Chapter 75, 40 verses
Nay! I swear by the day of resurrection.
La oqsimu biyawmi alqiyamati
I do call to witness the Resurrection Day;
আমি শপথ করিতেছি কিয়ামত দিবসের,
Nay! I swear by the self - accusing soul.
Wala oqsimu bialnnafsi allawwamati
And I do call to witness the self - reproaching spirit: (Eschew Evil).
আরও শপথ করিতেছি তিরস্কারকারী আত্মার।
Does man think that We shall not gather his bones?
Ayahsabu alinsanu allan najmaAAa AAithamahu
Does man think that We cannot assemble his bones?
মানুষ কি মনে করে যে, আমি তাহার অস্থিসমূহ একত্র করিতে পারিব না?
Yea! We are able to make complete his very fingertips
Bala qadireena AAala an nusawwiya bananahu
Nay, We are able to put together in perfect order the very tips of his fingers.
বস্তুত আমি উহার অঙ্গুলীর অগ্রভাগ পর্যন্ত পুনবিন্যস্ত করিতে সক্ষম।
Nay! man desires to give the lie to what is before him.
Bal yureedu alinsanu liyafjura amamahu
But man wishes to do wrong (even) in the time in front of him.
তবুও মানুষ তাহার ভবিষ্যতেও পাপাচার করিতে চায়।
He asks: When is the day of resurrection?
Yasalu ayyana yawmu alqiyamati
He questions: "When is the Day of Resurrection?"
সে প্রশ্ন করে, ‘কখন কিয়ামত দিবস আসিবে?’
So when the sight becomes dazed,
Faitha bariqa albasaru
At length, when the sight is dazed,
যখন চক্ষু স্থির হইয়া যাইবে,
And the moon becomes dark,
Wakhasafa alqamaru
And the moon is buried in darkness.
এবং চন্দ্র হইয়া পড়িবে জ্যোতিহীন,
And the sun and the moon are brought together,
WajumiAAa alshshamsu waalqamaru
And the sun and moon are joined together, -
যখন সূর্য ও চন্দ্রকে একত্র করা হইবে -
Man shall say on that day: Whither to fly to?
Yaqoolu alinsanu yawmaithin ayna almafarru
That Day will Man say: "Where is the refuge?"
সেদিন - মানুষ বলিবে, ‘আজ পালাইবার স্থান কোথায়?’
By no means! there shall be no place of refuge!
Kalla la wazara
By no means! No place of safety!
না, কোন আশ্রয়স্থল নাই।
With your Lord alone shall on that day be the place of rest.
Ila rabbika yawmaithin almustaqarru
Before thy Lord (alone), that Day will be the place of rest.
সেদিন ঠাঁই হইবে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট।
Man shall on that day be of what he sent before and (what he) put off.
Yunabbao alinsanu yawmaithin bima qaddama waakhkhara
That Day will Man be told (all) that he put forward, and all that he put back.
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হইবে সে কী অগ্রে পাঠাইয়াছে ও কী পশ্চাতে রাখিয়া গিয়াছে।
Nay! man is evidence against himself,
Bali alinsanu AAala nafsihi baseeratun
Nay, man will be evidence against himself,
বস্তুত মানুষ নিজের সম্বন্ধে সম্যক অবগত,
Though he puts forth his excuses.
Walaw alqa maAAatheerahu
Even though he were to put up his excuses.
যদিও সে নানা অজুহাতের অবতারণা করে।
Do not move your tongue with it to make haste with it,
La tuharrik bihi lisanaka litaAAjala bihi
Move not thy tongue concerning the (Qur'an) to make haste therewith.
তাড়াতাড়ি ওহী আয়ত্ত করিবার জন্য তুমি তোমার জিহ্বা উহার সঙ্গে সঞ্চালন করিও না।
Surely on Us (devolves) the collecting of it and the reciting of it.
Inna AAalayna jamAAahu waquranahu
It is for Us to collect it and to promulgate it:
ইহা সংরক্ষণ ও পাঠ করাইবার দায়িত্ব আমারই।
Therefore when We have recited it, follow its recitation.
Faitha qaranahu faittabiAA quranahu
But when We have promulgated it, follow thou its recital (as promulgated):
সুতরাং যখন আমি উহা পাঠ করি তুমি সেই পাঠের অনুসরণ কর,
Again on Us (devolves) the explaining of it.
Thumma inna AAalayna bayanahu
Nay more, it is for Us to explain it (and make it clear):
অতঃপর ইহার বিশদ ব্যাখ্যার দায়িত্ব আমারই।
Nay! But you love the present life,
Kalla bal tuhibboona alAAajilata
Nay, (ye men!) but ye love the fleeting life,
না, তোমরা প্রকৃতপক্ষে পার্থিব জীবনকে ভালবাস;
And neglect the hereafter.
