The Beneficent Allah,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. The Beneficent
بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن
দয়াময় ,
Chapter 55, 78 verses
The Beneficent Allah,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. The Beneficent
بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن
দয়াময় ,
Taught the Quran.
Hath made known the Qur'an.
علم القرآن
তিনিই শিক্ষা দিয়াছেন কুরআন,
He created man,
He hath created man.
خلق الإنسان
তিনিই সৃষ্টি করিয়াছেন মানুষ,
Taught him the mode of expression.
He hath taught him utterance.
علمه البيان
তিনিই তাহাকে শিখাইয়াছেন ভাব প্রকাশ করিতে,
The sun and the moon follow a reckoning.
The sun and the moon are made punctual.
الشمس والقمر بحسبان
সূর্য ও চন্দ্র আবর্তন করে নির্ধারিত কক্ষপথে,
And the herbs and the trees do prostrate (to Him).
The stars and the trees adore.
والنجم والشجر يسجدان
নক্ষত্ররাজী ও বৃক্ষাদি তাঁহারই সিজ্দায় রত রহিয়াছে,
And the heaven, He raised it high, and He made the balance
And the sky He hath uplifted; and He hath set the measure,
والسماء رفعها ووضع الميزان
তিনি আকাশকে করিয়াছেন সম্মুন্নত এবং স্থাপন করিয়াছেন মানদণ্ড,
That you may not be inordinate in respect of the measure.
That ye exceed not the measure,
ألا تطغوا في الميزان
যাহাতে তোমরা সীমালংঘন না কর মানদণ্ডে।
And keep up the balance with equity and do not make the measure deficient.
But observe the measure strictly, nor fall short thereof.
وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان
ওজনের ন্যায্য মান প্রতিষ্ঠিত কর এবং ওজনে কম দিও না।
And the earth, He has set it for living creatures;
And the earth hath He appointed for (His) creatures,
والأرض وضعها للأنام
তিনি পৃথিবীকে স্থাপন করিয়াছেন সৃষ্ট জীবের জন্য;
Therein is fruit and palms having sheathed clusters,
Wherein are fruit and sheathed palm - trees,
فيها فاكهة والنخل ذات الأكمام
ইহাতে রহিয়াছে ফলমূল এবং খর্জুর বৃক্ষ যাহার ফল আবরণযুক্ত,
And the grain with (its) husk and fragrance.
Husked grain and scented herb.
والحب ذو العصف والريحان
এবং খোসাবিশিষ্ট দানা ও সুগন্ধ ফুল।
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
অতএব তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
He created man from dry clay like earthen vessels,
He created man of clay like the potter's,
خلق الإنسان من صلصال كالفخار
মানুষকে তিনি সৃষ্টি করিয়াছেন পোড়া মাটির মত শুষ্ক মৃত্তিকা হইতে,
And He created the jinn of a flame of fire.
And the jinn did He create of smokeless fire.
وخلق الجان من مارج من نار
এবং জিনকে সৃষ্টি করিয়াছেন নির্ধূম অগ্নিশিখা হইতে।
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Lord of the East and Lord of the West.
Lord of the two Easts, and Lord of the two Wests!
رب المشرقين ورب المغربين
তিনিই দুই উদয়াচল ও দুই অস্তাচলের নিয়ন্তা।
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
He has made the two seas to flow freely (so that) they meet together:
He hath loosed the two seas. They meet.
مرج البحرين يلتقيان
তিনি প্রবাহিত করেন দুই দরিয়া যাহারা পরস্পর মিলিত হয়,
Between them is a barrier which they cannot pass.
There is a barrier between them. They encroach not (one upon the other).
بينهما برزخ لا يبغيان
কিন্তু উহাদের মধ্যে রহিয়াছে এক অন্তরাল যাহা উহারা অতিক্রম করিতে পারে না।
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
There come forth from them pearls, both large and small.
There cometh forth from both of them the pearl and coral - stone.
يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان
উভয় দরিয়া হইতে উৎপন্ন হয় মুক্তা ও প্রবাল।
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
And His are the ships reared aloft in the sea like mountains.
