In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. He frowned and turned away
(The Prophet) frowned and turned away,
সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল এবং মুখ ফিরাইয়া লইল,
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ
Chapter 80, 42 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. He frowned and turned away
(The Prophet) frowned and turned away,
সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল এবং মুখ ফিরাইয়া লইল,
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ
Because the blind man came unto him.
Because there came to him the blind man (interrupting).
কারণ তাহার নিকট অন্ধ লোকটি আসিল।
أن جاءه الأعمى
أَن جَآءَهُ ٱلْأَعْمَىٰ
What could inform thee but that he might grow (in grace)
But what could tell thee but that perchance he might grow (in spiritual understanding)? -
তুমি কেমন করিয়া জানিবে - সে হয়ত পরিশুদ্ধ হইত,
وما يدريك لعله يزكى
وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ
Or take heed and so the reminder might avail him ?
Or that he might receive admonition, and the teaching might profit him?
অথবা উপদেশ গ্রহণ করিত, ফলে উপদেশ তাহার উপকারে আসিত!
أو يذكر فتنفعه الذكرى
أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكْرَىٰٓ
As for him who thinketh himself independent,
As to one who regards Himself as self - sufficient,
পক্ষান্তরে যে পরোয়া করে না,
أما من استغنى
أَمَّا مَنِ ٱسْتَغْنَىٰ
Unto him thou payest regard.
To him dost thou attend;
তুমি তাহার প্রতি মনোযোগ দিয়াছ।
فأنت له تصدى
فَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ
Yet it is not thy concern if he grow not (in grace).
Though it is no blame to thee if he grow not (in spiritual understanding).
অথচ সে নিজে পরিশুদ্ধ না হইলে তোমার কোন দায়িত্ব নাই,
وما عليك ألا يزكى
وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ
But as for him who cometh unto thee with earnest purpose
But as to him who came to thee striving earnestly,
অন্যপক্ষে যে তোমার নিকট ছুটিয়া আসিল,
وأما من جاءك يسعى
وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسْعَىٰ
And hath fear,
And with fear (in his heart),
আর সে সশংকচিত্ত,
وهو يخشى
وَهُوَ يَخْشَىٰ
From him thou art distracted.
Of him wast thou unmindful.
তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিলে;
فأنت عنه تلهى
فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ
Nay, but verily it is an Admonishment,
By no means (should it be so)! For it is indeed a Message of instruction:
না, ইহা ঠিক নয়, ইহা তো উপদেশবাণী,
كلا إنها تذكرة
كَلَّآ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ
So let whosoever will pay heed to it,
Therefore let whoso will, keep it in remembrance.
যে ইচ্ছা করিবে সে ইহা স্মরণ রাখিবে,
فمن شاء ذكره
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ
On honoured leaves
(It is) in Books held (greatly) in honour,
উহা আছে মর্যাদাসম্পন্ন লিপিসমূহে
في صحف مكرمة
فِى صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ
Exalted, purified,
Exalted (in dignity), kept pure and holy,
যাহা উন্নত, পবিত্র,
مرفوعة مطهرة
مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍۭ
(Set down) by scribes
(Written) by the hands of scribes -
লিপিকর - হস্তে লিপিবদ্ধ।
بأيدي سفرة
بِأَيْدِى سَفَرَةٍ
Noble and righteous.
Honourable and Pious and Just.
মহান, পূত - চরিত্র
كرام بررة
كِرَامٍۭ بَرَرَةٍ
Man is (self - )destroyed: how ungrateful!
Woe to man! What hath made him reject Allah;
মানুষ ধ্বংস হউক ! সে কত অকৃতজ্ঞ!
قتل الإنسان ما أكفره
قُتِلَ ٱلْإِنسَٰنُ مَآ أَكْفَرَهُۥ
From what thing doth He create him ?
From what stuff hath He created him?
তিনি উহাকে কোন্ বস্তু হইতে সৃষ্টি করিয়াছেন?
من أي شيء خلقه
مِنْ أَىِّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ
From a drop of seed. He createth him and proportioneth him,
From a sperm - drop: He hath created him, and then mouldeth him in due proportions;
শুক্রবিন্দু হইতে, তিনি উহাকে সৃষ্টি করেন, পরে উহার পরিমিত বিকাশ সাধন করেন,
من نطفة خلقه فقدره
مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ
Then maketh the way easy for him,
Then doth He make His path smooth for him;
অতঃপর উহার জন্য পথ সহজ করিয়া দেন;
ثم السبيل يسره
ثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥ
Then causeth him to die, and burieth him;
Then He causeth him to die, and putteth him in his grave;
তৎপর উহার মৃত্যু ঘটান এবং উহাকে কবরস্থ করেন।
ثم أماته فأقبره
ثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقْبَرَهُۥ
Then, when He will, He bringeth him again to life.
