When the great event comes to pass,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the Event (i.e. the Day of Resurrection) befalls.
যখন বিরাট ঘটনাটি ঘটবে, - -
Chapter 56, 96 verses
When the great event comes to pass,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the Event (i.e. the Day of Resurrection) befalls.
যখন বিরাট ঘটনাটি ঘটবে, - -
There is no belying its coming to pass - -
ليس لوقعتها كاذبة
And there can be no denial of its befalling.
এর সংঘটনকে মিথ্যা বলার কেউ থাকবে না।
Abasing (one party), exalting (the other),
خافضة رافعة
Bringing low (some - those who will enter Hell) Exalting (others - those who will enter Paradise). [Tafsir Ibn Kathir]
এটি লাঞ্ছিত করবে, এটি করবে সমুন্নত।
When the earth shall be shaken with a (severe) shaking,
إذا رجت الأرض رجا
When the earth will be shaken with a terrible shake.
যখন পৃথিবী আলোড়িত হবে আলোড়নে,
And the mountains shall be made to crumble with (an awful) crumbling,
وبست الجبال بسا
And the mountains will be powdered to dust,
আর পাহাড়গুলো ভেঙ্গে পড়বে চূর্ণ - বিচূর্ণ হয়ে - -
So that they shall be as scattered dust.
فكانت هباء منبثا
So that they will become floating dust particles.
ফলে তা হয়ে যাবে বিক্ষিপ্ত ধূলিকণা,
And you shall be three sorts.
وكنتم أزواجا ثلاثة
And you (all) will be in three groups.
আর তোমরা হয়ে পড়বে তিনটি শ্রেণীতে - -
Then (as to) the companions of the right hand; how happy are the companions of the right hand!
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
So those on the Right Hand (i.e. those who will be given their Records in their right hands) - how (fortunate) will be those on the Right Hand! (As a respect for them, because they will enter Paradise).
যথা ডান দিকের দল, - - কেমনতর এই ডানদিকের দল!
And (as to) the companions of the left hand; how wretched are the companions of the left hand!
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
And those on the Left Hand (i.e. those who will be given their Record in their left hands) - how (unfortunate) will be those on the Left Hand! (As a disgrace for them, because they will enter Hell).
আর বাঁদিকের দল, - - কেমনতর এই বাঁদিকের দল!
And the foremost are the foremost,
والسابقون السابقون
And those foremost [(in Islamic Faith of Monotheism and in performing righteous deeds) in the life of this world on the very first call for to embrace Islam] will be foremost (in Paradise).
আর অগ্রগামীগণ তো অগ্রগামী,
These are they who are drawn nigh (to Allah),
أولئك المقربون
These will be the nearest (to Allah).
এরাই হবে নৈকট্যপ্রাপ্ত,
In the gardens of bliss.
في جنات النعيم
In the Gardens of Delight (Paradise).
আনন্দময় উদ্যানে।
A numerous company from among the first,
ثلة من الأولين
A multitude of those (foremost) will be from the first generations (who embraced Islam).
প্রথমকালীনদের থেকে অধিক সংখ্যায়,
And a few from among the latter.
وقليل من الآخرين
And a few of those (foremost) will be from the later generations.
আর পরবর্তীকালীনদের থেকে অল্প সংখ্যায়।
On thrones decorated,
على سرر موضونة
(They will be) on thrones woven with gold and precious stones.
কারুকার্যময় সিংহাসনে,
Reclining on them, facing one another.
متكئين عليها متقابلين
Reclining thereon, face to face.
তাতে তারা হেলান দিয়ে আসন গ্রহণ করবে পরস্পর মুখোমুখি হয়ে।
Round about them shall go youths never altering in age,
يطوف عليهم ولدان مخلدون
Immortal boys will go around them (serving),
তাদের চারিদিকে ঘুরে বেড়াবে চিরনবীন তরুণেরা - -
With goblets and ewers and a cup of pure drink;
بأكواب وأباريق وكأس من معين
With cups, and jugs, and a glass of flowing wine,
পানপাত্র ও সোরাই নিয়ে ও নির্মল পানীয়ের পেয়ালা।
They shall not be affected with headache thereby, nor shall they get exhausted,
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
Wherefrom they will get neither any aching of the head, nor any intoxication.
