Chapter 74, 56 verses
O you who are clothed!
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
O du Zugedeckter,
O you who covers himself [with a garment],
Arise and warn,
قم فأنذر
stehe auf und warne;
Arise and warn
And your Lord do magnify,
وربك فكبر
und deinen Herrn, Den preise als den Größten,
And your Lord glorify
And your garments do purify,
وثيابك فطهر
und deine Gewänder, die reinige,
And your clothing purify
And uncleanness do shun,
والرجز فاهجر
und die (Unreinheit des) Götzen(dienstes), die meide,
And uncleanliness avoid
And bestow not favors that you may receive again with increase,
ولا تمنن تستكثر
und halte nicht (deinen Verdienst) vor, und halte ihn nicht für zu groß,
And do not confer favor to acquire more
And for the sake of your Lord, be patient.
ولربك فاصبر
und ertrage standhaft (alles) für deinen Herrn.
But for your Lord be patient.
For when the trumpet is sounded,
فإذا نقر في الناقور
Wenn dann ins Horn gestoßen wird,
And when the trumpet is blown,
That, at that time, shall be a difficult day,
فذلك يومئذ يوم عسير
so wird jener Tag ein schwerer Tag sein
That Day will be a difficult day
For the unbelievers, anything but easy.
على الكافرين غير يسير
für die Ungläubigen nicht leicht.
For the disbelievers - not easy.
Leave Me and him whom I created alone,
ذرني ومن خلقت وحيدا
Lasse Mich (allein) mit wem Ich allein erschaffen habe,
Leave Me with the one I created alone
And give him vast riches,
وجعلت له مالا ممدودا
und dem Ich ausgedehnten Besitz gegeben habe
And to whom I granted extensive wealth
And sons dwelling in his presence,
وبنين شهودا
und Söhne (als ständige Begleiter) anwesend
And children present [with him]
And I adjusted affairs for him adjustably;
ومهدت له تمهيدا
und dem Ich alles schön zurechtgemacht habe;
And spread [everything] before him, easing [his life].
And yet he desires that I should add more!
ثم يطمع أن أزيد
doch begehrt er hierauf, daß Ich (ihm) noch mehr gebe.
Then he desires that I should add more.
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
Keineswegs! Er ist gegen Unsere Zeichen wiederholt widerspenstig gewesen.
No! Indeed, he has been toward Our verses obstinate.
I will make a distressing punishment overtake him.
سأرهقه صعودا
Ich werde ihn mit Beschwerlichem bedrücken.
I will cover him with arduous torment.
Surely he reflected and guessed,
إنه فكر وقدر
Er hat ja nachgedacht und abgewogen.
Indeed, he thought and deliberated.
But may he be cursed how he plotted;
فقتل كيف قدر
Tod ihm, wie er abgewogen hat!
So may he be destroyed [for] how he deliberated.
Again, may he be cursed how he plotted;
ثم قتل كيف قدر
Abermals: Tod ihm, wie er abgewogen hat!
Then may he be destroyed [for] how he deliberated.
Then he looked,
ثم نظر
Hierauf hat er geschaut,
Then he considered [again];
Then he frowned and scowled,
ثم عبس وبسر
hierauf hat er düster geblickt und ein finsteres Gesicht gemacht,
Then he frowned and scowled;
Then he turned back and was big with pride,
ثم أدبر واستكبر
hierauf hat er den Rücken gekehrt und ist hochmütig geblieben.
Then he turned back and was arrogant
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
Er sagt: "Das ist nur Zauberei, die überliefert wird.
And said, "This is not but magic imitated [from others].
This is naught but the word of a mortal.
إن هذا إلا قول البشر
Das sind nur die Worte von Menschenwesen."
This is not but the word of a human being."
I will cast him into hell.
سأصليه سقر
Ich werde ihn der Saqar aussetzen.
I will drive him into Saqar.
And what will make you realize what hell is?
وما أدراك ما سقر
Und was läßt dich wissen, was Saqar ist?
And what can make you know what is Saqar?
It leaves naught nor does it spare aught.
لا تبقي ولا تذر
Sie läßt nichts übrig und läßt nichts bestehen.
It lets nothing remain and leaves nothing [unburned],
It scorches the mortal.
لواحة للبشر
Sie verändert die Menschen ganz.
Blackening the skins.
Over it are nineteen.
عليها تسعة عشر
Über ihr gibt es neunzehn (Wächter).
Over it are nineteen [angels].
