Chapter 74, 56 verses
O you who are clothed!
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ইয়া য় আইয়ুহাল্ মুদ্দাছ্ছিরু।
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ
Arise and warn,
কুম্ ফাআর্ন্যি।
قُمْ فَأَنذِرْ
And your Lord do magnify,
অরব্বাকা ফা কার্ব্বি
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
And your garments do purify,
অছিয়া-বাকা ফাত্বোয়ার্হ্হি।
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ
And uncleanness do shun,
র্অরুজযা-ফাহজুর
وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ
And bestow not favors that you may receive again with increase,
অলা- তাম্নুন্ তাস্তাক্ছিরু।
وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ
And for the sake of your Lord, be patient.
অলিরব্বিকা ফার্ছ্বি।
وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ
For when the trumpet is sounded,
ফাইযা-নুক্বির ফিন্না-কুরি।
فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ
That, at that time, shall be a difficult day,
ফাযা-লিকা ইয়াওমায়িযিঁই ইয়াওমুন্ 'আসীরুন্।
فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ
For the unbelievers, anything but easy.
'আলাল্ কা-ফিরীনা গইরু ইয়ার্সী।
عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ
Leave Me and him whom I created alone,
র্যানী অমান্ খলাকতু অহীদাঁও।
ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا
And give him vast riches,
অজ্বা'আল্তু লাহূ মা-লাম্ মাম্দূদাঁও।
وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَّمْدُودًا
And sons dwelling in his presence,
অবানীনা শুহূদাঁও
وَبَنِينَ شُهُودًا
And I adjusted affairs for him adjustably;
অমাহ্হাত্তু লাহূ তাম্হীদান্।
وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا
And yet he desires that I should add more!
ছুম্মা ইয়াতমা'ঊ আন্ আযীদা
ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
কাল্লা- ইন্নাহূ কা-না লিআ-ইয়া-তিনা- 'আনীদা-।
كَلَّا ۖ إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا
I will make a distressing punishment overtake him.
সার্উহিকুহূ ছোয়া'ঊদা-।
سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا
Surely he reflected and guessed,
ইন্নাহূ ফাক্কার অক্বদ্দার।
إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ
But may he be cursed how he plotted;
ফাকুতিলা কাইফা ক্বার্দ্দা।
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
Again, may he be cursed how he plotted;
ছুম্মা কুতিলা কাইফা ক্বার্দ্দা।
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
Then he looked,
ছুম্মা নাজোর্য়া
ثُمَّ نَظَرَ
Then he frowned and scowled,
ছুম্মা 'আবাসা ওয়াবাসার।
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ
Then he turned back and was big with pride,
ছুম্মা আদ্বার ওয়াস্তার্ক্বা।
ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
ফাক্ব-লা ইন্ হা-যা য় ইল্লা-সিহরুঁই ইয়ু”র্ছা।
فَقَالَ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ
This is naught but the word of a mortal.
ইন্ হা-যা য় ইল্লা-ক্বওলুল্ বার্শা।
إِنْ هَٰذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ
I will cast him into hell.
সাউছ্লীহি সার্ক্বা।
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ
And what will make you realize what hell is?
অমা য় আদ্র-কা মা-সার্ক্বা।
وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ
It leaves naught nor does it spare aught.
লা তুব্ক্বী অলা -তার্যা।
لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ
It scorches the mortal.
লাওয়্যা-হাতুল্লিল্বার্শা।
لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ
Over it are nineteen.
