Chapter 56, 96 verses
When the great event comes to pass,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. When the event befalleth -
যখন কিয়ামত সংঘটিত হবে।
There is no belying its coming to pass - -
ليس لوقعتها كاذبة
There is no denying that it will befall -
তার সংঘটনের কোনই অস্বীকারকারী থাকবে না।
Abasing (one party), exalting (the other),
خافضة رافعة
Abasing (some), exalting (others);
তা কাউকে ভূলুণ্ঠিত করবে এবং কাউকে করবে সমুন্নত।
When the earth shall be shaken with a (severe) shaking,
إذا رجت الأرض رجا
When the earth is shaken with a shock
যখন যমীন প্রকম্পিত হবে প্রবল প্রকম্পনে।
And the mountains shall be made to crumble with (an awful) crumbling,
وبست الجبال بسا
And the hills are ground to powder
আর পর্বতমালা চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে পড়বে।
So that they shall be as scattered dust.
فكانت هباء منبثا
So that they become a scattered dust,
অতঃপর তা বিক্ষিপ্ত ধূলিকণায় পরিণত হবে।
And you shall be three sorts.
وكنتم أزواجا ثلاثة
And ye will be three kinds:
আর তোমরা বিভক্ত হয়ে পড়বে তিন দলে।
Then (as to) the companions of the right hand; how happy are the companions of the right hand!
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
(First) those on the right hand; what of those on the right hand ?
সুতরাং ডান পার্শ্বের দল, ডান পার্শ্বের দলটি কত সৌভাগ্যবান!
And (as to) the companions of the left hand; how wretched are the companions of the left hand!
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
And (then) those on the left hand; what of those on the left hand ?
আর বাম পার্শ্বের দল, বাম পার্শ্বের দলটি কত হতভাগ্য!
And the foremost are the foremost,
والسابقون السابقون
And the foremost in the race, the foremost in the race:
আর অগ্রগামীরাই অগ্রগামী।
These are they who are drawn nigh (to Allah),
أولئك المقربون
Those are they who will be brought nigh
তারাই সান্নিধ্যপ্রাপ্ত।
In the gardens of bliss.
في جنات النعيم
In gardens of delight;
তারা থাকবে নিআমতপূর্ণ জান্নাতসমূহে ।
A numerous company from among the first,
ثلة من الأولين
A multitude of those of old
বহুসংখ্যক হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে,
And a few from among the latter.
وقليل من الآخرين
And a few of those of later time.
আর অল্পসংখ্যক হবে পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
On thrones decorated,
على سرر موضونة
On lined couches,
স্বর্ণ ও দামী পাথরখচিত আসনে!
Reclining on them, facing one another.
متكئين عليها متقابلين
Reclining therein face to face.
তারা সেখানে হেলান দিয়ে আসীন থাকবে মুখোমুখি অবস্থায়।
Round about them shall go youths never altering in age,
يطوف عليهم ولدان مخلدون
There wait on them immortal youths
তাদের আশ-পাশে ঘোরাফেরা করবে চির কিশোররা,
With goblets and ewers and a cup of pure drink;
بأكواب وأباريق وكأس من معين
With bowls and ewers and a cup from a pure spring
পানপাত্র, জগ ও প্রবাহিত ঝর্ণার শরাবপূর্ণ পেয়ালা নিয়ে,
They shall not be affected with headache thereby, nor shall they get exhausted,
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
Wherefrom they get no aching of the head nor any madness,
তা পানে না তাদের মাথা ব্যথা করবে, আর না তারা মাতাল হবে।
And fruits such as they choose,
وفاكهة مما يتخيرون
And fruit that they prefer
আর (ঘোরাফেরা করবে) তাদের পছন্দমত ফল নিয়ে।
And the flesh of fowl such as they desire.
ولحم طير مما يشتهون
And flesh of fowls that they desire.
আর পাখির গোশ্ত নিয়ে, যা তারা কামনা করবে।
And pure, beautiful ones,
وحور عين
And (there are) fair ones with wide, lovely eyes,
আর থাকবে ডাগরচোখা হূর,
The like of the hidden pearls:
كأمثال اللؤلؤ المكنون
Like unto hidden pearls,
যেন তারা সুরক্ষিত মুক্তা,
A reward for what they used to do.
جزاء بما كانوا يعملون
Reward for what they used to do.
তারা যে আমল করত তার প্রতিদানস্বরূপ।
They shall not hear therein vain or sinful discourse,
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
There hear they no vain speaking nor recrimination
তারা সেখানে শুনতে পাবে না কোন বেহুদা কথা, এবং না পাপের কথা;
Except the word peace, peace.
