Chapter 75, 40 verses
Nay! I swear by the day of resurrection.
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
La oqsimu biyawmi alqiyamati
আমি শপথ করছি কিয়ামত কালের।
Nay! I swear by the self - accusing soul.
ولا أقسم بالنفس اللوامة
Wala oqsimu bialnnafsi allawwamati
আমি আরো শপথ করছি তিরস্কারকারী নফসের।
Does man think that We shall not gather his bones?
أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه
Ayahsabu alinsanu allan najmaAAa AAithamahu
মানুষ কি ধারণা করে নিয়েছে যে, আমরা তার হাড়গোড় জমা (পুনর্গঠিত) করবোনা?
Yea! We are able to make complete his very fingertips
بلى قادرين على أن نسوي بنانه
Bala qadireena AAala an nusawwiya bananahu
হ্যাঁ, আমরা তার আংগুলের জোড়াগুলোও পুনর্গঠন করতে সক্ষম।
Nay! man desires to give the lie to what is before him.
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
Bal yureedu alinsanu liyafjura amamahu
বরং মানুষ তার সামনের দিনগুলোতেও পাপাচারে লিপ্ত থাকতে চায়।
He asks: When is the day of resurrection?
يسأل أيان يوم القيامة
Yasalu ayyana yawmu alqiyamati
সে প্রশ্ন করে, কখন আসবে কিয়ামতকাল?
So when the sight becomes dazed,
فإذا برق البصر
Faitha bariqa albasaru
(হাঁ) তখনই আসবে, যখন মানুষের চোখ স্থির হয়ে যাবে,
And the moon becomes dark,
وخسف القمر
Wakhasafa alqamaru
চাঁদ হয়ে পড়বে জ্যোতিহীন,
And the sun and the moon are brought together,
وجمع الشمس والقمر
WajumiAAa alshshamsu waalqamaru
এবং যখন জমা (একত্রিত) করে দেয়া হবে সূর্য ও চাঁদকে।
Man shall say on that day: Whither to fly to?
يقول الإنسان يومئذ أين المفر
Yaqoolu alinsanu yawmaithin ayna almafarru
তখন মানুষ বলবে: পালাবার জায়গা কোথায়?
By no means! there shall be no place of refuge!
كلا لا وزر
Kalla la wazara
না, কখনো নয়, পালাবার কোনো জায়গা হবেনা।
With your Lord alone shall on that day be the place of rest.
إلى ربك يومئذ المستقر
Ila rabbika yawmaithin almustaqarru
সেদিন তো কেবল তোমার প্রভুর কাছেই হবে ঠিকানা।
Man shall on that day be of what he sent before and (what he) put off.
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
Yunabbao alinsanu yawmaithin bima qaddama waakhkhara
সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে, আর কী রেখে এসেছে পেছনে।
Nay! man is evidence against himself,
بل الإنسان على نفسه بصيرة
Bali alinsanu AAala nafsihi baseeratun
বরং মানুষ নিজেই তার নিজের সম্পর্কে অবহিত।
Though he puts forth his excuses.
ولو ألقى معاذيره
Walaw alqa maAAatheerahu
যদিও সে পেশ করে থাকে নানা রকম ওজর।
Do not move your tongue with it to make haste with it,
لا تحرك به لسانك لتعجل به
La tuharrik bihi lisanaka litaAAjala bihi
তুমি বারবার জিহ্বা নাড়বেনা তাড়াহুড়া করে অহি আয়ত্ত্ব করার জন্যে।
Surely on Us (devolves) the collecting of it and the reciting of it.
إن علينا جمعه وقرآنه
Inna AAalayna jamAAahu waquranahu
এর সংরক্ষণ করা ও পড়িয়ে দেয়ার দায়িত্ব আমাদের।
Therefore when We have recited it, follow its recitation.
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
Faitha qaranahu faittabiAA quranahu
সুতরাং আমরা যখন তা (কুরআন) পাঠ করি, তুমি তখন সেই পাঠের অনুসরণ করো।
Again on Us (devolves) the explaining of it.
ثم إن علينا بيانه
Thumma inna AAalayna bayanahu
তারপর তার বিশদ ব্যাখ্যা করে দেয়ার দায়িত্বও আমাদের।
Nay! But you love the present life,
كلا بل تحبون العاجلة
Kalla bal tuhibboona alAAajilata
কখনো নয়, বরং তোমরা দ্রুত পেতে (অর্থাৎ দুনিয়ার জীবনকে) পছন্দ করো।
And neglect the hereafter.
