You’re offline. Downloaded books and recitations still work.
Al Ma'arij
Chapter 70, 44 verses
Shakir
Hilali & Muhsin Khan
আবদুস শহীদ নাসিম
Yusuf Ali
Shakir
One demanding, demanded the chastisement which must befall
Hilali & Muhsin Khan
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. A questioner asked concerning a torment about to befall
আবদুস শহীদ নাসিম
এক প্রশ্নকারী প্রশ্ন করলো অবধারিত আযাব সম্পর্কে,
Yusuf Ali
A questioner asked about a Penalty to befall -
Shakir
The unbelievers - - there is none to avert it - -
Hilali & Muhsin Khan
Upon the disbelievers, which none can avert,
আবদুস শহীদ নাসিম
(যা অবধারিত) কাফিরদের জন্যে, যা প্রতিরোধ করার কেউ নেই,
Yusuf Ali
The Unbelievers, the which there is none to ward off, -
Shakir
From Allah, the Lord of the ways of Ascent.
Hilali & Muhsin Khan
From Allah, the Lord of the ways of ascent.
আবদুস শহীদ নাসিম
যা আসবে আল্লাহর পক্ষ থেকে, যিনি সর্বোচ্চ মর্যাদার অধিকারী।
Yusuf Ali
(A Penalty) from Allah, Lord of the Ways of Ascent.
Shakir
To Him ascend the angels and the Spirit in a day the measure of which is fifty thousand years.
Hilali & Muhsin Khan
The angels and the Ruh [Jibril (Gabriel)] ascend to Him in a Day the measure whereof is fifty thousand years.
আবদুস শহীদ নাসিম
ফেরেশতারা এবং রূহ (জিবরিল) তাঁর দিকে উঠে এমন একটি ক্ষুদ্র সময়ের মধ্যে (পৃথিবীর সময় অনুযায়ী) যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর।
Yusuf Ali
The angels and the spirit ascend unto him in a Day the measure whereof is (as) fifty thousand years:
Shakir
Therefore endure with a goodly patience.
Hilali & Muhsin Khan
So be patient (O Muhammad صلى الله عليه وسلم), with a good patience.
আবদুস শহীদ নাসিম
সুতরাং তুমি সবর করো সব্রে জামিল (সুন্দর সবর)।
Yusuf Ali
Therefore do thou hold Patience, - a Patience of beautiful (contentment).
Shakir
Surely they think it to be far off,
Hilali & Muhsin Khan
Verily, they see it (the torment) afar off.
আবদুস শহীদ নাসিম
তারা সেই (দিনটিকে) দেখে সুদূর,
Yusuf Ali
They see the (Day) indeed as a far - off (event):
Shakir
And We see it nigh.
Hilali & Muhsin Khan
But We see it (quite) near.
আবদুস শহীদ নাসিম
আর আমরা দেখছি একেবারে অদূর।
Yusuf Ali
But We see it (quite) near.
Shakir
On the day when the heaven shall be as molten copper
Hilali & Muhsin Khan
The Day that the sky will be like the boiling filth of oil, (or molten copper or silver or lead).
আবদুস শহীদ নাসিম
সেদিন আসমান হবে গলিত ধাতুর মতো,
Yusuf Ali
The Day that the sky will be like molten brass,
Shakir
And the mountains shall be as tufts of wool
Hilali & Muhsin Khan
And the mountains will be like flakes of wool.
