Chapter 74, 56 verses
O you who are clothed!
Ya ayyuha almuddaththiru
হে চাদরাবৃত!
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. O thou enveloped in thy cloak,
Arise and warn,
Qum faanthir
উঠুন, সতর্ক করুন,
Arise and warn!
And your Lord do magnify,
Warabbaka fakabbir
আপন পালনকর্তার মাহাত্ম্য ঘোষনা করুন,
Thy Lord magnify,
And your garments do purify,
Wathiyabaka fatahhir
আপন পোশাক পবিত্র করুন
Thy raiment purify,
And uncleanness do shun,
Waalrrujza faohjur
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকুন।
Pollution shun!
And bestow not favors that you may receive again with increase,
Wala tamnun tastakthiru
অধিক প্রতিদানের আশায় অন্যকে কিছু দিবেন না।
And show not favour, seeking wordly gain!
And for the sake of your Lord, be patient.
Walirabbika faisbir
এবং আপনার পালনকর্তার উদ্দেশে সবর করুন।
For the sake of thy Lord, be patient!
For when the trumpet is sounded,
Faitha nuqira fee alnnaqoori
যেদিন শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে;
For when the trumpet shall sound,
That, at that time, shall be a difficult day,
Fathalika yawmaithin yawmun AAaseerun
সেদিন হবে কঠিন দিন,
Surely that day will be a day of anguish,
For the unbelievers, anything but easy.
AAala alkafireena ghayru yaseerin
কাফেরদের জন্যে এটা সহজ নয়।
Not of ease, for disbelievers.
Leave Me and him whom I created alone,
Tharnee waman khalaqtu waheedan
যাকে আমি অনন্য করে সৃষ্টি করেছি, তাকে আমার হাতে ছেড়ে দিন।
Leave Me (to deal) with him whom I created lonely,
And give him vast riches,
WajaAAaltu lahu malan mamdoodan
আমি তাকে বিপুল ধন - সম্পদ দিয়েছি।
And then bestowed upon him ample means,
And sons dwelling in his presence,
Wabaneena shuhoodan
এবং সদা সংগী পুত্রবর্গ দিয়েছি,
And sons abiding in his presence
And I adjusted affairs for him adjustably;
Wamahhadtu lahu tamheedan
এবং তাকে খুব সচ্ছলতা দিয়েছি।
And made (life) smooth for him.
And yet he desires that I should add more!
Thumma yatmaAAu an azeeda
এরপরও সে আশা করে যে, আমি তাকে আরও বেশী দেই।
Yet he desireth that I should give more.
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
Kalla innahu kana liayatina AAaneedan
কখনই নয়! সে আমার নিদর্শনসমূহের বিরুদ্ধাচরণকারী।
Nay! For lo! he hath been stubborn to Our revelations.
I will make a distressing punishment overtake him.
Saorhiquhu saAAoodan
আমি সত্ত্বরই তাকে শাস্তির পাহাড়ে আরোহণ করাব।
On him I shall impose a fearful doom.
Surely he reflected and guessed,
Innahu fakkara waqaddara
সে চিন্তা করেছে এবং মনঃস্থির করেছে,
For lo! he did consider; then he planned -
But may he be cursed how he plotted;
Faqutila kayfa qaddara
ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
(Self - )destroyed is he, how he planned!
Again, may he be cursed how he plotted;
Thumma qutila kayfa qaddara
আবার ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
Again (self - )destroyed is he, how he planned! -
Then he looked,
Thumma nathara
সে আবার দৃষ্টিপাত করেছে,
Then looked he,
Then he frowned and scowled,
Thumma AAabasa wabasara
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করেছে ও মুখ বিকৃত করেছে,
Then frowned he and showed displeasure.
Then he turned back and was big with pride,
Thumma adbara waistakbara
অতঃপর পৃষ্ঠপ্রদশন করেছে ও অহংকার করেছে।
Then turned he away in pride
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
Faqala in hatha illa sihrun yutharu
এরপর বলেছেঃ এতো লোক পরস্পরায় প্রাপ্ত জাদু বৈ নয়,
And said: This is naught else than magic from of old;
This is naught but the word of a mortal.
In hatha illa qawlu albashari
এতো মানুষের উক্তি বৈ নয়।
This is naught else than speech of mortal man.
I will cast him into hell.
Saosleehi saqara
আমি তাকে দাখিল করব অগ্নিতে।
Him shall I fling unto the burning.
And what will make you realize what hell is?
Wama adraka ma saqaru
আপনি কি বুঝলেন অগ্নি কি?
- Ah, what will convey unto thee what that burning is! -
It leaves naught nor does it spare aught.
La tubqee wala tatharu
এটা অক্ষত রাখবে না এবং ছাড়বেও না।
It leaveth naught; it spareth naught
It scorches the mortal.
Lawwahatun lilbashari
মানুষকে দগ্ধ করবে।
It shrivelleth the man.
Over it are nineteen.
AAalayha tisAAata AAashara
এর উপর নিয়োজিত আছে উনিশ (ফেরেশতা)।
Above it are nineteen.