তাদের মাথা ধরবে না তাতে, আর তাদের নেশাও ধরবে না।
And fruits such as they choose,
وفاكهة مما يتخيرون
And with fruit that they may choose.
আর ফল - মূল যা তারা পছন্দ করে;
And the flesh of fowl such as they desire.
ولحم طير مما يشتهون
And with the flesh of fowls that they desire.
আর পাখির মাংস যা তারা কামনা করে,
And pure, beautiful ones,
وحور عين
And (there will be) Hur (fair females) with wide, lovely eyes (as wives for "Al-Muttaqun" - the pious - See V. 2:2),
আর আয়তলোচন হূরগণ - -
The like of the hidden pearls:
كأمثال اللؤلؤ المكنون
Like unto preserved pearls.
আবৃত মুক্তার উদাহরণের ন্যায়; - -
A reward for what they used to do.
جزاء بما كانوا يعملون
A reward for what they used to do.
যা তারা করতো তার পুরস্কার।
They shall not hear therein vain or sinful discourse,
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
No Laghw (dirty, false, evil vain talk) will they hear therein, nor any sinful speech (like backbiting).
তারা সেখানে শুনবে না কোনো খেলোকথা, না কোনো পাপবাক্য, - -
Except the word peace, peace.
إلا قيلا سلاما سلاما
But only the saying of: Salam! Salam! (greetings with peace)!
শুধু এই কথা ছাড়া - - ''সালাম! সালাম!’’
And the companions of the right hand; how happy are the companions of the right hand!
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
And those on the Right Hand - how (fortunate) will be those on the Right Hand?
আর ডানদিকের দল, - - কেমনতর এই ডানদিকের দল!
Amid thornless lote - trees,
في سدر مخضود
(They will be) among thornless lote-trees,
কাঁটা বিহীন সিদরাহ - গাছের নীচে,
And banana - trees (with fruits), one above another.
وطلح منضود
And among Talh (banana-trees) with fruits piled one above another,
আর সারি সারি সাজানো কলাগাছ,
And extended shade,
وظل ممدود
And in shade long-extended,
আর সুদূরবিস্তৃত ছায়া,
And water flowing constantly,
وماء مسكوب
And by water flowing constantly,
আর উছলে ওঠা পানি,
And abundant fruit,
وفاكهة كثيرة
And fruit in plenty,
আর প্রচুর পরিমাণে ফলমূল,
Neither intercepted nor forbidden,
لا مقطوعة ولا ممنوعة
Whose supply is not cut off (by change of season), nor are they out of reach,
ব্যাহত হবার নয় এবং নিষিদ্ধ হবারও নয়।
And exalted thrones.
وفرش مرفوعة
And on couches or thrones, raised high.
আর উঁচুদরের গালিচা।
Surely We have made them to grow into a (new) growth,
إنا أنشأناهن إنشاء
Verily, We have created them (maidens) of special creation.
নিঃসন্দেহ আমরা ওদের সৃষ্টি করেছি বিশেষ সৃষ্টিতে;
Then We have made them virgins,
فجعلناهن أبكارا
And made them virgins.
আর তাদের বানিয়েছি চিরকুমারী,
Loving, equals in age,
عربا أترابا
Loving (their husbands only), (and) of equal age.
সোহাগিনী, সমবয়স্কা, - -
For the sake of the companions of the right hand.
لأصحاب اليمين
For those on the Right Hand.
দক্ষিণপন্থী লোকদের জন্য।
A numerous company from among the first,
ثلة من الأولين
A multitude of those (on the Right Hand) will be from the first generation (who embraced Islam).
প্রথমকালীনদের থেকে অধিক সংখ্যায়,
And a numerous company from among the last.
وثلة من الآخرين
And a multitude of those (on the Right Hand) will be from the later generations.
আর পরবর্তীকালীনদের মধ্যে থেকেও অধিক সংখ্যায়।
And those of the left hand, how wretched are those of the left hand!
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
And those on the Left Hand - how (unfortunate) will be those on the Left Hand?
কিন্তু বামপন্থীদল - - কেমনতর এই বামপন্থী দল।
In hot wind and boiling water,
في سموم وحميم
In fierce hot wind and boiling water,
উত্তপ্ত বাতাসে ও ফুটন্ত পানিতে,
And the shade of black smoke,
وظل من يحموم
And shadow of black smoke,
আর কালো ধোঁয়ার ছায়ায়,
Neither cool nor honorable.
