Chapter 52, 49 verses
I swear by the Mountain,
بسم الله الرحمن الرحيم والطور
কসম তূর পর্বতের,
And the Book written
وكتاب مسطور
আর কসম কিতাবের যা লিপিবদ্ধ আছে।
In an outstretched fine parchment,
في رق منشور
উন্মুক্ত পাতায়।
And the House (Kaaba) that is visited,
والبيت المعمور
কসম আবাদ গৃহের,* * আবাদ গৃহ বলতে সপ্তাকাশের বায়তুল মা‘মূরকে বুঝানো হয়েছে। অগণিত ফেরেশতা নিরবচ্ছিন্ন ইবাদাতে যা আবাদ রেখেছে।
And the elevated canopy
والسقف المرفوع
আর সমুন্নত আকাশের;
And the swollen sea
والبحر المسجور
কসম তরঙ্গ-বিক্ষুব্ধ সাগরের,* * অন্য তাফসীর মতে-আগুনের সাগর যা দুনিয়াতে হতে পারে, অথবা কিয়ামতে।
Most surely the punishment of your Lord will come to pass;
إن عذاب ربك لواقع
নিশ্চয় তোমার রবের আযাব অবশ্যম্ভাবী।
There shall be none to avert it;
ما له من دافع
যার কোন প্রতিরোধকারী নেই।
On the day when the heaven shall move from side to side
يوم تمور السماء مورا
যেদিন তীব্রভাবে আকাশ প্রকম্পিত হবে,
And the mountains shall pass away passing away (altogether).
وتسير الجبال سيرا
আর পর্বতমালা দ্রুত পরিভ্রমণ করবে,
So woe on that day to those who reject (the truth),
فويل يومئذ للمكذبين
অতএব মিথ্যারোপকারীদের জন্য সেদিনের ধ্বংস,
Those who sport entering into vain discourses.
الذين هم في خوض يلعبون
যারা খেল-তামাশায় মত্ত থাকে।
The day on which they shall be driven away to the fire of hell with violence.
يوم يدعون إلى نار جهنم دعا
সেদিন তাদেরকে জাহান্নামের আগুনের দিকে হাঁকিয়ে নিয়ে যাওয়া হবে।
This is the fire which you used to give the lie to.
هذه النار التي كنتم بها تكذبون
‘এটি সেই জাহান্নাম যা তোমরা অস্বীকার করতে।’
Is it magic then or do you not see?
أفسحر هذا أم أنتم لا تبصرون
‘এটি কি যাদু, নাকি তোমরা দেখতে পাচ্ছ না!’
Enter into it, then bear (it) patiently, or do not bear (it) patiently, it is the same to you; you shall be requited only (for) what you did.
اصلوها فاصبروا أو لا تصبروا سواء عليكم ۖ إنما تجزون ما كنتم تعملون
তোমরা আগুনে প্রবেশ কর*, তারপর তোমরা ধৈর্যধারণ কর বা না কর, উভয়ই তোমাদের জন্য সমান; তোমাদেরকে তো কেবল তোমাদের আমলের প্রতিফল দেয়া হচ্ছে। * অন্য তাফসীর মতে- ‘‘তোমরা এর উত্তাপ ভোগ কর’’।
Surely those who guard (against evil) shall be in gardens and bliss
إن المتقين في جنات ونعيم
নিশ্চয় মুত্তাকীরা (থাকবে) জান্নাতে ও প্রাচুর্যে।
Rejoicing because of what their Lord gave them, and their Lord saved them from the punishment of the burning fire.
فاكهين بما آتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم
তাদের রব তাদেরকে যা দিয়েছেন তা উপভোগ করবে, আর তাদের রব তাদেরকে বাঁচাবেন জ্বলন্ত আগুনের আযাব থেকে।
Eat and drink pleasantly for what you did,
كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون
তোমরা তৃপ্তি সহকারে খাও ও পান কর, তোমরা যে আমল করতে তার বিনিময়ে।
Reclining on thrones set in lines, and We will unite them to large - eyed beautiful ones.
