Chapter 26, 227 verses
Ta Sin Mim.
بسم الله الرحمن الرحيم طسم
তা - সীন - মীম।
Ta. Sin. Mim.
These are the verses of the Book that makes (things) clear.
تلك آيات الكتاب المبين
এইগুলি সুস্পষ্ট কিতাবের আয়াত।
These are verses of the Book that makes (things) clear.
Perhaps you will kill yourself with grief because they do not believe.
لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين
উহারা হইতেছে না বলিয়া তুমি হয়ত মনোকষ্টে আত্মবিনাশী হইয়া পড়িবে।
It may be thou frettest thy soul with grief, that they do not become Believers.
If We please, We should send down upon them a sign from the heaven so that their necks should stoop to it.
إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين
আমি ইচ্ছা করিলে আকাশ হইতে উহাদের নিকট এক নিদর্শন প্রেরণ করিতাম, ফলে উহাদের গ্রীবা বিনত হইয়া পড়িত উহার প্রতি।
If (such) were Our Will, We could send down to them from the sky a Sign, to which they would bend their necks in humility.
And there does not come to them a new reminder from the Beneficent Allah but they turn aside from it.
وما يأتيهم من ذكر من الرحمن محدث إلا كانوا عنه معرضين
যখনই উহাদের কাছে দয়াময়ের নিকট হইতে কোন নূতন উপদেশ আসে, তখনই উহারা উহা হইতে মুখ ফিরাইয়া নেয়।
But there comes not to them a newly - revealed Message from (Allah) Most Gracious, but they turn away therefrom.
So they have indeed rejected (the truth), therefore the news of that which they mock shall soon come to them.
فقد كذبوا فسيأتيهم أنباء ما كانوا به يستهزئون
উহারা তো অস্বীকার করিয়াছে। সুতরাং উহারা যাহা লইয়া ঠাট্টা - বিদ্রপ করিত তাহার প্রকৃত বার্তা তাহাদের নিকট শীঘ্রই আসিয়া পড়িবে।
They have indeed rejected (the Message): so they will know soon (enough) the truth of what they mocked at!
Do they not see the earth, how many of every noble kind We have caused to grow in it?
أولم يروا إلى الأرض كم أنبتنا فيها من كل زوج كريم
উহারা কি যমীনের দিকে লক্ষ্য করে না? আমি উহাতে প্রত্যেক প্রকারের কত উৎকৃষ্ট উদ্ভিদ উদ্গত করিয়াছি।
Do they not look at the earth, - how many noble things of all kinds We have produced therein?
Most surely there is a sign in that, but most of them will not believe.
إن في ذلك لآية ۖ وما كان أكثرهم مؤمنين
নিশ্চয় ইহাতে আছে নিদর্শন, কিন্তু উহাদের অধিকাংশই নহে।
Verily, in this is a Sign: but most of them do not believe.
And most surely your Lord is the Mighty, the Merciful.
وإن ربك لهو العزيز الرحيم
নিশ্চয় তোমার প্রতিপালক, তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
And verily, thy Lord is He, the Exalted in Might, Most Merciful.
And when your Lord called out to Musa, saying: Go to the unjust people,
وإذ نادى ربك موسى أن ائت القوم الظالمين
স্মরণ কর, যখন তোমার প্রতিপালক মূসাকে ডাকিয়া বলিলেন, ‘তুমি সম্প্রদায়ের নিকট যাও,
Behold, thy Lord called Moses: "Go to the people of iniquity, -
The people of Firon: Will they not guard (against evil)?
قوم فرعون ۚ ألا يتقون
‘ফির‘আওনের সম্প্রদায়ের নিকট; উহারা কি ভয় করে না?’
"The people of the Pharaoh: will they not fear Allah?"
He said: O my Lord! surely I fear that they will reject me;
قال رب إني أخاف أن يكذبون
তখন সে বলিয়াছিল, ‘হে আমার প্রতিপালক ! আমি আশংকা করি যে, উহারা আমাকে অস্বীকার করিবে,
He said: "O my Lord! I do fear that they will charge me with falsehood:
And by breast straitens, and my tongue is not eloquent, therefore send Thou to Haroun (to help me);
ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فأرسل إلى هارون
‘এবং আমার হৃদয় সংকুচিত হইয়া পড়িতেছে, আর আমার জিহ্বা তো সাবলীল নাই ! সুতরাং হারূনের প্রতিও প্রত্যাদেশ পাঠাও।
"My breast will be straitened. And my speech may not go (smoothly): so send unto Aaron.
And they have a crime against me, therefore I fear that they may slay me.
ولهم علي ذنب فأخاف أن يقتلون
‘আমার বিরুদ্ধে তো উহাদের এক অভিযোগ আছে, আমি আশংকা করি উহারা আমাকে হত্যা করিবে।’
"And (further), they have a charge of crime against me; and I fear they may slay me."
He said: By no means, so go you both with Our signs; surely We are with you, hearing;
قال كلا ۖ فاذهبا بآياتنا ۖ إنا معكم مستمعون
বলিলেন, ‘না, কখনই নহে, অতএব তোমরা উভয়ে আমার নিদর্শনসহ যাও, আমি তো তোমাদের সঙ্গে আছি, শ্রবণকারী।
Allah said: "By no means! proceed then, both of you, with Our Signs; We are with you, and will listen (to your call).
Then come to Firon and say: Surely we are the apostles of the Lord of the worlds:
فأتيا فرعون فقولا إنا رسول رب العالمين
‘অতএব তোমরা উভয়ে ফির‘আওনের নিকট যাও এবং বল, ‘আমরা তো জগতসমূহের প্রতিপালকের রাসূল,
"So go forth, both of you, to Pharaoh, and say: 'We have been sent by the Lord and Cherisher of the worlds;
Then send with us the children of Israel.
أن أرسل معنا بني إسرائيل
‘আমাদের সঙ্গে যাইতে দাও বনী ইসরাঈলকে।’
"'Send thou with us the Children of Israel.'"
(Firon) said: Did we not bring you up as a child among us, and you tarried among us for (many) years of your life?
قال ألم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين
ফির‘আওন বলিল, ‘আমরা কি তোমাকে শৈশবে আমাদের মধ্যে লালন - পালন করি নাই? আর তুমি তো তোমার জীবনের বহু বৎসর আমাদের মধ্যে কাটাইয়াছ,
(Pharaoh) said: "Did we not cherish thee as a child among us, and didst thou not stay in our midst many years of thy life?
And you did (that) deed of yours which you did, and you are one of the ungrateful.
وفعلت فعلتك التي فعلت وأنت من الكافرين
‘এবং তুমি তোমার কর্ম যাহা করিবার তাহা তো করিয়াছ ; তুমি অকৃতজ্ঞ।’
"And thou didst a deed of thine which (thou knowest) thou didst, and thou art an ungrateful (wretch)!"
He said: I did it then while I was of those unable to see the right course;
قال فعلتها إذا وأنا من الضالين
মূসা বলিল, ‘আমি তো ইহা করিয়াছিলাম তখন, যখন ছিলাম অনবধান।
Moses said: "I did it then, when I was in error.
So I fled from you when I feared you, then my Lord granted me wisdom and made me of the apostles;
ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين
‘অতঃপর আমি যখন তোমাদের ভয়ে ভীত হইলাম তখন আমি তোমাদের নিকট হইতে পলাইয়া গিয়াছিলাম। তৎপর আমার প্রতিপালক আমাকে জ্ঞান দান করিয়াছেন এবং আমাকে রাসূল করিয়াছেন।
"So I fled from you (all) when I feared you; but my Lord has (since) invested me with judgment (and wisdom) and appointed me as one of the messengers.
And is it a favor of which you remind me that you have enslaved the children of Israel?
وتلك نعمة تمنها علي أن عبدت بني إسرائيل
‘আমার প্রতি তোমার যে অনুগ্রহের কথা উল্লেখ করিতেছ, তাহা তো এই যে, তুমি বনী ইসরাঈলকে দাসে পরিণত করিয়াছ।’
"And this is the favour with which thou dost reproach me, - that thou hast enslaved the Children of Israel!"
Firon said: And what is the Lord of the worlds?
قال فرعون وما رب العالمين
ফির‘আওন বলিল, ‘জগতসমূহের প্রতিপালক আবার কী?’
Pharaoh said: "And what is the 'Lord and Cherisher of the worlds'?"