لا بارد ولا كريم
(That shadow) neither cool, nor (even) pleasant,
শীতল নয় এবং সম্মানজনকও নয়।
Surely they were before that made to live in ease and plenty.
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
Verily, before that, they indulged in luxury,
অথচ তারা তো এর আগে ছিল ভোগবিলাসে মগ্ন,
And they persisted in the great violation.
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
And were persisting in great sin (joining partners in worship along with Allah, committing murder and other crimes)
আর তারা ঘোরতর পাপাচারে জেদ ধরে থাকত,
And they used to say: What! when we die and have become dust and bones, shall we then indeed be raised?
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
And they used to say: "When we die and become dust and bones, shall we then indeed be resurrected?
আর তারা বলত - - ''কী! আমরা যখন মরে যাব ও মাটি ও হাড্ডি হয়ে যাব তখন কি আমরা আদৌ পুনরুত্থিত হব, - -
Or our fathers of yore?
أوآباؤنا الأولون
"And also our forefathers?"
এবং আমাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষরাও?
Say: The first and the last,
قل إن الأولين والآخرين
Say (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "(Yes) verily, those of old, and those of later times.
তুমি বলো - - ''নিঃসন্দেহ পূর্ববর্তীরা এবং পরবর্তীরা - -
Shall most surely be gathered together for the appointed hour of a known day.
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
"All will surely be gathered together for appointed Meeting of a known Day.
''অবশ্যই সবাইকে একত্রিত করা হবে এক সুবিদিত দিনের নির্ধারিত স্থানে - ক্ষণে,
Then shall you, O you who err and call it a lie!
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
"Then moreover, verily you the erring-ones, the deniers (of Resurrection)!
''তখন নিঃসন্দেহ তোমরাই, হে পথভ্রষ্ট মিথ্যাআরোপকারিগণ!
Most surely eat of a tree of Zaqqoom,
لآكلون من شجر من زقوم
"You verily will eat of the trees of Zaqqum.
''তোমরা আলবৎ আহার করবে যিক্কুমের গাছের থেকে,
And fill (your) bellies with it;
فمالئون منها البطون
"Then you will fill your bellies therewith,
''এবং তাই দিয়ে তোমরা উদর পূর্ণ করবে,
Then drink over it of boiling water;
فشاربون عليه من الحميم
"And drink boiling water on top of it.
''তারপর তোমরা তার উপরে পান করবে উত্তপ্ত পানি,
And drink as drinks the thirsty camel.
فشاربون شرب الهيم
"And you will drink (that) like thirsty camels!"
''আর তোমরা পান করবে তৃষ্ণার্ত উটের পান করার ন্যায়।’’
This is their entertainment on the day of requital.
هذا نزلهم يوم الدين
That will be their entertainment on the Day of Recompense!
এই হবে তাদের আপ্যায়ন বিচারের দিনে।
We have created you, why do you not then assent?
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
We created you: then why do you believe not?
আমরাই তো তোমাদের সৃষ্টি করেছি, তবে কেন তোমরা সত্য বলে স্বীকার কর না?
Have you considered the seed?
أفرأيتم ما تمنون
Then tell Me (about) the (human) semen that you emit.
তোমরা কি তবে ভেবে দেখেছ - - যা তোমরা স্খলন কর?
Is it you that create it or are We the creators?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
Is it you who create it (i.e. make this semen into a perfect human being), or are We the Creator?
তোমরা বুঝি ওকে সৃষ্টি করেছ, না আমরা সৃষ্টিকর্তা?
We have ordained death among you and We are not to be overcome,
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
We have decreed death to you all, and We are not outstripped,
আমরাই তোমাদের মধ্যে মৃত্যু ধার্য করে রেখেছি, আর আমরা প্রতিহত হব না, - -
In order that We may bring in your place the likes of you and make you grow into what you know not.
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
To transfigure you and create you in (forms) that you know not.
যেন আমরা বদলে দিতে পারি তোমাদের অনুকরণে, এবং তোমাদের রূপান্তরিত করতে পারি তাতে যা তোমরা জান না।
And certainly you know the first growth, why do you not then mind?
