Chapter 75, 40 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nay, I swear by the Day of Resurrection;
I do call to witness the Resurrection Day;
আমি শপথ করছি কিয়ামত কালের।
Nay, I swear by the accusing soul (that this Scripture is true).
And I do call to witness the self - reproaching spirit: (Eschew Evil).
আমি আরো শপথ করছি তিরস্কারকারী নফসের।
Thinketh man that We shall not assemble his bones ?
Does man think that We cannot assemble his bones?
মানুষ কি ধারণা করে নিয়েছে যে, আমরা তার হাড়গোড় জমা (পুনর্গঠিত) করবোনা?
Yea, verily. We are Able to restore his very fingers!
Nay, We are able to put together in perfect order the very tips of his fingers.
হ্যাঁ, আমরা তার আংগুলের জোড়াগুলোও পুনর্গঠন করতে সক্ষম।
But man would fain deny what is before him.
But man wishes to do wrong (even) in the time in front of him.
বরং মানুষ তার সামনের দিনগুলোতেও পাপাচারে লিপ্ত থাকতে চায়।
He asketh: When will be this Day of Resurrection ?
He questions: "When is the Day of Resurrection?"
সে প্রশ্ন করে, কখন আসবে কিয়ামতকাল?
But when sight is confounded
At length, when the sight is dazed,
(হাঁ) তখনই আসবে, যখন মানুষের চোখ স্থির হয়ে যাবে,
And the moon is eclipsed
And the moon is buried in darkness.
চাঁদ হয়ে পড়বে জ্যোতিহীন,
And sun and moon are united,
And the sun and moon are joined together, -
এবং যখন জমা (একত্রিত) করে দেয়া হবে সূর্য ও চাঁদকে।
On that day man will cry: Whither to flee!
That Day will Man say: "Where is the refuge?"
তখন মানুষ বলবে: পালাবার জায়গা কোথায়?
Alas! No refuge!
By no means! No place of safety!
না, কখনো নয়, পালাবার কোনো জায়গা হবেনা।
Unto thy Lord is the recourse that day.
Before thy Lord (alone), that Day will be the place of rest.
সেদিন তো কেবল তোমার প্রভুর কাছেই হবে ঠিকানা।
On that day man is told the tale of that which he hath sent before and left behind.
That Day will Man be told (all) that he put forward, and all that he put back.
সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে, আর কী রেখে এসেছে পেছনে।
Oh, but man is a telling witness against himself,
Nay, man will be evidence against himself,
বরং মানুষ নিজেই তার নিজের সম্পর্কে অবহিত।
Although he tender his excuses.
Even though he were to put up his excuses.
যদিও সে পেশ করে থাকে নানা রকম ওজর।
Stir not thy tongue herewith to hasten it.
Move not thy tongue concerning the (Qur'an) to make haste therewith.
তুমি বারবার জিহ্বা নাড়বেনা তাড়াহুড়া করে অহি আয়ত্ত্ব করার জন্যে।
Lo! upon Us (resteth) the putting together thereof and the reading thereof.
It is for Us to collect it and to promulgate it:
এর সংরক্ষণ করা ও পড়িয়ে দেয়ার দায়িত্ব আমাদের।
And when We read it, follow thou the reading;
But when We have promulgated it, follow thou its recital (as promulgated):
সুতরাং আমরা যখন তা (কুরআন) পাঠ করি, তুমি তখন সেই পাঠের অনুসরণ করো।
Then lo! upon Us (resteth) the explanation thereof.
Nay more, it is for Us to explain it (and make it clear):
তারপর তার বিশদ ব্যাখ্যা করে দেয়ার দায়িত্বও আমাদের।
Nay, but ye do love the fleeting Now
Nay, (ye men!) but ye love the fleeting life,
কখনো নয়, বরং তোমরা দ্রুত পেতে (অর্থাৎ দুনিয়ার জীবনকে) পছন্দ করো।
And neglect the Hereafter.
And leave alone the Hereafter.
এবং তোমরা উপেক্ষা করছো আখিরাতকে।
That day will faces be resplendent,
Some faces, that Day, will beam (in brightness and beauty); -
সেদিন কিছু চেহারা হবে উজ্জ্বল,
Looking toward their Lord;
Looking towards their Lord;
তারা তাকিয়ে থাকবে তাদের প্রভুর দিকে।
And that day will other faces be despondent,
And some faces, that Day, will be sad and dismal,
আর কিছু চেহারা হবে মলিন,
Thou wilt know that some great disaster is about to fall on them.
In the thought that some back - breaking calamity was about to be inflicted on them;
তারা আশংকা করবে তাদের সাথে ধ্বংসকর আচরণের।
Nay, but when the life cometh up to the throat
Yea, when (the soul) reaches to the collar - bone (in its exit),
কখনো নয়, যখন প্রাণ হবে কন্ঠাগত,
And men say: Where is the wizard (who can save him now) ?
And there will be a cry, "Who is a magician (to restore him)?"
এবং বলা হবে, ‘কে রক্ষা করবে তাকে?’
And he knoweth that it is the parting;
And he will conclude that it was (the Time) of Parting;
তখন সে বিশ্বাস করবে, তার বিদায়ের সময় উপস্থিত
And agony is heaped on agony;
And one leg will be joined with another:
তখন পায়ের সাথে পা জড়িয়ে যাবে।
Unto thy Lord that day will be the driving.
That Day the Drive will be (all) to thy Lord!
সেদিন সব কিছু নিয়ে যাওয়া হবে তোমার প্রভুর কাছে।
For he neither trusted, nor prayed.
So he gave nothing in charity, nor did he pray! -
সে সত্য বলে মেনে নেয়নি এবং সালাতও আদায় করেনি।
But he denied and flouted.
But on the contrary, he rejected Truth and turned away!
বরং সে সত্যকে মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করেছে এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে।
Then went he to his folk with glee.
Then did he stalk to his family in full conceit!
তারপর সে ফিরে গেছে পরিবার পরিজনের কাছে দম্ভভরে।
Nearer unto thee and nearer,
Woe to thee, (O men!), yea, woe!
(হে অবিশ্বাসী!) দুর্ভোগ তোর, দুর্ভোগ,
Again nearer unto thee and nearer (is the doom).
Again, Woe to thee, (O men!), yea, woe!
আবারো দুর্ভোগ তোর, দুর্ভোগ,
Thinketh man that he is to be left aimless ?
Does man think that he will be left uncontrolled, (without purpose)?
মানুষ কি ধরে নিয়েছে যে, তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেয়া হবে?
Was he not a drop of fluid which gushed forth ?
Was he not a drop of sperm emitted (in lowly form)?
সে কি একটি নিক্ষিপ্ত নোতফা (শুক্রবিন্দু) ছিলনা?
Then he became a clot; then (Allah) shaped and fashioned
Then did he become a leech - like clot; then did (Allah) make and fashion (him) in due proportion.
তারপর সে পরিণত হয় আলাকায় (একটি আটকানো জিনিসে)। তারপর তিনি তাকে দান করেছেন আকৃতি এবং করেছেন সুগঠিত।
And made of him a pair, the male and female.
And of him He made two sexes, male and female.
তারপর তিনি তার থেকে সৃষ্টি করেছেন জোড়া - পুরুষ ও নারী।
Is not He (Who doeth so) Able to bring the dead to life ?
Has not He, (the same), the power to give life to the dead?
তারপরও কি সেই মহান স্রষ্টা মৃতকে জীবিত করতে সক্ষম নন?