He said: The Lord of the heavens and the earth and what is between them, if you would be sure.
قال رب السماوات والأرض وما بينهما ۖ إن كنتم موقنين
মূসা বলিল, ‘তিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী এবং উহাদের মধ্যবর্তী সমস্ত কিছুর প্রতিপালক, যদি তোমরা নিশ্চিত হও।’
(Moses) said: "The Lord and Cherisher of the heavens and the earth, and all between, - if ye want to be quite sure."
(Firon) said to those around him: Do you not hear?
قال لمن حوله ألا تستمعون
ফির‘আওন তাহার পারিষদবর্গকে লক্ষ্য করিয়া বলিল, ‘তোমরা শুনিতেছ তো !’
(Pharaoh) said to those around: "Did ye not listen (to what he says)?"
He said: Your Lord and the Lord of your fathers of old.
قال ربكم ورب آبائكم الأولين
মূসা বলিল, ‘তিনি তোমাদের প্রতিপালক এবং তোমাদের পূর্বপুরুষগণেরও প্রতিপালক।’
(Moses) said: "Your Lord and the Lord of your fathers from the beginning!"
Said he: Most surely your Apostle who is sent to you is mad.
قال إن رسولكم الذي أرسل إليكم لمجنون
ফির‘আওন বলিল, ‘তোমাদের প্রতি প্রেরিত তোমাদের রাসূল তো নিশ্চয়ই পাগল।’
(Pharaoh) said: "Truly your messenger who has been sent to you is a veritable madman!"
He said: The Lord of the east and the west and what is between them, if you understand.
قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ۖ إن كنتم تعقلون
মূসা বলিল, ‘তিনি পূর্ব ও পশ্চিমের এবং উহাদের মধ্যবর্তী সমস্ত কিছুর প্রতিপালক; যদি তোমরা বুঝিতে !’
(Moses) said: "Lord of the East and the West, and all between! if ye only had sense!"
Said he: If you will take a god besides me, I will most certainly make you one of the imprisoned.
قال لئن اتخذت إلها غيري لأجعلنك من المسجونين
ফির‘আওন বলিল, ‘তুমি যদি আমার পরিবর্তে অন্যকে ইলাহ্রূপে গ্রহণ কর আমি তোমাকে অবশ্যই কারারুদ্ধ করিব।’
(Pharaoh) said: "If thou dost put forward any god other than me, I will certainly put thee in prison!"
He said: What! even if I bring to you something manifest?
قال أولو جئتك بشيء مبين
মূসা বলিল, ‘আমি যদি তোমার নিকট কোন স্পষ্ট নিদর্শন আনয়ন করি, তবুও?’
(Moses) said: "Even if I showed you something clear (and) convincing?"
Said he: Bring it then, if you are of the truthful ones.
قال فأت به إن كنت من الصادقين
ফির‘আওন বলিল, ‘তুমি যদি সত্যবাদী হও তবে উহা উপস্থিত কর।’
(Pharaoh) said: "Show it then, if thou tellest the truth!"
So he cast down his rod, and lo! it was an obvious serpent,
فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين
অতঃপর মূসা তাহার লাঠি নিক্ষেপ করিলে তৎক্ষণাৎ উহা এক সাক্ষাৎ অজগর হইল।
So (Moses) threw his rod, and behold, it was a serpent, plain (for all to see)!
And he drew forth his hand, and lo! it appeared white to the onlookers.
ونزع يده فإذا هي بيضاء للناظرين
এবং মূসা হাত বাহির করিল আর তৎক্ষণাৎ উহা দর্শকদের দৃষ্টিতে শুভ্র উজ্জ্বল প্রতিভাত হইল।
And he drew out his hand, and behold, it was white to all beholders!
(Firon) said to the chiefs around him: Most surely this is a skillful magician,
قال للملإ حوله إن هذا لساحر عليم
ফির‘আওন তাহার পারিষদবর্গকে বলিল, ‘এ তো এক সুদক্ষ জাদুকর !
(Pharaoh) said to the Chiefs around him: "This is indeed a sorcerer well - versed:
Who desires to turn you out of your land with his magic; what is it then that you advise?
يريد أن يخرجكم من أرضكم بسحره فماذا تأمرون
‘এ তোমাদেরকে তোমাদের দেশ হইতে তাহার জাদুবলে বহিষ্কার করিতে চায়। এখন তোমরা কী করিতে বল?’
"His plan is to get you out of your land by his sorcery; then what is it ye counsel?"
They said: Give him and his brother respite and send heralds into the cities
قالوا أرجه وأخاه وابعث في المدائن حاشرين
উহারা বলিল, ‘তাহাকে ও তাহার ভ্রাতাকে কিছু অবকাশ দাও এবং নগরে নগরে সংগ্রাহকদেরকে পাঠাও,
They said: "Keep him and his brother in suspense (for a while), and dispatch to the Cities heralds to collect -
That they should bring to you every skillful magician.
يأتوك بكل سحار عليم
‘যেন তাহারা তোমার নিকট প্রতিটি অভিজ্ঞ জাদুকর উপস্থিত করে।’
"And bring up to thee all (our) sorcerers well - versed."
So the magicians were gathered together at the appointed time on the fixed day,
فجمع السحرة لميقات يوم معلوم
অতঃপর এক নির্ধারিত দিনে নির্দিষ্ট সময়ে জাদুকরদেরকে একত্র করা হইল,
So the sorcerers were got together for the appointment of a day well - known,
And it was said to the people: Will you gather together?
وقيل للناس هل أنتم مجتمعون
এবং লোকদেরকে বলা হইল, ‘তোমরাও সমবেত হইতেছ কি?
And the people were told: "Are ye (now) assembled? -
Haply we may follow the magicians, if they are the vanquishers.
لعلنا نتبع السحرة إن كانوا هم الغالبين
যেন আমরা জাদুকরদের অনুসরণ করিতে পারি, যদি উহারা বিজয়ী হয়।’
"That we may follow the sorcerers (in religion) if they win?"
And when the magicians came, they said to Firon: Shall we get a reward if we are the vanquishers?
فلما جاء السحرة قالوا لفرعون أئن لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبين
অতঃপর জাদুকরেরা আসিয়া ফিরা‘আওনকে বলিল, ‘আমরা যদি বিজয়ী হই আমাদের জন্য পুরস্কার থাকিবে তো?
So when the sorcerers arrived, they said to Pharaoh: "Of course - shall we have a (suitable) reward if we win?
He said: Yes, and surely you will then be of those who are made near.
قال نعم وإنكم إذا لمن المقربين
ফিরা‘আওন বলিল, ‘হ্যাঁ, তখন তোমরা অবশ্যই আমার ঘনিষ্ঠদের শামিল হইবে।’
He said: "Yea, (and more), - for ye shall in that case be (raised to posts) nearest (to my person)."
Musa said to them: Cast what you are going to cast.
قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون
মূসা উহাদেরকে বলিল, ‘তোমাদের যাহা নিক্ষেপ করিবার তাহা নিক্ষেপ কর।’
Moses said to them: "Throw ye - that which ye are about to throw!"
So they cast down their cords and their rods and said: By Firon's power, we shall most surely be victorious.
فألقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون إنا لنحن الغالبون
অতঃপর উহারা উহাদের রজ্জু ও লাঠি নিক্ষেপ করিল এবং উহারা বলিল, ‘ফির‘আওনের ইয্যতের শপথ! আমরাই বিজয়ী হইব।’
So they threw their ropes and their rods, and said: "By the might of Pharaoh, it is we who will certainly win!"
Then Musa cast down his staff and lo! it swallowed up the lies they told.
فألقى موسى عصاه فإذا هي تلقف ما يأفكون
অতঃপর মূসা তাহার লাঠি নিক্ষেপ করিল, সহসা উহা উহাদের অলীক সৃষ্টিগুলিকে গ্রাস করিতে লাগিল।
Then Moses threw his rod, when, behold, it straightway swallows up all the falsehoods which they fake!
And the magicians were thrown down prostrate;
فألقي السحرة ساجدين
তখন জাদুকরেরা সিজ্দাবনত হইয়া পড়িল।
Then did the sorcerers fall down, prostrate in adoration,
They said: We believe in the Lord of the worlds:
قالوا آمنا برب العالمين
এবং বলিল, ‘আমরা ঈমান আনয়ন করিলাম জগতসমূহের প্রতিপালকের প্রতি -
Saying: "We believe in the Lord of the Worlds,
The Lord of Musa and Haroun.
