In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nay, I swear by the Day of Resurrection;
I swear by the Day of Resurrection
Nein! Ich schwöre beim Tag der Auferstehung.
আমি শপথ করিতেছি কিয়ামত দিবসের,
Chapter 75, 40 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nay, I swear by the Day of Resurrection;
I swear by the Day of Resurrection
Nein! Ich schwöre beim Tag der Auferstehung.
আমি শপথ করিতেছি কিয়ামত দিবসের,
Nay, I swear by the accusing soul (that this Scripture is true).
And I swear by the reproaching soul [to the certainty of resurrection].
Nein! Ich schwöre bei der Seele, die sich selbst tadelt.
আরও শপথ করিতেছি তিরস্কারকারী আত্মার।
Thinketh man that We shall not assemble his bones ?
Does man think that We will not assemble his bones?
Meint der Mensch (etwa), daß Wir seine Knochen nicht zusammenfügen werden?
মানুষ কি মনে করে যে, আমি তাহার অস্থিসমূহ একত্র করিতে পারিব না?
Yea, verily. We are Able to restore his very fingers!
Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips.
Ja doch! (Wir) haben die Macht dazu, seine Fingerspitzen zurechtzuformen.
বস্তুত আমি উহার অঙ্গুলীর অগ্রভাগ পর্যন্ত পুনবিন্যস্ত করিতে সক্ষম।
But man would fain deny what is before him.
But man desires to continue in sin.
Aber nein! Der Mensch will (fortdauernd) vor sich hin lasterhaft sein.
তবুও মানুষ তাহার ভবিষ্যতেও পাপাচার করিতে চায়।
He asketh: When will be this Day of Resurrection ?
He asks, "When is the Day of Resurrection?"
Er fragt: "Wann wird bloß der Tag der Auferstehung sein?"
সে প্রশ্ন করে, ‘কখন কিয়ামত দিবস আসিবে?’
But when sight is confounded
So when vision is dazzled
Wenn dann der Blick verwirrt ist
যখন চক্ষু স্থির হইয়া যাইবে,
And the moon is eclipsed
And the moon darkens
und der Mond sich verfinstert
এবং চন্দ্র হইয়া পড়িবে জ্যোতিহীন,
And sun and moon are united,
And the sun and the moon are joined,
und Sonne und Mond zusammengebracht werden,
যখন সূর্য ও চন্দ্রকে একত্র করা হইবে -
On that day man will cry: Whither to flee!
Man will say on that Day, "Where is the [place of] escape?"
wird der Mensch an jenem Tag sagen: "Wohin soll die Flucht sein?"
সেদিন - মানুষ বলিবে, ‘আজ পালাইবার স্থান কোথায়?’
Alas! No refuge!
No! There is no refuge.
Keineswegs! (Es gibt) keine Zuflucht.
না, কোন আশ্রয়স্থল নাই।
Unto thy Lord is the recourse that day.
To your Lord, that Day, is the [place of] permanence.
Zu deinem Herrn wird an jenem Tag der Weg zum Aufenthaltsort (führen).
সেদিন ঠাঁই হইবে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট।
On that day man is told the tale of that which he hath sent before and left behind.
Man will be that Day of what he sent ahead and kept back.
Dem Menschen wird an jenem Tag kundgetan, was er vorausgeschickt und zurückgestellt hat.
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হইবে সে কী অগ্রে পাঠাইয়াছে ও কী পশ্চাতে রাখিয়া গিয়াছে।
Oh, but man is a telling witness against himself,
Rather, man, against himself, will be a witness,
Aber nein! Der Mensch wird bezüglich seiner selbst durchblicken,
বস্তুত মানুষ নিজের সম্বন্ধে সম্যক অবগত,
Although he tender his excuses.
Even if he presents his excuses.
auch wenn er seine Entschuldigungen vorbrächte .
যদিও সে নানা অজুহাতের অবতারণা করে।
Stir not thy tongue herewith to hasten it.
Move not your tongue with it, [O Muhammad], to hasten with recitation of the Qur'an.
Bewege deine Zunge nicht damit, um ihn übereilt weiterzugeben.
তাড়াতাড়ি ওহী আয়ত্ত করিবার জন্য তুমি তোমার জিহ্বা উহার সঙ্গে সঞ্চালন করিও না।
Lo! upon Us (resteth) the putting together thereof and the reading thereof.
Indeed, upon Us is its collection [in your heart] and [to make possible] its recitation.
Uns obliegt es, ihn zusammenzustellen und ihn vorlesen zu lassen.
ইহা সংরক্ষণ ও পাঠ করাইবার দায়িত্ব আমারই।
And when We read it, follow thou the reading;
So when We have recited it [through Gabriel], then follow its recitation.
Und (erst) wenn Wir ihn vorgelesen haben, dann folge du der Art seines Vortragens".
সুতরাং যখন আমি উহা পাঠ করি তুমি সেই পাঠের অনুসরণ কর,
Then lo! upon Us (resteth) the explanation thereof.
Then upon Us is its clarification [to you].
Hierauf obliegt es Uns, ihn klar darzulegen.
