely thou art in Our sight; and hymn the praise of thy Lord when thou uprisest,
And be patient, [O Muhammad], for the decision of your Lord, for indeed, you are in Our eyes. And exalt [Allah] with praise of your Lord when you arise.
واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا ۖ وسبح بحمد ربك حين تقوم
ধৈর্য ধারণ কর তোমার প্রতিপালকের নির্দেশের অপেক্ষায়; তুমি আমার চক্ষুর সামনেই রহিয়াছ। তুমি তোমার প্রতিপালকের সপ্রশংস পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর যখন তুমি শয্যা ত্যাগ কর,
And in the night - time also hymn His praise, and at the setting of the stars.
And in a part of the night exalt Him and after [the setting of] the stars.
ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم
এবং তাঁহার পবিত্রতা ঘোষণা কর রাত্রিকালে ও তারকার অস্তগমনের পর।