رب موسى وهارون
‘যিনি মূসা ও হারূনেরও প্রতিপালক।’
"The Lord of Moses and Aaron."
Said he: You believe in him before I give you permission; most surely he is the chief of you who taught you the magic, so you shall know: certainly I will cut off your hands and your feet on opposite sides, and certainly I will crucify you all.
قال آمنتم له قبل أن آذن لكم ۖ إنه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون ۚ لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم أجمعين
ফির‘আওন বলিল, ‘কী ! আমি তোমাদেরকে অনুমতি দেওয়ার পূর্বেই তোমরা উহাতে বিশ্বাস করিলে? সে - ই তো তোমাদের প্রধান যে তোমাদেরকে জাদু শিক্ষা দিয়াছে। শীঘ্রই তোমরা ইহার পরিণাম জানিবে। আমি অবশ্যই তোমাদের হাত এবং তোমাদের পা বিপরীত দিক হইতে কর্তন করিব এবং তোমাদের সকলকে শূলবিদ্ধ করিবই।’
Said (Pharaoh): "Believe ye in Him before I give you permission? surely he is your leader, who has taught you sorcery! but soon shall ye know! Be sure I will cut off your hands and your feet on opposite sides, and I will cause you all to die on the cross!"
They said: No harm; surely to our Lord we go back;
قالوا لا ضير ۖ إنا إلى ربنا منقلبون
উহারা বলিল, ‘কোন ক্ষতি নাই, আমরা আমাদের প্রতিপালকের নিকটই প্রত্যাবর্তন করিব।
They said: "No matter! for us, we shall but return to our Lord!
Surely we hope that our Lord will forgive us our wrongs because we are the first of the believers.
إنا نطمع أن يغفر لنا ربنا خطايانا أن كنا أول المؤمنين
‘আমরা তো আশা করি, আমাদের প্রতিপালক আমাদের অপরাধ মার্জনা করিবেন, কারণ আমরা মু’মিনদের মধ্যে অগ্রণী।’
"Only, our desire is that our Lord will forgive us our faults, that we may become foremost among the believers!"
And We revealed to Musa, saying: Go away with My servants travelling by night, surely you will be pursued.
۞ وأوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي إنكم متبعون
আমি মূসার প্রতি ওহী করিয়াছিলাম এই মর্মে : ‘আমার বান্দাদেরকে লইয়া রাত্রিকালে বাহির হও, তোমাদের তো পশ্চাদ্ধাবন করা হইবে।’
By inspiration we told Moses: "Travel by night with my servants; for surely ye shall be pursued."
So Firon sent heralds into the cities;
فأرسل فرعون في المدائن حاشرين
অতঃপর ফির‘আওন শহরে শহরে লোক সংগ্রহকারী পাঠাইল,
Then Pharaoh sent heralds to (all) the Cities,
Most surely these are a small company;
إن هؤلاء لشرذمة قليلون
এই বলিয়া, ‘ইহারা তো ক্ষুদ্র একটি দল
(Saying): "These (Israelites) are but a small band,
And most surely they have enraged us;
وإنهم لنا لغائظون
এবং ‘উহারা তো আমাদের ক্রোধ উদ্রেক করিয়াছে ;
"And they are raging furiously against us;
And most surely we are a vigilant multitude.
وإنا لجميع حاذرون
এবং আমরা তো সকলেই সদাশংকিত।’
"But we are a multitude amply fore - warned."
So We turned them out of gardens and springs,
فأخرجناهم من جنات وعيون
পরিণামে আমি ফির‘আওন গোষ্ঠীকে বহিষ্কার করিলাম উহাদের উদ্যানরাজি ও প্রস্রবণ হইতে
So We expelled them from gardens, springs,
And treasures and goodly dwellings,
وكنوز ومقام كريم
এবং ধনভাণ্ডার ও সুরম্য সৌধমালা হইতে।
Treasures, and every kind of honourable position;
Even so. And We gave them as a heritage to the children of Israel.
كذلك وأورثناها بني إسرائيل
এইরূপই ঘটিয়াছিল এবং বনী ইসরাঈলকে করিয়াছিলাম এই সমুদয়ের অধিকারী।
Thus it was, but We made the Children of Israel inheritors of such things.
Then they pursued them at sunrise.
فأتبعوهم مشرقين
উহারা সূর্যোদয়কালে তাহাদের পশ্চাতে আসিয়া পড়িল।
So they pursued them at sunrise.
So when the two hosts saw each other, the companions of Musa cried out: Most surely we are being overtaken.
فلما تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون
অতঃপর যখন দুই দল পরস্পরকে দেখিল, তখন মূসার সঙ্গীরা বলিল, ‘আমরা তো ধরা পড়িয়া গেলাম।’
And when the two bodies saw each other, the people of Moses said: "We are sure to be overtaken."
He said: By no means; surely my Lord is with me: He will show me a way out.
قال كلا ۖ إن معي ربي سيهدين
মূসা বলিল, ‘কখনই নহে ! আমার সঙ্গে আছেন আমার প্রতিপালক ; সত্বর তিনি আমাকে পথনির্দেশ করিবেন।’
(Moses) said: "By no means! my Lord is with me! Soon will He guide me!"
Then We revealed to Musa: Strike the sea with your staff. So it had cloven asunder, and each part was like a huge mound.
فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر ۖ فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم
অতঃপর মূসার প্রতি ওহী করিলাম, ‘তোমার যষ্টি দ্বারা সমুদ্রে আঘাত কর।’ ফলে উহা বিভক্ত হইয়া প্রত্যেক ভাগ বিশাল পর্বতসদৃশ হইয়া গেল ;
Then We told Moses by inspiration: "Strike the sea with thy rod." So it divided, and each separate part became like the huge, firm mass of a mountain.
And We brought near, there, the others.
وأزلفنا ثم الآخرين
আমি সেখানে উপনীত করিলাম অপর দলটিকে,
And We made the other party approach thither.
And We saved Musa and those with him, all of them.
وأنجينا موسى ومن معه أجمعين
এবং আমি উদ্ধার করিলাম মূসা ও তাহার সঙ্গী সকলকে,
We delivered Moses and all who were with him;
Then We drowned the others.
ثم أغرقنا الآخرين
তৎপর নিমজ্জিত করিলাম অপর দলটিকে।
But We drowned the others.
Most surely there is a sign in this, but most of them do not believe.
إن في ذلك لآية ۖ وما كان أكثرهم مؤمنين
ইহাতে অবশ্যই নিদর্শন রহিয়াছে, কিন্তু উহাদের অধিকাংশই নহে।
Verily in this is a Sign: but most of them do not believe.
And most surely your Lord is the Mighty, the Merciful.
وإن ربك لهو العزيز الرحيم
তোমার প্রতিপালক, তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
And verily thy Lord is He, the Exalted in Might, Most Merciful.
And recite to them the story of Ibrahim.
واتل عليهم نبأ إبراهيم
উহাদের নিকট ইব্রাহীমের বৃত্তান্ত বর্ণনা কর।
And rehearse to them (something of) Abraham's story.
When he said to his father and his people: What do you worship?
إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون
সে যখন তাহার পিতা ও তাহার সম্প্রদায়কে বলিয়াছিল, ‘তোমরা কিসের ‘ইবাদত কর?’
Behold, he said to his father and his people: "What worship ye?"
They said: We worship idols, so we shall be their votaries.
قالوا نعبد أصناما فنظل لها عاكفين
উহারা বলিল, ‘আমরা মূর্তির পূজা করি এবং আমরা নিষ্ঠার সঙ্গে উহাদের পূজায় নিরত থাকিব।’
They said: "We worship idols, and we remain constantly in attendance on them."
He said: Do they hear you when you call?
قال هل يسمعونكم إذ تدعون
সে বলিল, ‘তোমরা প্রার্থনা করিলে উহারা কি শুনে?’
He said: "Do they listen to you when ye call (on them)?"
Or do they profit you or cause you harm?
أو ينفعونكم أو يضرون
‘অথবা উহারা কি তোমাদের উপকার কিংবা অপকার করিতে পারে?’
"Or do you good or harm?"
They said: Nay, we found our fathers doing so.
قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون
উহারা বলিল, ‘না, তবে আমরা আমাদের পিতৃপুরুষদেরকে এইরূপই করিতে দেখিয়াছি।’
They said: "Nay, but we found our fathers doing thus (what we do)."
