Chapter 56, 96 verses
When the great event comes to pass,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
যখন কিয়ামত সংঘটিত হবে।
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. When the event befalleth -
There is no belying its coming to pass - -
ليس لوقعتها كاذبة
তার সংঘটনের কোনই অস্বীকারকারী থাকবে না।
There is no denying that it will befall -
Abasing (one party), exalting (the other),
خافضة رافعة
তা কাউকে ভূলুণ্ঠিত করবে এবং কাউকে করবে সমুন্নত।
Abasing (some), exalting (others);
When the earth shall be shaken with a (severe) shaking,
إذا رجت الأرض رجا
যখন যমীন প্রকম্পিত হবে প্রবল প্রকম্পনে।
When the earth is shaken with a shock
And the mountains shall be made to crumble with (an awful) crumbling,
وبست الجبال بسا
আর পর্বতমালা চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে পড়বে।
And the hills are ground to powder
So that they shall be as scattered dust.
فكانت هباء منبثا
অতঃপর তা বিক্ষিপ্ত ধূলিকণায় পরিণত হবে।
So that they become a scattered dust,
And you shall be three sorts.
وكنتم أزواجا ثلاثة
আর তোমরা বিভক্ত হয়ে পড়বে তিন দলে।
And ye will be three kinds:
Then (as to) the companions of the right hand; how happy are the companions of the right hand!
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
সুতরাং ডান পার্শ্বের দল, ডান পার্শ্বের দলটি কত সৌভাগ্যবান!
(First) those on the right hand; what of those on the right hand ?
And (as to) the companions of the left hand; how wretched are the companions of the left hand!
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
আর বাম পার্শ্বের দল, বাম পার্শ্বের দলটি কত হতভাগ্য!
And (then) those on the left hand; what of those on the left hand ?
And the foremost are the foremost,
والسابقون السابقون
আর অগ্রগামীরাই অগ্রগামী।
And the foremost in the race, the foremost in the race:
These are they who are drawn nigh (to Allah),
أولئك المقربون
তারাই সান্নিধ্যপ্রাপ্ত।
Those are they who will be brought nigh
In the gardens of bliss.
في جنات النعيم
তারা থাকবে নিআমতপূর্ণ জান্নাতসমূহে ।
In gardens of delight;
A numerous company from among the first,
ثلة من الأولين
বহুসংখ্যক হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে,
A multitude of those of old
And a few from among the latter.
وقليل من الآخرين
আর অল্পসংখ্যক হবে পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
And a few of those of later time.
On thrones decorated,
على سرر موضونة
স্বর্ণ ও দামী পাথরখচিত আসনে!
On lined couches,
Reclining on them, facing one another.
متكئين عليها متقابلين
তারা সেখানে হেলান দিয়ে আসীন থাকবে মুখোমুখি অবস্থায়।
Reclining therein face to face.
Round about them shall go youths never altering in age,
يطوف عليهم ولدان مخلدون
তাদের আশ-পাশে ঘোরাফেরা করবে চির কিশোররা,
There wait on them immortal youths
With goblets and ewers and a cup of pure drink;
بأكواب وأباريق وكأس من معين
পানপাত্র, জগ ও প্রবাহিত ঝর্ণার শরাবপূর্ণ পেয়ালা নিয়ে,
With bowls and ewers and a cup from a pure spring
They shall not be affected with headache thereby, nor shall they get exhausted,
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
তা পানে না তাদের মাথা ব্যথা করবে, আর না তারা মাতাল হবে।
Wherefrom they get no aching of the head nor any madness,
And fruits such as they choose,
وفاكهة مما يتخيرون
আর (ঘোরাফেরা করবে) তাদের পছন্দমত ফল নিয়ে।
And fruit that they prefer
And the flesh of fowl such as they desire.
ولحم طير مما يشتهون
আর পাখির গোশ্ত নিয়ে, যা তারা কামনা করবে।
And flesh of fowls that they desire.
And pure, beautiful ones,
وحور عين
আর থাকবে ডাগরচোখা হূর,
And (there are) fair ones with wide, lovely eyes,
The like of the hidden pearls:
كأمثال اللؤلؤ المكنون
যেন তারা সুরক্ষিত মুক্তা,
Like unto hidden pearls,
A reward for what they used to do.
جزاء بما كانوا يعملون
তারা যে আমল করত তার প্রতিদানস্বরূপ।
Reward for what they used to do.
They shall not hear therein vain or sinful discourse,
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
তারা সেখানে শুনতে পাবে না কোন বেহুদা কথা, এবং না পাপের কথা;
There hear they no vain speaking nor recrimination
Except the word peace, peace.
