Chapter 79, 46 verses
I swear by the angels who violently pull out the souls of the wicked,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
And by those who gently draw out the souls of the blessed,
By the meteors rushing,
এবং যারা কোমলভাবে মুক্ত করে,
And by those who float in space,
By the lone stars floating,
আর যারা তীব্র গতিতে সাঁতার কাটে,
Then those who are foremost going ahead,
By the angels hastening,
এবং যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয়,
Then those who regulate the affair.
And those who govern the event,
অতঃপর যারা বিষয়সমূহ পরিচালনা করে,
The day on which the quaking one shall quake,
On the day when the first trump resoundeth.
যেদিন প্রকম্পনকারী প্রকম্পিত করবে,
What must happen afterwards shall follow it.
And the second followeth it,
তারপর আরেকটি প্রকম্পন,
Hearts on that day shall palpitate,
On that day hearts beat painfully
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
Their eyes cast down.
While eyes are downcast
তাদের দৃষ্টিসমূহ হবে অবনত,
They say: Shall we indeed be restored to (our) first state?
(Now) they are saying: Shall we really be restored to our first state
তারা বলবে, “আমাদের কি সত্যিই পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে নেওয়া হবে?”
What! when we are rotten bones?
Even after we are crumbled bones ?
“ক্ষয়প্রাপ্ত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরেও?”
They said: That then would be a return occasioning loss.
They say: Then that would be a vain proceeding.
তারা বলবে, “তবে তো এ প্রত্যাবর্তন হবে সর্বনাশা!”
But it shall be only a single cry,
Surely it will need but one shout,
প্রকৃতপক্ষে তা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ,
When lo! they shall be wakeful.
And lo! they will be awakened.
তারপর তারা উন্মুক্ত ভূমিতে উপস্থিত হবে,
Has not there come to you the story of Musa?
Hath there come unto thee the history of Moses ?
তোমার কাছে কি মূসার সংবাদ পৌঁছেছে?
When his Lord called upon him in the holy valley, twice,
How his Lord called him in the holy vale of Tuwa,
যখন তার প্রতিপালক তাকে পবিত্র 'তুওয়া' উপত্যকায় আহ্বান করেছিলেন,
Go to Firon, surely he has become inordinate.
(Saying:) Go thou unto Pharaoh - Lo! he hath rebelled -
“ফিরাউনের কাছে যাও; নিশ্চয়ই সে সীমালঙ্ঘন করেছে।”
Then say: Have you (a desire) to purify yourself:
And say (unto him): Hast thou (will) to grow (in grace) ?
“এবং তাকে বলো, ‘তুমি কি পরিশুদ্ধ হতে চাও?’”
And I will guide you to your Lord so that you should fear.
Then I will guide thee to thy Lord and thou shalt fear (Him).
“এবং আমি কি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথ দেখাবো, যাতে তুমি ভীত হও?”
So he showed him the mighty sign.
And he showed him the tremendous token.
অতঃপর তিনি তাকে মহা নিদর্শন দেখিয়েছিলেন,
But he rejected (the truth) and disobeyed.
But he denied and disobeyed,
কিন্তু সে অস্বীকার করেছিল এবং অবাধ্য হয়েছিল,
Then he went back hastily.
Then turned he away in haste,
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
Then he gathered (men) and called out.
Then gathered he and summoned
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
Then he said: I am your lord, the most high.
And proclaimed: "I (Pharaoh) am your Lord the Highest."
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
So Allah seized him with the punishment of the hereafter and the former life.
So Allah seized him (and made him) an example for the after (life) and for the former.
তখন তাকে পরকাল ও ইহকালের শাস্তির জন্য ধরলেন।
Most surely there is in this a lesson to him who fears.
Lo! herein is indeed a lesson for him who feareth.
নিশ্চয়ই এতে শিক্ষা রয়েছে তার জন্য, যে ভয় করে।
Are you the harder to create or the heaven? He made it.
