Chapter 75, 40 verses
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nay, I swear by the Day of Resurrection;
I do call to witness the Resurrection Day;
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
Nay, I swear by the accusing soul (that this Scripture is true).
And I do call to witness the self - reproaching spirit: (Eschew Evil).
এবং আমি শপথ করছি আত্মসমালোচনাকারী আত্মার।
Thinketh man that We shall not assemble his bones ?
Does man think that We cannot assemble his bones?
মানুষ কি মনে করে যে আমরা তার অস্থিসমূহ একত্র করব না?
Yea, verily. We are Able to restore his very fingers!
Nay, We are able to put together in perfect order the very tips of his fingers.
হ্যাঁ, অবশ্যই; আমরা তার আঙুলের অগ্রভাগসমূহও সুগঠিত করতে সক্ষম।
But man would fain deny what is before him.
But man wishes to do wrong (even) in the time in front of him.
বরং মানুষ তার সম্মুখের জীবনেও সীমালঙ্ঘন করতে চায়।
He asketh: When will be this Day of Resurrection ?
He questions: "When is the Day of Resurrection?"
সে জিজ্ঞেস করে, “কিয়ামতের দিন কবে?”
But when sight is confounded
At length, when the sight is dazed,
অতঃপর যখন দৃষ্টি স্তম্ভিত হবে,
And the moon is eclipsed
And the moon is buried in darkness.
এবং চাঁদ ম্লান হয়ে যাবে,
And sun and moon are united,
And the sun and moon are joined together, -
এবং সূর্য ও চাঁদ একসাথে করা হবে,
On that day man will cry: Whither to flee!
That Day will Man say: "Where is the refuge?"
সেদিন মানুষ বলবে, “পালাবার জায়গা কোথায়?”
Alas! No refuge!
By no means! No place of safety!
কখনোই নয়! কোনো আশ্রয় নেই।
Unto thy Lord is the recourse that day.
Before thy Lord (alone), that Day will be the place of rest.
সেদিন তোমার প্রতিপালকের কাছেই হবে চূড়ান্ত অবস্থান।
On that day man is told the tale of that which he hath sent before and left behind.
That Day will Man be told (all) that he put forward, and all that he put back.
সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে এবং কী পিছনে রেখে গেছে।
Oh, but man is a telling witness against himself,
Nay, man will be evidence against himself,
বরং মানুষ নিজেই নিজের বিরুদ্ধে সাক্ষী,
Although he tender his excuses.
Even though he were to put up his excuses.
যদিও সে তার অজুহাতসমূহ পেশ করে।
Stir not thy tongue herewith to hasten it.
Move not thy tongue concerning the (Qur'an) to make haste therewith.
তুমি তা তাড়াতাড়ি করার জন্য তোমার জিহ্বা নাড়িয়ো না।
Lo! upon Us (resteth) the putting together thereof and the reading thereof.
It is for Us to collect it and to promulgate it:
নিশ্চয়ই তা একত্র করা এবং পাঠ করানো আমাদের দায়িত্ব।
And when We read it, follow thou the reading;
But when We have promulgated it, follow thou its recital (as promulgated):
অতঃপর যখন আমরা তা পাঠ করি, তখন তুমি তার পাঠ অনুসরণ করো।
Then lo! upon Us (resteth) the explanation thereof.
Nay more, it is for Us to explain it (and make it clear):
অতঃপর তার ব্যাখ্যা করাও আমাদের দায়িত্ব।
Nay, but ye do love the fleeting Now
Nay, (ye men!) but ye love the fleeting life,
কখনোই নয়! বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে ভালোবাসো,
And neglect the Hereafter.
And leave alone the Hereafter.
এবং পরকালকে উপেক্ষা করো।
That day will faces be resplendent,
Some faces, that Day, will beam (in brightness and beauty); -
সেদিন কিছু মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে,
Looking toward their Lord;
Looking towards their Lord;
তাদের প্রতিপালকের দিকে তাকিয়ে থাকবে;
And that day will other faces be despondent,
And some faces, that Day, will be sad and dismal,
এবং সেদিন কিছু মুখমণ্ডল মলিন হবে,
Thou wilt know that some great disaster is about to fall on them.
In the thought that some back - breaking calamity was about to be inflicted on them;
ধারণা করবে যে তাদের ওপর এক মহাবিপদ আপতিত হবে।
Nay, but when the life cometh up to the throat
Yea, when (the soul) reaches to the collar - bone (in its exit),
কখনোই নয়! যখন প্রাণ গলার কাছে পৌঁছবে,
And men say: Where is the wizard (who can save him now) ?
And there will be a cry, "Who is a magician (to restore him)?"
এবং বলা হবে, “কে আরোগ্যকারী?”
ঝাড়ফুঁককারী/ রক্ষাকারী
And he knoweth that it is the parting;
And he will conclude that it was (the Time) of Parting;
এবং সে নিশ্চিত হবে যে তার বিচ্ছেদের ক্ষণ,
And agony is heaped on agony;
And one leg will be joined with another:
এবং পায়ের সঙ্গে পা জড়িয়ে যাবে,
Unto thy Lord that day will be the driving.
That Day the Drive will be (all) to thy Lord!
সেদিন তোমার প্রতিপালকের দিকেই হবে যাত্রা।
For he neither trusted, nor prayed.
So he gave nothing in charity, nor did he pray! -
অতঃপর সে সত্য গ্রহণ করেনি এবং সালাতও আদায় করেনি,
But he denied and flouted.
But on the contrary, he rejected Truth and turned away!
বরং সে অস্বীকার করেছিল এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল।
Then went he to his folk with glee.
Then did he stalk to his family in full conceit!
অতঃপর সে তার পরিবারের কাছে গিয়েছিল অহংকারভরে।
Nearer unto thee and nearer,
Woe to thee, (O men!), yea, woe!
ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!
Again nearer unto thee and nearer (is the doom).
Again, Woe to thee, (O men!), yea, woe!
আবার ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!
Thinketh man that he is to be left aimless ?
Does man think that he will be left uncontrolled, (without purpose)?
মানুষ কি মনে করে যে তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেওয়া হবে?
Was he not a drop of fluid which gushed forth ?
Was he not a drop of sperm emitted (in lowly form)?
সে কি নিক্ষিপ্ত বীর্যের এক বিন্দু ছিল না?
Then he became a clot; then (Allah) shaped and fashioned
Then did he become a leech - like clot; then did (Allah) make and fashion (him) in due proportion.
অতঃপর সে জমাট রক্তপিণ্ড হলো; তারপর তিনি সৃষ্টি করলেন ও সুগঠিত করলেন,
And made of him a pair, the male and female.
And of him He made two sexes, male and female.
অতঃপর তা থেকে সৃষ্টি করলেন যুগল, পুরুষ ও নারী।
Is not He (Who doeth so) Able to bring the dead to life ?
Has not He, (the same), the power to give life to the dead?
তবে কি তিনি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নন?