إلا قيلا سلاما سلاما
শুধু এই বাণী ছাড়া, ‘সালাম, সালাম’
(Naught) but the saying: Peace, (and again) Peace.
And the companions of the right hand; how happy are the companions of the right hand!
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
আর ডান দিকের দল; কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল!
And those on the right hand; what of those on the right hand ?
Amid thornless lote - trees,
في سدر مخضود
তারা থাকবে কাঁটাবিহীন কুলগাছের নিচে,
Among thornless lote - trees
And banana - trees (with fruits), one above another.
وطلح منضود
আর কাঁদিপূর্ণ কলাগাছের নিচে,
And clustered plantains,
And extended shade,
وظل ممدود
আর বিস্তৃত ছায়ায়,
And spreading shade,
And water flowing constantly,
وماء مسكوب
আর সদা প্রবাহিত পানির পাশে,
And water gushing,
And abundant fruit,
وفاكهة كثيرة
আর প্রচুর ফলমূলে,
And fruit in plenty
Neither intercepted nor forbidden,
لا مقطوعة ولا ممنوعة
যা শেষ হবে না এবং নিষিদ্ধও হবে না।
Neither out of reach nor yet forbidden,
And exalted thrones.
وفرش مرفوعة
(তারা থাকবে) সুউচ্চ শয্যাসমূহে;
And raised couches;
Surely We have made them to grow into a (new) growth,
إنا أنشأناهن إنشاء
নিশ্চয় আমি হূরদেরকে বিশেষভাবে সৃষ্টি করব।
Lo! We have created them a (new) creation
Then We have made them virgins,
فجعلناهن أبكارا
অতঃপর তাদেরকে বানাব কুমারী,
And made them virgins,
Loving, equals in age,
عربا أترابا
সোহাগিনী ও সমবয়সী।
Lovers, friends,
For the sake of the companions of the right hand.
لأصحاب اليمين
ডানদিকের লোকদের জন্য।
For those on the right hand;
A numerous company from among the first,
ثلة من الأولين
তাদের অনেকে হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে।
A multitude of those of old
And a numerous company from among the last.
وثلة من الآخرين
আর অনেকে হবে পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
And a multitude of those of later time.
And those of the left hand, how wretched are those of the left hand!
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
আর বাম দিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
And those on the left hand: What of those on the left hand ?
In hot wind and boiling water,
في سموم وحميم
তারা থাকবে তীব্র গরম হাওয়া এবং প্রচন্ড উত্তপ্ত পানিতে,
In scorching wind and scalding water
And the shade of black smoke,
وظل من يحموم
আর প্রচন্ড কালো ধোঁয়ার ছায়ায়,
And shadow of black smoke,
Neither cool nor honorable.
لا بارد ولا كريم
যা শীতলও নয়, সুখকরও নয়।
Neither cool nor refreshing.
Surely they were before that made to live in ease and plenty.
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
নিশ্চয় তারা ইতঃপূর্বে বিলাসিতায় মগ্ন ছিল,
Lo! heretofore they were effete with luxury
And they persisted in the great violation.
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
আর তারা জঘন্য পাপে লেগে থাকত।
And used to persist in the awful sin.
And they used to say: What! when we die and have become dust and bones, shall we then indeed be raised?
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
আর তারা বলত, ‘আমরা যখন মরে যাব এবং মাটি ও হাড়ে পরিণত হব তখনও কি আমরা পুনরুত্থিত হব?’
And they used to say: When we are dead and have become dust and bones, shall we then, forsooth, be raised again,
Or our fathers of yore?
أوآباؤنا الأولون
‘আমাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষরাও?’
And also our forefathers ?
Say: The first and the last,
قل إن الأولين والآخرين
বল, ‘নিশ্চয় পূর্ববর্তীরা ও পরবর্তীরা,
Say (unto them, O Muhammad): Lo! those of old and those of later time
Shall most surely be gathered together for the appointed hour of a known day.
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে অবশ্যই একত্র হবে’।
Will all be brought together to the tryst of an appointed day.
Then shall you, O you who err and call it a lie!
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
তারপর হে পথভ্রষ্ট ও অস্বীকারকারীরা,
Then lo! ye, the erring, the deniers,
Most surely eat of a tree of Zaqqoom,
لآكلون من شجر من زقوم
তোমরা অবশ্যই যাক্কূম গাছ থেকে খাবে,
Ye verily will eat of a tree called Zaqqum
And fill (your) bellies with it;
فمالئون منها البطون
অতঃপর তা দিয়ে পেট ভর্তি করবে।
And will fill your bellies therewith;
Then drink over it of boiling water;
فشاربون عليه من الحميم
তদুপরি পান করবে প্রচন্ড উত্তপ্ত পানি।
And thereon ye will drink of boiling water,
And drink as drinks the thirsty camel.