إلا قيلا سلاما سلاما
(Naught) but the saying: Peace, (and again) Peace.
শুধু এই বাণী ছাড়া, ‘সালাম, সালাম’
And the companions of the right hand; how happy are the companions of the right hand!
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
And those on the right hand; what of those on the right hand ?
আর ডান দিকের দল; কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল!
Amid thornless lote - trees,
في سدر مخضود
Among thornless lote - trees
তারা থাকবে কাঁটাবিহীন কুলগাছের নিচে,
And banana - trees (with fruits), one above another.
وطلح منضود
And clustered plantains,
আর কাঁদিপূর্ণ কলাগাছের নিচে,
And extended shade,
وظل ممدود
And spreading shade,
আর বিস্তৃত ছায়ায়,
And water flowing constantly,
وماء مسكوب
And water gushing,
আর সদা প্রবাহিত পানির পাশে,
And abundant fruit,
وفاكهة كثيرة
And fruit in plenty
আর প্রচুর ফলমূলে,
Neither intercepted nor forbidden,
لا مقطوعة ولا ممنوعة
Neither out of reach nor yet forbidden,
যা শেষ হবে না এবং নিষিদ্ধও হবে না।
And exalted thrones.
وفرش مرفوعة
And raised couches;
(তারা থাকবে) সুউচ্চ শয্যাসমূহে;
Surely We have made them to grow into a (new) growth,
إنا أنشأناهن إنشاء
Lo! We have created them a (new) creation
নিশ্চয় আমি হূরদেরকে বিশেষভাবে সৃষ্টি করব।
Then We have made them virgins,
فجعلناهن أبكارا
And made them virgins,
অতঃপর তাদেরকে বানাব কুমারী,
Loving, equals in age,
عربا أترابا
Lovers, friends,
সোহাগিনী ও সমবয়সী।
For the sake of the companions of the right hand.
لأصحاب اليمين
For those on the right hand;
ডানদিকের লোকদের জন্য।
A numerous company from among the first,
ثلة من الأولين
A multitude of those of old
তাদের অনেকে হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে।
And a numerous company from among the last.
وثلة من الآخرين
And a multitude of those of later time.
আর অনেকে হবে পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
And those of the left hand, how wretched are those of the left hand!
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
And those on the left hand: What of those on the left hand ?
আর বাম দিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
In hot wind and boiling water,
في سموم وحميم
In scorching wind and scalding water
তারা থাকবে তীব্র গরম হাওয়া এবং প্রচন্ড উত্তপ্ত পানিতে,
And the shade of black smoke,
وظل من يحموم
And shadow of black smoke,
আর প্রচন্ড কালো ধোঁয়ার ছায়ায়,
Neither cool nor honorable.
لا بارد ولا كريم
Neither cool nor refreshing.
যা শীতলও নয়, সুখকরও নয়।
Surely they were before that made to live in ease and plenty.
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
Lo! heretofore they were effete with luxury
নিশ্চয় তারা ইতঃপূর্বে বিলাসিতায় মগ্ন ছিল,
And they persisted in the great violation.
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
And used to persist in the awful sin.
আর তারা জঘন্য পাপে লেগে থাকত।
And they used to say: What! when we die and have become dust and bones, shall we then indeed be raised?
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
And they used to say: When we are dead and have become dust and bones, shall we then, forsooth, be raised again,
আর তারা বলত, ‘আমরা যখন মরে যাব এবং মাটি ও হাড়ে পরিণত হব তখনও কি আমরা পুনরুত্থিত হব?’
Or our fathers of yore?
أوآباؤنا الأولون
And also our forefathers ?
‘আমাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষরাও?’
Say: The first and the last,
قل إن الأولين والآخرين
Say (unto them, O Muhammad): Lo! those of old and those of later time
বল, ‘নিশ্চয় পূর্ববর্তীরা ও পরবর্তীরা,
Shall most surely be gathered together for the appointed hour of a known day.
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
Will all be brought together to the tryst of an appointed day.
এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে অবশ্যই একত্র হবে’।
Then shall you, O you who err and call it a lie!
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
Then lo! ye, the erring, the deniers,
তারপর হে পথভ্রষ্ট ও অস্বীকারকারীরা,
Most surely eat of a tree of Zaqqoom,
لآكلون من شجر من زقوم
Ye verily will eat of a tree called Zaqqum
তোমরা অবশ্যই যাক্কূম গাছ থেকে খাবে,
And fill (your) bellies with it;
فمالئون منها البطون
And will fill your bellies therewith;
অতঃপর তা দিয়ে পেট ভর্তি করবে।
Then drink over it of boiling water;
فشاربون عليه من الحميم
And thereon ye will drink of boiling water,
তদুপরি পান করবে প্রচন্ড উত্তপ্ত পানি।
And drink as drinks the thirsty camel.
