Chapter 51, 60 verses
I swear by the wind that scatters far and wide,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those that winnow with a winnowing
ভাবো - - বিক্ষেপকারীদের বিক্ষেপের কথা, - -
Then those clouds bearing the load (of minute things in space).
And those that bear the burden (of the rain)
তারপর বহনকারীদের বোঝার কথা, - -
Then those (ships) that glide easily,
And those that glide with ease (upon the sea)
তারপর চলমানদের স্বচ্ছন্দগমনের কথা, - -
Then those (angels who) distribute blessings by Our command;
And those who distribute (blessings) by command,
তারপর বিতরণকারীদের কাজকর্মের কথা, - -
What you are threatened with is most surely true,
Lo! that wherewith ye are threatened is indeed true,
নিঃসন্দেহ তোমাদের প্রতি যা ওয়াদা করা হয়েছিল তা অবশ্যই সত্য, - -
And the judgment must most surely come about.
And lo! the judgment will indeed befall.
আর নিঃসন্দেহ ন্যায়বিচার অবশ্যাম্ভাবী।
I swear by the heaven full of ways.
By the heaven full of paths,
ভাবো আকাশের কথা - - অজস্র পথ বিশিষ্ট,
Most surely you are at variance with each other in what you say,
Lo! ye, forsooth, are of various opinion (concerning the truth).
তোমরা তো নিশ্চয়ই পরস্পর বিরোধী কথায় রয়েছ,
He is turned away from it who would be turned away.
He is made to turn away from it who is (himself) averse.
যে মুখ ফিরিয়ে থাকে তাকে এ থেকে ফিরিয়েই রাখা হয়।
Cursed be the liars,
Accursed be the conjecturers
কোতল হোক মিথ্যারচনাকারীরা - -
Who are in a gulf (of ignorance) neglectful;
Who are careless in an abyss!
যারা খোদ গহবরে, বেখেয়াল!
They ask: When is the day of judgment?
They ask: When is the Day of Judgment ?
তারা জিজ্ঞাসা করে - - ''কবে আসবে বিচারের দিন?’’
(It is) the day on which they shall be tried at the fire.
(It is) the day when they will be tormented at the Fire,
সেই দিনটাতে আগুনে তাদের পরীক্ষা করা হবে।
Taste your persecution! this is what you would hasten on.
(And it will be said unto them): Taste your torment (which ye inflicted). This is what ye sought to hasten.
''তোমাদের অত্যাচার তোমরা আস্বাদন কর। এইটিই সেই যেটি তোমরা ত্বরান্বিত করতে চেয়েছিল।’’
Surely those who guard (against evil) shall be in gardens and fountains.
Lo! those who keep from evil will dwell amid gardens and watersprings,
নিঃসন্দেহ ধর্মভীরুরা থাকবে স্বর্গোউদ্যানসমূহে ও ঝরনা - রাজিতে, - -
Taking what their Lord gives them; surely they were before that, the doers of good.
Taking that which their Lord giveth them; for lo! aforetime they were doers of good;
তাদের প্রভু যা তাদের দেবেন তারা তা গ্রহণ করতে থাকবে। তারা এর আগে নিশ্চয়ই ছিল সৎকর্মশীল।
They used to sleep but little in the night.
They used to sleep but little of the night,
তারা রাতের সামান্য সময়ই ঘুমিয়ে কাটাত।
And in the morning they asked forgiveness.
And ere the dawning of each day would seek forgiveness,
আর নিশিভোরে তারা পরিত্রাণ খুঁজত।
And in their property was a portion due to him who begs and to him who is denied (good).
And in their wealth the beggar and the outcast had due share.
আর তাদের ধনসম্পদের মধ্যে ভিখারীর জন্য ও বঞ্চিতের জন্য হক্ রেখেছে।
And in the earth there are signs for those who are sure,
And in the earth are portents for those whose faith is sure.
আর পৃথিবীতে নিদর্শনাবলী রয়েছে নিশ্চিত - বিশ্বাসীদের জন্য, - -
And in your own souls (too); will you not then see?