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
Wir haben als Wächter des (Höllen)feuers nur Engel eingesetzt, und Wir haben ihre Zahl nur zu einer Versuchung gemacht für diejenigen, die ungläubig sind, damit diejenigen Überzeugung gewinnen, denen die Schrift gegeben wurde, und damit diejenigen, die glauben, an Glauben zunehmen, und damit diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, und (auch) die Gläubigen nicht zweifeln und damit diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und (auch) die Ungläubigen sagen: "Was will denn Allah damit als Gleichnis?" So läßt Allah in die Irre gehen, wen Er will, und leitet recht, wen Er will. Aber niemand weiß über die Heerscharen deines Herrn Bescheid außer Ihm. Und es ist nur eine Ermahnung für die Menschenwesen.
And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is hypocrisy and the disbelievers will say, "What does Allah intend by this as an example?" Thus does Allah leave astray whom He wills and guides whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And mention of the Fire is not but a reminder to humanity.
Nay; I swear by the moon,
كلا والقمر
Keineswegs! Beim Mond
No! By the moon
And the night when it departs,
والليل إذ أدبر
und (bei) der Nacht, wenn sie den Rücken kehrt,
And [by] the night when it departs
And the daybreak when it shines;
والصبح إذا أسفر
und (bei) dem Morgen, wenn er erstrahlt,
And [by] the morning when it brightens,
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
إنها لإحدى الكبر
sie ist wahrlich eine der größten (Heimsuchungen)
Indeed, the Fire is of the greatest [afflictions]
A warning to mortals,
نذيرا للبشر
zur Warnung für die Menschenwesen,
As a warning to humanity -
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
für jemanden von euch, der vorankommen oder zurückbleiben will.
To whoever wills among you to proceed or stay behind.
Every soul is held in pledge for what it earns,
كل نفس بما كسبت رهينة
Jede Seele haftet für das, was sie erworben hat,
Every soul, for what it has earned, will be retained
Except the people of the right hand,
إلا أصحاب اليمين
außerdem die Gefährten von der rechten Seite;
Except the companions of the right,
In gardens, they shall ask each other
في جنات يتساءلون
sie werden sich in Gärten befinden, und sie werden einander fragen
[Who will be] in gardens, questioning each other
About the guilty:
عن المجرمين
nach den Übeltätern:
About the criminals,
What has brought you into hell?
ما سلككم في سقر
Was hat euch in Saqar geführt?
[And asking them], "What put you into Saqar?"
They shall say: We were not of those who prayed;
قالوا لم نك من المصلين
Sie werden sagen: "Wir gehörten nicht zu denjenigen, die beteten,
They will say, "We were not of those who prayed,
And we used not to feed the poor;
ولم نك نطعم المسكين
und wir pflegten nicht den Armen zu speisen,
Nor did we used to feed the poor.
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
وكنا نخوض مع الخائضين
und wir pflegten auf schweifende Reden mit denjenigen einzugehen, die solche führten,
And we used to enter into vain discourse with those who engaged [in it],
And we used to call the day of judgment a lie;
وكنا نكذب بيوم الدين
und wir erklärten stets den Tag des Gerichts für Lüge
And we used to deny the Day of Recompense
Till death overtook us.
حتى أتانا اليقين
bis die Gewißheit zu uns kam."
Until there came to us the certainty."
So the intercession of intercessors shall not avail them.
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
Nun nützt ihnen die Fürsprache derjenigen nicht, die Fürsprache einlegen (können).
So there will not benefit them the intercession of [any] intercessors.
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
فما لهم عن التذكرة معرضين
Was ist denn mit ihnen, daß sie sich von der Ermahnung abwenden,
Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away
As if they were asses taking fright
كأنهم حمر مستنفرة
als wären sie aufgeschreckte Wildesel,
As if they were alarmed donkeys
That had fled from a lion?
فرت من قسورة
die vor einem Löwen fliehen?
Fleeing from a lion?
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
Aber nein! Jedermann von ihnen will, daß ihm aufgeschlagene Blätter zukommen.
Rather, every person among them desires that he would be given scriptures spread about.
Nay! but they do not fear the hereafter.
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
Keineswegs! Vielmehr fürchten sie nicht das Jenseits.
No! But they do not fear the Hereafter.
Nay! it is surely an admonition.
كلا إنه تذكرة
Keineswegs! Er ist ja eine Erinnerung.
No! Indeed, the Qur'an is a reminder
So whoever pleases may mind it.
فمن شاء ذكره
Wer nun will, gedenkt seiner.
Then whoever wills will remember it.
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
Sie werden aber (seiner) nicht gedenken, außer daß Allah es will. Ihm gebührt die Gottesfurcht und Ihm gebührt die Vergebung.
And they will not remember except that Allah wills. He is worthy of fear and adequate for [granting] forgiveness.