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
And indeed, you have already known the first form of creation (i.e. the creation of Adam): why then do you not remember (or take heed)?
আর তোমরা অবশ্য প্রথম অভ্যুত্থান সন্বন্ধে অবগত হয়েছ, তবে কেন তোমরা ভেবে দেখ না?
Have you considered what you sow?
أفرأيتم ما تحرثون
Then tell Me about the seed that you sow in the ground.
তোমরা কি ভেবে দেখেছ যা তোমরা বপন কর?
Is it you that cause it to grow, or are We the causers of growth?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
Is it you that make it grow, or are We the Grower?
তোমরা কি তা গজিয়ে তুলো, না আমরা বর্ধনকারী?
If We pleased, We should have certainly made it broken down into pieces, then would you begin to lament:
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
Were it Our Will, We could crumble it to dry pieces, and you would be regretful (or left in wonderment) [Tafsir Ibn Kathir].
আমরা যদি চাইতাম তবে আমরা আলবৎ তাকে খড় - কুটোয় পরিণত করতে পারতাম, তখন তোমরা হাহুতাশ করতে থাকবে,
Surely we are burdened with debt:
إنا لمغرمون
(Saying): "We are indeed Mughramun (i.e. ruined or have lost the money without any profit, or are punished by the loss of all that we spend for cultivation)! (Tafsir Al-Qurtubi)
''আমরা তো নিশ্চয় ঋণগ্রস্ত হলাম,
Nay! we are deprived.
بل نحن محرومون
"Nay, but we are deprived!"
''বরং আমরা বঞ্চিত হলাম।’’
Have you considered the water which you drink?
أفرأيتم الماء الذي تشربون
Then tell Me about the water that you drink.
তোমরা যে পানি পান কর সে - সন্বন্ধে তোমরা কি ভেবে দেখেছ?
Is it you that send it down from the clouds, or are We the senders?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
Is it you who cause it from the rain-clouds to come down, or are We the Causer of it to come down?
তোমরাই কি তা মেঘ থেকে নামিয়ে আন, না আমরা বর্ষণকারী?
If We pleased, We would have made it salty; why do you not then give thanks?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
If We willed, We verily could make it salt (and undrinkable): why then do you not give thanks (to Allah)?
আমরা যদি চাইতাম তাহলে আমরা তাকে লোনা করে দিতে পারতাম, কেন তবে তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
Have you considered the fire which you strike?
أفرأيتم النار التي تورون
Then tell Me about the fire which you kindle.
তোমরা যে আগুন জ্বালাও তা কি তোমরা লক্ষ্য করেছ?
Is it you that produce the trees for it, or are We the producers?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
Is it you who made the tree thereof to grow, or are We the Grower?
তোমরাই কি তার গাছকে জন্মইয়েছ, না আমরা উৎপাদনকারী?
We have made it a reminder and an advantage for the wayfarers of the desert.
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
We have made it a Reminder (of the Hell-fire in the Hereafter), and an article of use for the travellers (and all the others, in this world).
আমরাই তাকে বানিয়েছি এক নিদর্শনসামগ্রী এবং মরুচারীদের জন্য এক প্রয়োজনসামগ্রী।
Therefore glorify the name of your Lord, the Great.
فسبح باسم ربك العظيم
Then glorify with praises the Name of your Lord, the Most Great.
অতএব তোমার সর্বশক্তিমান প্রভুর নামের জপতপ করো।
But nay! I swear by the falling of stars;
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
So I swear by the setting of the stars.
না, আমি কিন্তু শপথ করছি নক্ষত্ররাজির অবস্থানের, - -
And most surely it is a very great oath if you only knew;
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
And verily that is indeed a great oath, if you but know.
আর নিঃসন্দেহ এটি তো এক বিরাট শপথ, যদি তোমরা জানতে, - -
Most surely it is an honored Quran,
إنه لقرآن كريم
That (this) is indeed an honourable recitation (the Noble Qur'an).
নিঃসন্দেহ এটি তো এক সম্মানিত কুরআন,
In a book that is protected
في كتاب مكنون
In a Book well-guarded (with Allah in the heaven i.e. Al-Lauh Al-Mahfuz ).
এক সুরক্ষিত গ্রন্থে।
None shall touch it save the purified ones.
