Chapter 79, 46 verses
I swear by the angels who violently pull out the souls of the wicked,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
কসম নির্মমভাবে (কাফিরদের রূহ) উৎপাটনকারীদের।* * ১-৫ নং আয়াতে বিভিন্ন কাজে নিয়োজিত ফেরেশতাদের কসম করা হয়েছে।
And by those who gently draw out the souls of the blessed,
By the meteors rushing,
আর কসম সহজভাবে বন্ধনমুক্তকারীদের।
And by those who float in space,
By the lone stars floating,
আর কসম দ্রুতগতিতে সন্তরণকারীদের।
Then those who are foremost going ahead,
By the angels hastening,
আর দ্রুতবেগে অগ্রসরমানদের।
Then those who regulate the affair.
And those who govern the event,
অতঃপর কসম সকল কার্যনির্বাহকারীদের।
The day on which the quaking one shall quake,
On the day when the first trump resoundeth.
সেদিন কম্পনকারী* প্রকম্পিত করবে। *অর্থাৎ প্রথম শিংগাধ্বনি।
What must happen afterwards shall follow it.
And the second followeth it,
তাকে অনুসরণ করবে পরবর্তী কম্পনকারী।* *দ্বিতীয় শিংগাধ্বনি।
Hearts on that day shall palpitate,
On that day hearts beat painfully
সেদিন অনেক হৃদয় ভীত-সন্ত্রস্ত হবে।
Their eyes cast down.
While eyes are downcast
তাদের দৃষ্টিসমূহ নত হবে।
They say: Shall we indeed be restored to (our) first state?
(Now) they are saying: Shall we really be restored to our first state
তারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হবই,
What! when we are rotten bones?
Even after we are crumbled bones ?
যখন আমরা চূর্ণ-বিচূর্ণ হাড় হয়ে যাব’?
They said: That then would be a return occasioning loss.
They say: Then that would be a vain proceeding.
তারা বলে, ‘তাহলে তা তো এক ক্ষতিকর প্রত্যাবর্তন’।
But it shall be only a single cry,
Surely it will need but one shout,
আর ওটা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ।
When lo! they shall be wakeful.
And lo! they will be awakened.
তৎক্ষনাৎ তারা ভূ-পৃষ্ঠে উপস্থিত হবে।
Has not there come to you the story of Musa?
Hath there come unto thee the history of Moses ?
মূসার বৃত্তান্ত তোমার কাছে পৌঁছেছে কি?
When his Lord called upon him in the holy valley, twice,
How his Lord called him in the holy vale of Tuwa,
যখন তার রব তাকে পবিত্র তুওয়া উপত্যকায় ডেকেছিলেন,
Go to Firon, surely he has become inordinate.
(Saying:) Go thou unto Pharaoh - Lo! he hath rebelled -
‘ফির‘আউনের কাছে যাও, নিশ্চয় সে সীমালংঘন করেছে’।
Then say: Have you (a desire) to purify yourself:
And say (unto him): Hast thou (will) to grow (in grace) ?
অতঃপর বল ‘তোমার কি ইচ্ছা আছে যে, তুমি পবিত্র হবে’?
And I will guide you to your Lord so that you should fear.
Then I will guide thee to thy Lord and thou shalt fear (Him).
‘আর আমি তোমাকে তোমার রবের দিকে পথ দেখাব, যাতে তুমি তাঁকে ভয় কর?’
So he showed him the mighty sign.
And he showed him the tremendous token.
অতঃপর মূসা তাকে বিরাট নিদর্শন দেখাল।
But he rejected (the truth) and disobeyed.
But he denied and disobeyed,
কিন্তু সে অস্বীকার করল এবং অমান্য করল।
Then he went back hastily.
Then turned he away in haste,
তারপর সে ফাসাদ করার চেষ্টায় প্রস্থান করল।
Then he gathered (men) and called out.
Then gathered he and summoned
অতঃপর সে লোকদেরকে একত্র করে ঘোষণা দিল।
Then he said: I am your lord, the most high.