'আলাইহা- তিস্'আতা আ'র্শা
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
অমা-জ্বা'আল্না য় আছ্হা-বান্না-রি ইল্লা-মালা-য়িকাতাঁও অমা-জ্বা'আল্না-ই'দ্দাতাহুম্ ইল্লা-ফিত্নাতাল্ লিল্লাযীনা কাফারূ লিইয়াস্ তাইক্বিনা ল্লাযীনা ঊতুল্ কিতা-বা অইয়ায্দা-দাল্ লাযীনা আ-মানূ য় ঈমা-নাঁও অলা-ইর্য়াতা-বাল্ লাযীনা ঊতুল্ কিতা-বা অল্ মু”মিনূনা অলিইয়াকুলাল্ লাযীনা ফী কুলূ বিহিম্ মারদ্বুঁও অল্ কা-ফিরূনা মা-যা য় আরদাল্লা-হু বিহা-যা-মাছালা- কাযা-লিকা ইয়ুদ্বিল্লুল্লা-হু মাইঁ ইয়াশা-য়ু অইয়াহ্দী মাইঁ ইয়াশা-য়্ অমা-ইয়া'লামু জুনূদা রব্বিকা ইল্লা-হূঅ অমা-হিয়া ইল্লা- যিক্রা-লিল্বার্শা।
وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ
Nay; I swear by the moon,
কাল্লা-অল্ক্বার্মা।
كَلَّا وَالْقَمَرِ
And the night when it departs,
অল্লাইলি ইয্ আর্দ্বা।
وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ
And the daybreak when it shines;
অছ্ছুব্হি ইযা য় আর্স্ফা।
وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
ইন্নাহা- লাইহ্দাল্ কুর্বা।
إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ
A warning to mortals,
নাযীরল্লিল্বার্শা ।
نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
লিমান্ শা-য়া মিন্কুম্ আইঁ ইয়াতাক্বাদ্দামা আওইয়াতায়াখ্র্ ।
لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ
Every soul is held in pledge for what it earns,
কুল্লু নাফ্সিম বিমা- কাসাবাত্ রহীনাহ্।
كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ
Except the people of the right hand,
ইল্লা য় আছ্হাবাল্ ইয়ামীন্।
إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ
In gardens, they shall ask each other
ফী জ্বান্না-ত্ ইয়াতাসা-য়ালূন্।
فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ
About the guilty:
'আনিল্ মুজ্ব্রিমীনা।
عَنِ الْمُجْرِمِينَ
What has brought you into hell?
মা-সালাকাকুম্ ফী সার্ক্ব।
مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ
They shall say: We were not of those who prayed;
ক্ব-লূ লাম্ নাকু মিনাল্ মুছোয়াল্লীন্।
قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ
And we used not to feed the poor;
অলাম্ নাকু নুত'ইমুল্ মিসকীন্।
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
অকুন্না-নাখূদু মা'আল্ খ-য়িদ্বীন্।
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ
And we used to call the day of judgment a lie;
অকুন্না নুকায্যিবু বিইয়াওমিদ্দীন্।
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ
Till death overtook us.
হাত্তা য় আতা-নাল্ ইয়াক্বীন্।
حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ
So the intercession of intercessors shall not avail them.
ফামা-তান্ ফা'ঊহুম্ শাফা-'আতুশ্ শা-ফি'ঈন্।
فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
ফামা- লাহুম্ 'আনিত্তায্কিরতি মু'রিদ্বীন্।
فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ
As if they were asses taking fright
কায়ান্নাহুম্ হুমুরুম্ মুস্তান্ফিরাহ্।
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ
That had fled from a lion?
র্ফারাত্ মিন্ ক্বাস্ ওয়ারাহ্।
فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
বাল্ ইয়ুরীদু কুল্লুম্ রিয়িম্ মিন্হুম্ আইঁ ইয়ু”তা-ছুহুফাম্ মুনাশ্শারহ্।
بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً
Nay! but they do not fear the hereafter.
কাল্লা- বাল্ লা-ইয়াখ-ফূনাল্ আ-খিরাহ্।
كَلَّا ۖ بَل لَّا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ
Nay! it is surely an admonition.
কাল্লা য় ইন্নাহূ তায্কিরাহ্।
كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ
So whoever pleases may mind it.
ফামান্ শা-য়া যাকারহ্।
فَمَن شَاءَ ذَكَرَهُ
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.
অমা-ইয়ায্কুরূনা ইল্লা য় আইঁ ইয়াশা-য়াল্লা-হ্ হুওয়া আহ্লুত্ তাক্ব্ওয়া অআহ্লুল্ মাগ্ফিরহ্।
وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَىٰ وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