فشاربون شرب الهيم
Drinking even as the camel drinketh.
অতঃপর তোমরা তা পান করবে তৃষ্ণাতুর উটের ন্যায়।
This is their entertainment on the day of requital.
هذا نزلهم يوم الدين
This will be their welcome on the Day of Judgment.
প্রতিফল দিবসে এই হবে তাদের মেহমানদারী,
We have created you, why do you not then assent?
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
We created you. Will ye then admit the truth ?
আমিই তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছি: তাহলে কেন তোমরা তা বিশ্বাস করছ না?
Have you considered the seed?
أفرأيتم ما تمنون
Have ye seen that which ye emit ?
তোমরা কি ভেবে দেখেছ, তোমরা যে বীর্যপাত করছ সে সম্পর্কে?
Is it you that create it or are We the creators?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
Do ye create it or are We the Creator ?
তা কি তোমরা সৃষ্টি কর, না আমিই তার স্রষ্টা?
We have ordained death among you and We are not to be overcome,
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
We mete out death among you, and We are not to be outrun,
আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারণ করেছি এবং আমাকে অক্ষম করা যাবে না,
In order that We may bring in your place the likes of you and make you grow into what you know not.
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
That We may transfigure you and make you what ye know not.
তোমাদের স্থানে তোমাদের বিকল্প আনয়ন করতে এবং তোমাদেরকে এমনভাবে সৃষ্টি করতে যা তোমরা জান না।
And certainly you know the first growth, why do you not then mind?
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
And verily ye know the first creation. Why, then, do ye not reflect ?
আর তোমরা তো প্রথম সৃষ্টি সম্পর্কে জেনেছ, তবে কেন তোমরা উপদেশ গ্রহণ করছ না?
Have you considered what you sow?
أفرأيتم ما تحرثون
Have ye seen that which ye cultivate ?
তোমরা আমাকে বল, তোমরা যমীনে যা বপন কর সে ব্যাপারে,
Is it you that cause it to grow, or are We the causers of growth?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
Is it ye who foster it, or are We the Fosterer ?
তোমরা তা অঙ্কুরিত কর, না আমি অঙ্কুরিত করি?
If We pleased, We should have certainly made it broken down into pieces, then would you begin to lament:
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
If We willed, We verily could make it chaff, then would ye cease not to exclaim:
আমি চাইলে তা খড়-কুটায় পরিণত করতে পারি, তখন তোমরা পরিতাপ করতে থাকবে-
Surely we are burdened with debt:
إنا لمغرمون
Lo! we are laden with debt!
(এই বলে,) ‘নিশ্চয় আমরা দায়গ্রস্ত হয়ে গেলাম’।
Nay! we are deprived.
بل نحن محرومون
Nay, but we are deprived!
‘বরং আমরা মাহরূম হয়েছি’।
Have you considered the water which you drink?
أفرأيتم الماء الذي تشربون
Have ye observed the water which ye drink ?
তোমরা যে পানি পান কর সে ব্যাপারে আমাকে বল।
Is it you that send it down from the clouds, or are We the senders?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
Is it ye who shed it from the raincloud, or are We the Shedder ?
বৃষ্টিভরা মেঘ থেকে তোমরা কি তা বর্ষণ কর, না আমি বৃষ্টি বর্ষণকারী?
If We pleased, We would have made it salty; why do you not then give thanks?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
If We willed We verily could make it bitter. Why then, give ye not thanks ?
ইচ্ছা করলে আমি তা লবণাক্ত করে দিতে পারি: তবুও কেন তোমরা কৃতজ্ঞ হও না?
Have you considered the fire which you strike?
أفرأيتم النار التي تورون
Have ye observed the fire which ye strike out;
তোমরা যে আগুন জ্বালাও সে ব্যাপারে আমাকে বল,
Is it you that produce the trees for it, or are We the producers?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
Was it ye who made the tree thereof to grow, or were We the grower ?
তোমরাই কি এর (লাকড়ির গাছ) উৎপাদন কর, না আমি করি?
We have made it a reminder and an advantage for the wayfarers of the desert.
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
We, even We, appointed it a memorial and a comfort for the dwellers in the wilderness.
একে আমি করেছি এক স্মারক ও মরুবাসীর প্রয়োজনীয় বস্তু।
Therefore glorify the name of your Lord, the Great.