متكئين على سرر مصفوفة ۖ وزوجناهم بحور عين
সারিবদ্ধ পালঙ্কে তারা হেলান দিয়ে বসবে; আর আমি তাদেরকে মিলায়ে দেব ডাগরচোখা হূর-এর সাথে।
And (as for) those who believe and their offspring follow them in faith, We will unite with them their offspring and We will not diminish to them aught of their work; every man is responsible for what he shall have wrought.
والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء ۚ كل امرئ بما كسب رهين
আর যারা ঈমান আনে এবং তাদের সন্তান-সন্ততি ঈমানের সাথে তাদের অনুসরণ করে, আমরা তাদের সাথে তাদের সন্তানদের মিলন ঘটাব এবং তাদের কর্মের কোন অংশই কমাব না। প্রত্যেক ব্যক্তি তার কামাইয়ের ব্যাপারে দায়ী থাকবে।
And We will aid them with fruit and flesh such as they desire.
وأمددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون
আর আমি তাদেরকে অতিরিক্ত দেব ফলমূল ও গোশত যা তারা কামনা করবে।
They shall pass therein from one to another a cup wherein there shall be nothing vain nor any sin.
يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثيم
তারা পরস্পরের মধ্যে পানপাত্র বিনিময় করবে; সেখানে থাকবে না কোন বেহুদা কথাবার্তা এবং কোন পাপকাজ।
And round them shall go boys of theirs as if they were hidden pearls.
۞ ويطوف عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤ مكنون
আর তাদের সেবায় চারপাশে ঘুরবে বালকদল; তারা যেন সুরক্ষিত মুক্তা।
And some of them shall advance towards others questioning each other.
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
আর তারা একে অপরের মুখোমুখি হয়ে জিজ্ঞাসাবাদ করবে,
Saying: Surely we feared before on account of our families:
قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين
তারা বলবে, ‘পূর্বে আমরা আমাদের পরিবারের মধ্যে শঙ্কিত ছিলাম।’
But Allah has been gracious to us and He has saved us from the punishment of the hot wind:
فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم
‘অতঃপর আমাদের প্রতি দয়া করেছেন এবং আগুনের আযাব থেকে আমাদেরকে রক্ষা করেছেন।’
Surely we called upon Him before: Surely He is the Benign, the Merciful.
إنا كنا من قبل ندعوه ۖ إنه هو البر الرحيم
নিশ্চয় পূর্বে আমরা তাঁকে ডাকতাম; নিশ্চয় তিনি ইহসানকারী, পরম দয়ালু।
Therefore continue to remind, for by the grace of your Lord, you are not a soothsayer, or a madman.
فذكر فما أنت بنعمت ربك بكاهن ولا مجنون
অতএব, তুমি উপদেশ দিতে থাক; কারণ তোমার রবের অনুগ্রহে তুমি গণক নও এবং উন্মাদও নও।
Or do they say: A poet, we wait for him the evil accidents of time.
أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون
তারা কি বলছে, ‘সে (মুহাম্মাদ) একজন কবি? আমরা তার মৃত্যুর প্রতীক্ষা করছি।’
Say: Wait, for surely I too with you am of those who wait.
قل تربصوا فإني معكم من المتربصين
বল, ‘তোমরা অপেক্ষায় থাক! আমিও তোমাদের সাথে প্রতীক্ষাকারীদের অন্তর্ভুক্ত রইলাম।’
Nay! do their understandings bid them this? Or are they an inordinate people?
أم تأمرهم أحلامهم بهذا ۚ أم هم قوم طاغون
তাদের বিবেক কি তাদেরকে এ আদেশ দেয়, না তারা সীমালংঘনকারী কওম?
Or do they say: He has forged it. Nay! they do not believe.
أم يقولون تقوله ۚ بل لا يؤمنون
তারা কি বলে, ‘সে এটা বানিয়ে বলছে?’ বরং তারা ঈমান আনে না।
Then let them bring an announcement like it if they are truthful.
فليأتوا بحديث مثله إن كانوا صادقين
অতএব, তারা যদি সত্যবাদী হয় তবে তার অনুরূপ বাণী নিয়ে আসুক।
Or were they created without there being anything, or are they the creators?
أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون
তারা কি স্রষ্টা ছাড়া সৃষ্টি হয়েছে, না তারাই স্রষ্টা?
Or did they create the heavens and the earth? Nay! they have no certainty.
أم خلقوا السماوات والأرض ۚ بل لا يوقنون
তারা কি আসমান ও যমীন সৃষ্টি করেছে? বরং তারা দৃঢ় বিশ্বাস করে না।
Or have they the treasures of your Lord with them? Or have they been set in absolute authority?
أم عندهم خزائن ربك أم هم المصيطرون
তোমার রবের গুপ্তভান্ডার কি তাদের কাছে আছে, না তারা সব কিছু নিয়ন্ত্রণকারী?
Or have they the means by which they listen? Then let their listener bring a clear authority.
أم لهم سلم يستمعون فيه ۖ فليأت مستمعهم بسلطان مبين
নাকি তাদের আছে সিঁড়ি, যাতে চড়ে তারা (ঊর্ধ্বলোকের কথা) শুনতে পায়; তাদের শ্রোতা স্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে আসুক না?
Or has He daughters while you have sons?
أم له البنات ولكم البنون
তবে কি কন্যাসন্তান তাঁর; আর পুত্রসন্তান তোমাদের?
Or do you ask them for a reward, so that they are overburdened by a debt?
أم تسألهم أجرا فهم من مغرم مثقلون
তবে কি তুমি তাদের কাছে প্রতিদান চাও যে, তারা তা ভারী জরিমানা মনে করে?
Or have they the unseen so that they write (it) down?
أم عندهم الغيب فهم يكتبون
নাকি তাদের কাছে আছে গায়েবের জ্ঞান, যা তারা লিখছে?
Or do they desire a war? But those who disbelieve shall be the vanquished ones in war.
أم يريدون كيدا ۖ فالذين كفروا هم المكيدون
নাকি তারা ষড়যন্ত্র করতে চায়? অতএব যারা করে তারাই হবে ষড়যন্ত্রের শিকার।
Or have they a god other than Allah? Glory be to Allah from what they set up (with Him).
أم لهم إله غير الله ۚ سبحان الله عما يشركون
নাকি তাদের জন্য ছাড়া অন্য আছে? তারা যে শিরক করে তা থেকে পবিত্র।
And if they should see a portion of the heaven coming down, they would say: Piled up clouds.
وإن يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم
আর কোন আকাশখন্ড ভেঙ্গে পড়তে দেখলে তারা বলবে, ‘এটি তো এক পুঞ্জীভূত মেঘ’!
Leave them then till they meet that day of theirs wherein they shall be made to swoon (with terror):
فذرهم حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون
অতএব, তাদেরকে ছেড়ে দাও সেদিন পর্যন্ত যেদিন তারা ধ্বংস হবে।
The day on which their struggle shall not avail them aught, nor shall they be helped.
يوم لا يغني عنهم كيدهم شيئا ولا هم ينصرون
যেদিন তাদের পক্ষ থেকে কৃত তাদের ষড়যন্ত্র কোন কাজে আসবে না এবং তারা সাহায্যপ্রাপ্তও হবে না।
And surely those who are unjust shall have a punishment besides that (in the world), but most of them do not know.
وإن للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن أكثرهم لا يعلمون
আর নিশ্চয় যারা যুলম করবে তাদের জন্য থাকবে এছাড়া আরো আযাব; কিন্তু তাদের বেশীরভাগই জানে না।
And wait patiently for the judgment of your Lord, for surely you are before Our eyes, and sing the praise of your Lord when you rise;
واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا ۖ وسبح بحمد ربك حين تقوم
আর তোমাদের রবের সিদ্ধান্তের জন্য ধৈর্যধারণ কর; কারণ তুমি আমার চোখের সামনেই আছ, তুমি যখন জেগে ওঠ তখন তোমার রবের সপ্রশংস তাসবীহ পাঠ কর।
And in the night, give Him glory too, and at the setting of the stars.
ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم
আর রাতের কিছু অংশে এবং নক্ষত্রের অস্ত যাবার পর তার তাসবীহ পাঠ কর।