And (also) in yourselves. Can ye then not see ?
আর তোমাদের নিজেদের মধ্যে। তবুও কি তোমরা চেয়ে দেখবে না?
And in the heaven is your sustenance and what you are threatened with.
And in the heaven is your providence and that which ye are promised;
আর আকাশে রয়েছে তোমাদের জীবিকা, আর যা তোমাদের ওয়াদা করা হয়েছে।
And by the Lord of the heavens and the earth! it is most surely the truth, just as you do speak.
And by the Lord of the heavens and the earth, it is the truth, even as (it is true) that ye speak.
অতএব মহাকাশ ও পৃথিবীর প্রভুর শপথ - - নিঃসন্দেহ এ আলবৎ সত্য, যেমনটা তোমরা বস্তুত বাক্যালাপ কর।
Has there come to you information about the honored guests of Ibrahim?
Hath the story of Abraham's honoured guests reached thee (O Muhammad) ?
তোমার কাছে ইব্রাহীমের সম্মানিত অতিথিদের সংবাদ এসেছে কি?
When they entered upon him, they said: Peace. Peace, said he, a strange people.
When they came in unto him and said: Peace! he answered, Peace! (and thought): Folk unknown (to me).
তারা যখন তাঁর দরবারে প্রবেশ করল তারা তখন বললে - - ''সালাম’’। তিনিও বললেন - - ''সালাম’’, অপরিচিত লোক।
Then he turned aside to his family secretly and brought a fat (roasted) calf,
Then he went apart unto his housefolk so that they brought a fatted calf;
তিনি তখন তাঁর পরিবারের কাছে নীরবে ছুটলেন এবং একটি পুষ্ট নিয়ে এলেন,
So he brought it near them. He said: What! will you not eat?
And he set it before them, saying: Will ye not eat ?
তারপর তিনি এটি তাদের সামনে এগিয়ে দিলেন, তিনি বললেন - - ''আপনারা কি খাবেন না?’’
So he conceived in his mind a fear on account of them. They said: Fear not. And they gave him the good news of a boy possessing knowledge.
Then he conceived a fear of them. They said: Fear not! and gave him tidings of (the birth of) a wise son.
সুতরাং তাদের সম্পর্কে তিনি ভয় অনুভব করলেন। তারা বললে - - ''ভয় করো না।’’ পক্ষান্তরে তারা তাঁকে সুসংবাদ দিল এক জ্ঞানবান ছেলের।
Then his wife came up in great grief, and she struck her face and said: An old barren woman!
Then his wife came forward, making moan, and smote her face, and cried: A barren old woman!
তারপর তাঁর স্ত্রী এগিয়ে এলেন বিলাপ করতে - করতে, আর তিনি তাঁর গালে চাপড় মারছেন এবং বলছেন, ''এক বুড়ি, বন্ধ্যা!’’
They said: Thus says your Lord: Surely He is the Wise, the Knowing.
They said: Even so saith thy Lord. Lo! He is the Wise, the Knower.
তারা বললে - - ''এমনটাই হবে, তোমার প্রভু বলেছেন।’’ নিঃসন্দেহ তিনি স্বয়ং পরমজ্ঞানী, সর্বজ্ঞাতা।
He said: What is your affair then, O apostles!
(Abraham) said: And (afterward) what is your errand, O ye sent (from Allah) ?
তিনি বললেন - - ''তাহলে তোমাদের বিশেষ বার্তা কি, হে বার্তাবাহকগণ?’’
They said: Surely we are sent to a guilty people,
They said: Lo! we are sent unto a guilty folk,
তারা বললে - - ''আমাদের অবশ্য প্রেরণ করা হয়েছে এক অপরাধী লোকদের প্রতি, - -
That we may send down upon them stone of clay,
That we may send upon them stones of clay,
''যেন তাদের উপরে আমরা বর্ষণ করতে পারি মাটির পাথর,
Sent forth from your Lord for the extravagant.
Marked by thy Lord for (the destruction of) the wanton.
''যা অমিতাচারীদের জন্য নির্ধারিত রয়েছে তোমার প্রভুর কাছে।’’
Then We brought forth such as were therein of the believers.
