Chapter 74, 56 verses
O you who are clothed!
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
হে চাদরাবৃত!
Arise and warn,
قم فأنذر
উঠুন, সতর্ক করুন,
And your Lord do magnify,
وربك فكبر
আপন পালনকর্তার মাহাত্ম্য ঘোষনা করুন,
And your garments do purify,
وثيابك فطهر
আপন পোশাক পবিত্র করুন
And uncleanness do shun,
والرجز فاهجر
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকুন।
And bestow not favors that you may receive again with increase,
ولا تمنن تستكثر
অধিক প্রতিদানের আশায় অন্যকে কিছু দিবেন না।
And for the sake of your Lord, be patient.
ولربك فاصبر
এবং আপনার পালনকর্তার উদ্দেশে সবর করুন।
For when the trumpet is sounded,
فإذا نقر في الناقور
যেদিন শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে;
That, at that time, shall be a difficult day,
فذلك يومئذ يوم عسير
সেদিন হবে কঠিন দিন,
For the unbelievers, anything but easy.
على الكافرين غير يسير
কাফেরদের জন্যে এটা সহজ নয়।
Leave Me and him whom I created alone,
ذرني ومن خلقت وحيدا
যাকে আমি অনন্য করে সৃষ্টি করেছি, তাকে আমার হাতে ছেড়ে দিন।
And give him vast riches,
وجعلت له مالا ممدودا
আমি তাকে বিপুল ধন - সম্পদ দিয়েছি।
And sons dwelling in his presence,
وبنين شهودا
এবং সদা সংগী পুত্রবর্গ দিয়েছি,
And I adjusted affairs for him adjustably;
ومهدت له تمهيدا
এবং তাকে খুব সচ্ছলতা দিয়েছি।
And yet he desires that I should add more!
ثم يطمع أن أزيد
এরপরও সে আশা করে যে, আমি তাকে আরও বেশী দেই।
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
কখনই নয়! সে আমার নিদর্শনসমূহের বিরুদ্ধাচরণকারী।
I will make a distressing punishment overtake him.
سأرهقه صعودا
আমি সত্ত্বরই তাকে শাস্তির পাহাড়ে আরোহণ করাব।
Surely he reflected and guessed,
إنه فكر وقدر
সে চিন্তা করেছে এবং মনঃস্থির করেছে,
But may he be cursed how he plotted;
فقتل كيف قدر
ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
Again, may he be cursed how he plotted;
ثم قتل كيف قدر
আবার ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
Then he looked,
ثم نظر
সে আবার দৃষ্টিপাত করেছে,
Then he frowned and scowled,
ثم عبس وبسر
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করেছে ও মুখ বিকৃত করেছে,
Then he turned back and was big with pride,
ثم أدبر واستكبر
অতঃপর পৃষ্ঠপ্রদশন করেছে ও অহংকার করেছে।
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
এরপর বলেছেঃ এতো লোক পরস্পরায় প্রাপ্ত জাদু বৈ নয়,
This is naught but the word of a mortal.
إن هذا إلا قول البشر
এতো মানুষের উক্তি বৈ নয়।
I will cast him into hell.
سأصليه سقر
আমি তাকে দাখিল করব অগ্নিতে।
And what will make you realize what hell is?
وما أدراك ما سقر
আপনি কি বুঝলেন অগ্নি কি?
It leaves naught nor does it spare aught.
لا تبقي ولا تذر
এটা অক্ষত রাখবে না এবং ছাড়বেও না।
It scorches the mortal.
لواحة للبشر
মানুষকে দগ্ধ করবে।
Over it are nineteen.
عليها تسعة عشر
এর উপর নিয়োজিত আছে উনিশ (ফেরেশতা)।
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
আমি জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক ফেরেশতাই রেখেছি। আমি কাফেরদেরকে পরীক্ষা করার জন্যেই তার এই সংখ্যা করেছি - যাতে কিতাবীরা দৃঢ়বিশ্বাসী হয়, মুমিনদের ঈমান বৃদ্ধি পায় এবং কিতাবীরা ও মুমিনগণ সন্দেহ পোষণ না করে এবং যাতে যাদের অন্তরে রোগ আছে, তারা এবং কাফেররা বলে যে, এর দ্বারা কি বোঝাতে চেয়েছেন। এমনিভাবে যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা সৎপথে চালান। আপনার পালনকর্তার বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন এটা তো মানুষের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।
Nay; I swear by the moon,
كلا والقمر
কখনই নয়। চন্দ্রের শপথ,
And the night when it departs,
والليل إذ أدبر
শপথ রাত্রির যখন তার অবসান হয়,
And the daybreak when it shines;
والصبح إذا أسفر
শপথ প্রভাতকালের যখন তা আলোকোদ্ভাসিত হয়,
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
إنها لإحدى الكبر
নিশ্চয় জাহান্নাম গুরুতর বিপদসমূহের অন্যতম,
A warning to mortals,
نذيرا للبشر
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
তোমাদের মধ্যে যে সামনে অগ্রসর হয় অথবা পশ্চাতে থাকে।
Every soul is held in pledge for what it earns,
كل نفس بما كسبت رهينة
প্রত্যেক ব্যক্তি তার কৃতকর্মের জন্য দায়ী;
Except the people of the right hand,
إلا أصحاب اليمين
কিন্তু ডানদিকস্থরা,
In gardens, they shall ask each other
في جنات يتساءلون
তারা থাকবে জান্নাতে এবং পরস্পরে জিজ্ঞাসাবাদ করবে।
About the guilty:
عن المجرمين
অপরাধীদের সম্পর্কে
What has brought you into hell?
ما سلككم في سقر
বলবেঃ তোমাদেরকে কিসে জাহান্নামে নীত করেছে?
They shall say: We were not of those who prayed;
قالوا لم نك من المصلين
তারা বলবেঃ আমরা পড়তাম না,
And we used not to feed the poor;
ولم نك نطعم المسكين
অভাবগ্রস্তকে আহার্য্য দিতাম না,
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
وكنا نخوض مع الخائضين
আমরা সমালোচকদের সাথে সমালোচনা করতাম।
And we used to call the day of judgment a lie;
وكنا نكذب بيوم الدين
এবং আমরা প্রতিফল দিবসকে অস্বীকার করতাম।
Till death overtook us.
حتى أتانا اليقين
আমাদের মৃত্যু পর্যন্ত।
So the intercession of intercessors shall not avail them.
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
অতএব, সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকারে আসবে না।
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
فما لهم عن التذكرة معرضين
তাদের কি হল যে, তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়?
As if they were asses taking fright
كأنهم حمر مستنفرة
যেন তারা ইতস্ততঃ বিক্ষিপ্ত গর্দভ।
That had fled from a lion?
فرت من قسورة
হট্টগোলের কারণে পলায়নপর।
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
বরং তাদের প্রত্যেকেই চায় তাদের প্রত্যেককে একটি উম্মুক্ত গ্রন্থ দেয়া হোক।
Nay! but they do not fear the hereafter.
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
কখনও না, বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
Nay! it is surely an admonition.
كلا إنه تذكرة
কখনও না, এটা তো উপদেশ মাত্র।
So whoever pleases may mind it.
فمن شاء ذكره
অতএব, যার ইচ্ছা, সে একে স্মরণ করুক।
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
তারা স্মরণ করবে না, কিন্তু যদি চান। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।