I swear by the emissary winds, sent one after another (for men's benefit),
بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
কল্যাণের জন্যে প্রেরিত বায়ুর শপথ,
By those [winds] sent forth in gusts
Chapter 77, 50 verses
I swear by the emissary winds, sent one after another (for men's benefit),
بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
কল্যাণের জন্যে প্রেরিত বায়ুর শপথ,
By those [winds] sent forth in gusts
By the raging hurricanes,
فالعاصفات عصفا
সজোরে প্রবাহিত ঝটিকার শপথ,
And the winds that blow violently
Which scatter clouds to their destined places,
والناشرات نشرا
মেঘবিস্তৃতকারী বায়ুর শপথ
And [by] the winds that spread [clouds]
Then separate them one from another,
فالفارقات فرقا
মেঘপুঞ্জ বিতরণকারী বায়ুর শপথ এবং
And those [angels] who bring criterion
Then I swear by the angels who bring down the revelation,
فالملقيات ذكرا
ওহী নিয়ে অবতরণকারী ফেরেশতাগণের শপথ -
And those [angels] who deliver a message
To clear or to warn.
عذرا أو نذرا
ওযর - আপত্তির অবকাশ না রাখার জন্যে অথবা সতর্ক করার জন্যে।
As justification or warning,
Most surely what you are threatened with must come to pass.
إنما توعدون لواقع
নিশ্চয়ই তোমাদেরকে প্রদত্ত ওয়াদা বাস্তবায়িত হবে।
Indeed, what you are promised is to occur.
So when the stars are made to lose their light,
فإذا النجوم طمست
অতঃপর যখন নক্ষত্রসমুহ নির্বাপিত হবে,
So when the stars are obliterated
And when the heaven is rent asunder,
وإذا السماء فرجت
যখন আকাশ ছিদ্রযুক্ত হবে,
And when the heaven is opened
And when the mountains are carried away as dust,
وإذا الجبال نسفت
যখন পর্বতমালাকে উড়িয়ে দেয়া হবে এবং
And when the mountains are blown away
And when the apostles are gathered at their appointed time
وإذا الرسل أقتت
যখন রসূলগণের একত্রিত হওয়ার সময় নিরূপিত হবে,
And when the messengers' time has come...
To what day is the doom fixed?
لأي يوم أجلت
এসব বিষয় কোন দিবসের জন্যে স্থগিত রাখা হয়েছে?
For what Day was it postponed?
To the day of decision.
ليوم الفصل
বিচার দিবসের জন্য।
For the Day of Judgement.
And what will make you comprehend what the day of decision is?
وما أدراك ما يوم الفصل
আপনি জানেন বিচার দিবস কি?
And what can make you know what is the Day of Judgement?
Woe on that day to the rejecters.
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe, that Day, to the deniers.
Did We not destroy the former generations?
ألم نهلك الأولين
আমি কি পূর্ববর্তীদেরকে ধ্বংস করিনি?
Did We not destroy the former peoples?
Then did We follow them up with later ones.
ثم نتبعهم الآخرين
এরপর পরবর্তীদেরকে তাদের মতো করেই আনবো।
Then We will follow them with the later ones.
Even thus shall We deal with the guilty.
كذلك نفعل بالمجرمين
অপরাধীদের সাথে আমি এরূপই করে থাকি।
Thus do We deal with the criminals.
Woe on that day to the rejecters.
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe, that Day, to the deniers.
Did We not create you from contemptible water?
ألم نخلقكم من ماء مهين
আমি কি তোমাদেরকে তুচ্ছ পানি থেকে সৃষ্টি করিনি?
Did We not create you from a liquid disdained?
Then We placed it in a secure resting - place,
فجعلناه في قرار مكين
অতঃপর আমি তা রেখেছি এক সংরক্ষিত আধারে,
And We placed it in a firm lodging
Till an appointed term,
إلى قدر معلوم
এক নির্দিষ্টকাল পর্যন্ত,
For a known extent.
So We proportion it - - how well are We at proportioning (things).
فقدرنا فنعم القادرون
অতঃপর আমি পরিমিত আকারে সৃষ্টি করেছি, আমি কত সক্ষম স্রষ্টা?
And We determined [it], and excellent [are We] to determine.
Woe on that day to the rejecters.
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe, that Day, to the deniers.
Have We not made the earth to draw together to itself,
ألم نجعل الأرض كفاتا
আমি কি পৃথিবীকে সৃষ্টি করিনি ধারণকারিণীরূপে,
Have We not made the earth a container
The living and the dead,
أحياء وأمواتا
জীবিত ও মৃতদেরকে?
Of the living and the dead?