He said: Have you then considered what you have been worshipping:
قال أفرأيتم ما كنتم تعبدون
সে বলিল, ‘তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ, কিসের পূজা করিতেছ,
He said: "Do ye then see whom ye have been worshipping, -
You and your ancient sires.
أنتم وآباؤكم الأقدمون
‘তোমরা এবং তোমাদের অতীত পিতৃপুরুষেরা?
"Ye and your fathers before you? -
Surely they are enemies to me, but not (so) the Lord of the worlds;
فإنهم عدو لي إلا رب العالمين
‘উহারা সকলেই আমার শত্রু, জগতসমূহের প্রতিপালক ব্যতীত;
"For they are enemies to me; not so the Lord and Cherisher of the Worlds;
Who created me, then He has shown me the way:
الذي خلقني فهو يهدين
‘যিনি আমাকে সৃষ্টি করিয়াছেন, তিনিই আমাকে পথ প্রদর্শন করেন।
"Who created me, and it is He Who guides me;
And He Who gives me to eat and gives me to drink:
والذي هو يطعمني ويسقين
‘তিনিই আমাকে দান করেন আহার্য ও পানীয়।
"Who gives me food and drink,
And when I am sick, then He restores me to health
وإذا مرضت فهو يشفين
‘এবং রোগাক্রান্ত হইলে তিনিই আমাকে রোগমুক্ত করেন ;
"And when I am ill, it is He Who cures me;
And He Who will cause me to die, then give me life;
والذي يميتني ثم يحيين
‘এবং তিনিই আমার মৃত্যু ঘটাইবেন, অতঃপর পুনর্জীবিত করিবেন।
"Who will cause me to die, and then to life (again);
And Who, I hope, will forgive me my mistakes on the day of judgment.
والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين
‘এবং আশা করি, তিনি কিয়ামত দিবসে আমার অপরাধ মার্জনা করিয়া দিবেন।
"And who, I hope, will forgive me my faults on the day of Judgment.
My Lord: Grant me wisdom, and join me with the good
رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين
‘হে আমার প্রতিপালক ! আমাকে জ্ঞান দান কর এবং সৎকর্মপরায়ণদের শামিল কর।
"O my Lord! bestow wisdom on me, and join me with the righteous;
And ordain for me a goodly mention among posterity
واجعل لي لسان صدق في الآخرين
‘আমাকে পরবর্তীদের মধ্যে যশস্বী কর,
"Grant me honourable mention on the tongue of truth among the latest (generations);
And make me of the heirs of the garden of bliss
واجعلني من ورثة جنة النعيم
‘এবং আমাকে সুখময় জান্নাতের অধিকারীদের অন্তর্ভুক্ত কর,
"Make me one of the inheritors of the Garden of Bliss;
And forgive my father, for surely he is of those who have gone astray;
واغفر لأبي إنه كان من الضالين
‘আর আমার পিতাকে ক্ষমা কর, তিনি তো পথভ্রষ্টদের শামিল ছিলেন।
"Forgive my father, for that he is among those astray;
And disgrace me not on the day when they are raised
ولا تخزني يوم يبعثون
‘এবং আমাকে লাঞ্ছিত করিও না পুনরুত্থান দিবসে
"And let me not be in disgrace on the Day when (men) will be raised up; -
The day on which property will not avail, nor sons
يوم لا ينفع مال ولا بنون
‘যেদিন ধন - সম্পদ ও সন্তান - সন্ততি কোন কাজে আসিবে না ;
"The Day whereon neither wealth nor sons will avail,
Except him who comes to Allah with a heart free (from evil).
إلا من أتى الله بقلب سليم
‘সেদিন উপকৃত হইবে কেবল সে, যে র নিকট আসিবে বিশুদ্ধ অন্তঃকরণ লইয়া।’
"But only he (will prosper) that brings to Allah a sound heart;
And the garden shall be brought near for those who guard (against evil),
وأزلفت الجنة للمتقين
মুত্তাকীদের নিকটবর্তী করা হইবে জান্নাত,
"To the righteous, the Garden will be brought near,
And the hell shall be made manifest to the erring ones,
وبرزت الجحيم للغاوين
এবং পথভ্রষ্টদের জন্য উন্মোচিত করা হইবে জাহান্নাম ;
"And to those straying in Evil, the Fire will be placed in full view;
And it shall be said to them: Where are those that you used to worship;
وقيل لهم أين ما كنتم تعبدون
উহাদেরকে বলা হইবে, ‘তাহারা কোথায়, তোমরা যাহাদের ‘ইবাদত করিতে -
"And it shall be said to them: 'Where are the (gods) ye worshipped -
Besides Allah? Can they help you or yet help themselves?
من دون الله هل ينصرونكم أو ينتصرون
‘র পরিবর্তে? উহারা কি তোমাদের সাহায্য করিতে পারে অথবা উহারা কি আত্মরক্ষা করিতে সক্ষম?
"'Besides Allah? Can they help you or help themselves?'
So they shall be thrown down into it, they and the erring ones,
فكبكبوا فيها هم والغاوون
অতঃপর উহাদেরকে এবং পথভ্রষ্টদেরকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হইবে অধোমুখী করিয়া,
"Then they will be thrown headlong into the (Fire), - they and those straying in Evil,
And the hosts of the Shaitan, all.
وجنود إبليس أجمعون
এবং ইব্লীসের বাহিনীর সকলকেও।
"And the whole hosts of Iblis together.
They shall say while they contend therein:
قالوا وهم فيها يختصمون
উহারা সেখানে বিতর্কে লিপ্ত হইয়া বলিবে,
"They will say there in their mutual bickerings:
By Allah! we were certainly in manifest error,
تالله إن كنا لفي ضلال مبين
র শপথ ! আমরা তো স্পষ্ট বিভ্রান্তিতেই ছিলাম,
"'By Allah, we were truly in an error manifest,
When we made you equal to the Lord of the worlds;
إذ نسويكم برب العالمين
‘যখন আমরা তোমাদেরকে জগতসমূহের প্রতিপালকের সমকক্ষ গণ্য করিতাম।
"'When we held you as equals with the Lord of the Worlds;
And none but the guilty led us astray;
وما أضلنا إلا المجرمون
‘আমাদেরকে দুষ্কৃতিকারীরাই বিভ্রান্ত করিয়াছিল।
"'And our seducers were only those who were steeped in guilt.
So we have no intercessors,
فما لنا من شافعين
‘পরিণামে আমাদের কোন সুপারিশকারী নাই।
"'Now, then, we have none to intercede (for us),
Nor a true friend;
ولا صديق حميم
‘এবং কোন সহৃদয় বন্ধুও নাই।
"'Nor a single friend to feel (for us).
But if we could but once return, we would be of the believers.
فلو أن لنا كرة فنكون من المؤمنين
‘হায়, যদি আমাদের একবার প্রত্যাবর্তনের সুযোগ ঘটিত, তাহা হইলে আমরা মু’মিনদের অন্তর্ভুক্ত হইয়া যাইতাম!
"'Now if we only had a chance of return we shall truly be of those who believe!'"
Most surely there is a sign in this, but most of them do not believe.
إن في ذلك لآية ۖ وما كان أكثرهم مؤمنين
ইহাতে অবশ্যই নিদর্শন রহিয়াছে, কিন্তু উহাদের অধিকাংশ নহে।
Verily in this is a Sign but most of them do not believe.
And most surely your Lord is the Mighty, the Merciful.
وإن ربك لهو العزيز الرحيم
তোমার প্রতিপালক, তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
And verily thy Lord is He, the Exalted in Might, Most Merciful.
The people of Nuh rejected the apostles.
كذبت قوم نوح المرسلين
নূহের সম্প্রদায় রাসূলগণের প্রতি মিথ্যা আরোপ করিয়াছিল।
The people of Noah rejected the messengers.
When their brother Nuh said to them: Will you not guard (against evil)?
إذ قال لهم أخوهم نوح ألا تتقون
যখন উহাদের ভ্রাতা নূহ্ উহাদেরকে বলিল, ‘তোমরা কি সাবধান হইবে না?
Behold, their brother Noah said to them: "Will ye not fear (Allah)?