لا يمسه إلا المطهرون
Which (that Book with Allah) none can touch but the purified (i.e. the angels).
কেউ তা স্পর্শ করবে না পূত - পবিত্র ছাড়া।
A revelation by the Lord of the worlds.
تنزيل من رب العالمين
A Revelation (this Qur'an) from the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).
এটি এক অবতারণ বিশ্বজগতের প্রভুর কাছ থেকে।
Do you then hold this announcement in contempt?
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
Is it such a talk (this Qur'an) that you (disbelievers) deny?
তা সত্ত্বেও কি সেই বাণীর প্রতি তোমরা তুচ্ছতাচ্ছিল্য ভাবাপন্ন,
And to give (it) the lie you make your means of subsistence.
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
And instead (of thanking Allah) for the provision He gives you, you deny (Him by disbelief)!
এবং তোমাদের জীবিকা বানিয়ে নিয়েছ যে তোমরা মিথ্যা আখ্যা দেবে?
Why is it not then that when it (soul) comes up to the throat,
فلولا إذا بلغت الحلقوم
Then why do you not (intervene) when (the soul of a dying person) reaches the throat?
তবে কেন যখন কন্ঠাগত হয়ে যায়,
And you at that time look on - -
وأنتم حينئذ تنظرون
And you at the moment are looking on,
এবং তোমরা যে - সময়ে তাকিয়ে থাকো,
And We are nearer to it than you, but you do not see - -
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
But We (i.e. Our angels who take the soul) are nearer to him than you, but you see not, (Tafsir At-Tabari)
আমরা তখন তোমাদের চাইতে তার বেশী নিকটবর্তী কিন্তু তোমরা দেখতে পাও না।
Then why is it not - - if you are not held under authority - -
فلولا إن كنتم غير مدينين
Then why do you not - if you are exempt from the reckoning and recompense (punishment) -
যদি তোমরা আজ্ঞাধীন না হয়ে থাক তবে কেন তোমরা পার না - -
That you send it (not) back - - if you are truthful?
ترجعونها إن كنتم صادقين
Bring back the soul (to its body), if you are truthful?
তাকে ফিরিয়ে দিতে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও?
Then if he is one of those drawn nigh (to Allah),
فأما إن كان من المقربين
Then, if he (the dying person) be of the Muqarrabun (those brought near to Allah),
আর পক্ষান্তরে যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়।
Then happiness and bounty and a garden of bliss.
فروح وريحان وجنت نعيم
(There is for him) rest and provision, and a Garden of Delights (Paradise).
তাহলে আয়েশ - আরাম ও সৌরভ, এবং আনন্দময় উদ্যান।
And if he is one of those on the right hand,
وأما إن كان من أصحاب اليمين
And if he (the dying person) be of those on the Right Hand,
আর অপরপক্ষে সে যদি দক্ষিণপন্থীদের মধ্যেকার হয়,
Then peace to you from those on the right hand.
فسلام لك من أصحاب اليمين
Then there is safety and peace (from the Punishment of Allah) for those on the right Hand.
তাহলে দক্ষিণপন্থীদের দলের থেকে - - ''তোমার প্রতি সালাম।’’
And if he is one of the rejecters, the erring ones,
وأما إن كان من المكذبين الضالين
But if he (the dying person) be of the denying (of the Resurrection), the erring (away from the Right Path of Islamic Monotheism),
আর পক্ষান্তরে সে যদি প্রত্যাখ্যানকারী পথভ্রষ্টদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে থাকে, - -
He shall have an entertainment of boiling water,
فنزل من حميم
Then for him is an entertainment with boiling water.
তাহলে আপ্যায়ন হবে ফুটন্ত পানি দিয়ে,
And burning in hell.
وتصلية جحيم
And burning in Hell-fire.
এবং প্রবেশস্থল হবে ভয়ংকর আগুন!
Most surely this is a certain truth.
إن هذا لهو حق اليقين
Verily, this! This is an absolute Truth with certainty.
নিঃসন্দেহ এটি অবশ্য সুনিশ্চিত সত্য।
Therefore glorify the name of your Lord, the Great.
فسبح باسم ربك العظيم
So glorify with praises the Name of your Lord, the Most Great.
সুতরাং তোমার সর্বশক্তিমান প্রভুর নামের জপতপ করো।