The sure calamity!
بسم الله الرحمن الرحيم الحاقة
সুনিশ্চিত বিষয়।
The Inevitable Reality -
Chapter 69, 52 verses
The sure calamity!
بسم الله الرحمن الرحيم الحاقة
সুনিশ্চিত বিষয়।
The Inevitable Reality -
What is the sure calamity!
ما الحاقة
সুনিশ্চিত বিষয় কি?
What is the Inevitable Reality?
And what would make you realize what the sure calamity is!
وما أدراك ما الحاقة
আপনি কি কিছু জানেন, সেই সুনিশ্চিত বিষয় কি?
And what can make you know what is the Inevitable Reality?
Samood and Ad called the striking calamity a lie.
كذبت ثمود وعاد بالقارعة
আদ ও সামুদ গোত্র মহাপ্রলয়কে মিথ্যা বলেছিল।
Thamud and 'Aad denied the Striking Calamity.
Then as to Samood, they were destroyed by an excessively severe punishment.
فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية
অতঃপর সমুদ গোত্রকে ধ্বংস করা হয়েছিল এক প্রলয়ংকর বিপর্যয় দ্বারা।
So as for Thamud, they were destroyed by the overpowering [blast].
And as to Ad, they were destroyed by a roaring, violent blast.
وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية
এবং আদ গোত্রকে ধ্বংস করা হয়েছিল এক প্রচন্ড ঝঞ্জাবায়ূ,
And as for 'Aad, they were destroyed by a screaming, violent wind
Which He made to prevail against them for seven nights and eight days unremittingly, so that you might have seen the people therein prostrate as if they were the trunks of hollow palms.
سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية
যা তিনি প্রবাহিত করেছিলেন তাদের উপর সাত রাত্রি ও আট দিবস পর্যন্ত অবিরাম। আপনি তাদেরকে দেখতেন যে, তারা অসার খর্জুর কান্ডের ন্যায় ভূপাতিত হয়ে রয়েছে।
Which Allah imposed upon them for seven nights and eight days in succession, so you would see the people therein fallen as if they were hollow trunks of palm trees.
Do you then see of them one remaining?
فهل ترى لهم من باقية
আপনি তাদের কোন অস্তিত্ব দেখতে পান কি?
Then do you see of them any remains?
And Firon and those before him and the overthrown cities continuously committed sins.
وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة
ফেরাউন, তাঁর পূর্ববর্তীরা এবং উল্টে যাওয়া বস্তিবাসীরা গুরুতর পাপ করেছিল।
And there came Pharaoh and those before him and the overturned cities with sin.
And they disobeyed the Apostle of their Lord, so He punished them with a vehement punishment.
فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية
তারা তাদের পালনকর্তার রসূলকে অমান্য করেছিল। ফলে তিনি তাদেরকে কঠোরহস্তে পাকড়াও করলেন।
And they disobeyed the messenger of their Lord, so He seized them with a seizure exceeding [in severity].
Surely We bore you up in the ship when the water rose high,
إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية
যখন জলোচ্ছ্বাস হয়েছিল, তখন আমি তোমাদেরকে চলন্ত নৌযানে আরোহণ করিয়েছিলাম।
Indeed, when the water overflowed, We carried your ancestors in the sailing ship
So that We may make it a reminder to you, and that the retaining ear might retain it.
لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية
যাতে এ ঘটনা তোমাদের জন্যে স্মৃতির বিষয় এবং কান এটাকে উপদেশ গ্রহণের উপযোগী রূপে গ্রহণ করে।
That We might make it for you a reminder and [that] a conscious ear would be conscious of it.
And when the trumpet is blown with a single blast,
فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة
যখন শিংগায় ফুৎকার দেয়া হবে - একটি মাত্র ফুৎকার
Then when the Horn is blown with one blast
And the earth and the mountains are borne away and crushed with a single crushing.
وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة
এবং পৃথিবী ও পর্বতমালা উত্তোলিত হবে ও চুর্ণ - বিচুর্ণ করে দেয়া হবে,
And the earth and the mountains are lifted and leveled with one blow -
On that day shall the great event come to pass,
فيومئذ وقعت الواقعة
সেদিন কেয়ামত সংঘটিত হবে।
Then on that Day, the Resurrection will occur,
And the heaven shall cleave asunder, so that on that day it shall be frail,
وانشقت السماء فهي يومئذ واهية
সেদিন আকাশ বিদীর্ণ হবে ও বিক্ষিপ্ত হবে।
And the heaven will split [open], for that Day it is infirm.
And the angels shall be on the sides thereof; and above them eight shall bear on that day your Lord's power.
والملك على أرجائها ۚ ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية
এবং ফেরেশতাগণ আকাশের প্রান্তদেশে থাকবে ও আট জন ফেরেশতা আপনার পালনকর্তার আরশকে তাদের উর্ধ্বে বহন করবে।
And the angels are at its edges. And there will bear the Throne of your Lord above them, that Day, eight [of them].
On that day you shall be exposed to view - - no secret of yours shall remain hidden.
يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية
সেদিন তোমাদেরকে উপস্থিত করা হবে। তোমাদের কোন কিছু গোপন থাকবে না।
That Day, you will be exhibited [for judgement]; not hidden among you is anything concealed.
Then as for him who is given his book in his right hand, he will say: Lo! read my book:
فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه
অতঃপর যার আমলনামা ডান হাতে দেয়া হবে, সে বলবেঃ নাও, তোমরাও আমলনামা পড়ে দেখ।
So as for he who is given his record in his right hand, he will say, "Here, read my record!
Surely I knew that I shall meet my account.
إني ظننت أني ملاق حسابيه
আমি জানতাম যে, আমাকে হিসাবের সম্মুখীন হতে হবে।
Indeed, I was certain that I would be meeting my account."
So he shall be in a life of pleasure,
فهو في عيشة راضية
অতঃপর সে সুখী জীবন - যাপন করবে,
So he will be in a pleasant life -
In a lofty garden,
في جنة عالية
সুউচ্চ জান্নাতে।
In an elevated garden,
The fruits of which are near at hand:
قطوفها دانية
তার ফলসমূহ অবনমিত থাকবে।
Its [fruit] to be picked hanging near.
Eat and drink pleasantly for what you did beforehand in the days gone by.
كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية
বিগত দিনে তোমরা যা প্রেরণ করেছিলে, তার প্রতিদানে তোমরা খাও এবং পান কর তৃপ্তি সহকারে।
[They will be told], "Eat and drink in satisfaction for what you put forth in the days past."
And as for him who is given his book in his left hand he shall say: O would that my book had never been given me:
وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه
যার আমলনামা তার বাম হাতে দেয়া হবে, সে বলবেঃ হায় আমায় যদি আমার আমল নামা না দেয়া হতো।
But as for he who is given his record in his left hand, he will say, "Oh, I wish I had not been given my record
And I had not known what my account was:
ولم أدر ما حسابيه
আমি যদি না জানতাম আমার হিসাব!
And had not known what is my account.
O would that it had made an end (of me):
يا ليتها كانت القاضية
হায়, আমার মৃত্যুই যদি শেষ হত।
I wish my death had been the decisive one.
My wealth has availed me nothing:
ما أغنى عني ماليه ۜ
আমার ধন - সম্পদ আমার কোন উপকারে আসল না।
My wealth has not availed me.
My authority is gone away from me.
هلك عني سلطانيه
আমার ক্ষমতাও বরবাদ হয়ে গেল।
Gone from me is my authority."
Lay hold on him, then put a chain on him,
خذوه فغلوه
ফেরেশতাদেরকে বলা হবেঃ ধর একে গলায় বেড়ি পড়িয়ে দাও,
[Allah will say], "Seize him and shackle him.
Then cast him into the burning fire,
ثم الجحيم صلوه
অতঃপর নিক্ষেপ কর জাহান্নামে।
Then into Hellfire drive him.
Then thrust him into a chain the length of which is seventy cubits.
ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه
অতঃপর তাকে শৃঙ্খলিত কর সত্তর গজ দীর্ঘ এক শিকলে।
Then into a chain whose length is seventy cubits insert him."
