Chapter 53, 62 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the Star when it setteth,
By the star when it descends,
পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; শপথ নক্ষত্রের, যখন তা অস্ত যায়।
Your comrade erreth not, nor is deceived;
Your companion [Muhammad] has not strayed, nor has he erred,
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
Nor doth he speak of (his own) desire.
Nor does he speak from [his own] inclination.
আর সে খেয়ালখুশি মতন কথা বলে না।
It is naught save an inspiration that is inspired,
It is not but a revelation revealed,
এটি তো কেবল ওহি, যা তার প্রতি ওহি করা হয়।
Which one of mighty powers hath taught him,
Taught to him by one intense in strength -
তাকে শিক্ষা দিয়েছে প্রবল শক্তির অধিকারী।
One vigorous; and he grew clear to view
One of soundness. And he rose to [his] true form
শক্তির অধিকারী, অতঃপর সে স্থির হয়ে দাঁড়িয়েছিল।
When he was on the uppermost horizon.
While he was in the higher [part of the] horizon.
আর সে ছিল সর্বোচ্চ দিগন্তে।
Then he drew nigh and came down
Then he approached and descended
এরপর সে কাছে এলো এবং আরো কাছে।
Till he was (distant) two bows' length or even nearer,
And was at a distance of two bow lengths or nearer.
এরপর দুই ধনুকের মতো দূরত্বে, অথবা আরো কম।
And He revealed unto His slave that which He revealed.
And he revealed to His Servant what he revealed.
অতঃপর তিনি তাঁর দাসের প্রতি যা ওহি করার, তা ওহি করলেন।
এখানে أَوْحَىٰ এসেছে وحي (ওহি) থেকে। এর মূল অর্থ হলো গোপনে/বিশেষভাবে বার্তা জানানো, প্রকাশ করা, ওহি করা।
The heart lied not (in seeing) what it saw.
The heart did not lie [about] what it saw.
সে যা দেখেছে, তার হৃদয় ভুল করেনি।
Will ye then dispute with him concerning what he seeth ?
So will you dispute with him over what he saw?
তোমরা কি তার সঙ্গে সে যা দেখে, সে বিষয়ে বিতর্ক করছো?
And verily he saw him yet another time
And he certainly saw him in another descent
আর অবশ্যই সে তাঁকে আরেকবার দেখেছিল।
By the lote - tree of the utmost boundary,
At the Lote Tree of the Utmost Boundary -
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে,
Nigh unto which is the Garden of Abode.
Near it is the Garden of Refuge -
তার কাছে মাওয়া বেহেশত।
When that which shroudeth did enshroud the lote - tree,
When there covered the Lote Tree that which covered [it].
যখন সিদরাতকে যা ঢেকে দেওয়ার, তা ঢেকে দিচ্ছিল।
The eye turned not aside nor yet was overbold.
The sight [of the Prophet] did not swerve, nor did it transgress [its limit].
দৃষ্টি বিচ্যুত হয়নি এবং সীমালঙ্ঘনও করেনি।
Verily he saw one of the greater revelations of his Lord.
He certainly saw of the greatest signs of his Lord.
নিশ্চয়ই সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনসমূহের কিছু দেখেছিল।
Have ye thought upon Al - Lat and Al - 'Uzza
So have you considered al - Lat and al - 'Uzza?
তোমরা কি ভেবে দেখেছো লাত ও উজ্জা সম্পর্কে?
And Manat, the third, the other ?
And Manat, the third - the other one?
এবং মানাত, তৃতীয় আর একটি?
Are yours the males and His the females ?
Is the male for you and for Him the female?
তোমাদের জন্য কি পুত্রসন্তান, আর তার জন্য কন্যাসন্তান?
That indeed were an unfair division!
That, then, is an unjust division.
এটি তো এক অন্যায় বণ্টন!
They are but names which ye have named, ye and your fathers, for which Allah hath revealed no warrant. They follow but a guess and that which (they) themselves desire. And now the guidance from their Lord hath come unto them.
They are not but [mere] names you have named them - you and your forefathers - for which Allah has sent down no authority. They follow not except assumption and what [their] souls desire, and there has already come to them from their Lord guidance.
এগুলো তো কেবল নাম, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষেরা নাম দিয়েছো। এগুলোর কোনো প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি। তারা তো কেবল অনুমান এবং নিজেদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথনির্দেশ এসেছে।
Or shall man have what he coveteth ?
Or is there for man whatever he wishes?
মানুষ কি যা ইচ্ছে করে তাই পায়?
But unto Allah belongeth the after (life), and the former.