Surely I am a faithful apostle to you;
إني لكم رسول أمين
‘আমি তো তোমাদের জন্য এক বিশ্বস্ত রাসূল।
"I am to you a messenger worthy of all trust:
Therefore guard against (the punishment of) Allah and obey me
فاتقوا الله وأطيعون
অতএব তােমরা কে ভয় কর এবং আমার আনুগত্য কর।
"So fear Allah, and obey me.
And I do not ask you any reward for it; my reward is only with the Lord of the worlds:
وما أسألكم عليه من أجر ۖ إن أجري إلا على رب العالمين
‘আমি তোমাদের নিকট ইহার জন্য কোন প্রতিদান চাহি না ; আমার পুরস্কার তো জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকটই আছে।
"No reward do I ask of you for it: my reward is only from the Lord of the Worlds:
So guard against (the punishment of) Allah and obey me.
فاتقوا الله وأطيعون
‘সুতরাং তােমরা কে ভয় কর এবং আমার আনুগত্য কর।’
"So fear Allah, and obey me."
They said: Shall we believe in you while the meanest follow you?
۞ قالوا أنؤمن لك واتبعك الأرذلون
উহারা বলিল, ‘আমরা কি তোমার প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করিব অথচ ইতরজনেরা তোমার অনুসরণ করিতেছে?’
They said: "Shall we believe in thee when it is the meanest that follow thee?"
He said: And what knowledge have I of what they do?
قال وما علمي بما كانوا يعملون
নূহ্ বলিল, ‘উহারা কী করিত তাহা আমার নাই।’
He said: "And what do I know as to what they do?
Their account is only with my Lord, if you could perceive
إن حسابهم إلا على ربي ۖ لو تشعرون
উহাদের হিসাব গ্রহণ তো আমার প্রতিপালকেরই কাজ; যদি তোমরা বুঝিতে!
"Their account is only with my Lord, if ye could (but) understand.
And I am not going to drive away the believers;
وما أنا بطارد المؤمنين
‘মু’মিনদেরকে তাড়াইয়া দেওয়া আমার কাজ নহে।
"I am not one to drive away those who believe.
I am naught but a plain warner.
إن أنا إلا نذير مبين
‘আমি তো কেবল একজন স্পষ্ট সতর্ককারী।’
"I am sent only to warn plainly in public."
They said: If you desist not, O Nuh, you shall most certainly be of those stoned to death.
قالوا لئن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين
উহারা বলিল, ‘হে নূহ্ ! তুমি যদি নিবৃত্ত না হও তবে তুমি অবশ্যই প্রস্তরাঘাতে নিহতদের শামিল হইবে।’
They said: "If thou desist not, O Noah! thou shalt be stoned (to death)."
He said: My Lord! Surely my people give me the lie!
قال رب إن قومي كذبون
নূহ্ বলিল, ‘হে আমার প্রতিপালক ! আমার সম্প্রদায়ই তো আমাকে অস্বীকার করিতেছে।
He said: "O my Lord! truly my people have rejected me.
Therefore judge Thou between me and them with a (just) judgment, and deliver me and those who are with me of the believers.
فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المؤمنين
‘সুতরাং তুমি আমার ও উহাদের মধ্যে স্পষ্ট মীমাংসা করিয়া দাও এবং আমাকে ও আমার সঙ্গে যেসব আছে, তাহাদেরকে রক্ষা কর।’
"Judge Thou, then, between me and them openly, and deliver me and those of the Believers who are with me."
So We delivered him and those with him in the laden ark.
فأنجيناه ومن معه في الفلك المشحون
অতঃপর আমি তাহাকে ও তাহার সঙ্গে যাহারা ছিল, তাহাদেরকে রক্ষা করিলাম বোঝাই নৌযানে।
So We delivered him and those with him, in the Ark filled (with all creatures).
Then We drowned the rest afterwards
ثم أغرقنا بعد الباقين
তৎপর অবশিষ্ট সকলকে নিমজ্জিত করিলাম।
Thereafter We drowned those who remained behind.
Most surely there is a sign in this, but most of them do not believe.
إن في ذلك لآية ۖ وما كان أكثرهم مؤمنين
ইহাতে অবশ্যই রহিয়াছে নিদর্শন, কিন্তু উহাদের অধিকাংশই নহে।
Verily in this is a Sign: but most of them do not believe.
And most surely your Lord is the Mighty, the Merciful.
وإن ربك لهو العزيز الرحيم
এবং তোমার প্রতিপালক, তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
And verily thy Lord is He, the Exalted in Might, Most Merciful.
Ad gave the lie to the apostles.
كذبت عاد المرسلين
‘আদ সম্প্রদায় রাসূলগণকে অস্বীকার করিয়াছিল।
The 'Ad (people) rejected the messengers.
When their brother Hud said to them: Will you not guard (against evil)?
إذ قال لهم أخوهم هود ألا تتقون
যখন উহাদের ভ্রাতা হূদ উহাদেরকে বলিল, ‘তোমরা কি সাবধান হইবে না?
Behold, their brother Hud said to them: "Will ye not fear (Allah)?
Surely I am a faithful apostle to you;
إني لكم رسول أمين
‘আমি তো তোমাদের জন্য এক বিশ্বস্ত রাসূল।
"I am to you a messenger worthy of all trust:
Therefore guard against (the punishment of) Allah and obey me:
فاتقوا الله وأطيعون
অতএব কে ভয় কর এবং আমার আনুগত্য কর।
"So fear Allah and obey me.
And I do not ask you any reward for it; surely my reward is only with the Lord of the worlds
وما أسألكم عليه من أجر ۖ إن أجري إلا على رب العالمين
‘আমি তোমাদের নিকট ইহার জন্য কোন প্রতিদান চাহি না, আমার পুরস্কার তো জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকট আছে।
"No reward do I ask of you for it: my reward is only from the Lord of the Worlds.
Do you build on every height a monument? Vain is it that you do:
أتبنون بكل ريع آية تعبثون
‘তোমরা কি প্রতিটি উচ্চ স্থানে স্মৃতিস্তম্ভ নির্মাণ করিতেছ নিরর্থক?
"Do ye build a landmark on every high place to amuse yourselves?
And you make strong fortresses that perhaps you may
وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون
‘আর তোমরা প্রাসাদ নির্মাণ করিতেছ এই মনে করিয়া যে, তোমরা চিরস্থায়ী হইবে।
"And do ye get for yourselves fine buildings in the hope of living therein (for ever)?
And when you lay hands (on men) you lay hands (like) tyrants;
وإذا بطشتم بطشتم جبارين
‘এবং যখন তোমরা আঘাত হান তখন আঘাত হানিয়া থাক কঠোরভাবে।
"And when ye exert your strong hand, do ye do it like men of absolute power?
So guard against (the punishment of) Allah and obey me
فاتقوا الله وأطيعون
অতএব তোমরা কে ভয় কর এবং আমার অনুগত্য কর।
"Now fear Allah, and obey me.
And be careful of (your duty to) Him Who has given you abundance of what you know.
واتقوا الذي أمدكم بما تعلمون
‘ভয় কর তাঁহাকে যিনি তোমাদেরকে দান করিয়াছেন সেই সমুদয়, যাহা তোমরা জান।
"Yea, fear Him Who has bestowed on you freely all that ye know.
He has given you abundance of cattle and children
أمدكم بأنعام وبنين
‘তিনি তোমাদেরকে দান করিয়াছেন চতুষ্পদ জন্তু ও সন্তান - সন্ততি।
"Freely has He bestowed on you cattle and sons, -
And gardens and fountains;
وجنات وعيون
‘উদ্যান ও প্রস্রবণ;
"And Gardens and Springs.
Surely I fear for you the chastisement of a grievous day
إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم
‘আমি তো তোমাদের জন্য আশংকা করি মহাদিবসের শাস্তির।’
"Truly I fear for you the Penalty of a Great Day."
They said: It is the same to us whether you admonish or are not one of the admonishers
قالوا سواء علينا أوعظت أم لم تكن من الواعظين
উহারা বলিল, ‘তুমি উপদেশ দাও অথবা না - ই দাও, উভয়ই আমাদের জন্য সমান।
They said: "It is the same to us whether thou admonish us or be not among (our) admonishers!
This is naught but a custom of the ancients;
إن هذا إلا خلق الأولين
ইহা তো পূর্ববর্তীদেরই স্বভাব।
"This is no other than a customary device of the ancients,
And we are not going to be punished.
وما نحن بمعذبين
‘আমরা শাস্তিপ্রাপ্তদের শামিল নই।’
"And we are not the ones to receive Pains and Penalties!"
