Chapter 68, 52 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nun. By the pen and that which they write (therewith),
Nun. By the pen and what they inscribe,
নূন। শপথ কলমের এবং সেই বিষয়ের যা তারা লিপিবদ্ধ করে,
Thou art not, for thy Lord's favour unto thee, a madman.
You are not, [O Muhammad], by the favor of your Lord, a madman.
আপনার পালনকর্তার অনুগ্রহে আপনি উম্মাদ নন।
And lo! thine verily will be a reward unfailing.
And indeed, for you is a reward uninterrupted.
আপনার জন্যে অবশ্যই রয়েছে অশেষ পুরস্কার।
And lo! thou art of a tremendous nature.
And indeed, you are of a great moral character.
আপনি অবশ্যই মহান চরিত্রের অধিকারী।
And thou wilt see and they will see
So you will see and they will see
সত্ত্বরই আপনি দেখে নিবেন এবং তারাও দেখে নিবে।
Which of you is the demented.
Which of you is the afflicted [by a devil].
কে তোমাদের মধ্যে বিকারগ্রস্ত।
Lo! thy Lord is Best Aware of him who strayeth from His way, and He is Best Aware of those who walk aright.
Indeed, your Lord is most knowing of who has gone astray from His way, and He is most knowing of the [rightly] guided.
আপনার পালনকর্তা সম্যক জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনি জানেন যারা সৎপথ প্রাপ্ত।
Therefor obey not thou the rejecters
Then do not obey the deniers.
অতএব, আপনি মিথ্যারোপকারীদের আনুগত্য করবেন না।
Who would have had thee compromise, that they may compromise.
They wish that you would soften [in your position], so they would soften [toward you].
তারা চায় যদি আপনি নমনীয় হন, তবে তারাও নমনীয় হবে।
Neither obey thou each feeble oath - monger,
And do not obey every worthless habitual swearer
যে অধিক শপথ করে, যে লাঞ্ছিত, আপনি তার আনুগত্য করবেন না।
Detracter, spreader abroad of slanders,
[And] scorner, going about with malicious gossip -
যে পশ্চাতে নিন্দা করে একের কথা অপরের নিকট লাগিয়ে ফিরে।
Hinderer of the good, transgressor, malefactor
A preventer of good, transgressing and sinful,
যে ভাল কাজে বাধা দেয়, সে সীমালংঘন করে, সে পাপিষ্ঠ,
Greedy therewithal, intrusive.
Cruel, moreover, and an illegitimate pretender.
কঠোর স্বভাব, তদুপরি কুখ্যাত;
It is because he is possessed of wealth and children
Because he is a possessor of wealth and children,
এ কারণে যে, সে ধন - সম্পদ ও সন্তান সন্ততির অধিকারী।
That, when Our revelations are recited unto him, he saith: Mere fables of the men of old.
When Our verses are recited to him, he says, "Legends of the former peoples."
তার কাছে আমার আয়াত পাঠ করা হলে সে বলে; সেকালের উপকথা।
We shall brand him on the nose.
We will brand him upon the snout.
আমি তার নাসিকা দাগিয়ে দিব।
Lo! We have tried them as We tried the owners of the garden when they vowed that they would pluck its fruit next morning,
Indeed, We have tried them as We tried the companions of the garden, when they swore to cut its fruit in the [early] morning
আমি তাদেরকে পরীক্ষা করেছি, যেমন পরীক্ষা করেছি উদ্যানওয়ালাদের, যখন তারা শপথ করেছিল যে, সকালে বাগানের ফল আহরণ করবে,
And made no exception (for the Will of Allah);
Without making exception.
ইনশাআল্লাহ না বলে।
Then a visitation from thy Lord came upon it while they slept
So there came upon the garden an affliction from your Lord while they were asleep.
অতঃপর আপনার পালনকর্তার পক্ষ থেকে বাগানে এক বিপদ এসে পতিত হলো। যখন তারা নিদ্রিত ছিল।
And in the morning it was as if plucked.
And it became as though reaped.
ফলে সকাল পর্যন্ত হয়ে গেল ছিন্নবিচ্ছিন্ন তৃণসম।
And they cried out one unto another in the morning,
And they called one another at morning,
সকালে তারা একে অপরকে ডেকে বলল,
Saying: Run unto your field if ye would pluck (the fruit).
[Saying], "Go early to your crop if you would cut the fruit."
