Nay! I swear by the day of resurrection.
La oqsimu biyawmi alqiyamati
আমি শপথ করি কেয়ামত দিবসের,
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
لَآ أُقْسِمُ بِيَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ
Chapter 75, 40 verses
Nay! I swear by the day of resurrection.
La oqsimu biyawmi alqiyamati
আমি শপথ করি কেয়ামত দিবসের,
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
لَآ أُقْسِمُ بِيَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ
Nay! I swear by the self - accusing soul.
Wala oqsimu bialnnafsi allawwamati
আরও শপথ করি সেই মনের, যে নিজেকে ধিক্কার দেয় -
ولا أقسم بالنفس اللوامة
وَلَآ أُقْسِمُ بِٱلنَّفْسِ ٱللَّوَّامَةِ
Does man think that We shall not gather his bones?
Ayahsabu alinsanu allan najmaAAa AAithamahu
মানুষ কি মনে করে যে আমি তার অস্থিসমূহ একত্রিত করব না?
أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه
أَيَحْسَبُ ٱلْإِنسَٰنُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُۥ
Yea! We are able to make complete his very fingertips
Bala qadireena AAala an nusawwiya bananahu
পরন্ত আমি তার অংগুলিগুলো পর্যন্ত সঠিকভাবে সন্নিবেশিত করতে সক্ষম।
بلى قادرين على أن نسوي بنانه
بَلَىٰ قَٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّىَ بَنَانَهُۥ
Nay! man desires to give the lie to what is before him.
Bal yureedu alinsanu liyafjura amamahu
বরং মানুষ তার ভবিষ্যত জীবনেও ধৃষ্টতা করতে চায়
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
بَلْ يُرِيدُ ٱلْإِنسَٰنُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُۥ
He asks: When is the day of resurrection?
Yasalu ayyana yawmu alqiyamati
সে প্রশ্ন করে - কেয়ামত দিবস কবে?
يسأل أيان يوم القيامة
يَسْـَٔلُ أَيَّانَ يَوْمُ ٱلْقِيَٰمَةِ
So when the sight becomes dazed,
Faitha bariqa albasaru
যখন দৃষ্টি চমকে যাবে,
فإذا برق البصر
فَإِذَا بَرِقَ ٱلْبَصَرُ
And the moon becomes dark,
Wakhasafa alqamaru
চন্দ্র জ্যোতিহীন হয়ে যাবে।
وخسف القمر
وَخَسَفَ ٱلْقَمَرُ
And the sun and the moon are brought together,
WajumiAAa alshshamsu waalqamaru
এবং সূর্য ও চন্দ্রকে একত্রিত করা হবে -
وجمع الشمس والقمر
وَجُمِعَ ٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ
Man shall say on that day: Whither to fly to?
Yaqoolu alinsanu yawmaithin ayna almafarru
সে দিন মানুষ বলবেঃ পলায়নের জায়গা কোথায় ?
يقول الإنسان يومئذ أين المفر
يَقُولُ ٱلْإِنسَٰنُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ ٱلْمَفَرُّ
By no means! there shall be no place of refuge!
Kalla la wazara
না কোথাও আশ্রয়স্থল নেই।
كلا لا وزر
كَلَّا لَا وَزَرَ
With your Lord alone shall on that day be the place of rest.
Ila rabbika yawmaithin almustaqarru
আপনার পালনকর্তার কাছেই সেদিন ঠাঁই হবে।
إلى ربك يومئذ المستقر
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ ٱلْمُسْتَقَرُّ
Man shall on that day be of what he sent before and (what he) put off.
Yunabbao alinsanu yawmaithin bima qaddama waakhkhara
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হবে সে যা সামনে প্রেরণ করেছে ও পশ্চাতে ছেড়ে দিয়েছে।
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
يُنَبَّؤُا۟ ٱلْإِنسَٰنُ يَوْمَئِذٍۭ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ
Nay! man is evidence against himself,
Bali alinsanu AAala nafsihi baseeratun
বরং মানুষ নিজেই তার নিজের সম্পর্কে চক্ষুমান।
بل الإنسان على نفسه بصيرة
بَلِ ٱلْإِنسَٰنُ عَلَىٰ نَفْسِهِۦ بَصِيرَةٌ
Though he puts forth his excuses.
Walaw alqa maAAatheerahu
যদিও সে তার অজুহাত পেশ করতে চাইবে।
ولو ألقى معاذيره
وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُۥ
Do not move your tongue with it to make haste with it,
La tuharrik bihi lisanaka litaAAjala bihi
তাড়াতাড়ি শিখে নেয়ার জন্যে আপনি দ্রুত ওহী আবৃত্তি করবেন না।
لا تحرك به لسانك لتعجل به
لَا تُحَرِّكْ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِۦٓ
Surely on Us (devolves) the collecting of it and the reciting of it.
Inna AAalayna jamAAahu waquranahu
এর সংরক্ষণ ও পাঠ আমারই দায়িত্ব।
إن علينا جمعه وقرآنه
إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُۥ وَقُرْءَانَهُۥ
Therefore when We have recited it, follow its recitation.
Faitha qaranahu faittabiAA quranahu
অতঃপর আমি যখন তা পাঠ করি, তখন আপনি সেই পাঠের অনুসরণ করুন।
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
فَإِذَا قَرَأْنَٰهُ فَٱتَّبِعْ قُرْءَانَهُۥ
Again on Us (devolves) the explaining of it.