আবদুস শহীদ নাসিম
পর্বতসমূহ হবে রঙ্গীন পশমের মতো।
Yusuf Ali
And the mountains will be like wool,
Shakir
And friend shall not ask of friend
Hilali & Muhsin Khan
And no friend will ask a friend (about his condition),
আবদুস শহীদ নাসিম
সেদিন কোনো সহমর্মী বন্ধু কোনো খোঁজ খবর নেবেনা অপর সহমর্মী বন্ধুর।
Yusuf Ali
And no friend will ask after a friend,
Shakir
(Though) they shall be made to see each other. The guilty one would fain redeem himself from the chastisement of that day by (sacrificing) his children,
Hilali & Muhsin Khan
Though they shall be made to see one another [(i.e. on the Day of Resurrection), there will be none but see his father, children and relatives, but he will neither speak to them nor will ask them for any help]. The Mujrim, (criminal, sinner, ) would desire to ransom himself from the punishment of that Day by his children,
আবদুস শহীদ নাসিম
তাদেরকে পরস্পরের চোখের সামনেই রাখা হবে। অপরাধীরা সেদিনকার আযাবের বিনিময়ে দিয়ে দিতে চাইবে তার সন্তানদের,
Yusuf Ali
Though they will be put in sight of each other, - the sinner's desire will be: Would that he could redeem himself from the Penalty of that Day by (sacrificing) his children,
Shakir
And his wife and his brother
Hilali & Muhsin Khan
And his wife and his brother,
আবদুস শহীদ নাসিম
তার স্ত্রীকে, তার ভাইকে,
Yusuf Ali
His wife and his brother,
Shakir
And the nearest of his kinsfolk who gave him shelter,
Hilali & Muhsin Khan
And his kindred who sheltered him,
আবদুস শহীদ নাসিম
তার জ্ঞাতি - গোষ্ঠীকে যারা তাকে দিতো আশ্রয় ও নিরাপত্তা,
Yusuf Ali
His kindred who sheltered him,
Shakir
And all those that are in the earth, (wishing) then (that) this might deliver him.
Hilali & Muhsin Khan
And all that are in the earth, so that it might save him.
আবদুস শহীদ নাসিম
এবং পৃথিবীতে যারা আছে তাদের সবাইকে, যাতে করে তাকে নাজাত দেয় এসব মুক্তিপণ।
Yusuf Ali
And all, all that is on earth, - so it could deliver him:
Shakir
By no means! Surely it is a flaming fire
Hilali & Muhsin Khan
By no means! Verily, it will be the Fire of Hell,
আবদুস শহীদ নাসিম
কখনো নয়, অবশ্যি তার জন্যে রয়েছে আগুনের লেলিহান শিখা,
Yusuf Ali
By no means! for it would be the Fire of Hell! -
Shakir
Dragging by the head,
Hilali & Muhsin Khan
Taking away (burning completely) the head skin!
আবদুস শহীদ নাসিম
যা খসিয়ে দেবে গায়ের চামড়া।
Yusuf Ali
Plucking out (his being) right to the skull! -
Shakir
It shall claim him who turned and fled (from truth),
Hilali & Muhsin Khan
Calling (all) such as turn their backs and turn away their faces (from Faith) [picking and swallowing them up from that great gathering of mankind on the Day of Resurrection just as a bird picks up a food-grain from the earth with its beak and swallows it up] (Tafsir Al-Qurtubi)
আবদুস শহীদ নাসিম
জাহান্নাম ডাকবে ঐ ব্যক্তিকে, যে সত্যের আহবান থেকে পিছু হটে যায় এবং মুখ ফিরিয়ে নেয়,
Yusuf Ali
Inviting (all) such as turn their backs and turn away their faces (from the Right).
Shakir
And amasses (wealth) then shuts it up.
Hilali & Muhsin Khan
And collect (wealth) and hide it (from spending it in the Cause of Allah).
আবদুস শহীদ নাসিম
যে (অর্থ সম্পদ) জমা করে রেখেছিল এবং সংরক্ষণ করেছিল।
Yusuf Ali
And collect (wealth) and hide it (from use)!
Shakir
Surely man is created of a hasty temperament
Hilali & Muhsin Khan
Verily, man () was created very impatient;
আবদুস শহীদ নাসিম
নিশ্চয়ই মানুষকে সৃষ্টি করা হয়েছে অস্থির স্বভাবের করে,
Yusuf Ali
Truly man was created very impatient; -
Shakir
Being greatly grieved when evil afflicts him
Hilali & Muhsin Khan
Irritable (discontented) when evil touches him;
আবদুস শহীদ নাসিম
যখন কোনো মন্দ তাকে স্পর্শ করে, সে হা - হুতাশ করে।
Yusuf Ali
Fretful when evil touches him;
Shakir
And niggardly when good befalls him
Hilali & Muhsin Khan
And niggardly when good touches him.