وتذرون الآخرة
Watatharoona alakhirata
এবং তোমরা উপেক্ষা করছো আখিরাতকে।
(Some) faces on that day shall be bright,
وجوه يومئذ ناضرة
Wujoohun yawmaithin nadiratun
সেদিন কিছু চেহারা হবে উজ্জ্বল,
Looking to their Lord.
إلى ربها ناظرة
Ila rabbiha nathiratun
তারা তাকিয়ে থাকবে তাদের প্রভুর দিকে।
And (other) faces on that day shall be gloomy,
ووجوه يومئذ باسرة
Wawujoohun yawmaithin basiratun
আর কিছু চেহারা হবে মলিন,
Knowing that there will be made to befall them some great calamity.
تظن أن يفعل بها فاقرة
Tathunnu an yufAAala biha faqiratun
তারা আশংকা করবে তাদের সাথে ধ্বংসকর আচরণের।
Nay! When it comes up to the throat,
كلا إذا بلغت التراقي
Kalla itha balaghati alttaraqiya
কখনো নয়, যখন প্রাণ হবে কন্ঠাগত,
And it is said: Who will be a magician?
وقيل من ۜ راق
Waqeela man raqin
এবং বলা হবে, ‘কে রক্ষা করবে তাকে?’
And he is sure that it is the (hour of) parting
وظن أنه الفراق
Wathanna annahu alfiraqu
তখন সে বিশ্বাস করবে, তার বিদায়ের সময় উপস্থিত
And affliction is combined with affliction;
والتفت الساق بالساق
Wailtaffati alssaqu bialssaqi
তখন পায়ের সাথে পা জড়িয়ে যাবে।
To your Lord on that day shall be the driving.
إلى ربك يومئذ المساق
Ila rabbika yawmaithin almasaqu
সেদিন সব কিছু নিয়ে যাওয়া হবে তোমার প্রভুর কাছে।
So he did not accept the truth, nor did he pray,
فلا صدق ولا صلى
Fala saddaqa wala salla
সে সত্য বলে মেনে নেয়নি এবং সালাতও আদায় করেনি।
But called the truth a lie and turned back,
ولكن كذب وتولى
Walakin kaththaba watawalla
বরং সে সত্যকে মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করেছে এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে।
Then he went to his followers, walking away in haughtiness.
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
Thumma thahaba ila ahlihi yatamatta
তারপর সে ফিরে গেছে পরিবার পরিজনের কাছে দম্ভভরে।
Nearer to you (is destruction) and nearer,
أولى لك فأولى
Awla laka faawla
(হে অবিশ্বাসী!) দুর্ভোগ তোর, দুর্ভোগ,
Again (consider how) nearer to you and nearer.
ثم أولى لك فأولى
Thumma awla laka faawla
আবারো দুর্ভোগ তোর, দুর্ভোগ,
Does man think that he is to be left to wander without an aim?
أيحسب الإنسان أن يترك سدى
Ayahsabu alinsanu an yutraka sudan
মানুষ কি ধরে নিয়েছে যে, তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেয়া হবে?
Was he not a small seed in the seminal elements,
ألم يك نطفة من مني يمنى
Alam yaku nutfatan min manayyin yumna
সে কি একটি নিক্ষিপ্ত নোতফা (শুক্রবিন্দু) ছিলনা?
Then he was a clot of blood, so He created (him) then made (him) perfect.
ثم كان علقة فخلق فسوى
Thumma kana AAalaqatan fakhalaqa fasawwa
তারপর সে পরিণত হয় আলাকায় (একটি আটকানো জিনিসে)। তারপর তিনি তাকে দান করেছেন আকৃতি এবং করেছেন সুগঠিত।
Then He made of him two kinds, the male and the female.
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى
FajaAAala minhu alzzawjayni alththakara waalontha
তারপর তিনি তার থেকে সৃষ্টি করেছেন জোড়া - পুরুষ ও নারী।
Is not He able to give life to the dead?
أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى
Alaysa thalika biqadirin AAala an yuhyiya almawta
তারপরও কি সেই মহান স্রষ্টা মৃতকে জীবিত করতে সক্ষম নন?