Rather, to Allah belongs the Hereafter and the first [life].
অতঃপর শেষ ও প্রথম আল্লাহরই।
And how many angels are in the heavens whose intercession availeth naught save after Allah giveth leave to whom He chooseth and accepteth.
And how many angels there are in the heavens whose intercession will not avail at all except [only] after Allah has permitted [it] to whom He wills and approves.
আর আকাশসমূহে কত ফেরেশতা রয়েছে, যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না, যতক্ষণ না যাকে ইচ্ছা এবং যার প্রতি সন্তুষ্ট, তার জন্য অনুমতি দেন।
Lo! it is those who disbelieve in the Hereafter who name the angels with the names of females.
Indeed, those who do not believe in the Hereafter name the angels female names,
নিশ্চয়ই যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তারা ফেরেশতাদের নারীবাচক নাম দেয়।
And they have no knowledge thereof. They follow but a guess, and lo! a guess can never take the place of the truth.
And they have thereof no knowledge. They follow not except assumption, and indeed, assumption avails not against the truth at all.
আর তাদের কোনো জ্ঞান নেই এ বিষয়ে। তারা কেবল অনুমানের অনুসরণ করে। আর নিশ্চয়ই অনুমান সত্যের কোনো কাজে আসে না।
Then withdraw (O Muhammad) from him who fleeth from Our remembrance and desireth but the life of the world.
So turn away from whoever turns his back on Our message and desires not except the worldly life.
অতএব তুমি তাকে উপেক্ষা করো যে আমাদের স্মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং দুনিয়ার জীবন ছাড়া কিছু চায় না।
Such is their sum of knowledge. Lo! thy Lord is Best Aware of him who strayeth, and He is Best Aware of him whom goeth right.
That is their sum of knowledge. Indeed, your Lord is most knowing of who strays from His way, and He is most knowing of who is guided.
এটাই তাদের জ্ঞানের সীমা। নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তাই ভালো জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনি ভালো জানেন কে সঠিক পথে রয়েছে।
And unto Allah belongeth whatsoever is in the heavens and whatsoever is in the earth, that He may reward those who do evil with that which they have done, and reward those who do good with goodness.
And to Allah belongs whatever is in the heavens and whatever is in the earth - that He may recompense those who do evil with [the penalty of] what they have done and recompense those who do good with the best [reward] -
আর আল্লাহরই যা কিছু আকাশসমূহ ও পৃথিবীতে আছে। যারা মন্দ কাজ করেছে, তাদের সেই অনুযায়ী প্রতিদান দেন এবং যারা ভালো কাজ করেছে, তাদের উত্তম প্রতিদান দেন।
Those who avoid enormities of sin and abominations, save the unwilled offences - (for them) lo! thy Lord is of vast mercy. He is Best Aware of you (from the time) when He created you from the earth, and when ye were hidden in the bellies of your mothers. Therefor ascribe not purity unto yourselves. He is Best Aware of him who wardeth off (evil).
Those who avoid the major sins and immoralities, only [committing] slight ones. Indeed, your Lord is vast in forgiveness. He was most knowing of you when He produced you from the earth and when you were fetuses in the wombs of your mothers. So do not claim yourselves to be pure; He is most knowing of who fears Him.
যারা বড় বড় পাপ ও অশ্লীল কাজ থেকে বিরত থাকে, ছোটখাটো ত্রুটি ছাড়া; নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার ক্ষমা অপরিসীম। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভালো জানেন, যখন তিনি তোমাদের মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং যখন তোমরা তোমাদের মায়েদের গর্ভে ভ্রূণ ছিলে। অতএব নিজেদের পবিত্র দাবি করো না। কে তাকওয়া অবলম্বন করেছে, তিনি তা ভালো জানেন।
test
Didst thou (O Muhammad) observe him who turned away,
Have you seen the one who turned away
তুমি কি তাকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে?
And gave a little, then was grudging ?
And gave a little and [then] refrained?
আর সামান্য দান করেছে এবং বন্ধ করে দিয়েছে?
Hath he knowledge of the Unseen so that he seeth ?
Does he have knowledge of the unseen, so he sees?
তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে, ফলে সে দেখতে পায়?
Or hath he not had news of what is in the books of Moses
Or has he not been of what was in the scriptures of Moses
তাকে কি জানানো হয়নি যা মূসার পত্রসমূহে রয়েছে?
And Abraham who paid his debt:
And [of] Abraham, who fulfilled [his obligations] -
এবং ইবরাহীম, যে তার দায়িত্ব পূর্ণ করেছিল?
