I swear by the night when it draws a veil,
بسم الله الرحمن الرحيم والليل إذا يغشى
শপথ রজনীর, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
Chapter 92, 21 verses
I swear by the night when it draws a veil,
بسم الله الرحمن الرحيم والليل إذا يغشى
শপথ রজনীর, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
And the day when it shines in brightness,
والنهار إذا تجلى
শপথ দিবসের, যখন উহা উদ্ভাসিত হয়
And the creating of the male and the female,
وما خلق الذكر والأنثى
এবং শপথ তাঁহার, যিনি নর ও নারী সৃষ্টি করিয়াছেন -
Your striving is most surely (directed to) various (ends).
إن سعيكم لشتى
অবশ্যই তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা বিভিন্ন প্রকৃতির।
Then as for him who gives away and guards (against evil),
فأما من أعطى واتقى
সুতরাং কেহ দান করিলে, হইলে
And accepts the best,
وصدق بالحسنى
এবং যাহা উত্তম তাহা সত্য বলিয়া গ্রহণ করিলে,
We will facilitate for him the easy end.
فسنيسره لليسرى
আমি তাহার জন্য সুগম করিয়া দিব সহজ পথ।
And as for him who is niggardly and considers himself free from need (of Allah),
وأما من بخل واستغنى
এবং কেহ কার্পণ্য করিলে ও নিজেকে স্বয়ংসম্পূর্ণ মনে করিলে,
And rejects the best,
وكذب بالحسنى
আর যাহা উত্তম তাহা অস্বীকার করিলে,
We will facilitate for him the difficult end.
فسنيسره للعسرى
তাহার জন্য আমি সুগম করিয়া দিব কঠোর পথ।
And his wealth will not avail him when he perishes.
وما يغني عنه ماله إذا تردى
এবং তাহার সম্পদ তাহার কোন কাজে আসিবে না, যখন সে ধ্বংস হইবে।
Surely Ours is it to show the way,
إن علينا للهدى
আমার কাজ তো কেবল পথনির্দেশ করা,
And most surely Ours is the hereafter and the former.
وإن لنا للآخرة والأولى
আমি তো মালিক পরলোকের ও ইহলোকের।
Therefore I warn you of the fire that flames:
فأنذرتكم نارا تلظى
আমি তোমাদেরকে লেলিহান অগ্নি সম্পর্কে সতর্ক করিয়া দিয়াছি।
None shall enter it but the most unhappy,
لا يصلاها إلا الأشقى
উহাতে প্রবেশ করিবে সে - ই, যে নিতান্ত হতভাগ্য,
Who gives the lie (to the truth) and turns (his) back.
الذي كذب وتولى
যে অস্বীকার করে ও মুখ ফিরাইয়া নেয়।
And away from it shall be kept the one who guards most (against evil),
وسيجنبها الأتقى
আর উহা হইতে দূরে রাখা হইবে পরম মুত্তাকীকে,
Who gives away his wealth, purifying himself
الذي يؤتي ماله يتزكى
যে স্বীয় সম্পদ দান করে আত্মশুদ্ধির জন্য,
And no one has with him any boon for which he should be rewarded,
وما لأحد عنده من نعمة تجزى
এবং তাহার প্রতি কাহারও অনুগ্রহের প্রতিদানে নয়,
Except the seeking of the pleasure of his Lord, the Most High.
إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى
কেবল তাহার মহান প্রতিপালকের সন্তুষ্টির প্রত্যাশায় ;
And he shall soon be well - pleased.
ولسوف يرضى
সে তো অচিরেই সন্তোষ লাভ করিবে।