তোমরা যদি ফল আহরণ করতে চাও, তবে সকাল সকাল ক্ষেতে চল।
So they went off, saying one unto another in low tones:
So they set out, while lowering their voices,
অতঃপর তারা চলল ফিসফিস করে কথা বলতে বলতে,
No needy man shall enter it to - day against you.
[Saying], "There will surely not enter it today upon you [any] poor person."
অদ্য যেন কোন মিসকীন ব্যক্তি তোমাদের কাছে বাগানে প্রবেশ করতে না পারে।
They went betimes, strong in (this) purpose.
And they went early in determination, [assuming themselves] able.
তারা সকালে লাফিয়ে লাফিয়ে সজোরে রওয়ানা হল।
But when they saw it, they said: Lo! we are in error!
But when they saw it, they said, "Indeed, we are lost;
অতঃপর যখন তারা বাগান দেখল, তখন বললঃ আমরা তো পথ ভূলে গেছি।
Nay, but we are desolate!
Rather, we have been deprived."
বরং আমরা তো কপালপোড়া,
The best among them said: Said I not unto you: Why glorify ye not (Allah) ?
The most moderate of them said, "Did I not say to you, 'Why do you not exalt [Allah]?' "
তাদের উত্তম ব্যক্তি বললঃ আমি কি তোমাদেরকে বলিনি? এখনও তোমরা তা’আলার পবিত্রতা বর্ণনা করছো না কেন?
They said: Glorified be our Lord! Lo! we have been wrong - doers.
They said, "Exalted is our Lord! Indeed, we were wrongdoers."
তারা বললঃ আমরা আমাদের পালনকর্তার পবিত্রতা ঘোষণা করছি, নিশ্চিতই আমরা সীমালংঘনকারী ছিলাম।
Then some of them drew near unto others, self - reproaching.
Then they approached one another, blaming each other.
অতঃপর তারা একে অপরকে ভৎর্সনা করতে লাগল।
They said: Alas for us! In truth we were outrageous.
They said, "O woe to us; indeed we were transgressors.
তারা বললঃ হায়! দুর্ভোগ আমাদের আমরা ছিলাম সীমাতিক্রমকারী।
It may be that our Lord will give us better than this in place thereof. Lo! we beseech our Lord.
Perhaps our Lord will substitute for us [one] better than it. Indeed, we are toward our Lord desirous."
সম্ভবতঃ আমাদের পালনকর্তা পরিবর্তে এর চাইতে উত্তম বাগান আমাদেরকে দিবেন। আমরা আমাদের পালনকর্তার কাছে আশাবাদী।
Such was the punishment. And verily the punishment of the Hereafter is greater if they did but know.
Such is the punishment [of this world]. And the punishment of the Hereafter is greater, if they only knew.
শাস্তি এভাবেই আসে এবং পরকালের শাস্তি আরও গুরুতর; যদি তারা জানত!
Lo! for those who keep from evil are gardens of bliss with their Lord.
Indeed, for the righteous with their Lord are the Gardens of Pleasure.
মোত্তাকীদের জন্যে তাদের পালনকর্তার কাছে রয়েছে নেয়ামতের জান্নাত।
Shall We then treat those who have surrendered as We treat the guilty ?
Then will We treat the Muslims like the criminals?
আমি কি আজ্ঞাবহদেরকে অপরাধীদের ন্যায় গণ্য করব?
What aileth you ? How foolishly ye judge!
What is [the matter] with you? How do you judge?
তোমাদের কি হল ? তোমরা কেমন সিদ্ধান্ত দিচ্ছ?
Or have ye a scripture wherein ye learn
Or do you have a scripture in which you learn
তোমাদের কি কোন কিতাব আছে, যা তোমরা পাঠ কর।
That ye shall indeed have all that ye choose ?
That indeed for you is whatever you choose?
তাতে তোমরা যা পছন্দ কর, তাই পাও?
Or have ye a covenant on oath from Us that reacheth to the Day of Judgment, that yours shall be all that ye ordain ?
Or do you have oaths [binding] upon Us, extending until the Day of Resurrection, that indeed for you is whatever you judge?
না তোমরা আমার কাছ থেকেকেয়ামত পর্যন্ত বলবৎ কোন শপথ নিয়েছ যে, তোমরা তাই পাবে যা তোমরা সিদ্ধান্ত করবে?
Ask them (O Muhammad) which of them will vouch for that!