Watatharoona alakhirata
And leave alone the Hereafter.
এবং আখিরাতকে উপেক্ষা কর।
(Some) faces on that day shall be bright,
Wujoohun yawmaithin nadiratun
Some faces, that Day, will beam (in brightness and beauty); -
সেদিন কোন কোন মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হইবে,
Looking to their Lord.
Ila rabbiha nathiratun
Looking towards their Lord;
তাহারা তাহাদের প্রতিপালকের দিকে তাকাইয়া থাকিবে।
And (other) faces on that day shall be gloomy,
Wawujoohun yawmaithin basiratun
And some faces, that Day, will be sad and dismal,
কোন কোন মুখমণ্ডল হইয়া পড়িবে বিবর্ণ,
Knowing that there will be made to befall them some great calamity.
Tathunnu an yufAAala biha faqiratun
In the thought that some back - breaking calamity was about to be inflicted on them;
আশংকা করিবে যে, এক ধ্বংসকারী বিপর্যয় তাহাদের উপর আপতিত হইবে।
Nay! When it comes up to the throat,
Kalla itha balaghati alttaraqiya
Yea, when (the soul) reaches to the collar - bone (in its exit),
কখনো নয়, যখন প্রাণ কণ্ঠাগত হইবে,
And it is said: Who will be a magician?
Waqeela man raqin
And there will be a cry, "Who is a magician (to restore him)?"
এবং বলা হইবে, ‘কে তাহাকে রক্ষা করিবে?’
And he is sure that it is the (hour of) parting
Wathanna annahu alfiraqu
And he will conclude that it was (the Time) of Parting;
তখন তাহার প্রত্যয় হইবে যে, ইহা বিদায়ক্ষণ।
And affliction is combined with affliction;
Wailtaffati alssaqu bialssaqi
And one leg will be joined with another:
এবং পায়ের সঙ্গে পা জড়াইয়া যাইবে।
To your Lord on that day shall be the driving.
Ila rabbika yawmaithin almasaqu
That Day the Drive will be (all) to thy Lord!
সেই দিন তোমার প্রভুর নিকট সমস্ত কিছু প্রত্যানীত হইবে।
So he did not accept the truth, nor did he pray,
Fala saddaqa wala salla
So he gave nothing in charity, nor did he pray! -
সে বিশ্বাস করে নাই এবং আদায় করে নাই।
But called the truth a lie and turned back,
Walakin kaththaba watawalla
But on the contrary, he rejected Truth and turned away!
বরং সে সত্য প্রত্যাখ্যান করিয়াছিল ও মুখ ফিরাইয়া লইয়াছিল।
Then he went to his followers, walking away in haughtiness.
Thumma thahaba ila ahlihi yatamatta
Then did he stalk to his family in full conceit!
অতঃপর সে তাহার পরিবার - পরিজনের নিকট ফিরিয়া গিয়াছিল দম্ভভরে,
Nearer to you (is destruction) and nearer,
Awla laka faawla
Woe to thee, (O men!), yea, woe!
দুর্ভোগ তোমার জন্য, দুর্ভোগ!
Again (consider how) nearer to you and nearer.
Thumma awla laka faawla
Again, Woe to thee, (O men!), yea, woe!
আবার দুর্ভোগ তোমার জন্য, দুর্ভোগ!
Does man think that he is to be left to wander without an aim?
Ayahsabu alinsanu an yutraka sudan
Does man think that he will be left uncontrolled, (without purpose)?
মানুষ কি মনে করে যে, তাহাকে নিরর্থক ছাড়িয়া দেওয়া হইবে?
Was he not a small seed in the seminal elements,
Alam yaku nutfatan min manayyin yumna
Was he not a drop of sperm emitted (in lowly form)?
সে কি স্খলিত শুক্রবিন্দু ছিল না?
Then he was a clot of blood, so He created (him) then made (him) perfect.
Thumma kana AAalaqatan fakhalaqa fasawwa
Then did he become a leech - like clot; then did (Allah) make and fashion (him) in due proportion.
অতঃপর সে ‘আলাকায় পরিণত হয়। তারপর তাহাকে আকৃতি দান করেন ও সুঠাম করেন।
Then He made of him two kinds, the male and the female.
FajaAAala minhu alzzawjayni alththakara waalontha
And of him He made two sexes, male and female.
অতঃপর তিনি তাহা হইতে সৃষ্টি করেন যুগল - নর ও নারী।
Is not He able to give life to the dead?
Alaysa thalika biqadirin AAala an yuhyiya almawta
Has not He, (the same), the power to give life to the dead?
তবুও কি সেই স্রষ্টা মৃতকে পুনর্জীবিত করিতে সক্ষম নয়?