His are the ships displayed upon the sea, like banners.
وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام
সমুদ্রে বিচরণশীল পর্বতপ্রমাণ নৌযানসমূহ তাঁহারই নিয়ন্ত্রণাধীন;
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Everyone on it must pass away.
Everyone that is thereon will pass away;
كل من عليها فان
ভূপৃষ্ঠে যাহা কিছু আছে সমস্তই নশ্বর,
And there will endure for ever the person of your Lord, the Lord of glory and honor.
There remaineth but the Countenance of thy Lord of Might and Glory.
ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام
অবিনশ্বর কেবল তোমার প্রতিপালকের সত্তা, যিনি মহিমময়, মহানুভব;
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
All those who are in the heavens and the earth ask of Him; every moment He is in a state (of glory).
All that are in the heavens and the earth entreat Him. Every day He exerciseth (universal) power.
يسأله من في السماوات والأرض ۚ كل يوم هو في شأن
আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে যাহারা আছে সকলেই তাঁহার নিকট প্রার্থী, তিনি প্রত্যহ গুরুত্বপূর্ণ কার্যে রত।
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Soon will We apply Ourselves to you, O you two armies.
We shall dispose of you, O ye two dependents (man and jinn).
سنفرغ لكم أيه الثقلان
হে মানুষ ও জিন! আমি শীঘ্রই তোমাদের প্রতি মনোনিবেশ করিব,
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
O assembly of the jinn and the men! If you are able to pass through the regions of the heavens and the earth, then pass through; you cannot pass through but with authority.
O company of jinn and men, if ye have power to penetrate (all) regions of the heavens and the earth, then penetrate (them)! Ye will never penetrate them save with (Our) sanction.
يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا ۚ لا تنفذون إلا بسلطان
হে জিন ও মনুষ্য সম্প্রদায়! আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর সীমা তোমরা যদি অতিক্রম করিতে পার অতিক্রম কর, কিন্তু তোমরা অতিক্রম করিতে পারিবে না সনদ ব্যতিরেকে।
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
The flames of fire and smoke will be sent on you two, then you will not be able to defend yourselves.
There will be sent, against you both, heat of fire and flash of brass, and ye will not escape.
يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران
তোমাদের প্রতি প্রেরিত হইবে অগ্নিশিখা ও ধূম্রপুঞ্জ, তখন তোমরা প্রতিরোধ করিতে পারিবে না।
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
And when the heaven is rent asunder, and then becomes red like red hide.
And when the heaven splitteth asunder and becometh rosy like red hide -
فإذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان
যেই দিন আকাশ বিদীর্ণ হইবে সেই দিন উহা রক্ত - রঙ্গে রঞ্জিত চর্মের রূপ ধারণ করিবে;
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ? -
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
So on that day neither man nor jinni shall be asked about his sin.
On that day neither man nor jinni will be questioned of his sin.
فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان
সেই দিন না মানুষকে তাহার অপরাধ সম্বন্ধে জিজ্ঞাসা করা হইবে, না জিনকে।
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
The guilty shall be recognized by their marks, so they shall be seized by the forelocks and the feet.
The guilty will be known by their marks, and will be taken by the forelocks and the feet.
يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام
অপরাধীদের পরিচয় পাওয়া যাইবে উহাদের লক্ষণ হইতে, উহাদেরকে পাকড়াও করা হইবে মাথার ঝুঁটি ও পা ধরিয়া।
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
This is the hell which the guilty called a lie.
This is hell which the guilty deny.
هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون
ইহাই সেই জাহান্নাম, যাহা অপরাধীরা অবিশ্বাস করিত,
Round about shall they go between it and hot, boiling water.
They go circling round between it and fierce, boiling water.
يطوفون بينها وبين حميم آن
উহারা জাহান্নামের অগ্নি ও ফুটন্ত পানির মধ্যে ছুটাছুটি করিবে।
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
And for him who fears to stand before his Lord are two gardens.
But for him who feareth the standing before his Lord there are two gardens.
