Chapter 75, 40 verses
Nay! I swear by the day of resurrection.
La oqsimu biyawmi alqiyamati
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
আমি শপথ করিতেছি কিয়ামত দিবসের,
Nay! I swear by the self - accusing soul.
Wala oqsimu bialnnafsi allawwamati
ولا أقسم بالنفس اللوامة
আরও শপথ করিতেছি তিরস্কারকারী আত্মার।
Does man think that We shall not gather his bones?
Ayahsabu alinsanu allan najmaAAa AAithamahu
أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه
মানুষ কি মনে করে যে, আমি তাহার অস্থিসমূহ একত্র করিতে পারিব না?
Yea! We are able to make complete his very fingertips
Bala qadireena AAala an nusawwiya bananahu
بلى قادرين على أن نسوي بنانه
বস্তুত আমি উহার অঙ্গুলীর অগ্রভাগ পর্যন্ত পুনবিন্যস্ত করিতে সক্ষম।
Nay! man desires to give the lie to what is before him.
Bal yureedu alinsanu liyafjura amamahu
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
তবুও মানুষ তাহার ভবিষ্যতেও পাপাচার করিতে চায়।
He asks: When is the day of resurrection?
Yasalu ayyana yawmu alqiyamati
يسأل أيان يوم القيامة
সে প্রশ্ন করে, ‘কখন কিয়ামত দিবস আসিবে?’
So when the sight becomes dazed,
Faitha bariqa albasaru
فإذا برق البصر
যখন চক্ষু স্থির হইয়া যাইবে,
And the moon becomes dark,
Wakhasafa alqamaru
وخسف القمر
এবং চন্দ্র হইয়া পড়িবে জ্যোতিহীন,
And the sun and the moon are brought together,
WajumiAAa alshshamsu waalqamaru
وجمع الشمس والقمر
যখন সূর্য ও চন্দ্রকে একত্র করা হইবে -
Man shall say on that day: Whither to fly to?
Yaqoolu alinsanu yawmaithin ayna almafarru
يقول الإنسان يومئذ أين المفر
সেদিন - মানুষ বলিবে, ‘আজ পালাইবার স্থান কোথায়?’
By no means! there shall be no place of refuge!
Kalla la wazara
كلا لا وزر
না, কোন আশ্রয়স্থল নাই।
With your Lord alone shall on that day be the place of rest.
Ila rabbika yawmaithin almustaqarru
إلى ربك يومئذ المستقر
সেদিন ঠাঁই হইবে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট।
Man shall on that day be of what he sent before and (what he) put off.
Yunabbao alinsanu yawmaithin bima qaddama waakhkhara
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হইবে সে কী অগ্রে পাঠাইয়াছে ও কী পশ্চাতে রাখিয়া গিয়াছে।
Nay! man is evidence against himself,
Bali alinsanu AAala nafsihi baseeratun
بل الإنسان على نفسه بصيرة
বস্তুত মানুষ নিজের সম্বন্ধে সম্যক অবগত,
Though he puts forth his excuses.
Walaw alqa maAAatheerahu
ولو ألقى معاذيره
যদিও সে নানা অজুহাতের অবতারণা করে।
Do not move your tongue with it to make haste with it,
La tuharrik bihi lisanaka litaAAjala bihi
لا تحرك به لسانك لتعجل به
তাড়াতাড়ি ওহী আয়ত্ত করিবার জন্য তুমি তোমার জিহ্বা উহার সঙ্গে সঞ্চালন করিও না।
Surely on Us (devolves) the collecting of it and the reciting of it.
Inna AAalayna jamAAahu waquranahu
إن علينا جمعه وقرآنه
ইহা সংরক্ষণ ও পাঠ করাইবার দায়িত্ব আমারই।
Therefore when We have recited it, follow its recitation.
Faitha qaranahu faittabiAA quranahu
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
সুতরাং যখন আমি উহা পাঠ করি তুমি সেই পাঠের অনুসরণ কর,
Again on Us (devolves) the explaining of it.
Thumma inna AAalayna bayanahu
ثم إن علينا بيانه
অতঃপর ইহার বিশদ ব্যাখ্যার দায়িত্ব আমারই।
Nay! But you love the present life,
Kalla bal tuhibboona alAAajilata
كلا بل تحبون العاجلة
না, তোমরা প্রকৃতপক্ষে পার্থিব জীবনকে ভালবাস;
And neglect the hereafter.