فشاربون شرب الهيم
অতঃপর তোমরা তা পান করবে তৃষ্ণাতুর উটের ন্যায়।
Drinking even as the camel drinketh.
This is their entertainment on the day of requital.
هذا نزلهم يوم الدين
প্রতিফল দিবসে এই হবে তাদের মেহমানদারী,
This will be their welcome on the Day of Judgment.
We have created you, why do you not then assent?
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
আমিই তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছি: তাহলে কেন তোমরা তা বিশ্বাস করছ না?
We created you. Will ye then admit the truth ?
Have you considered the seed?
أفرأيتم ما تمنون
তোমরা কি ভেবে দেখেছ, তোমরা যে বীর্যপাত করছ সে সম্পর্কে?
Have ye seen that which ye emit ?
Is it you that create it or are We the creators?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
তা কি তোমরা সৃষ্টি কর, না আমিই তার স্রষ্টা?
Do ye create it or are We the Creator ?
We have ordained death among you and We are not to be overcome,
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারণ করেছি এবং আমাকে অক্ষম করা যাবে না,
We mete out death among you, and We are not to be outrun,
In order that We may bring in your place the likes of you and make you grow into what you know not.
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
তোমাদের স্থানে তোমাদের বিকল্প আনয়ন করতে এবং তোমাদেরকে এমনভাবে সৃষ্টি করতে যা তোমরা জান না।
That We may transfigure you and make you what ye know not.
And certainly you know the first growth, why do you not then mind?
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
আর তোমরা তো প্রথম সৃষ্টি সম্পর্কে জেনেছ, তবে কেন তোমরা উপদেশ গ্রহণ করছ না?
And verily ye know the first creation. Why, then, do ye not reflect ?
Have you considered what you sow?
أفرأيتم ما تحرثون
তোমরা আমাকে বল, তোমরা যমীনে যা বপন কর সে ব্যাপারে,
Have ye seen that which ye cultivate ?
Is it you that cause it to grow, or are We the causers of growth?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
তোমরা তা অঙ্কুরিত কর, না আমি অঙ্কুরিত করি?
Is it ye who foster it, or are We the Fosterer ?
If We pleased, We should have certainly made it broken down into pieces, then would you begin to lament:
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
আমি চাইলে তা খড়-কুটায় পরিণত করতে পারি, তখন তোমরা পরিতাপ করতে থাকবে-
If We willed, We verily could make it chaff, then would ye cease not to exclaim:
Surely we are burdened with debt:
إنا لمغرمون
(এই বলে,) ‘নিশ্চয় আমরা দায়গ্রস্ত হয়ে গেলাম’।
Lo! we are laden with debt!
Nay! we are deprived.
بل نحن محرومون
‘বরং আমরা মাহরূম হয়েছি’।
Nay, but we are deprived!
Have you considered the water which you drink?
أفرأيتم الماء الذي تشربون
তোমরা যে পানি পান কর সে ব্যাপারে আমাকে বল।
Have ye observed the water which ye drink ?
Is it you that send it down from the clouds, or are We the senders?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
বৃষ্টিভরা মেঘ থেকে তোমরা কি তা বর্ষণ কর, না আমি বৃষ্টি বর্ষণকারী?
Is it ye who shed it from the raincloud, or are We the Shedder ?
If We pleased, We would have made it salty; why do you not then give thanks?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
ইচ্ছা করলে আমি তা লবণাক্ত করে দিতে পারি: তবুও কেন তোমরা কৃতজ্ঞ হও না?
If We willed We verily could make it bitter. Why then, give ye not thanks ?
Have you considered the fire which you strike?
أفرأيتم النار التي تورون
তোমরা যে আগুন জ্বালাও সে ব্যাপারে আমাকে বল,
Have ye observed the fire which ye strike out;
Is it you that produce the trees for it, or are We the producers?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
তোমরাই কি এর (লাকড়ির গাছ) উৎপাদন কর, না আমি করি?
Was it ye who made the tree thereof to grow, or were We the grower ?
We have made it a reminder and an advantage for the wayfarers of the desert.
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
একে আমি করেছি এক স্মারক ও মরুবাসীর প্রয়োজনীয় বস্তু।
We, even We, appointed it a memorial and a comfort for the dwellers in the wilderness.