আবদুস শহীদ নাসিম
যখন সে লাভ করে কোনো কল্যাণ, তখন সে হয় কৃপণ।
Yusuf Ali
And niggardly when good reaches him; -
Shakir
Except those who pray,
Hilali & Muhsin Khan
Except those who are devoted to Salat (prayers).
আবদুস শহীদ নাসিম
তবে, মুসল্লিরা এর ব্যতিক্রম
Yusuf Ali
Not so those devoted to Prayer; -
Shakir
Those who are constant at their prayer
Hilali & Muhsin Khan
Those who remain constant in their Salat (prayers);
আবদুস শহীদ নাসিম
যারা স্থায়ীভাবে নিয়মিত আদায়কারী,
Yusuf Ali
Those who remain steadfast to their prayer;
Shakir
And those in whose wealth there is a fixed portion.
Hilali & Muhsin Khan
And those in whose wealth there is a recognised right
আবদুস শহীদ নাসিম
যাদের মাল সম্পদে নির্ধারিত হক থাকে
Yusuf Ali
And those in whose wealth is a recognised right.
Shakir
For him who begs and for him who is denied (good)
Hilali & Muhsin Khan
For the beggar who asks, and for the unlucky who has lost his property and wealth, (and his means of living has been straitened).
আবদুস শহীদ নাসিম
ভিক্ষুক এবং মাহরুমদের (বঞ্চিতদের) জন্যে,
Yusuf Ali
For the (needy) who asks and him who is prevented (for some reason from asking);
Shakir
And those who accept the truth of the judgment day
Hilali & Muhsin Khan
And those who believe in the Day of Recompense.
আবদুস শহীদ নাসিম
যারা সত্য বলে স্বীকার করে প্রতিদান দিবসকে,
Yusuf Ali
And those who hold to the truth of the Day of Judgment;
Shakir
And those who are fearful of the chastisement of their Lord - -
Hilali & Muhsin Khan
And those who fear the torment of their Lord.
আবদুস শহীদ নাসিম
এবং যারা তাদের প্রভুর আযাব সম্পর্কে থাকে সব সময় ভীত - সন্ত্রস্ত।
Yusuf Ali
And those who fear the displeasure of their Lord, -
Shakir
Surely the chastisement of their Lord is (a thing) not to be felt secure of - -
Hilali & Muhsin Khan
Verily, the torment of their Lord is that before which none can feel secure. -
আবদুস শহীদ নাসিম
নিশ্চয়ই তাদের প্রভুর আযাব নিরাপদ নয়।
Yusuf Ali
For their Lord's displeasure is the opposite of Peace and Tranquillity; -
Shakir
And those who guard their private parts,
Hilali & Muhsin Khan
And those who guard their chastity (i.e. private parts from illegal sexual acts).
আবদুস শহীদ নাসিম
তারা হিফাযতকারী তাদের যৌনাংগ।
Yusuf Ali
And those who guard their chastity,
Shakir
Except in the case of their wives or those whom their right hands possess - - for these surely are not to be blamed,
Hilali & Muhsin Khan
Except from their wives or the (women slaves) whom their right hands possess - for (then) they are not blameworthy.
আবদুস শহীদ নাসিম
তবে নিজেদের স্ত্রী (এবং স্বামী) এবং অধিকারভুক্ত দাসীদের ছাড়া, কারণ তারা নিন্দনীয় নয়।
Yusuf Ali
Except with their wives and the (captives) whom their right hands possess, - for (then) they are not to be blamed,
Shakir
But he who seeks to go beyond this, these it is that go beyond the limits - -
Hilali & Muhsin Khan
But whosoever seeks beyond that, then it is those who are trespassers.
আবদুস শহীদ নাসিম
কিন্তু কেউ এর বাইরে অন্য কাউকেও কামনা করলে তারা হবে সীমালংঘনকারী।
Yusuf Ali
But those who trespass beyond this are transgressors; -
Shakir
And those who are faithful to their trusts and their covenant
Hilali & Muhsin Khan
And those who keep their trusts and covenants.