Surely he did not believe in Allah, the Great,
إنه كان لا يؤمن بالله العظيم
নিশ্চয় সে মহান আল্লাহতে ছিল না।
Indeed, he did not used to believe in Allah, the Most Great,
Nor did he urge the feeding of the poor.
ولا يحض على طعام المسكين
এবং মিসকীনকে আহার্য দিতে উৎসাহিত করত না।
Nor did he encourage the feeding of the poor.
Therefore he has not here today a true friend,
فليس له اليوم هاهنا حميم
অতএব, আজকের দিন এখানে তার কোন সুহূদ নাই।
So there is not for him here this Day any devoted friend
Nor any food except refuse,
ولا طعام إلا من غسلين
এবং কোন খাদ্য নাই, ক্ষত - নিঃসৃত পুঁজ ব্যতীত।
Nor any food except from the discharge of wounds;
Which none but the wrongdoers eat.
لا يأكله إلا الخاطئون
গোনাহগার ব্যতীত কেউ এটা খাবে না।
None will eat it except the sinners.
But nay! I swear by that which you see,
فلا أقسم بما تبصرون
তোমরা যা দেখ, আমি তার শপথ করছি।
So I swear by what you see
And that which you do not see.
وما لا تبصرون
এবং যা তোমরা দেখ না, তার -
And what you do not see
Most surely, it is the Word brought by an honored Apostle,
إنه لقول رسول كريم
নিশ্চয়ই এই কোরআন একজন সম্মানিত রসূলের আনীত।
[That] indeed, the Qur'an is the word of a noble Messenger.
And it is not the word of a poet; little is it that you believe;
وما هو بقول شاعر ۚ قليلا ما تؤمنون
এবং এটা কোন কবির কালাম নয়; তোমরা কমই বিশ্বাস কর।
And it is not the word of a poet; little do you believe.
Nor the word of a soothsayer; little is it that you mind.
ولا بقول كاهن ۚ قليلا ما تذكرون
এবং এটা কোন অতীন্দ্রিয়বাদীর কথা নয়; তোমরা কমই অনুধাবন কর।
Nor the word of a soothsayer; little do you remember.
It is a revelation from the Lord of the worlds.
تنزيل من رب العالمين
এটা বিশ্বপালনকর্তার কাছ থেকে অবতীর্ণ।
[It is] a revelation from the Lord of the worlds.
And if he had fabricated against Us some of the sayings,
ولو تقول علينا بعض الأقاويل
সে যদি আমার নামে কোন কথা রচনা করত,
And if Muhammad had made up about Us some [false] sayings,
We would certainly have seized him by the right hand,
لأخذنا منه باليمين
তবে আমি তার দক্ষিণ হস্ত ধরে ফেলতাম,
We would have seized him by the right hand;
Then We would certainly have cut off his aorta.
ثم لقطعنا منه الوتين
অতঃপর কেটে দিতাম তার গ্রীবা।
Then We would have cut from him the aorta.
And not one of you could have withheld Us from him.
فما منكم من أحد عنه حاجزين
তোমাদের কেউ তাকে রক্ষা করতে পারতে না।
And there is no one of you who could prevent [Us] from him.
And most surely it is a reminder for those who guard (against evil).
وإنه لتذكرة للمتقين
এটা খোদাভীরুদের জন্যে অবশ্যই একটি উপদেশ।
And indeed, the Qur'an is a reminder for the righteous.
And most surely We know that some of you are rejecters.
وإنا لنعلم أن منكم مكذبين
আমি জানি যে, তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ মিথ্যারোপ করবে।
And indeed, We know that among you are deniers.
And most surely it is a great grief to the unbelievers.
وإنه لحسرة على الكافرين
নিশ্চয় এটা কাফেরদের জন্যে অনুতাপের কারণ।
And indeed, it will be [a cause of] regret upon the disbelievers.
And most surely it is the true certainty
وإنه لحق اليقين
নিশ্চয় এটা নিশ্চিত সত্য।
And indeed, it is the truth of certainty.
Therefore - glorify the name of your Lord, the Great.
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব, আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামের পবিত্রতা বর্ননা করুন।
So exalt the name of your Lord, the Most Great.