Chapter 74, 56 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. O thou enveloped in thy cloak,
O thou wrapped up (in the mantle)!
Ya ayyuha almuddaththiru
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত!
Arise and warn!
Arise and deliver thy warning!
Qum faanthir
উঠ, আর সতর্ক কর,
Thy Lord magnify,
And thy Lord do thou magnify!
Warabbaka fakabbir
এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
Thy raiment purify,
And thy garments keep free from stain!
Wathiyabaka fatahhir
তোমার পরিচ্ছদ পবিত্র রাখ,
Pollution shun!
And all abomination shun!
Waalrrujza faohjur
পৌত্তলিকতা পরিহার করিয়া চল,
And show not favour, seeking wordly gain!
Nor expect, in giving, any increase (for thyself)!
Wala tamnun tastakthiru
অধিক পাওয়ার প্রত্যাশায় দান করিও না।
For the sake of thy Lord, be patient!
But, for thy Lord's (Cause), be patient and constant!
Walirabbika faisbir
এবং তোমার প্রতিপালকের উদ্দেশ্যে ধৈর্য ধারণ কর।
For when the trumpet shall sound,
Finally, when the Trumpet is sounded,
Faitha nuqira fee alnnaqoori
যেদিন শিংগায় ফুৎকার দেওয়া হইবে
Surely that day will be a day of anguish,
That will be - that Day - a Day of Distress, -
Fathalika yawmaithin yawmun AAaseerun
সেই দিন হইবে এক সংকটের দিন -
Not of ease, for disbelievers.
Far from easy for those without Faith.
AAala alkafireena ghayru yaseerin
যাহা কাফিরদের জন্য সহজ নয়।
Leave Me (to deal) with him whom I created lonely,
Leave Me alone, (to deal) with the (creature) whom I created (bare and) alone! -
Tharnee waman khalaqtu waheedan
ছাড়িয়া দাও আমাকে এবং যাহাকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি একাকী।
And then bestowed upon him ample means,
To whom I granted resources in abundance,
WajaAAaltu lahu malan mamdoodan
আমি তাহাকে দিয়াছি বিপুল ধন - সম্পদ
And sons abiding in his presence
And sons to be by his side! -
Wabaneena shuhoodan
এবং নিত্য সঙ্গী পুত্রগণ,
And made (life) smooth for him.
To whom I made (life) smooth and comfortable!
Wamahhadtu lahu tamheedan
এবং তাহাকে দিয়াছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ -
Yet he desireth that I should give more.
Yet is he greedy - that I should add (yet more); -
Thumma yatmaAAu an azeeda
ইহার পরও সে কামনা করে যে, আমি তাহাকে আরও অধিক দেই।
Nay! For lo! he hath been stubborn to Our revelations.
By no means! For to Our Signs he has been refractory!
Kalla innahu kana liayatina AAaneedan
না, তাহা হইবে না, সে তো আমার নিদর্শনসমূহের উদ্ধত বিরুদ্ধাচারী।
On him I shall impose a fearful doom.
Soon will I visit him with a mount of calamities!
Saorhiquhu saAAoodan
আমি অচিরেই তাহাকে চড়াইব শাস্তির পাহাড়ে।
For lo! he did consider; then he planned -
For he thought and he plotted; -
Innahu fakkara waqaddara
সে তো চিন্তা করিল এবং সিদ্ধান্ত করিল।
(Self - )destroyed is he, how he planned!
And woe to him! How he plotted! -
Faqutila kayfa qaddara
অভিশপ্ত হউক সে ! কেমন করিয়া সে এই সিদ্ধান্ত করিল!
Again (self - )destroyed is he, how he planned! -
Yea, Woe to him; How he plotted! -
Thumma qutila kayfa qaddara
আরও অভিশপ্ত হউক সে! কেমন করিয়া সে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হইল!
Then looked he,
Then he looked round;
Thumma nathara
সে আবার চাহিয়া দেখিল।
Then frowned he and showed displeasure.
Then he frowned and he scowled;
Thumma AAabasa wabasara
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল ও মুখ বিকৃত করিল।
Then turned he away in pride
Then he turned back and was haughty;
Thumma adbara waistakbara
অতঃপর সে পিছন ফিরিল এবং দম্ভ প্রকাশ করিল।
And said: This is naught else than magic from of old;
Then said he: "This is nothing but magic, derived from of old;
Faqala in hatha illa sihrun yutharu
এবং ঘোষণা করিল, ‘ইহা তো লোক পরম্পরায় প্রাপ্ত জাদু ভিন্ন আর কিছু নয়,
This is naught else than speech of mortal man.