Are ye the harder to create, or is the heaven that He built ?
তোমাদের সৃষ্টি কি অধিক কঠিন, না আকাশের? তিনি তা নির্মাণ করেছেন,
He raised high its height, then put it into a right good state.
He raised the height thereof and ordered it;
তিনি তার উচ্চতাকে সুউচ্চ করেছেন, অতঃপর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
And He made dark its night and brought out its light.
And He made dark the night thereof, and He brought forth the morn thereof.
৭৯–২৯ :
এবং তার রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন ও তার সকালকে আলোকিত করেছেন,
And the earth, He expanded it after that.
And after that He spread the earth,
এবং এরপর পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছেন,
He brought forth from it its water and its pasturage.
And produced therefrom the water thereof and the pasture thereof,
তিনি তা থেকে তার পানি ও চারণভূমি বের করেছেন,
And the mountains, He made them firm,
And He made fast the hills,
এবং পর্বতমালাকে সুদৃঢ়ভাবে গ্রথিত করেছেন,
A provision for you and for your cattle.
A provision for you and for your cattle.
তোমাদের ও তোমাদের গবাদিপশুর জীবিকার জন্য।
But when the great predominating calamity comes;
But when the great disaster cometh,
অতঃপর যখন মহাবিপর্যয় আসবে,
The day on which man shall recollect what he strove after,
The day when man will call to mind his (whole) endeavour,
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে সে কিসের জন্য কষ্ট করেছিল,
And the hell shall be made manifest to him who sees
And hell will stand forth visible to him who seeth,
এবং জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে, যে দেখবে তার জন্য,
জাহিম: কুরআনে ব্যবহৃত জাহান্নামের একটি নাম, যা বিশেষভাবে প্রজ্বলিত ও তীব্র জ্বলন্ত আগুনের ধারণা প্রকাশ করে। কুরআনে জাহান্নামের জন্য বিভিন্ন নাম ও বর্ণনা ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
Then as for him who is inordinate,
Then, as for him who rebelled
অনন্তর যে সীমালঙ্ঘন করেছে,
And prefers the life of this world,
And chose the life of the world,
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
Then surely the hell, that is the abode.
Lo! hell will be his home.
তবে নিশ্চয়ই জাহিম হবে তার আশ্রয়,
And as for him who fears to stand in the presence of his Lord and forbids the soul from low desires,
But as for him who feared to stand before his Lord and restrained his soul from lust,
অপরদিকে যে তার প্রতিপালকের সামনে দাঁড়ানোর ব্যাপারে ভীত হয়েছে এবং নিজেকে প্রবৃত্তি থেকে বিরত রেখেছে,
Then surely the garden - - that is the abode.
Lo! the Garden will be his home.
তবে নিশ্চয়ই বেহেশতই হবে তার আশ্রয়,
They ask you about the hour, when it will come.
They ask thee of the Hour: when will it come to port ?
তারা তোমাকে সেই সময় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে, ‘তা কখন ঘটবে?’
About what! You are one to remind of it.
Why (ask they) ? What hast thou to tell thereof ?
সে ব্যাপারে আপনার কী বলার আছে?
To your Lord is the goal of it.
Unto thy Lord belongeth (knowledge of) the term thereof.
তার চূড়ান্ত জ্ঞান তোমার প্রতিপালকের কাছেই,
You are only a warner to him who would fear it.
Thou art but a warner unto him who feareth it.
তুমি তো কেবল সতর্ককারী তার জন্য, যে তাকে ভয় করে,
On the day that they see it, it will be as though they had not tarried but the latter part of a day or the early part of it.
On the day when they behold it, it will be as if they had but tarried for an evening or the morn thereof.
যেদিন তারা তা দেখবে, মনে হবে যেন তারা কেবল এক সন্ধ্যা বা সকালের বেশী অবস্থান করেনি।