Chapter 75, 40 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nay, I swear by the Day of Resurrection;
I swear by the Day of Resurrection
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
Nay, I swear by the accusing soul (that this Scripture is true).
And I swear by the reproaching soul [to the certainty of resurrection].
এবং আমি শপথ করছি আত্মসমালোচনাকারী আত্মার।
Thinketh man that We shall not assemble his bones ?
Does man think that We will not assemble his bones?
মানুষ কি মনে করে যে আমরা তার অস্থিসমূহ একত্র করব না?
Yea, verily. We are Able to restore his very fingers!
Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips.
হ্যাঁ, অবশ্যই; আমরা তার আঙুলের অগ্রভাগসমূহও সুগঠিত করতে সক্ষম।
But man would fain deny what is before him.
But man desires to continue in sin.
বরং মানুষ তার সম্মুখের জীবনেও সীমালঙ্ঘন করতে চায়।
He asketh: When will be this Day of Resurrection ?
He asks, "When is the Day of Resurrection?"
সে জিজ্ঞেস করে, “কিয়ামতের দিন কবে?”
But when sight is confounded
So when vision is dazzled
অতঃপর যখন দৃষ্টি স্তম্ভিত হবে,
And the moon is eclipsed
And the moon darkens
এবং চাঁদ ম্লান হয়ে যাবে,
And sun and moon are united,
And the sun and the moon are joined,
এবং সূর্য ও চাঁদ একসাথে করা হবে,
On that day man will cry: Whither to flee!
Man will say on that Day, "Where is the [place of] escape?"
সেদিন মানুষ বলবে, “পালাবার জায়গা কোথায়?”
Alas! No refuge!
No! There is no refuge.
কখনোই নয়! কোনো আশ্রয় নেই।
Unto thy Lord is the recourse that day.
To your Lord, that Day, is the [place of] permanence.
সেদিন তোমার প্রতিপালকের কাছেই হবে চূড়ান্ত অবস্থান।
On that day man is told the tale of that which he hath sent before and left behind.
Man will be that Day of what he sent ahead and kept back.
সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে এবং কী পিছনে রেখে গেছে।
Oh, but man is a telling witness against himself,
Rather, man, against himself, will be a witness,
বরং মানুষ নিজেই নিজের বিরুদ্ধে সাক্ষী,
Although he tender his excuses.
Even if he presents his excuses.
যদিও সে তার অজুহাতসমূহ পেশ করে।
Stir not thy tongue herewith to hasten it.
Move not your tongue with it, [O Muhammad], to hasten with recitation of the Qur'an.
তুমি তা তাড়াতাড়ি করার জন্য তোমার জিহ্বা নাড়িয়ো না।
Lo! upon Us (resteth) the putting together thereof and the reading thereof.
Indeed, upon Us is its collection [in your heart] and [to make possible] its recitation.
নিশ্চয়ই তা একত্র করা এবং পাঠ করানো আমাদের দায়িত্ব।
And when We read it, follow thou the reading;
So when We have recited it [through Gabriel], then follow its recitation.
অতঃপর যখন আমরা তা পাঠ করি, তখন তুমি তার পাঠ অনুসরণ করো।
Then lo! upon Us (resteth) the explanation thereof.
Then upon Us is its clarification [to you].
অতঃপর তার ব্যাখ্যা করাও আমাদের দায়িত্ব।
Nay, but ye do love the fleeting Now
No! But you love the immediate
কখনোই নয়! বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে ভালোবাসো,
And neglect the Hereafter.
And leave the Hereafter.
এবং পরকালকে উপেক্ষা করো।
That day will faces be resplendent,
[Some] faces, that Day, will be radiant,
সেদিন কিছু মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে,
Looking toward their Lord;
Looking at their Lord.
তাদের প্রতিপালকের দিকে তাকিয়ে থাকবে;
And that day will other faces be despondent,
And [some] faces, that Day, will be contorted,
এবং সেদিন কিছু মুখমণ্ডল মলিন হবে,
Thou wilt know that some great disaster is about to fall on them.
Expecting that there will be done to them [something] backbreaking.
ধারণা করবে যে তাদের ওপর এক মহাবিপদ আপতিত হবে।
Nay, but when the life cometh up to the throat
No! When the soul has reached the collar bones
কখনোই নয়! যখন প্রাণ গলার কাছে পৌঁছবে,
And men say: Where is the wizard (who can save him now) ?
And it is said, "Who will cure [him]?"
এবং বলা হবে, “কে আরোগ্যকারী?”
ঝাড়ফুঁককারী/ রক্ষাকারী
And he knoweth that it is the parting;
And the dying one is certain that it is the [time of] separation
এবং সে নিশ্চিত হবে যে তার বিচ্ছেদের ক্ষণ,
And agony is heaped on agony;
And the leg is wound about the leg,
এবং পায়ের সঙ্গে পা জড়িয়ে যাবে,
Unto thy Lord that day will be the driving.
To your Lord, that Day, will be the procession.
সেদিন তোমার প্রতিপালকের দিকেই হবে যাত্রা।
For he neither trusted, nor prayed.
And the had not believed, nor had he prayed.
অতঃপর সে সত্য গ্রহণ করেনি এবং সালাতও আদায় করেনি,
But he denied and flouted.
But [instead], he denied and turned away.
বরং সে অস্বীকার করেছিল এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল।
Then went he to his folk with glee.
And then he went to his people, swaggering [in pride].
অতঃপর সে তার পরিবারের কাছে গিয়েছিল অহংকারভরে।
Nearer unto thee and nearer,
Woe to you, and woe!
ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!
Again nearer unto thee and nearer (is the doom).
Then woe to you, and woe!
আবার ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!
Thinketh man that he is to be left aimless ?
Does man think that he will be left neglected?
মানুষ কি মনে করে যে তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেওয়া হবে?
Was he not a drop of fluid which gushed forth ?
Had he not been a sperm from semen emitted?
সে কি নিক্ষিপ্ত বীর্যের এক বিন্দু ছিল না?
Then he became a clot; then (Allah) shaped and fashioned
Then he was a clinging clot, and [Allah] created [his form] and proportioned [him]
অতঃপর সে জমাট রক্তপিণ্ড হলো; তারপর তিনি সৃষ্টি করলেন ও সুগঠিত করলেন,
And made of him a pair, the male and female.
And made of him two mates, the male and the female.
অতঃপর তা থেকে সৃষ্টি করলেন যুগল, পুরুষ ও নারী।
Is not He (Who doeth so) Able to bring the dead to life ?
Is not that [Creator] Able to give life to the dead?
তবে কি তিনি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নন?