And made therein lofty mountains, and given you to drink of sweet water?
وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا
আমি তাতে স্থাপন করেছি মজবুত সুউচ্চ পর্বতমালা এবং পান করিয়েছি তোমাদেরকে তৃষ্ণা নিবারণকারী সুপেয় পানি।
And We placed therein lofty, firmly set mountains and have given you to drink sweet water.
Woe on that day to the rejecters.
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe, that Day, to the deniers.
Walk on to that which you called a lie.
انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون
চল তোমরা তারই দিকে, যাকে তোমরা মিথ্যা বলতে।
[They will be told], "Proceed to that which you used to deny.
Walk on to the covering having three branches,
انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب
চল তোমরা তিন কুন্ডলীবিশিষ্ট ছায়ার দিকে,
Proceed to a shadow [of smoke] having three columns
Neither having the coolness of the shade nor availing against the flame.
لا ظليل ولا يغني من اللهب
যে ছায়া সুনিবিড় নয় এবং অগ্নির উত্তাপ থেকে রক্ষা করে না।
[But having] no cool shade and availing not against the flame."
Surely it sends up sparks like palaces,
إنها ترمي بشرر كالقصر
এটা অট্টালিকা সদৃশ বৃহৎ স্ফুলিংগ নিক্ষেপ করবে।
Indeed, it throws sparks [as huge] as a fortress,
As if they were tawny camels.
كأنه جمالت صفر
যেন সে পীতবর্ণ উষ্ট্রশ্রেণী।
As if they were yellowish [black] camels.
Woe on that day to the rejecters.
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe, that Day, to the deniers.
This is the day on which they shall not speak,
هذا يوم لا ينطقون
এটা এমন দিন, যেদিন কেউ কথা বলবে না।
This is a Day they will not speak,
And permission shall not be given to them so that they should offer excuses.
ولا يؤذن لهم فيعتذرون
এবং কাউকে তওবা করার অনুমতি দেয়া হবে না।
Nor will it be permitted for them to make an excuse.
Woe on that day to the rejecters.
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe, that Day, to the deniers.
This is the day of decision: We have gathered you and those of yore.
هذا يوم الفصل ۖ جمعناكم والأولين
এটা বিচার দিবস, আমি তোমাদেরকে এবং তোমাদের পূর্ববর্তীদেরকে একত্রিত করেছি।
This is the Day of Judgement; We will have assembled you and the former peoples.
So if you have a plan, plan against Me (now).
فإن كان لكم كيد فكيدون
অতএব, তোমাদের কোন অপকৌশল থাকলে তা প্রয়োগ কর আমার কাছে।
So if you have a plan, then plan against Me.
Woe on that day to the rejecters.
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe, that Day, to the deniers.
Surely those who guard (against evil) shall be amid shades and fountains,
إن المتقين في ظلال وعيون
নিশ্চয় খোদাভীরুরা থাকবে ছায়ায় এবং প্রস্রবণসমূহে -
Indeed, the righteous will be among shades and springs
And fruits such as they desire.
وفواكه مما يشتهون
এবং তাদের বাঞ্ছিত ফল - মূলের মধ্যে।
And fruits from whatever they desire,
Eat and drink pleasantly because of what you did.
كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون
বলা হবেঃ তোমরা যা করতে তার বিনিময়ে তৃপ্তির সাথে পানাহার কর।
[Being told], "Eat and drink in satisfaction for what you used to do."
Surely thus do We reward the doers of good.
إنا كذلك نجزي المحسنين
এভাবেই আমি সৎকর্মশীলদেরকে পুরস্কৃত করে থাকি।
Indeed, We thus reward the doers of good.
Woe on that day to the rejecters.
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe, that Day, to the deniers.
Eat and enjoy yourselves for a little; surely you are guilty.
كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون
কাফেরগণ, তোমরা কিছুদিন খেয়ে নাও এবং ভোগ করে নাও। তোমরা তো অপরাধী।
[O disbelievers], eat and enjoy yourselves a little; indeed, you are criminals.
Woe on that day to the rejecters.
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe, that Day, to the deniers.
And where it is said to them: Bow down, they do not bow down.
وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون
যখন তাদেরকে বলা হয়, নত হও, তখন তারা নত হয় না।
And when it is said to them, "Bow [in prayer]," they do not bow.
Woe on that day to the rejecters.
ويل يومئذ للمكذبين
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe, that Day, to the deniers.
In what announcement, then, after it, will they believe?
فبأي حديث بعده يؤمنون
এখন কোন কথায় তারা এরপর বিশ্বাস স্থাপন করবে?
Then in what statement after the Qur'an will they believe?