So they gave him the lie, then We destroyed them. Most surely there is a sign in this, but most of them do not believe.
فكذبوه فأهلكناهم ۗ إن في ذلك لآية ۖ وما كان أكثرهم مؤمنين
অতঃপর উহারা তাহাকে প্রত্যাখ্যান করিল এবং আমি উহাদেরকে ধ্বংস করিলাম। ইহাতে অবশ্যই আছে নিদর্শন ; কিন্তু উহাদের অধিকাংশই নহে।
So they rejected him, and We destroyed them. Verily in this is a Sign: but most of them do not believe.
And most surely your Lord is the Mighty, the Merciful.
وإن ربك لهو العزيز الرحيم
এবং তোমার প্রতিপালক, তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
And verily thy Lord is He, the Exalted in Might, Most Merciful.
Samood gave the lie to the apostles
كذبت ثمود المرسلين
সামূদ সম্প্রদায় রাসূলগণকে অস্বীকার করিয়াছিল।
The Thamud (people) rejected the messengers.
When their brother Salih said to them: Will you not guard (against evil)?
إذ قال لهم أخوهم صالح ألا تتقون
যখন উহাদের ভ্রাতা সালিহ্ উহাদেরকে বলিল, ‘তোমরা কি সাবধান হইবে না?
Behold, their brother Salih said to them: "Will you not fear (Allah)?
Surely I am a faithful apostle to you
إني لكم رسول أمين
‘আমি তো তোমাদের জন্য এক বিশ্বস্ত রাসূল।
"I am to you a messenger worthy of all trust.
Therefore guard against (the punishment of) Allah and obey me:
فاتقوا الله وأطيعون
‘অতএব তোমরা কে ভয় কর এবং আমার অনুগত্য কর,
"So fear Allah, and obey me.
And I do not ask you any reward for it; my reward is only with the Lord of the worlds:
وما أسألكم عليه من أجر ۖ إن أجري إلا على رب العالمين
‘আমি তোমাদের নিকট ইহার জন্য কোন প্রতিদান চাহি না, আমার পুরস্কার তো জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকটই আছে।
"No reward do I ask of you for it: my reward is only from the Lord of the Worlds.
Will you be left secure in what is here;
أتتركون في ما هاهنا آمنين
‘তোমাদেরকে কি নিরাপদ অবস্থায় ছাড়িয়া রাখা হইবে, যাহা এইখানে আছে উহাতে -
"Will ye be left secure, in (the enjoyment of) all that ye have here? -
In gardens and fountains,
في جنات وعيون
‘উদ্যানে, প্রস্রবণে
"Gardens and Springs,
And cornfields and palm - trees having fine spadices?
وزروع ونخل طلعها هضيم
‘ও শস্যক্ষেত্রে এবং সুকোমল গুচ্ছবিশিষ্ট খর্জুর বাগানে?
"And corn - fields and date - palms with spathes near breaking (with the weight of fruit)?
And you hew houses out of the mountains exultingly;
وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين
‘তোমরা তো নৈপুণ্যের সঙ্গে পাহাড় কাটিয়া গৃহ নির্মাণ করিতেছ।
"And ye carve houses out of (rocky) mountains with great skill.
Therefore guard against (the punishment of) Allah and obey me;
فاتقوا الله وأطيعون
‘তোমরা কে ভয় কর এবং আমার আনুগত্য কর।
"But fear Allah and obey me;
And do not obey the bidding of the extravagant,
ولا تطيعوا أمر المسرفين
‘এবং সীমালংঘনকারীদের আদেশ মান্য করিও না ;
"And follow not the bidding of those who are extravagant, -
Who make mischief in the land and do not act aright.
الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون
‘যাহারা পৃথিবীতে অশান্তি সৃষ্টি করে, শান্তি স্থাপন করে না।’
"Who make mischief in the land, and mend not (their ways)."
They said: You are only of the deluded ones;
قالوا إنما أنت من المسحرين
উহারা বলিল, ‘তুমি তো জাদুগ্রস্তদের অন্যতম।
They said: "Thou art only one of those bewitched!
You are naught but a mortal like ourselves; so bring a sign if you are one of the truthful.
ما أنت إلا بشر مثلنا فأت بآية إن كنت من الصادقين
‘তুমি তো আমাদের মত একজন মানুষ, কাজেই তুমি যদি সত্যবাদী হও তবে একটি নিদর্শন উপস্থিত কর।’
"Thou art no more than a mortal like us: then bring us a Sign, if thou tellest the truth!"
He said: This is a she - camel; she shall have her portion of water, and you have your portion of water on an appointed time;
قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم
সালিহ্ বলিল, ‘এই একটি উষ্ট্রী, ইহার জন্য আছে পানি পানের পালা এবং তোমাদের জন্য আছে নির্ধারিত দিনে পানি পানের পালা ;
He said: "Here is a she - camel: she has a right of watering, and ye have a right of watering, (severally) on a day appointed.
And do not touch her with evil, lest the punishment of a grievous day should overtake you.
ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب يوم عظيم
‘এবং উহার কোন অনিষ্ট সাধন করিও না; করিলে মহাদিবসের শাস্তি তোমাদের উপর আপতিত হইবে।’
"Touch her not with harm, lest the Penalty of a Great Day seize you."
But they hamstrung her, then regretted;
فعقروها فأصبحوا نادمين
কিন্তু উহারা উহাকে বধ করিল, পরিণামে উহারা অনুতপ্ত হইল।
But they ham - strung her: then did they become full of regrets.
So the punishment overtook them. Most surely there is a sign in this, but most of them do not believe.
فأخذهم العذاب ۗ إن في ذلك لآية ۖ وما كان أكثرهم مؤمنين
অতঃপর শাস্তি উহাদেরকে গ্রাস করিল। ইহাতে অবশ্যই রহিয়াছে নিদর্শন, কিন্তু উহাদের অধিকাংশই নহে।
But the Penalty seized them. Verily in this is a Sign: but most of them do not believe.
And most surely your Lord is the Mighty, the Merciful.
وإن ربك لهو العزيز الرحيم
তোমার প্রতিপালক, তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
And verily thy Lord is He, the Exalted in Might, Most Merciful.
The people of Lut gave the lie to the apostles.
كذبت قوم لوط المرسلين
লূতের সম্প্রদায় রাসূলগণকে অস্বীকার করিয়াছিল,
The people of Lut rejected the messengers.
When their brother Lut said to them: Will you not guard (against evil)?
إذ قال لهم أخوهم لوط ألا تتقون
যখন উহাদের ভ্রাতা লূত উহাদেরকে বলিল, তোমারা কি সাবধান হইবে না?
Behold, their brother Lut said to them: "Will ye not fear (Allah)?
Surely I am a faithful apostle to you;
إني لكم رسول أمين
‘আমি তো তোমাদের জন্য এক বিশ্বস্ত রাসূল।
"I am to you a messenger worthy of all trust.
Therefore guard against (the punishment of) Allah and obey me:
فاتقوا الله وأطيعون
সুতরাং তােমরা কে ভয় কর এবং আমার আনুগত্য কর।
"So fear Allah and obey me.
And I do not ask you any reward for it; my reward is only with the Lord of the worlds;
وما أسألكم عليه من أجر ۖ إن أجري إلا على رب العالمين
‘আমি ইহার জন্য তোমাদের নিকট কোন প্রতিদান চাহি না, আমার পুরস্কার তো জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকটই আছে।
"No reward do I ask of you for it: my reward is only from the lord of the Worlds.
What! do you come to the males from among the creatures
أتأتون الذكران من العالمين
‘বিশ্বজগতের মধ্যে তো তোমরাই পুরুষের সঙ্গে উপগত হও,
"Of all the creatures in the world, will ye approach males,
And leave what your Lord has created for you of your wives? Nay, you are a people exceeding limits.
وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم ۚ بل أنتم قوم عادون
‘এবং তোমাদের প্রতিপালক তোমাদের জন্য যে স্ত্রীগণকে সৃষ্টি করিয়াছেন তাহাদেরকে তোমরা বর্জন করিয়া থাক। তোমরা তো সীমালংঘনকারী সম্প্রদায়।’
"And leave those whom Allah has created for you to be your mates? Nay, ye are a people transgressing (all limits)!"
They said: If you desist not, O Lut! you shall surely be of those who are expelled.