And proclaimed: "I (Pharaoh) am your Lord the Highest."
আর বলল, ‘আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ রব’।
So Allah seized him with the punishment of the hereafter and the former life.
So Allah seized him (and made him) an example for the after (life) and for the former.
অবশেষে তাকে ও দুনিয়ার আযাবে পাকড়াও করলেন।
Most surely there is in this a lesson to him who fears.
Lo! herein is indeed a lesson for him who feareth.
নিশ্চয় যে ভয় করে তার জন্য এতে শিক্ষা রয়েছে।
Are you the harder to create or the heaven? He made it.
Are ye the harder to create, or is the heaven that He built ?
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা অধিক কঠিন, না আসমান সৃষ্টি? তিনি তা বানিয়েছেন।
He raised high its height, then put it into a right good state.
He raised the height thereof and ordered it;
তিনি এর ছাদকে উচ্চ করেছেন এবং তাকে সুসম্পন্ন করেছেন।
And He made dark its night and brought out its light.
And He made dark the night thereof, and He brought forth the morn thereof.
আর তিনি এর রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন এবং এর দিবালোক প্রকাশ করেছেন।
And the earth, He expanded it after that.
And after that He spread the earth,
এরপর তিনি যমীনকে বিস্তীর্ণ করেছেন।
He brought forth from it its water and its pasturage.
And produced therefrom the water thereof and the pasture thereof,
তিনি তার ভিতর থেকে বের করেছেন তার পানি ও তার তৃণভূমি।
And the mountains, He made them firm,
And He made fast the hills,
আর পর্বতগুলোকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন।
A provision for you and for your cattle.
A provision for you and for your cattle.
তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুগুলোর জীবনোপকরণস্বরূপ।
But when the great predominating calamity comes;
But when the great disaster cometh,
অতঃপর যখন মহাপ্রলয় আসবে।
The day on which man shall recollect what he strove after,
The day when man will call to mind his (whole) endeavour,
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে তা, যা সে চেষ্টা করেছে।
And the hell shall be made manifest to him who sees
And hell will stand forth visible to him who seeth,
আর জাহান্নামকে প্রকাশ করা হবে তার জন্য যে দেখতে পায়।
Then as for him who is inordinate,
Then, as for him who rebelled
সুতরাং যে সীমালঙ্ঘন করে।
And prefers the life of this world,
And chose the life of the world,
আর দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দেয়,
Then surely the hell, that is the abode.
Lo! hell will be his home.
নিশ্চয় জাহান্নাম হবে তার আবাসস্থল।
And as for him who fears to stand in the presence of his Lord and forbids the soul from low desires,
But as for him who feared to stand before his Lord and restrained his soul from lust,
আর যে স্বীয় রবের সামনে দাঁড়ানোকে ভয় করে এবং কুপ্রবৃত্তি থেকে নিজকে বিরত রাখে,
Then surely the garden - - that is the abode.
Lo! the Garden will be his home.
নিশ্চয় জান্নাত হবে তার আবাসস্থল।
They ask you about the hour, when it will come.
They ask thee of the Hour: when will it come to port ?
তারা তোমাকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, ‘তা কখন ঘটবে’?
About what! You are one to remind of it.
Why (ask they) ? What hast thou to tell thereof ?
তা উল্লেখ করার কি জ্ঞান তোমার আছে?
To your Lord is the goal of it.
Unto thy Lord belongeth (knowledge of) the term thereof.
এর প্রকৃত জ্ঞান তোমার রবের কাছেই।
You are only a warner to him who would fear it.
Thou art but a warner unto him who feareth it.
তুমিতো কেবল তাকেই সতর্ককারী, যে একে ভয় করে ।
On the day that they see it, it will be as though they had not tarried but the latter part of a day or the early part of it.
On the day when they behold it, it will be as if they had but tarried for an evening or the morn thereof.
যেদিন তারা তা দেখবে, সেদিন তাদের মনে হবে, যেন তারা (দুনিয়ায়) এক সন্ধ্যা বা এক সকালের বেশী অবস্থান করেনি।