Therefore glorify the name of your Lord, the Great.
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব তোমার মহান রবের নামে তাসবীহ পাঠ কর।
Therefor (O Muhammad), praise the name of thy Lord, the Tremendous.
But nay! I swear by the falling of stars;
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
সুতরাং আমি কসম করছি নক্ষত্ররাজির অস্তাচলের,
Nay, I swear by the places of the stars -
And most surely it is a very great oath if you only knew;
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
আর নিশ্চয় এটি এক মহাকসম, যদি তোমরা জানতে,
And lo! that verily is a tremendous oath, if ye but knew -
Most surely it is an honored Quran,
إنه لقرآن كريم
নিশ্চয় এটি মহিমান্বিত কুরআন,
That (this) is indeed a noble Qur'an
In a book that is protected
في كتاب مكنون
যা আছে সুরক্ষিত কিতাবে,
In a Book kept hidden
None shall touch it save the purified ones.
لا يمسه إلا المطهرون
কেউ তা স্পর্শ করবে না পবিত্রগণ ছাড়া।
Which none toucheth save the purified,
A revelation by the Lord of the worlds.
تنزيل من رب العالمين
তা সৃষ্টিকুলের রবের কাছ থেকে নাযিলকৃত।
A revelation from the Lord of the Worlds.
Do you then hold this announcement in contempt?
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
তবে কি তোমরা এই বাণী তুচ্ছ গণ্য করছ?
Is it this Statement that ye scorn,
And to give (it) the lie you make your means of subsistence.
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
আর তোমরা তোমাদের রিয্ক বানিয়ে নিয়েছ যে, তোমরা মিথ্যা আরোপ করবে।
And make denial thereof your livelihood ?
Why is it not then that when it (soul) comes up to the throat,
فلولا إذا بلغت الحلقوم
সুতরাং কেন নয়- যখন রূহ কণ্ঠদেশে পৌঁছে যায়?
Why, then, when (the soul) cometh up to the throat (of the dying)
And you at that time look on - -
وأنتم حينئذ تنظرون
আর তখন তোমরা কেবল চেয়ে থাক।
And ye are at that moment looking
And We are nearer to it than you, but you do not see - -
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
আর তোমাদের চাইতে আমি তার খুব কাছে; কিন্তু তোমরা দেখতে পাও না।
- And We are nearer unto him than ye are, but ye see not -
Then why is it not - - if you are not held under authority - -
فلولا إن كنتم غير مدينين
তোমাদের যদি প্রতিফল দেয়া না হয়, তাহলে তোমরা কেন
Why then, if ye are not in bondage (unto Us),
That you send it (not) back - - if you are truthful?
ترجعونها إن كنتم صادقين
ফিরিয়ে আনছ না রূহকে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও?
Do ye not force it back, if ye are truthful ?
Then if he is one of those drawn nigh (to Allah),
فأما إن كان من المقربين
অতঃপর সে যদি নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্যতম হয়,
Thus if he is of those brought nigh,
Then happiness and bounty and a garden of bliss.
فروح وريحان وجنت نعيم
তবে তার জন্য থাকবে বিশ্রাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখময় জান্নাত।
Then breath of life, and plenty, and a Garden of delight.
And if he is one of those on the right hand,
وأما إن كان من أصحاب اليمين
আর সে যদি হয় ডানদিকের একজন,
And if he is of those on the right hand,
Then peace to you from those on the right hand.
فسلام لك من أصحاب اليمين
তবে (তাকে বলা হবে), ‘তোমাকে সালাম, যেহেতু তুমি ডানদিকের একজন’।
Then (the greeting) "Peace be unto thee" from those on the right hand.
And if he is one of the rejecters, the erring ones,
وأما إن كان من المكذبين الضالين
আর সে যদি হয় অস্বীকারকারী ও পথভ্রষ্ট,
But if he is of the rejecters, the erring,
He shall have an entertainment of boiling water,
فنزل من حميم
তবে তার মেহমানদারী হবে প্রচন্ড উত্তপ্ত পানি দিয়ে,
Then the welcome will be boiling water
And burning in hell.
وتصلية جحيم
আর জ্বলন্ত আগুনে প্রজ্জ্বলনে।
And roasting at hell - fire.
Most surely this is a certain truth.
إن هذا لهو حق اليقين
নিশ্চয় এটি অবধারিত সত্য।
Lo! this is certain truth.
Therefore glorify the name of your Lord, the Great.
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব তোমার মহান রবের নামে তাসবীহ পাঠ কর।
Therefor (O Muhammad) praise the name of thy Lord, the Tremendous.