Ask them which of them, for that [claim], is responsible.
আপনি তাদেরকে জিজ্ঞাসা করুন তাদের কে এ বিষয়ে দায়িত্বশীল?
Or have they other gods ? Then let them bring their other gods if they are truthful
Or do they have partners? Then let them bring their partners, if they should be truthful.
না তাদের কোন শরীক উপাস্য আছে? থাকলে তাদের শরীক উপাস্যদেরকে উপস্থিত করুক যদি তারা সত্যবাদী হয়।
On the day when it befalleth in earnest, and they are ordered to prostrate themselves but are not able,
The Day the shin will be uncovered and they are invited to prostration but the disbelievers will not be able,
গোছা পর্যন্ত পা খোলার দিনের কথা স্মরণ কর, সেদিন তাদেরকে সেজদা করতে আহবান জানানো হবে, অতঃপর তারা সক্ষম হবে না।
With eyes downcast, abasement stupefying them. And they had been summoned to prostrate themselves while they were yet unhurt.
Their eyes humbled, humiliation will cover them. And they used to be invited to prostration while they were sound.
তাদের দৃষ্টি অবনত থাকবে; তারা লাঞ্ছনাগ্রস্ত হবে, অথচ যখন তারা সুস্থ ও স্বাভাবিক অবস্থায় ছিল, তখন তাদেরকে সেজদা করতে আহবান জানানো হত।
Leave Me (to deal) with those who give the lie to this pronouncement. We shall lead them on by steps from whence they know not.
So leave Me, [O Muhammad], with [the matter of] whoever denies the Qur'an. We will progressively lead them [to punishment] from where they do not know.
অতএব, যারা এই কালামকে মিথ্যা বলে, তাদেরকে আমার হাতে ছেড়ে দিন, আমি এমন ধীরে ধীরে তাদেরকে জাহান্নামের দিকে নিয়ে যাব যে, তারা জানতে পারবে না।
Yet I bear with them, for lo! My scheme is firm.
And I will give them time. Indeed, My plan is firm.
আমি তাদেরকে সময় দেই। নিশ্চয় আমার কৌশল মজবুত।
Or dost thou (Muhammad) ask a fee from them so that they are heavily taxed ?
Or do you ask of them a payment, so they are by debt burdened down?
আপনি কি তাদের কাছে পারিশ্রমিক চান? ফলে তাদের উপর জরিমানার বোঝা পড়ছে?
Or is the Unseen theirs that they can write (thereof) ?
Or have they [knowledge of] the unseen, so they write [it] down?
না তাদের কাছে গায়বের খবর আছে? অতঃপর তারা তা লিপিবদ্ধ করে।
But wait thou for thy Lord's decree, and be not like him of the fish, who cried out in despair.
Then be patient for the decision of your Lord, [O Muhammad], and be not like the companion of the fish when he called out while he was distressed.
আপনি আপনার পালনকর্তার আদেশের অপেক্ষায় সবর করুন এবং মাছওয়ালা ইউনুসের মত হবেন না, যখন সে দুঃখাকুল মনে প্রার্থনা করেছিল।
Had it not been that favour from his Lord had reached him he surely had been cast into the wilderness while he was reprobate.
If not that a favor from his Lord overtook him, he would have been thrown onto the naked shore while he was censured.
যদি তার পালনকর্তার অনুগ্রহ তাকে সামাল না দিত, তবে সে নিন্দিত অবস্থায় জনশুন্য প্রান্তরে নিক্ষিপ্ত হত।
But his Lord chose him and placed him among the righteous.
And his Lord chose him and made him of the righteous.
অতঃপর তার পালনকর্তা তাকে মনোনীত করলেন এবং তাকে সৎকর্মীদের অন্তর্ভুক্ত করে নিলেন।
And lo! those who disbelieve would fain disconcert thee with their eyes when they hear the Reminder, and they say: Lo! he is indeed mad;
And indeed, those who disbelieve would almost make you slip with their eyes when they hear the message, and they say, "Indeed, he is mad."
কাফেররা যখন কোরআন শুনে, তখন তারা তাদের দৃষ্টি দ্বারা যেন আপনাকে আছাড় দিয়ে ফেলে দিবে এবং তারা বলেঃ সে তো একজন পাগল।
When it is naught else than a Reminder to creation.
But it is not except a reminder to the worlds.
অথচ এই কোরআন তো বিশ্বজগতের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।