"This is nothing but the word of a mortal!"
In hatha illa qawlu albashari
‘ইহা তো মানুষেরই কথা।’
Him shall I fling unto the burning.
Soon will I cast him into Hell - Fire!
Saosleehi saqara
আমি তাহাকে নিক্ষেপ করিব সাকার - এ,
- Ah, what will convey unto thee what that burning is! -
And what will explain to thee what Hell - Fire is?
Wama adraka ma saqaru
তুমি কি জান সাকার কী?
It leaveth naught; it spareth naught
Naught doth it permit to endure, and naught doth it leave alone! -
La tubqee wala tatharu
উহা উহাদেরকে জীবিতাবস্থায় রাখিবে না এবং মৃত অবস্থায়ও ছাড়িয়া দিবে না।
It shrivelleth the man.
Darkening and changing the colour of man!
Lawwahatun lilbashari
ইহা তো গাত্রচর্ম দগ্ধ করিবে,
Above it are nineteen.
Over it are Nineteen.
AAalayha tisAAata AAashara
সাকার - এর তত্ত্বাবধানে রহিয়াছে উনিশজন প্রহরী।
We have appointed only angels to be wardens of the Fire, and their number have We made to be a stumbling - block for those who disbelieve; that those to whom the Scripture hath been given may have certainty, and that believers may increase in faith; and that those to whom the Scripture hath been given and believers may not doubt; and that those in whose hearts there is disease, and disbelievers, may say: What meaneth Allah by this similitude ? Thus Allah sendeth astray whom He will, and whom He will He guideth. None knoweth the hosts of thy Lord save Him. This is naught else than a Reminder unto mortals.
And We have set none but angels as Guardians of the Fire; and We have fixed their number only as a trial for Unbelievers, - in order that the People of the Book may arrive at certainty, and the Believers may increase in Faith, - and that no doubts may be left for the People of the Book and the Believers, and that those in whose hearts is a disease and the Unbelievers may say, "What symbol doth Allah intend by this?" Thus doth Allah leave to stray whom He pleaseth, and guide whom He pleaseth: and none can know the forces of thy Lord, except He and this is no other than a warning to mankind.
Wama jaAAalna ashaba alnnari illa malaikatan wama jaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheena kafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitaba wayazdada allatheena amanoo eemanan wala yartaba allatheena ootoo alkitaba waalmuminoona waliyaqoola allatheena fee quloobihim maradun waalkafiroona matha arada Allahu bihatha mathalan kathalika yudillu Allahu man yashao wayahdee man yashao wama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wama hiya illa thikra lilbashari
আমি ফিরিশ্তাদেরকে করিয়াছি জাহান্নামের প্রহরী; কাফিরদের পরীক্ষাস্বরূপই আমি উহাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করিয়াছি যাহাতে কিতাবীদের দৃঢ় প্রত্যয় জন্মে, বিশ্বাসীদের বিশ্বাস বর্ধিত হয় এবং বিশ্বাসীগণ ও কিতাবীগণ সন্দেহ পোষণ না করে। ইহার ফলে, যাহাদের অন্তরে ব্যাধি আছে তাহারা ও কাফিররা বলিবে, ‘ এই অভিনব উক্তি দ্বারা কি বুঝাইতে চাহিয়াছেন?’ এইভাবে যাহাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাহাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ করেন। তোমার প্রতিপালকের বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন। জাহান্নামের এই বর্ণনা তো মানুষের জন্য সাবধান বাণী।
Nay, by the Moon
Nay, verily: By the Moon,
Kalla waalqamari
কখনই না, চন্দ্রের শপথ,
And the night when it withdraweth
And by the Night as it retreateth,
Waallayli ith adbara
শপথ রাত্রির, যখন উহার অবসান ঘটে;
And the dawn when it shineth forth,
And by the Dawn as it shineth forth, -
Waalssubhi itha asfara
শপথ প্রভাতকালের, যখন উহা হয় আলোকোজ্জ্বল -
Lo! this is one of the greatest (portents)
This is but one of the mighty (portents),
Innaha laihda alkubari
এই জাহান্নাম ভয়াবহ বিপদসমূহের অন্যতম,
As a warning unto men,
A warning to mankind, -
Natheeran lilbashari
মানুষের জন্য সতর্ককারী -
Unto him of you who will advance or hang back.
To any of you that chooses to press forward, or to follow behind; -
Liman shaa minkum an yataqaddama aw yataakhkhara
তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হইতে চায় কিংবা যে পিছাইয়া পড়িতে চায় তাহার জন্য।
Every soul is a pledge for its own deeds;
Every soul will be (held) in pledge for its deeds.