Then, when it is His Will, He will raise him up (again).
ইহার পর যখন ইচ্ছা তিনি উহাকে পুনর্জীবিত করিবেন।
ثم إذا شاء أنشره
ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥ
Nay, but (man) hath not done what He commanded him.
By no means hath he fulfilled what Allah hath commanded him.
না, কখনও না, তিনি উহাকে যাহা আদেশ করিয়াছেন, সে এখনও উহা পুরাপুরি করে নাই।
كلا لما يقض ما أمره
كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَآ أَمَرَهُۥ
Let man consider his food:
Then let man look at his food, (and how We provide it):
মানুষ তাহার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক!
فلينظر الإنسان إلى طعامه
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ
How We pour water in showers
For that We pour forth water in abundance,
আমিই প্রচুর বারি বর্ষণ করি,
أنا صببنا الماء صبا
أَنَّا صَبَبْنَا ٱلْمَآءَ صَبًّا
Then split the earth in clefts
And We split the earth in fragments,
অতঃপর আমি ভূমি প্রকৃষ্টরূপে বিদীর্ণ করি ;
ثم شققنا الأرض شقا
ثُمَّ شَقَقْنَا ٱلْأَرْضَ شَقًّا
And cause the grain to grow therein
And produce therein corn,
এবং উহাতে আমি উৎপন্ন করি শস্য;
فأنبتنا فيها حبا
فَأَنۢبَتْنَا فِيهَا حَبًّا
And grapes and green fodder
And Grapes and nutritious plants,
দ্রাক্ষা, শাক - সব্জি,
وعنبا وقضبا
وَعِنَبًا وَقَضْبًا
And olive - trees and palm - trees
And Olives and Dates,
যায়তূন, খর্জুর,
وزيتونا ونخلا
وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا
And garden - closes of thick foliage
And enclosed Gardens, dense with lofty trees,
বহু বৃক্ষবিশিষ্ট উদ্যান,
وحدائق غلبا
وَحَدَآئِقَ غُلْبًا
And fruits and grasses:
And fruits and fodder, -
ফল এবং গবাদি খাদ্য,
وفاكهة وأبا
وَفَٰكِهَةً وَأَبًّا
Provision for you and your cattle.
For use and convenience to you and your cattle.
ইহা তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
متاعا لكم ولأنعامكم
مَّتَٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْ
But when the Shout cometh
At length, when there comes the Deafening Noise, -
যখন কিয়ামত উপস্থিত হইবে,
فإذا جاءت الصاخة
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ
On the day when a man fleeth from his brother
That Day shall a man flee from his own brother,
সেই দিন মানুষ পলায়ন করিবে তাহার ভ্রাতা হইতে,
يوم يفر المرء من أخيه
يَوْمَ يَفِرُّ ٱلْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ
And his mother and his father
And from his mother and his father,
এবং তাহার মাতা, তাহার পিতা,
وأمه وأبيه
وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ
And his wife and his children,
And from his wife and his children.
তাহার পত্নী ও তাহার সন্তান হইতে।
وصاحبته وبنيه
وَصَٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ
Every man that day will have concern enough to make him heedless (of others).
Each one of them, that Day, will have enough concern (of his own) to make him indifferent to the others.
সেই দিন উহাদের প্রত্যেকের হইবে এমন গুরুতর অবস্থা যাহা তাহাকে সম্পূর্ণরূপে ব্যস্ত রাখিবে।
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
لِكُلِّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ
On that day faces will be bright as dawn,
Some faces that Day will be beaming,
অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে উজ্জ্বল,
وجوه يومئذ مسفرة
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ
Laughing, rejoicing at good news;
Laughing, rejoicing.
সহাস্য ও প্রফুল্ল,
ضاحكة مستبشرة
ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ
And other faces, on that day, with dust upon them,
And other faces that Day will be dust - stained,
এবং অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে ধূলিধূসর;
ووجوه يومئذ عليها غبرة
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ
Veiled in darkness,
Blackness will cover them:
সেইগুলিকে আচ্ছন্ন করিবে কালিমা।
ترهقها قترة
تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ
Those are the disbelievers, the wicked.
Such will be the Rejecters of Allah, the doers of iniquity.
ইহারাই ও পাপাচারী।
أولئك هم الكفرة الفجرة
أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَفَرَةُ ٱلْفَجَرَةُ