ولمن خاف مقام ربه جنتان
আর যে র সম্মুখে উপস্থিত হওয়ার ভয় রাখে, তাহার জন্য রহিয়াছে দুইটি উদ্যান।
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Having in them various kinds.
Of spreading branches.
ذواتا أفنان
উভয়ই বহু শাখা - পল্লববিশিষ্ট।
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
In both of them are two fountains flowing.
Wherein are two fountains flowing.
فيهما عينان تجريان
উভয় উদ্যানে রহিয়াছে প্রবহমান দুই প্রস্রবণ;
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
In both of them are two pairs of every fruit.
Wherein is every kind of fruit in pairs.
فيهما من كل فاكهة زوجان
উভয় উদ্যানে রহিয়াছে প্রত্যেক ফল দুই দুই প্রকার।
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Reclining on beds, the inner coverings of which are of silk brocade; and the fruits of the two gardens shall be within reach.
Reclining upon couches lined with silk brocade, the fruit of both the gardens near to hand.
متكئين على فرش بطائنها من إستبرق ۚ وجنى الجنتين دان
সেখানে উহারা হেলান দিয়া বসিবে পুরু রেশমের আস্তরবিশিষ্ট ফরাশে, দুই উদ্যানের ফল হইবে নিকটবর্তী।
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
In them shall be those who restrained their eyes; before them neither man nor jinni shall have touched them.
Therein are those of modest gaze, whom neither man nor jinni will have touched before them.
فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان
সেই সকলের মাঝে রহিয়াছে বহু আনতনয়না, যাহাদেরকে পূর্বে কোন মানুষ অথবা জিন স্পর্শ করে নাই।
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
As though they were rubies and pearls.
(In beauty) like the jacynth and the coral - stone.
كأنهن الياقوت والمرجان
তাহারা যেন পদ্মরাগ ও প্রবাল।
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Is the reward of goodness aught but goodness?
Is the reward of goodness aught save goodness ?
هل جزاء الإحسان إلا الإحسان
উত্তম কাজের জন্য উত্তম পুরস্কার ব্যতীত কী হইতে পারে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
And besides these two are two (other) gardens:
And beside them are two other gardens,
ومن دونهما جنتان
এই উদ্যানদ্বয় ব্যতীত আরও দুইটি উদ্যান রহিয়াছে।
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Both inclining to blackness.
Dark green with foliage.
مدهامتان
ঘন সবুজ এই উদ্যান দুইটি।
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
In both of them are two springs gushing forth.
Wherein are two abundant springs.
فيهما عينان نضاختان
উভয় উদ্যানে আছে উচ্ছলিত দুই প্রস্রবণ।
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
In both are fruits and palms and pomegranates.
Wherein is fruit, the date - palm and pomegranate.
فيهما فاكهة ونخل ورمان
সেখানে রহিয়াছে ফলমূল - খর্জুর ও আনার।
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
In them are goodly things, beautiful ones.
Wherein (are found) the good and beautiful -
فيهن خيرات حسان
সেই উদ্যানসমূহের মাঝে রহিয়াছে সুশীলা, সুন্দরীগণ।
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ? -
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Pure ones confined to the pavilions.
Fair ones, close - guarded in pavilions -
حور مقصورات في الخيام
তাহারা হূর, তাঁবুতে সুরক্ষিতা।
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ? -
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Man has not touched them before them nor jinni.
Whom neither man nor jinni will have touched before them -
لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان
ইহাদেরকে ইতিপূর্বে কোন মানুষ অথবা জিন স্পর্শ করে নাই।
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Reclining on green cushions and beautiful carpets.
Reclining on green cushions and fair carpets.
متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان
উহারা হেলান দিয়া বসিবে সবুজ তাকিয়ায় ও সুন্দর গালিচার উপরে।
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny ?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করিবে?
Blessed be the name of your Lord, the Lord of Glory and Honor!
Blessed be the name of thy Lord, Mighty and glorious!
تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام
কত মহান তোমার প্রতিপালকের নাম যিনি মহিমময় ও মহানুভব!