Kullu nafsin bima kasabat raheenatun
প্রত্যেক ব্যক্তি নিজ কৃতকর্মের দায়ে আবদ্ধ,
Save those who will stand on the right hand.
Except the Companions of the Right Hand.
Illa ashaba alyameeni
তবে দক্ষিণ পার্শ্বস্থ ব্যক্তিগণ নয়,
In gardens they will ask one another
(They will be) in Gardens (of Delight): they will question each other,
Fee jannatin yatasaaloona
তাহারা থাকিবে উদ্যানে এবং তাহারা জিজ্ঞাসা - বাদ করিবে -
Concerning the guilty:
And (ask) of the Sinners:
AAani almujrimeena
অপরাধীদের সম্পর্কে,
What hath brought you to this burning ?
"What led you into Hell Fire?"
Ma salakakum fee saqara
‘তোমাদেরকে কিসে সাকার - এ নিক্ষেপ করিয়াছে?’
They will answer: We were not of those who prayed
They will say: "We were not of those who prayed;
Qaloo lam naku mina almusalleena
উহারা বলিবে, ‘আমরা মুসুল্লীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না,
Nor did we feed the wretched.
"Nor were we of those who fed the indigent;
Walam naku nutAAimu almiskeena
‘আমরা অভাবগ্রস্তকে আহার্য দান করিতাম না,
We used to wade (in vain dispute) with (all) waders,
"But we used to talk vanities with vain talkers;
Wakunna nakhoodu maAAa alkhaideena
‘এবং আমরা বিভ্রান্ত আলোচনাকারীদের সঙ্গে বিভ্রান্তিমূলক আলোচনায় নিমগ্ন থাকিতাম।
And we used to deny the Day of Judgment,
"And we used to deny the Day of Judgment,
Wakunna nukaththibu biyawmi alddeeni
‘আমরা কর্মফল দিবস অস্বীকার করিতাম,
Till the Inevitable came unto us.
"Until there came to us (the Hour) that is certain."
Hatta atana alyaqeenu
‘আমাদের নিকট মৃত্যুর আগমন পর্যন্ত।’
The mediation of no mediators will avail them then.
Then will no intercession of (any) intercessors profit them.
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu alshshafiAAeena
ফলে সুপারিশকারীদের সুপারিশ উহাদের কোন কাজে আসিবে না।
Why now turn they away from the Admonishment,
Then what is the matter with them that they turn away from admonition? -
Fama lahum AAani alttathkirati muAArideena
উহাদের কী হইয়াছে যে, উহারা মুখ ফিরাইয়া নেয় উপদেশ হইতে?
As they were frightened asses
As if they were affrighted asses,
Kaannahum humurun mustanfiratun
উহারা যেন ভীত - ত্রস্ত গর্দভ -
Fleeing from a lion ?
Fleeing from a lion!
Farrat min qaswaratin
যাহা সিংহের সম্মুখ হইতে পলায়নপর।
Nay, but everyone of them desireth that he should be given open pages (from Allah).
Forsooth, each one of them wants to be given scrolls (of revelation) spread out!
Bal yureedu kullu imriin minhum an yuta suhufan munashsharatan
বস্তুত উহাদের প্রত্যেকেই কামনা করে যে, তাহাকে একটি উন্মুক্ত গ্রন্থ দেওয়া হউক।
Nay, verily. They fear not the Hereafter.
By no means! But they fear not the Hereafter,
Kalla bal la yakhafoona alakhirata
না, ইহা হইবার নয়; বরং উহারা তো আখিরাতের ভয় পোষণ করে না।
Nay, verily. Lo! this is an Admonishment.
Nay, this surely is an admonition:
Kalla innahu tathkiratun
না, ইহা হইবার নয়, কুরআনই সকলের জন্য উপদেশবাণী।
So whosoever will may heed.
Let any who will, keep it in remembrance!
Faman shaa thakarahu
অতএব যাহার ইচ্ছা সে ইহা হইতে উপদেশ গ্রহণ করুক।
And they will not heed unless Allah willeth (it). He is the fount of fear. He is the fount of Mercy.
But none will keep it in remembrance except as Allah wills: He is the Lord of Righteousness, and the Lord of Forgiveness.
Wama yathkuroona illa an yashaa Allahu huwa ahlu alttaqwa waahlu almaghfirati
র ইচ্ছা ব্যতিরেকে কেহ উপদেশ গ্রহণ করিবে না, একমাত্র তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং তিনিই ক্ষমা করিবার অধিকারী।