Watatharoona alakhirata
وتذرون الآخرة
এবং আখিরাতকে উপেক্ষা কর।
(Some) faces on that day shall be bright,
Wujoohun yawmaithin nadiratun
وجوه يومئذ ناضرة
সেদিন কোন কোন মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হইবে,
Looking to their Lord.
Ila rabbiha nathiratun
إلى ربها ناظرة
তাহারা তাহাদের প্রতিপালকের দিকে তাকাইয়া থাকিবে।
And (other) faces on that day shall be gloomy,
Wawujoohun yawmaithin basiratun
ووجوه يومئذ باسرة
কোন কোন মুখমণ্ডল হইয়া পড়িবে বিবর্ণ,
Knowing that there will be made to befall them some great calamity.
Tathunnu an yufAAala biha faqiratun
تظن أن يفعل بها فاقرة
আশংকা করিবে যে, এক ধ্বংসকারী বিপর্যয় তাহাদের উপর আপতিত হইবে।
Nay! When it comes up to the throat,
Kalla itha balaghati alttaraqiya
كلا إذا بلغت التراقي
কখনো নয়, যখন প্রাণ কণ্ঠাগত হইবে,
And it is said: Who will be a magician?
Waqeela man raqin
وقيل من ۜ راق
এবং বলা হইবে, ‘কে তাহাকে রক্ষা করিবে?’
And he is sure that it is the (hour of) parting
Wathanna annahu alfiraqu
وظن أنه الفراق
তখন তাহার প্রত্যয় হইবে যে, ইহা বিদায়ক্ষণ।
And affliction is combined with affliction;
Wailtaffati alssaqu bialssaqi
والتفت الساق بالساق
এবং পায়ের সঙ্গে পা জড়াইয়া যাইবে।
To your Lord on that day shall be the driving.
Ila rabbika yawmaithin almasaqu
إلى ربك يومئذ المساق
সেই দিন তোমার প্রভুর নিকট সমস্ত কিছু প্রত্যানীত হইবে।
So he did not accept the truth, nor did he pray,
Fala saddaqa wala salla
فلا صدق ولا صلى
সে বিশ্বাস করে নাই এবং আদায় করে নাই।
But called the truth a lie and turned back,
Walakin kaththaba watawalla
ولكن كذب وتولى
বরং সে সত্য প্রত্যাখ্যান করিয়াছিল ও মুখ ফিরাইয়া লইয়াছিল।
Then he went to his followers, walking away in haughtiness.
Thumma thahaba ila ahlihi yatamatta
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
অতঃপর সে তাহার পরিবার - পরিজনের নিকট ফিরিয়া গিয়াছিল দম্ভভরে,
Nearer to you (is destruction) and nearer,
Awla laka faawla
أولى لك فأولى
দুর্ভোগ তোমার জন্য, দুর্ভোগ!
Again (consider how) nearer to you and nearer.
Thumma awla laka faawla
ثم أولى لك فأولى
আবার দুর্ভোগ তোমার জন্য, দুর্ভোগ!
Does man think that he is to be left to wander without an aim?
Ayahsabu alinsanu an yutraka sudan
أيحسب الإنسان أن يترك سدى
মানুষ কি মনে করে যে, তাহাকে নিরর্থক ছাড়িয়া দেওয়া হইবে?
Was he not a small seed in the seminal elements,
Alam yaku nutfatan min manayyin yumna
ألم يك نطفة من مني يمنى
সে কি স্খলিত শুক্রবিন্দু ছিল না?
Then he was a clot of blood, so He created (him) then made (him) perfect.
Thumma kana AAalaqatan fakhalaqa fasawwa
ثم كان علقة فخلق فسوى
অতঃপর সে ‘আলাকায় পরিণত হয়। তারপর তাহাকে আকৃতি দান করেন ও সুঠাম করেন।
Then He made of him two kinds, the male and the female.
FajaAAala minhu alzzawjayni alththakara waalontha
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى
অতঃপর তিনি তাহা হইতে সৃষ্টি করেন যুগল - নর ও নারী।
Is not He able to give life to the dead?
Alaysa thalika biqadirin AAala an yuhyiya almawta
أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى
তবুও কি সেই স্রষ্টা মৃতকে পুনর্জীবিত করিতে সক্ষম নয়?