قالوا لئن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين
উহারা বলিল, ‘হে লূত ! তুমি যদি নিবৃত্ত না হও, তবে অবশ্যই তুমি নির্বাসিত হইবে।’
They said: "If thou desist not, O Lut! thou wilt assuredly be cast out!"
He said: Surely I am of those who utterly abhor your doing;
قال إني لعملكم من القالين
লূত বলিল, ‘আমি তো তোমাদের এই কর্মকে ঘৃণা করি।
He said: "I do detest your doings."
My Lord! deliver me and my followers from what they do.
رب نجني وأهلي مما يعملون
‘হে আমার প্রতিপালক ! আমাকে এবং আমার পরিবার - পরিজনকে, উহারা যাহা করে, তাহা হইতে রক্ষা কর।
"O my Lord! deliver me and my family from such things as they do!"
So We delivered him and his followers all,
فنجيناه وأهله أجمعين
অতঃপর আমি তাহাকে এবং তাহার পরিবার - পরিজন সকলকে রক্ষা করিলাম
So We delivered him and his family, - all
Except an old woman, among those who remained behind.
إلا عجوزا في الغابرين
এক বৃদ্ধা ব্যতীত, যে ছিল পশ্চাতে অবস্থানকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
Except an old woman who lingered behind.
Then We utterly destroyed the others.
ثم دمرنا الآخرين
অতঃপর অপর সকলকে ধ্বংস করিলাম।
But the rest We destroyed utterly.
And We rained down upon them a rain, and evil was the rain on those warned.
وأمطرنا عليهم مطرا ۖ فساء مطر المنذرين
তাহাদের উপর শাস্তিমূলক বৃষ্টি বর্ষণ করিয়াছিলাম, ভীতি প্রদর্শিতদের জন্য এই বৃষ্টি ছিল কত নিকৃষ্ট।
We rained down on them a shower (of brimstone): and evil was the shower on those who were admonished (but heeded not)!
Most surely there is a sign in this, but most of them do not believe.
إن في ذلك لآية ۖ وما كان أكثرهم مؤمنين
ইহাতে অবশ্যই নিদর্শন রহিয়াছে, কিন্তু উহাদের অধিকাংশই নহে।
Verily in this is a Sign: but most of them do not believe.
And most surely your Lord is the Mighty, the Merciful.
وإن ربك لهو العزيز الرحيم
তোমার প্রতিপালক, তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
And verily thy Lord is He, the Exalted in Might Most Merciful.
The dwellers of the thicket gave the lie to the apostles.
كذب أصحاب الأيكة المرسلين
আয়কাবাসীরা রাসূলগণকে অস্বীকার করিয়াছিল,
The Companions of the Wood rejected the messengers.
When Shu'aib said to them: Will you not guard (against evil)?
إذ قال لهم شعيب ألا تتقون
যখন শু‘আয়ব উহাদেরকে বলিয়াছিল, তোমরা কি সাবধান হইবে না?
Behold, Shu'aib said to them: "Will ye not fear (Allah)?
Surely I am a faithful apostle to you;
إني لكم رسول أمين
‘আমি তো তোমাদের জন্য এক বিশ্বস্ত রাসূল।
"I am to you a messenger worthy of all trust.
Therefore guard against (the punishment of) Allah and obey me:
فاتقوا الله وأطيعون
‘সুতরাং তােমরা কে ভয় কর ও আমার আনুগত্য কর।
"So fear Allah and obey me.
And I do not ask you any reward for it, my reward is only with the Lord of the worlds;
وما أسألكم عليه من أجر ۖ إن أجري إلا على رب العالمين
‘আমি তোমাদের নিকট ইহার জন্য কোন প্রতিদান চাহি না। আমার পুরস্কার তো জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকটই আছে।
"No reward do I ask of you for it: my reward is only from the Lord of the Worlds.
Give a full measure and be not of those who diminish;
۞ أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين
‘তোমরা মাপে পূর্ণ মাত্রায় দিবে ; যাহারা মাপে ঘাটতি করে তোমরা তাহাদের অন্তর্ভুক্ত হইও না।
"Give just measure, and cause no loss (to others by fraud).
And weigh (things) with a right balance,
وزنوا بالقسطاس المستقيم
‘এবং ওজন করিবে সঠিক দাঁড়িপাল্লায়।
"And weigh with scales true and upright.
And do not wrong men of their things, and do not act corruptly in the earth, making mischief.
ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين
‘লোকদেরকে তাহাদের প্রাপ্য বস্তু কম দিবে না এবং পৃথিবীতে বিপর্যয় ঘটাইবে না।
"And withhold not things justly due to men, nor do evil in the land, working mischief.
And guard against (the punishment of) Him who created you and the former nations.
واتقوا الذي خلقكم والجبلة الأولين
‘এবং ভয় কর তাঁহাকে যিনি তোমাদেরকে ও তোমাদের পূর্বে যাহারা গত হইয়াছে তাহাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছেন।’
"And fear Him Who created you and (who created) the generations before (you)"
They said: You are only of those deluded;
قالوا إنما أنت من المسحرين
উহারা বলিল, ‘তুমি তো জাদুগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত ;
They said: "Thou art only one of those bewitched!
And you are naught but a mortal like ourselves, and we know you to be certainly of the liars.
وما أنت إلا بشر مثلنا وإن نظنك لمن الكاذبين
‘তুমি আমাদের মতই একজন মানুষ। আমরা মনে করি, তুমি মিথ্যাবাদীদের অন্যতম।
"Thou art no more than a mortal like us, and indeed we think thou art a liar!
Therefore cause a portion of the heaven to come down upon us, if you are one of the truthful.
فأسقط علينا كسفا من السماء إن كنت من الصادقين
‘তুমি যদি সত্যবাদী হও তবে আকাশের এক খণ্ড আমাদের উপর ফেলিয়া দাও।’
"Now cause a piece of the sky to fall on us, if thou art truthful!"
He said: My Lord knows best what you do.
قال ربي أعلم بما تعملون
সে বলিল, ‘আমার প্রতিপালক ভাল জানেন তোমরা যাহা কর।’
He said: "My Lord knows best what ye do."
But they called him a liar, so the punishment of the day of covering overtook them; surely it was the punishment of a grievous day.
فكذبوه فأخذهم عذاب يوم الظلة ۚ إنه كان عذاب يوم عظيم
অতঃপর উহারা তাহাকে প্রত্যাখ্যান করিল, পরে উহাদেরকে মেঘাচ্ছন্ন দিবসের শাস্তি গ্রাস করিল। ইহা তো ছিল এক ভীষণ দিবসের শাস্তি !
But they rejected him. Then the punishment of a day of overshadowing gloom seized them, and that was the Penalty of a Great Day.
Most surely there is a sign in this, but most of them do not believe.
إن في ذلك لآية ۖ وما كان أكثرهم مؤمنين
ইহাতে অবশ্যই রহিয়াছে নিদর্শন, কিন্তু উহাদের অধিকাংশই নহে।
Verily in that is a Sign: but most of them do not believe.
And most surely your Lord is Mighty, the Merciful.
وإن ربك لهو العزيز الرحيم
এবং তোমার প্রতিপালক, তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
And verily thy Lord is He, the Exalted in Might, Most Merciful.
And most surely this is a revelation from the Lord of the worlds.
وإنه لتنزيل رب العالمين
নিশ্চয়ই আল - কুরআন জগতসমূহের প্রতিপালক হইতে অবতীর্ণ।
Verily this is a Revelation from the Lord of the Worlds:
The Faithful Spirit has descended with it,
نزل به الروح الأمين
জিব্রাঈল ইহা লইয়া অবতরণ করিয়াছে
With it came down the spirit of Faith and Truth -
Upon your heart that you may be of the warners
على قلبك لتكون من المنذرين
তোমার হৃদয়ে, যাহাতে তুমি সতর্ককারী হইতে পার।
To thy heart and mind, that thou mayest admonish.
In plain Arabic language.
بلسان عربي مبين
অবতীর্ণ করা হইয়াছে সুস্পষ্ট আরবী ভাষায়।
In the perspicuous Arabic tongue.
And most surely the same is in the scriptures of the ancients.
وإنه لفي زبر الأولين
পূর্ববর্তী কিতাবসমূহে অবশ্যই ইহার উল্লেখ আছে।
Without doubt it is (announced) in the mystic Books of former peoples.
Is it not a sign to them that the learned men of the Israelites know it?
