Chapter 89, 30 verses
I swear by the daybreak,
بسم الله الرحمن الرحيم والفجر
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ প্রভাতের,
وَٱلْفَجْرِ
And the ten nights,
وليال عشر
এবং দশ রাতের,
وَلَيَالٍ عَشْرٍ
And the even and the odd,
والشفع والوتر
এবং জোড় ও বেজোড়ের,
وَٱلشَّفْعِ وَٱلْوَتْرِ
And the night when it departs.
والليل إذا يسر
এবং রাতের, যখন তা অতিক্রম করে,
وَٱلَّيْلِ إِذَا يَسْرِ
Truly in that there is an oath for those who possess understanding.
هل في ذلك قسم لذي حجر
এতে কি বুদ্ধিমান ব্যক্তির জন্য কোনো শপথ নেই?
هَلْ فِى ذَٰلِكَ قَسَمٌ لِّذِى حِجْرٍ
Have you not considered how your Lord dealt with Ad,
ألم تر كيف فعل ربك بعاد
তুমি কি দেখোনি তোমার প্রতিপালক কি করেছিলেন ‘আদ’-এর,
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ
(The people of) Aram, possessors of lofty buildings,
إرم ذات العماد
'ইরাম' উচ্চ স্তম্ভসমূহের অধিকারী
'ইরাম' একটি গোত্র বা বংশের নাম,
উঁচু উঁচু স্তম্ভ বা উঁচু উঁচু প্রাসাদের স্তম্ভ সমূহ
إِرَمَ ذَاتِ ٱلْعِمَادِ
The like of which were not created in the (other) cities;
التي لم يخلق مثلها في البلاد
যার মতো কিছুই কোনো দেশে সৃষ্টি করা হয়নি,
ٱلَّتِى لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِى ٱلْبِلَٰدِ
And (with) Samood, who hewed out the rocks in the valley,
وثمود الذين جابوا الصخر بالواد
এবং সামূদের প্রতি, যাহারা উপত্যকায় পাথর কাটিয়া গৃহ নির্মাণ করিয়াছিল;
وَثَمُودَ ٱلَّذِينَ جَابُوا۟ ٱلصَّخْرَ بِٱلْوَادِ
And (with) Firon, the lord of hosts,
وفرعون ذي الأوتاد
এবং ফেরাউন—খুঁটির অধিকারী,
এখানে আল্লাহ সম্ভবত পিরামিডের আকৃতিকে খুঁটির সাথে তুলনা করেছেন। ইংরেজিতে Peg roof বলতে পিরামিড আকৃতির ছাদ বুঝায়।
وَفِرْعَوْنَ ذِى ٱلْأَوْتَادِ
Who committed inordinacy in the cities,
الذين طغوا في البلاد
যারা দেশে দেশে সীমালঙ্ঘন করেছিল,
ٱلَّذِينَ طَغَوْا۟ فِى ٱلْبِلَٰدِ
So they made great mischief therein?
فأكثروا فيها الفساد
আর সেখানে অশান্তি বাড়িয়েছিল,
فَأَكْثَرُوا۟ فِيهَا ٱلْفَسَادَ
Therefore your Lord let down upon them a portion of the chastisement.
فصب عليهم ربك سوط عذاب
ফলে তোমার প্রতিপালক তাদের ওপর শাস্তির চাবুক বর্ষণ করেছিলেন,
فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ
Most surely your Lord is watching.
إن ربك لبالمرصاد
নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালক সতর্ক পর্যবেক্ষণে রয়েছেন,
إِنَّ رَبَّكَ لَبِٱلْمِرْصَادِ
And as for man, when his Lord tries him, then treats him with honor and makes him lead an easy life, he says: My Lord honors me.
فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن
আর মানুষ—যখন তার প্রতিপালক তাকে পরীক্ষা করেন, অতঃপর তাকে সম্মানিত করেন এবং অনুগ্রহ দেন, তখন সে বলে, “আমার প্রতিপালক আমাকে সম্মানিত করেছেন,”
فَأَمَّا ٱلْإِنسَٰنُ إِذَا مَا ٱبْتَلَىٰهُ رَبُّهُۥ فَأَكْرَمَهُۥ وَنَعَّمَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّىٓ أَكْرَمَنِ
But when He tries him (differently), then straitens to him his means of subsistence, he says: My Lord has disgraced me.
وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن
আর যখন তিনি তাকে পরীক্ষা করেন এবং তার রিযিক সীমিত করেন, তখন সে বলে, “আমার প্রতিপালক আমাকে অপমানিত করেছেন,”
وَأَمَّآ إِذَا مَا ٱبْتَلَىٰهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّىٓ أَهَٰنَنِ
Nay! but you do not honor the orphan,
كلا ۖ بل لا تكرمون اليتيم
কখনোই না; বরং তোমরা এতিমকে সম্মান করো না,
كَلَّا بَل لَّا تُكْرِمُونَ ٱلْيَتِيمَ
Nor do you urge one another to feed the poor,
ولا تحاضون على طعام المسكين
এবং তোমরা অভাবগ্রস্তকে আহার করাতে পরস্পরকে উৎসাহ দাও না,
وَلَا تَحَٰٓضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ
And you eat away the heritage, devouring (everything) indiscriminately,
وتأكلون التراث أكلا لما
এবং তোমরা উত্তরাধিকারীদের সম্পত্তি গ্রাস কর সম্পূর্ণভাবে,
وَتَأْكُلُونَ ٱلتُّرَاثَ أَكْلًا لَّمًّا
And you love wealth with exceeding love.
وتحبون المال حبا جما
এবং তোমরা ধনসম্পদ অতিরিক্ত ভালোবাসো,
وَتُحِبُّونَ ٱلْمَالَ حُبًّا جَمًّا
Nay! when the earth is made to crumble to pieces,
كلا إذا دكت الأرض دكا دكا
কখনোই না; যখন পৃথিবী চূর্ণ-বিচূর্ণ করা হবে,
كَلَّآ إِذَا دُكَّتِ ٱلْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا
And your Lord comes and (also) the angels in ranks,
وجاء ربك والملك صفا صفا
এবং তোমার প্রতিপালক আসবেন এবং ফেরেশতারা সারিবদ্ধভাবে,
وَجَآءَ رَبُّكَ وَٱلْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا
And hell is made to appear on that day. On that day shall man be mindful, and what shall being mindful (then) avail him?
وجيء يومئذ بجهنم ۚ يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى
এবং সেদিন জাহান্নামকে আনা হবে; সেদিন মানুষ স্মরণ করবে, কিন্তু সেই স্মরণ তার কী উপকারে আসবে?
وَجِا۟ىٓءَ يَوْمَئِذٍۭ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ ٱلْإِنسَٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكْرَىٰ
He shall say: O! would that I had sent before for (this) my life!
يقول يا ليتني قدمت لحياتي
সে বলবে, ‘হায়! যদি আমি আমার এ জীবনের জন্য আগে কিছু পাঠাতাম,’
يَقُولُ يَٰلَيْتَنِى قَدَّمْتُ لِحَيَاتِى
But on that day shall no one chastise with (anything like) His chastisement,
فيومئذ لا يعذب عذابه أحد
সেদিন তাঁর মতো শাস্তি কেউ দিতে পারবে না,
فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُۥٓ أَحَدٌ
And no one shall bind with (anything like) His binding.
ولا يوثق وثاقه أحد
এবং তাঁর মতো কেউ বাঁধতে পারবে না,
وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُۥٓ أَحَدٌ
O soul that art at rest!
يا أيتها النفس المطمئنة
হে প্রশান্ত আত্মা,
يَٰٓأَيَّتُهَا ٱلنَّفْسُ ٱلْمُطْمَئِنَّةُ
Return to your Lord, well - pleased (with him), well - pleasing (Him),
ارجعي إلى ربك راضية مرضية
তুমি ফিরে যাও তোমার প্রতিপালকের দিকে সন্তুষ্টচিত্তে এবং সন্তোষভাজন হয়ে,
ٱرْجِعِىٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً
So enter among My servants,
فادخلي في عبادي
অতঃপর আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাও,
সম্ভবত এখানে 'বান্দাদের' বলতে 'অনুগত বা পছন্দের বান্দাদের' বুঝানো হয়েছে।
فَٱدْخُلِى فِى عِبَٰدِى
And enter into My garden.
وادخلي جنتي
এবং আমার জান্নাতে প্রবেশ কর।
وَٱدْخُلِى جَنَّتِى