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
Wama jaAAalna ashaba alnnari illa malaikatan wama jaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheena kafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitaba wayazdada allatheena amanoo eemanan wala yartaba allatheena ootoo alkitaba waalmuminoona waliyaqoola allatheena fee quloobihim maradun waalkafiroona matha arada Allahu bihatha mathalan kathalika yudillu Allahu man yashao wayahdee man yashao wama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wama hiya illa thikra lilbashari
আমি জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক ফেরেশতাই রেখেছি। আমি কাফেরদেরকে পরীক্ষা করার জন্যেই তার এই সংখ্যা করেছি - যাতে কিতাবীরা দৃঢ়বিশ্বাসী হয়, মুমিনদের ঈমান বৃদ্ধি পায় এবং কিতাবীরা ও মুমিনগণ সন্দেহ পোষণ না করে এবং যাতে যাদের অন্তরে রোগ আছে, তারা এবং কাফেররা বলে যে, এর দ্বারা কি বোঝাতে চেয়েছেন। এমনিভাবে যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা সৎপথে চালান। আপনার পালনকর্তার বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন এটা তো মানুষের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।
We have appointed only angels to be wardens of the Fire, and their number have We made to be a stumbling - block for those who disbelieve; that those to whom the Scripture hath been given may have certainty, and that believers may increase in faith; and that those to whom the Scripture hath been given and believers may not doubt; and that those in whose hearts there is disease, and disbelievers, may say: What meaneth Allah by this similitude ? Thus Allah sendeth astray whom He will, and whom He will He guideth. None knoweth the hosts of thy Lord save Him. This is naught else than a Reminder unto mortals.
Nay; I swear by the moon,
Kalla waalqamari
কখনই নয়। চন্দ্রের শপথ,
Nay, by the Moon
And the night when it departs,
Waallayli ith adbara
শপথ রাত্রির যখন তার অবসান হয়,
And the night when it withdraweth
And the daybreak when it shines;
Waalssubhi itha asfara
শপথ প্রভাতকালের যখন তা আলোকোদ্ভাসিত হয়,
And the dawn when it shineth forth,
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
Innaha laihda alkubari
নিশ্চয় জাহান্নাম গুরুতর বিপদসমূহের অন্যতম,
Lo! this is one of the greatest (portents)
A warning to mortals,
Natheeran lilbashari
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
As a warning unto men,
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
Liman shaa minkum an yataqaddama aw yataakhkhara
তোমাদের মধ্যে যে সামনে অগ্রসর হয় অথবা পশ্চাতে থাকে।
Unto him of you who will advance or hang back.
Every soul is held in pledge for what it earns,
Kullu nafsin bima kasabat raheenatun
প্রত্যেক ব্যক্তি তার কৃতকর্মের জন্য দায়ী;
Every soul is a pledge for its own deeds;
Except the people of the right hand,
Illa ashaba alyameeni
কিন্তু ডানদিকস্থরা,
Save those who will stand on the right hand.
In gardens, they shall ask each other
Fee jannatin yatasaaloona
তারা থাকবে জান্নাতে এবং পরস্পরে জিজ্ঞাসাবাদ করবে।
In gardens they will ask one another
About the guilty:
AAani almujrimeena
অপরাধীদের সম্পর্কে
Concerning the guilty:
What has brought you into hell?
Ma salakakum fee saqara
বলবেঃ তোমাদেরকে কিসে জাহান্নামে নীত করেছে?
What hath brought you to this burning ?
They shall say: We were not of those who prayed;
Qaloo lam naku mina almusalleena
তারা বলবেঃ আমরা পড়তাম না,
They will answer: We were not of those who prayed
And we used not to feed the poor;
Walam naku nutAAimu almiskeena
অভাবগ্রস্তকে আহার্য্য দিতাম না,
Nor did we feed the wretched.
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
Wakunna nakhoodu maAAa alkhaideena
আমরা সমালোচকদের সাথে সমালোচনা করতাম।
We used to wade (in vain dispute) with (all) waders,
And we used to call the day of judgment a lie;
Wakunna nukaththibu biyawmi alddeeni
এবং আমরা প্রতিফল দিবসকে অস্বীকার করতাম।
And we used to deny the Day of Judgment,
Till death overtook us.
Hatta atana alyaqeenu
আমাদের মৃত্যু পর্যন্ত।
Till the Inevitable came unto us.
So the intercession of intercessors shall not avail them.
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu alshshafiAAeena
অতএব, সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকারে আসবে না।
The mediation of no mediators will avail them then.
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
Fama lahum AAani alttathkirati muAArideena
তাদের কি হল যে, তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়?
Why now turn they away from the Admonishment,
As if they were asses taking fright
Kaannahum humurun mustanfiratun
যেন তারা ইতস্ততঃ বিক্ষিপ্ত গর্দভ।
As they were frightened asses
That had fled from a lion?
Farrat min qaswaratin
হট্টগোলের কারণে পলায়নপর।
Fleeing from a lion ?
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
Bal yureedu kullu imriin minhum an yuta suhufan munashsharatan
বরং তাদের প্রত্যেকেই চায় তাদের প্রত্যেককে একটি উম্মুক্ত গ্রন্থ দেয়া হোক।
Nay, but everyone of them desireth that he should be given open pages (from Allah).
Nay! but they do not fear the hereafter.
Kalla bal la yakhafoona alakhirata
কখনও না, বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
Nay, verily. They fear not the Hereafter.
Nay! it is surely an admonition.
Kalla innahu tathkiratun
কখনও না, এটা তো উপদেশ মাত্র।
Nay, verily. Lo! this is an Admonishment.
So whoever pleases may mind it.
Faman shaa thakarahu
অতএব, যার ইচ্ছা, সে একে স্মরণ করুক।
So whosoever will may heed.
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.
Wama yathkuroona illa an yashaa Allahu huwa ahlu alttaqwa waahlu almaghfirati
তারা স্মরণ করবে না, কিন্তু যদি চান। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।
And they will not heed unless Allah willeth (it). He is the fount of fear. He is the fount of Mercy.