অতঃপর ইহার বিশদ ব্যাখ্যার দায়িত্ব আমারই।
Nay, but ye do love the fleeting Now
No! But you love the immediate
Keineswegs! Vielmehr liebt ihr das schnell Eintreffende,
না, তোমরা প্রকৃতপক্ষে পার্থিব জীবনকে ভালবাস;
And neglect the Hereafter.
And leave the Hereafter.
und laßt das Jenseits (außer acht).
এবং আখিরাতকে উপেক্ষা কর।
That day will faces be resplendent,
[Some] faces, that Day, will be radiant,
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag strahlen,
সেদিন কোন কোন মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হইবে,
Looking toward their Lord;
Looking at their Lord.
zu ihrem Herrn schauen.
তাহারা তাহাদের প্রতিপালকের দিকে তাকাইয়া থাকিবে।
And that day will other faces be despondent,
And [some] faces, that Day, will be contorted,
Und (die anderen) Gesichter werden an jenem Tag finster sein;
কোন কোন মুখমণ্ডল হইয়া পড়িবে বিবর্ণ,
Thou wilt know that some great disaster is about to fall on them.
Expecting that there will be done to them [something] backbreaking.
die meinen, es würde ihnen das Rückgrat gebrochen.
আশংকা করিবে যে, এক ধ্বংসকারী বিপর্যয় তাহাদের উপর আপতিত হইবে।
Nay, but when the life cometh up to the throat
No! When the soul has reached the collar bones
Keineswegs! Wenn sie das Schlüsselbein erreicht
কখনো নয়, যখন প্রাণ কণ্ঠাগত হইবে,
And men say: Where is the wizard (who can save him now) ?
And it is said, "Who will cure [him]?"
und gesagt wird: "Wer ist ein Zauberer (, der ihn retten kann)?",
এবং বলা হইবে, ‘কে তাহাকে রক্ষা করিবে?’
And he knoweth that it is the parting;
And the dying one is certain that it is the [time of] separation
und wenn er meint, daß es (jetzt) die Trennung sei,
তখন তাহার প্রত্যয় হইবে যে, ইহা বিদায়ক্ষণ।
And agony is heaped on agony;
And the leg is wound about the leg,
und wenn (bei ihm) sich das eine Bein um das andere legt,
এবং পায়ের সঙ্গে পা জড়াইয়া যাইবে।
Unto thy Lord that day will be the driving.
To your Lord, that Day, will be the procession.
zu deinem Herrn wird an jenem Tag das Treiben sein.
সেই দিন তোমার প্রভুর নিকট সমস্ত কিছু প্রত্যানীত হইবে।
For he neither trusted, nor prayed.
And the had not believed, nor had he prayed.
Doch hielt er nicht (die Botschaft) für wahr noch betete er,
সে বিশ্বাস করে নাই এবং আদায় করে নাই।
But he denied and flouted.
But [instead], he denied and turned away.
sondern er erklärte (sie) für Lüge, und er kehrte sich ab.
বরং সে সত্য প্রত্যাখ্যান করিয়াছিল ও মুখ ফিরাইয়া লইয়াছিল।
Then went he to his folk with glee.
And then he went to his people, swaggering [in pride].
Hierauf ging er zu seinen Angehörigen, stolzierend.
অতঃপর সে তাহার পরিবার - পরিজনের নিকট ফিরিয়া গিয়াছিল দম্ভভরে,
Nearer unto thee and nearer,
Woe to you, and woe!
- "Wehe dir, ja wehe!
দুর্ভোগ তোমার জন্য, দুর্ভোগ!
Again nearer unto thee and nearer (is the doom).
Then woe to you, and woe!
Abermals: Wehe dir, ja wehe!"
আবার দুর্ভোগ তোমার জন্য, দুর্ভোগ!
Thinketh man that he is to be left aimless ?
Does man think that he will be left neglected?
Meint der Mensch (etwa), daß er außer acht gelassen wird?
মানুষ কি মনে করে যে, তাহাকে নিরর্থক ছাড়িয়া দেওয়া হইবে?
Was he not a drop of fluid which gushed forth ?
Had he not been a sperm from semen emitted?
Ist er nicht ein Tropfen von Samenflüssigkeit, die ausgespritzt wird,
সে কি স্খলিত শুক্রবিন্দু ছিল না?
Then he became a clot; then (Allah) shaped and fashioned
Then he was a clinging clot, and [Allah] created [his form] and proportioned [him]
hierauf ein Anhängsel gewesen? Da hat Er erschaffen und zurechtgeformt
অতঃপর সে ‘আলাকায় পরিণত হয়। তারপর তাহাকে আকৃতি দান করেন ও সুঠাম করেন।
And made of him a pair, the male and female.
And made of him two mates, the male and the female.
und dann daraus beide Teile des Paares gemacht, das Männliche und das Weibliche.
অতঃপর তিনি তাহা হইতে সৃষ্টি করেন যুগল - নর ও নারী।
Is not He (Who doeth so) Able to bring the dead to life ?
Is not that [Creator] Able to give life to the dead?
Hat dieser (Gott) nicht die Macht, die Toten wieder lebendig zu machen?
তবুও কি সেই স্রষ্টা মৃতকে পুনর্জীবিত করিতে সক্ষম নয়?