Then we brought forth such believers as were there.
তারপর মুমিনদের মধ্যের যারা সেখানে রয়েছিল তাদের আমরা বের করে আনলাম,
But We did not find therein save a (single) house of those who submitted (the Muslims).
But We found there but one house of those surrendered (to Allah).
কিন্ত আমরা সেখানে মুসলিমদের একটি পরিবার ব্যতীত আর কাউকে পাইনি।
And We left therein a sign for those who fear the painful punishment.
And We left behind therein a portent for those who fear a painful doom.
আর আমরা সেখানে রেখে দিয়েছিলাম এক নিদর্শন তাদের জন্য যারা মর্মন্তুদ শাস্তিকে ভয় করে।
And in Musa: When We sent him to Firon with clear authority.
And in Moses (too, there is a portent) when We sent him unto Pharaoh with clear warrant,
আর মূসার মধ্যেও। দেখো! আমরা তাঁকে পাঠিয়েছিলাম ফিরআউনের কাছে সুস্পষ্ট কর্তৃত্ব দিয়ে।
But he turned away with his forces and said: A magician or a mad man.
But he withdrew (confiding) in his might, and said: A wizard or a madman.
কিন্ত সে ফিরে গিয়েছিল তার শক্তিমত্তার দিকে এবং বলেছিল - - ''একজন জাদুকর অথবা একজন পাগল।’’
So We seized him and his hosts and hurled them into the sea and he was blamable.
So We seized him and his hosts and flung them in the sea, for he was reprobate.
তখন আমরা তাকে ও তার দলবলকে পাকড়াও করলাম এবং তাদের নিক্ষেপ করলাম অথৈ জলে, আর সে ছিল দোষী।
And in Ad: When We sent upon them the destructive wind.
And in (the tribe of) A'ad (there is a portent) when we sent the fatal wind against them.
আর 'আদ জাতির ক্ষেত্রেও। দেখো! আমরা তাদের বিরুদ্ধে পাঠিয়েছিলাম এক বিধ্বংসী ঝড়।
It did not leave aught on which it blew, but it made it like ashes.
It spared naught that it reached, but made it (all) as dust.
এ যার উপরে এসে পড়েছিল তার কোনো কিছুই রেখে যায় নি, এটিকে তা করে দিয়েছিল ছাইয়ের মতো।
And in Samood: When it was said to them: Enjoy yourselves for a while.
And in (the tribe of) Thamud (there is a portent) when it was told them: Take your ease awhile.
আর ছামুদ - জাতির ক্ষেত্রেও। দেখো! তাদের বলা হয়েছিল - - ''কিছুকাল উপভোগ করে নাও।’’
But they revolted against the commandment of their Lord, so the rumbling overtook them while they saw.
But they rebelled against their Lord's decree, and so the thunderbolt overtook them even while they gazed;
তথাপি তাদের প্রভুর আদেশের বিরুদ্ধে তারা দাঁড়িয়েছিল, ফলে এক বজ্রনাদ তাদের পাকড়ালো, আর তারা তাকিয়ে রয়েছিল।
So they were not able to rise up, nor could they defend themselves -
And they were unable to rise up, nor could they help themselves.
তাদের আর দাঁড়াবার ক্ষমতা রইল না, আর তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হতেও পারে নি।
And the people of Nuh before, surely they were a transgressing people.
And the folk of Noah aforetime. Lo! they were licentious folk.
আর পূর্বকালীন নূহের লোকদলকেও। নিঃসন্দেহ তারা ছিল সত্যত্যাগী জাতি।
And the heaven, We raised it high with power, and most surely We are the makers of things ample.
We have built the heaven with might, and We it is Who make the vast extent (thereof).
আর মহাকাশমন্ডল - - আমরা তা নির্মাণ করেছি হাতে, আর আমরাই বিশালতার নির্মাতা।
And the earth, We have made it a wide extent; how well have We then spread (it) out.
And the earth have We laid out, how gracious is the Spreader (thereof)!