That no laden one shall bear another's load,
That no bearer of burdens will bear the burden of another
কোনো বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না।
And that man hath only that for which he maketh effort,
And that there is not for man except that [good] for which he strives
আর মানুষের জন্য নেই এছাড়া, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।
Another easy translation could be "আর মানুষের জন্য তা-ই রয়েছে, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।"
And that his effort will be seen.
And that his effort is going to be seen -
আর নিশ্চয়ই তার চেষ্টা শীঘ্রই দেখা হবে।
And afterward he will be repaid for it with fullest payment;
Then he will be recompensed for it with the fullest recompense
অতঃপর তাকে তার পূর্ণ প্রতিদান দেওয়া হবে।
And that thy Lord, He is the goal;
And that to your Lord is the finality
আর নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার কাছেই শেষ গন্তব্য।
And that He it is who maketh laugh, and maketh weep,
And that it is He who makes [one] laugh and weep
আর নিশ্চয়ই তিনিই হাসান এবং কাঁদান।
And that He it is Who giveth death and giveth life;
And that it is He who causes death and gives life
আর নিশ্চয়ই তিনিই মৃত্যু দেন এবং জীবন দেন।
And that He createth the two spouses, the male and the female,
And that He creates the two mates - the male and female -
আর নিশ্চয়ই তিনিই সৃষ্টি করেছেন জোড়া, পুরুষ ও নারীকে।
From a drop (of seed) when it is poured forth;
From a sperm - drop when it is emitted
এক ফোঁটা বীর্য থেকে, যখন তা নিক্ষিপ্ত হয়।
And that He hath ordained the second bringing forth;
And that [incumbent] upon Him is the next creation
আর নিশ্চয়ই তাঁরই দায়িত্ব পুনরায় সৃষ্টি করা।
And that He it is Who enricheth and contenteth;
And that it is He who enriches and suffices
আর নিশ্চয়ই তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং সম্পদ দান করেন।
And that He it is Who is the Lord of Sirius;
And that it is He who is the Lord of Sirius
আর নিশ্চয়ই তিনিই শি‘রার পালনকর্তা।
And that He destroyed the former (tribe of) A'ad,
And that He destroyed the first [people of] 'Aad
আর নিশ্চয়ই তিনিই প্রথম ‘আদকে ধ্বংস করেছিলেন।
And (the tribe of) Thamud He spared not;
And Thamud - and He did not spare [them] -
আর সামূদকেও, অতঃপর অবশিষ্ট রাখেননি।
সামূদ = একটি জাতি, গোষ্ঠী, সম্প্রদায় // ধ্বংসের পর তাদের একজনও অবশিষ্ট ছিলো না
And the folk of Noah aforetime, Lo! they were more unjust and more rebellious;
And the people of Noah before. Indeed, it was they who were [even] more unjust and oppressing.
আর এর আগে নূহের জাতিকে। নিশ্চয়ই তারা ছিল আরও অত্যাচারী ও আরও অবাধ্য।
And Al - Mu'tafikah He destroyed
And the overturned towns He hurled down
আর জনপদগুলোকে উল্টে দিয়েছিলেন।
So that there covered them that which did cover.
And covered them by that which He covered.
অতঃপর সেগুলোকে ঢেকে দেওয়া হলো, যা ঢেকে দিয়েছিল।
Concerning which then, of the bounties of thy Lord, canst thou dispute ?
Then which of the favors of your Lord do you doubt?
অতএব তোমার পালনকর্তার কোন কোন অনুগ্রহ সম্পর্কে তুমি সন্দেহ করবে?
This is a warner of the warners of old.
This [Prophet] is a warner like the former warners.
এ তো আগের সতর্ককারীদের মতোই একজন সতর্ককারী।
The threatened Hour is nigh.
The Approaching Day has approached.
আসন্ন বিষয়টি নিকটবর্তী।
None beside Allah can disclose it.
Of it, [from those] besides Allah, there is no remover.
ছাড়া কেউ তা প্রকাশ করতে পারে না।
Marvel ye then at this statement,
Then at this statement do you wonder?
তবে কি তোমরা এই বাণীতে অবাক হচ্ছো?
And laugh and not weep,
And you laugh and do not weep
আর তোমরা হাসছো, এবং কাঁদছো না!
While ye amuse yourselves ?
While you are proudly sporting?
আর তোমরা উদাসীন রয়েছো!
Rather prostrate yourselves before Allah and serve Him.
So prostrate to Allah and worship [Him].
অতএব আল্লাহকে সিজদা করো এবং ইবাদত করো।