أولم يكن لهم آية أن يعلمه علماء بني إسرائيل
বনী ইস্রাঈলের পণ্ডিতগণ ইহা অবগত আছে - ইহা কি উহাদের জন্য নিদর্শন নহে?
Is it not a Sign to them that the Learned of the Children of Israel knew it (as true)?
And if we had revealed it to any of the foreigners
ولو نزلناه على بعض الأعجمين
আমি যদি ইহা কোন আ‘জামীর প্রতি অবতীর্ণ করিতাম
Had We revealed it to any of the non - Arabs,
So that he should have recited it to them, they would not have believed therein.
فقرأه عليهم ما كانوا به مؤمنين
এবং উহা সে উহাদের নিকট পাঠ করিত, তবে উহারা উহাতে ঈমান আনিত না ;
And had he recited it to them, they would not have believed in it.
Thus have We caused it to enter into the hearts of the guilty.
كذلك سلكناه في قلوب المجرمين
এইভাবে আমি অপরাধীদের অন্তরে অবিশ্বাস সঞ্চার করিয়াছি।
Thus have We caused it to enter the hearts of the sinners.
They will not believe in it until they see the painful punishment.
لا يؤمنون به حتى يروا العذاب الأليم
উহারা ইহাতে ঈমান আনিবে না যতক্ষণ না উহারা মর্মন্তুদ শাস্তি প্রত্যক্ষ করে;
They will not believe in it until they see the grievous Penalty;
And it shall come to them all of a sudden, while they shall not perceive;
فيأتيهم بغتة وهم لا يشعرون
ফলে তাহা উহাদের নিকট আসিয়া পড়িবে আকস্মিকভাবে ; উহারা কিছুই বুঝিতে পারিবে না।
But the (Penalty) will come to them of a sudden, while they perceive it not;
Then they will say: Shall we be respited?
فيقولوا هل نحن منظرون
তখন উহারা বলিবে, ‘আমাদেরকে কি অবকাশ দেওয়া হইবে?’
Then they will say: "Shall we be respited?"
What! do they still seek to hasten on Our punishment?
أفبعذابنا يستعجلون
উহারা কি তবে আমার শাস্তি ত্বরান্বিত করিতে চায়?
Do they then ask for Our Penalty to be hastened on?
Have you then considered if We let them enjoy themselves for years,
أفرأيت إن متعناهم سنين
তুমি ভাবিয়া দেখ যদি আমি তাহাদেরকে দীর্ঘকাল ভোগ - বিলাস করিতে দেই,
Seest thou? If We do let them enjoy (this life) for a few years,
Then there comes to them that with which they are threatened,
ثم جاءهم ما كانوا يوعدون
এবং পরে উহাদেরকে যে বিষয়ে সতর্ক করা হইয়াছিল তাহা উহাদের নিকট আসিয়া পড়ে,
Yet there comes to them at length the (Punishment) which they were promised!
That which they were made to enjoy shall not avail them?
ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون
তখন উহাদের ভোগ - বিলাসের উপকরণ উহাদের কোন কাজে আসিবে কি?
It will profit them not that they enjoyed (this life)!
And We did not destroy any town but it had (its) warners,
وما أهلكنا من قرية إلا لها منذرون
আমি এমন কোন জনপদ ধ্বংস করি নাই যাহার জন্য সতর্ককারী ছিল না ;
Never did We destroy a population, but had its warners -
To remind, and We are never unjust.
ذكرى وما كنا ظالمين
ইহা উপদেশস্বরূপ, আর আমি অন্যায়াচারী নই,
By way of reminder; and We never are unjust.
And the Shaitans have not come down with it.
وما تنزلت به الشياطين
শয়তানেরা উহাসহ অবতীর্ণ হয় নাই।
No evil ones have brought down this (Revelation):
And it behoves them not, and they have not the power to do (it).
وما ينبغي لهم وما يستطيعون
উহারা এই কাজের যোগ্য নয় এবং উহারা ইহার সামর্থ্যও রাখে না।
It would neither suit them nor would they be able (to produce it).
Most surely they are far removed from the hearing of it.
إنهم عن السمع لمعزولون
উহাদেরকে তো শ্রবণের সুযোগ হইতে দূরে রাখা হইয়াছে।
Indeed they have been removed far from even (a chance of) hearing it.
So call not upon another god with Allah, lest you be of those who are punished.
فلا تدع مع الله إلها آخر فتكون من المعذبين
অতএব তুমি অন্য কোন ইলাহ্কে র সঙ্গে ডাকিও না, ডাকিলে তুমি শাস্তিপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হইবে।
So call not on any other god with Allah, or thou wilt be among those under the Penalty.
And warn your nearest relations,
وأنذر عشيرتك الأقربين
তোমার নিকট - আত্মীয়বর্গকে সতর্ক করিয়া দাও।
And admonish thy nearest kinsmen,
And be kind to him who follows you of the believers.
واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين
এবং যাহারা তোমার অনুসরণ করে সেই সমস্ত মু’মিনদের প্রতি বিনয়ী হও।
And lower thy wing to the Believers who follow thee.
But if they disobey you, then say: Surely I am clear of what you do.
فإن عصوك فقل إني بريء مما تعملون
উহারা যদি তোমার অবাধ্যতা করে, তুমি বলিও, ‘তোমরা যাহা কর তাহা হইতে আমি দায়মুক্ত।’
Then if they disobey thee, say: "I am free (of responsibility) for what ye do!"
And rely on the Mighty, the Merciful,
وتوكل على العزيز الرحيم
তুমি নির্ভর কর পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু র উপর,
And put thy trust on the Exalted in Might, the Merciful, -
Who sees you when you stand up.
الذي يراك حين تقوم
যিনি তোমাকে দেখেন যখন তুমি দণ্ডায়মান হও,
Who seeth thee standing forth (in prayer),
And your turning over and over among those who prostrate themselves before Allah.
وتقلبك في الساجدين
এবং দেখেন সিজ্দাকারীদের সঙ্গে তোমার উঠাবসা।
And thy movements among those who prostrate themselves,
Surely He is the Hearing, the Knowing.
إنه هو السميع العليم
তিনি তো সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।
For it is He Who heareth and knoweth all things.
Shall I inform you (of him) upon whom the Shaitans descend?
هل أنبئكم على من تنزل الشياطين
তোমাদেরকে কি আমি জানাইব কাহার নিকট শয়তানরা অবতীর্ণ হয়?
Shall I inform you, (O people!), on whom it is that the evil ones descend?
They descend upon every lying, sinful one,
تنزل على كل أفاك أثيم
উহারা অবতীর্ণ হয় প্রত্যেকটি ঘোর মিথ্যাবাদী ও পাপীর নিকট।
They descend on every lying, wicked person,
They incline their ears, and most of them are liars.
يلقون السمع وأكثرهم كاذبون
উহারা কান পাতিয়া থাকে এবং উহাদের অধিকাংশই মিথ্যাবাদী।
(Into whose ears) they pour hearsay vanities, and most of them are liars.
And as to the poets, those who go astray follow them.
والشعراء يتبعهم الغاوون
এবং কবিদেরকে অনুসরণ করে বিভ্রান্তরাই।
And the Poets, - It is those straying in Evil, who follow them:
Do you not see that they wander about bewildered in every valley?
ألم تر أنهم في كل واد يهيمون
তুমি কি দেখ না উহারা উদ্ভ্রান্ত হইয়া প্রত্যেক উপত্যকায় ঘুরিয়া বেড়ায়?
Seest thou not that they wander distracted in every valley? -
And that they say that which they do not do,
وأنهم يقولون ما لا يفعلون
এবং তাহারা তো বলে যাহা তাহারা করে না।
And that they say what they practise not? -
Except those who believe and do good and remember Allah much, and defend themselves after they are oppressed; and they who act unjustly shall know to what final place of turning they shall turn back.
إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا ۗ وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون
কিন্তু উহারা ব্যতীত, যাহারা ঈমান আনে ও সৎকর্ম করে এবং কে অধিক স্মরণ করে ও অত্যাচারিত হইবার পর প্রতিশোধ গ্রহণ করে। অত্যাচারীরা শীঘ্রই জানিবে কোন্ স্থলে উহারা প্রত্যাবর্তন করিবে।
Except those who believe, work righteousness, engage much in the remembrance of Allah, and defend themselves only after they are unjustly attacked. And soon will the unjust assailants know what vicissitudes their affairs will take!