আর পৃথিবী - - আমরা একে বিছিয়ে দিয়েছি, কাজেই কত সুন্দর এই বিস্তারকারী!
And of everything We have created pairs that you may be mindful.
And all things We have created by pairs, that haply ye may reflect.
আর প্রত্যেক বস্তুর মধ্যে আমরা জোড়া - জোড়া সৃষ্টি করেছি, যেন তোমরা মনোনিবেশ করো।
Therefore fly to Allah, surely I am a plain warner to you from Him.
Therefor flee unto Allah; lo! I am a plain warner unto you from him.
''অতএব তোমরা বেগে র দিকে ছুটো। আমি নিশ্চয়ই তোমাদের নিকট তাঁর কাছ থেকে একজন সুস্পষ্ট সতর্ককারী।
And do not set up with Allah another god: surely I am a plain warner to you from Him.
And set not any other god along with Allah; lo! I am a plain warner unto you from Him.
''আর র সাথে অন্য কোনো উপাস্য দাঁড় করো না। নিঃসন্দেহ আমি তোমাদের নিকট তাঁর কাছ থেকে এক জন সুস্পষ্ট সতর্ককারী।’’
Thus there did not come to those before them an apostle but they said: A magician or a mad man.
Even so there came no messenger unto those before them but they said: A wizard or a madman!
এইভাবেই। এদের আগে যারা ছিল তাদের কাছে এমন কোনো রসূল আসেন নি যাঁকে তারা না বলেছিল - - ''একজন জাদুকর, না হয় একজন পাগল।’’
Have they charged each other with this? Nay! they are an inordinate people.
Have they handed down (the saying) as an heirloom one unto another ? Nay, but they are froward folk.
এরা কি এটিকেই মৌরুসি বিষয় বানিয়েছে? না, তারা হচ্ছে সীমালংঘনকারী জাতি।
Then turn your back upon them for you are not to blame;
So withdraw from them (O Muhammad), for thou art in no wise blameworthy,
অতএব তাদের থেকে তুমি মুখ ফিরিয়ে নাও, কেননা তুমি তো দোষী নও।
And continue to remind, for surely the reminder profits the believers.
And warn, for warning profiteth believers.
তবুও তুমি উপদেশ দিতে থাকো, কেননা নিঃসন্দেহ উপদেশদান মুমিনদের উপকার করবে।
And I have not created the jinn and the men except that they should serve Me.
I created the jinn and humankind only that they might worship Me.
আর আমি জিন ও মানুষকে, তারা আমাকে উপাসনা করুক - - এইজন্য ছাড়া সৃষ্টি করি নি।
I do not desire from them any sustenance and I do not desire that they should feed Me.
I seek no livelihood from them, nor do I ask that they should feed Me.
আমি তাদের থেকে কোনো জীবিকা চাই না, আর আমি চাই না যে তারা আমাকে খাওয়াবে।
Surely Allah is the Bestower of sustenance, the Lord of Power, the Strong.
Lo! Allah! He it is that giveth livelihood, the Lord of unbreakable might.
বরঞ্চ - - তিনিই বিরাট রিযেকদাতা, ক্ষমতার অধিকারী, শক্তিমান।
So surely those who are unjust shall have a portion like the portion of their companions, therefore let them not ask Me to hasten on.
And lo! for those who (now) do wrong there is an evil day like unto the evil day (which came for) their likes (of old); so let them not ask Me to hasten on (that day).
সুতরাং যারা অন্যায়াচরণ করেছে তাদের জন্য অবশ্যই রয়েছে এক ঝুড়ি তাদের সাঙ্গোপাঙ্গদের ঝুড়ির ন্যায়, সেজন্য তারা যেন আমার কাছে তড়িঘড়ি না করে।
Therefore woe to those who disbelieve because of their day which they are threatened with.
And woe unto those who disbelieve, from (that) their day which they are promised.
অতএব ধিক্ তাদের জন্য যারা অবিশ্বাস পোষণ করে - - তাদের সেই দিনটির কারণে যেটি তাদের ওয়াদা করা হয়েছে!