Thumma inna AAalayna bayanahu
এরপর বিশদ বর্ণনা আমারই দায়িত্ব।
ثم إن علينا بيانه
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُۥ
Nay! But you love the present life,
Kalla bal tuhibboona alAAajilata
কখনও না, বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে ভালবাস
كلا بل تحبون العاجلة
كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ ٱلْعَاجِلَةَ
And neglect the hereafter.
Watatharoona alakhirata
এবং পরকালকে উপেক্ষা কর।
وتذرون الآخرة
وَتَذَرُونَ ٱلْءَاخِرَةَ
(Some) faces on that day shall be bright,
Wujoohun yawmaithin nadiratun
সেদিন অনেক মুখমন্ডল উজ্জ্বল হবে।
وجوه يومئذ ناضرة
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ
Looking to their Lord.
Ila rabbiha nathiratun
তারা তার পালনকর্তার দিকে তাকিয়ে থাকবে।
إلى ربها ناظرة
إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ
And (other) faces on that day shall be gloomy,
Wawujoohun yawmaithin basiratun
আর অনেক মুখমন্ডল সেদিন উদাস হয়ে পড়বে।
ووجوه يومئذ باسرة
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍۭ بَاسِرَةٌ
Knowing that there will be made to befall them some great calamity.
Tathunnu an yufAAala biha faqiratun
তারা ধারণা করবে যে, তাদের সাথে কোমর - ভাঙ্গা আচরণ করা হবে।
تظن أن يفعل بها فاقرة
تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ
Nay! When it comes up to the throat,
Kalla itha balaghati alttaraqiya
কখনও না, যখন প্রাণ কন্ঠাগত হবে।
كلا إذا بلغت التراقي
كَلَّآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلتَّرَاقِىَ
And it is said: Who will be a magician?
Waqeela man raqin
এবং বলা হবে, কে ঝাড়বে
وقيل من ۜ راق
وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ
And he is sure that it is the (hour of) parting
Wathanna annahu alfiraqu
এবং সে মনে করবে যে, বিদায়ের ক্ষণ এসে গেছে।
وظن أنه الفراق
وَظَنَّ أَنَّهُ ٱلْفِرَاقُ
And affliction is combined with affliction;
Wailtaffati alssaqu bialssaqi
এবং গোছা গোছার সাথে জড়িত হয়ে যাবে।
والتفت الساق بالساق
وَٱلْتَفَّتِ ٱلسَّاقُ بِٱلسَّاقِ
To your Lord on that day shall be the driving.
Ila rabbika yawmaithin almasaqu
সেদিন, আপনার পালনকর্তার নিকট সবকিছু নীত হবে।
إلى ربك يومئذ المساق
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ ٱلْمَسَاقُ
So he did not accept the truth, nor did he pray,
Fala saddaqa wala salla
সে বিশ্বাস করেনি এবং পড়েনি;
فلا صدق ولا صلى
فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ
But called the truth a lie and turned back,
Walakin kaththaba watawalla
পরন্ত মিথ্যারোপ করেছে ও পৃষ্ঠ প্রদর্শন করেছে।
ولكن كذب وتولى
وَلَٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ
Then he went to his followers, walking away in haughtiness.
Thumma thahaba ila ahlihi yatamatta
অতঃপর সে দম্ভভরে পরিবার - পরিজনের নিকট ফিরে গিয়েছে।
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦ يَتَمَطَّىٰٓ
Nearer to you (is destruction) and nearer,
Awla laka faawla
তোমার দুর্ভোগের উপর দুর্ভোগ।
أولى لك فأولى
أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ
Again (consider how) nearer to you and nearer.
Thumma awla laka faawla
অতঃপর, তোমার দুর্ভোগের উপর দূর্ভোগ।
ثم أولى لك فأولى
ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰٓ
Does man think that he is to be left to wander without an aim?
Ayahsabu alinsanu an yutraka sudan
মানুষ কি মনে করে যে, তাকে এমনি ছেড়ে দেয়া হবে?
أيحسب الإنسان أن يترك سدى
أَيَحْسَبُ ٱلْإِنسَٰنُ أَن يُتْرَكَ سُدًى
Was he not a small seed in the seminal elements,
Alam yaku nutfatan min manayyin yumna
সে কি স্খলিত বীর্য ছিল না?
ألم يك نطفة من مني يمنى
أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِىٍّ يُمْنَىٰ
Then he was a clot of blood, so He created (him) then made (him) perfect.
Thumma kana AAalaqatan fakhalaqa fasawwa
অতঃপর সে ছিল রক্তপিন্ড, অতঃপর তাকে সৃষ্টি করেছেন এবং সুবিন্যস্ত করেছেন।
ثم كان علقة فخلق فسوى
ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ
Then He made of him two kinds, the male and the female.
FajaAAala minhu alzzawjayni alththakara waalontha
অতঃপর তা থেকে সৃষ্টি করেছেন যুগল নর ও নারী।
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى
فَجَعَلَ مِنْهُ ٱلزَّوْجَيْنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰٓ
Is not He able to give life to the dead?
Alaysa thalika biqadirin AAala an yuhyiya almawta
তবুও কি সেই মৃতদেরকে জীবিত করতে সক্ষম নন?
أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى
أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يُحْۦِىَ ٱلْمَوْتَىٰ