فسبح باسم ربك العظيم
Therefor (O Muhammad), praise the name of thy Lord, the Tremendous.
অতএব তোমার মহান রবের নামে তাসবীহ পাঠ কর।
But nay! I swear by the falling of stars;
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
Nay, I swear by the places of the stars -
সুতরাং আমি কসম করছি নক্ষত্ররাজির অস্তাচলের,
And most surely it is a very great oath if you only knew;
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
And lo! that verily is a tremendous oath, if ye but knew -
আর নিশ্চয় এটি এক মহাকসম, যদি তোমরা জানতে,
Most surely it is an honored Quran,
إنه لقرآن كريم
That (this) is indeed a noble Qur'an
নিশ্চয় এটি মহিমান্বিত কুরআন,
In a book that is protected
في كتاب مكنون
In a Book kept hidden
যা আছে সুরক্ষিত কিতাবে,
None shall touch it save the purified ones.
لا يمسه إلا المطهرون
Which none toucheth save the purified,
কেউ তা স্পর্শ করবে না পবিত্রগণ ছাড়া।
A revelation by the Lord of the worlds.
تنزيل من رب العالمين
A revelation from the Lord of the Worlds.
তা সৃষ্টিকুলের রবের কাছ থেকে নাযিলকৃত।
Do you then hold this announcement in contempt?
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
Is it this Statement that ye scorn,
তবে কি তোমরা এই বাণী তুচ্ছ গণ্য করছ?
And to give (it) the lie you make your means of subsistence.
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
And make denial thereof your livelihood ?
আর তোমরা তোমাদের রিয্ক বানিয়ে নিয়েছ যে, তোমরা মিথ্যা আরোপ করবে।
Why is it not then that when it (soul) comes up to the throat,
فلولا إذا بلغت الحلقوم
Why, then, when (the soul) cometh up to the throat (of the dying)
সুতরাং কেন নয়- যখন রূহ কণ্ঠদেশে পৌঁছে যায়?
And you at that time look on - -
وأنتم حينئذ تنظرون
And ye are at that moment looking
আর তখন তোমরা কেবল চেয়ে থাক।
And We are nearer to it than you, but you do not see - -
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
- And We are nearer unto him than ye are, but ye see not -
আর তোমাদের চাইতে আমি তার খুব কাছে; কিন্তু তোমরা দেখতে পাও না।
Then why is it not - - if you are not held under authority - -
فلولا إن كنتم غير مدينين
Why then, if ye are not in bondage (unto Us),
তোমাদের যদি প্রতিফল দেয়া না হয়, তাহলে তোমরা কেন
That you send it (not) back - - if you are truthful?
ترجعونها إن كنتم صادقين
Do ye not force it back, if ye are truthful ?
ফিরিয়ে আনছ না রূহকে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও?
Then if he is one of those drawn nigh (to Allah),
فأما إن كان من المقربين
Thus if he is of those brought nigh,
অতঃপর সে যদি নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্যতম হয়,
Then happiness and bounty and a garden of bliss.
فروح وريحان وجنت نعيم
Then breath of life, and plenty, and a Garden of delight.
তবে তার জন্য থাকবে বিশ্রাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখময় জান্নাত।
And if he is one of those on the right hand,
وأما إن كان من أصحاب اليمين
And if he is of those on the right hand,
আর সে যদি হয় ডানদিকের একজন,
Then peace to you from those on the right hand.
فسلام لك من أصحاب اليمين
Then (the greeting) "Peace be unto thee" from those on the right hand.
তবে (তাকে বলা হবে), ‘তোমাকে সালাম, যেহেতু তুমি ডানদিকের একজন’।
And if he is one of the rejecters, the erring ones,
وأما إن كان من المكذبين الضالين
But if he is of the rejecters, the erring,
আর সে যদি হয় অস্বীকারকারী ও পথভ্রষ্ট,
He shall have an entertainment of boiling water,
فنزل من حميم
Then the welcome will be boiling water
তবে তার মেহমানদারী হবে প্রচন্ড উত্তপ্ত পানি দিয়ে,
And burning in hell.
وتصلية جحيم
And roasting at hell - fire.
আর জ্বলন্ত আগুনে প্রজ্জ্বলনে।
Most surely this is a certain truth.
إن هذا لهو حق اليقين
Lo! this is certain truth.
নিশ্চয় এটি অবধারিত সত্য।
Therefore glorify the name of your Lord, the Great.
فسبح باسم ربك العظيم
Therefor (O Muhammad) praise the name of thy Lord, the Tremendous.
অতএব তোমার মহান রবের নামে তাসবীহ পাঠ কর।