আবদুস শহীদ নাসিম
(তাদের আরো বৈশিষ্ট্য হলো,) তারা তাদের আমানত ও প্রতিশ্রুতি রক্ষাকারী।
Yusuf Ali
And those who respect their trusts and covenants;
Shakir
And those who are upright in their testimonies,
Hilali & Muhsin Khan
And those who stand firm in their testimonies.
আবদুস শহীদ নাসিম
তারা মজবুতভাবে প্রতিষ্ঠিত তাদের সাক্ষ্যদানের উপর,
Yusuf Ali
And those who stand firm in their testimonies;
Shakir
And those who keep a guard on their prayer,
Hilali & Muhsin Khan
And those who guard their Salat (prayers) well.
আবদুস শহীদ নাসিম
এবং তারা হিফাযতকারী তাদের সালাতের,
Yusuf Ali
And those who guard (the sacredness) of their worship; -
Shakir
Those shall be in gardens, honored.
Hilali & Muhsin Khan
Such shall dwell in the Gardens (i.e. Paradise), honoured.
আবদুস শহীদ নাসিম
তারাই হবে জান্নাতে সম্মানিত।
Yusuf Ali
Such will be the honoured ones in the Gardens (of Bliss).
Shakir
But what is the matter with those who disbelieve that they hasten on around you,
Hilali & Muhsin Khan
So what is the matter with those who disbelieve that they hasten to listen from you [O Muhammad صلى الله عليه وسلم), in order to belie you and to mock at you, and at Allah's Book (this Qur'an)].
আবদুস শহীদ নাসিম
যারা কুফুরি করেছে তাদের কী হলো যে, (তুমি কুরআন পাঠ করলেই) তারা তোমার দিকে তেড়ে আসে
Yusuf Ali
Now what is the matter with the Unbelievers that they rush madly before thee -
Shakir
On the right hand and on the left, in sundry parties?
Hilali & Muhsin Khan
(Sitting) in groups on the right and on the left (of you, O Muhammad صلى الله عليه وسلم)?
আবদুস শহীদ নাসিম
ডান দিক থেকে এবং বাম দিক থেকে দলে দলে?
Yusuf Ali
From the right and from the left, in crowds?
Shakir
Does every man of them desire that he should be made to enter the garden of bliss?
Hilali & Muhsin Khan
Does every man of them hope to enter the Paradise of Delight?
আবদুস শহীদ নাসিম
তাদের প্রত্যেকেই কি আশা করে যে, তাকে নিয়ামতে ভরা জান্নাতে দাখিল করা হবে?
Yusuf Ali
Does every man of them long to enter the Garden of Bliss?
Shakir
By no means! Surely We have created them of what they know.
Hilali & Muhsin Khan
No, that is not like that! Verily, We have created them out of that which they know!
আবদুস শহীদ নাসিম
কখনো নয়, আমরা তাদেরকে যা দিয়ে সৃষ্টি করেছি, তা তারা জানে।
Yusuf Ali
By no means! For We have created them out of the (base matter) they know!
Shakir
But nay! I swear by the Lord of the Easts and the Wests that We are certainly able
Hilali & Muhsin Khan
So I swear by the Lord of all the [three hundred and sixty-five (365)] points of sunrise and sunset in the east and the west that surely We are Able
আবদুস শহীদ নাসিম
না, আমি উদয়াচল এবং অস্তাচলসমূহের প্রভুর কসম খেয়ে বলছি, অবশ্যি আমরা সক্ষম,
Yusuf Ali
Now I do call to witness the Lord of all points in the East and the West that We can certainly -
Shakir
To bring instead (others) better than them, and We shall not be overcome.
Hilali & Muhsin Khan
To replace them by (others) better than them; and We are not to be outrun.
আবদুস শহীদ নাসিম
তাদের বদলে তাদের চেয়ে উত্তম (মানব দলকে) তাদের স্থলাভিষিক্ত করতে এবং একাজে কেউ পারবেনা আমাদের পরাস্ত করতে।
Yusuf Ali
Substitute for them better (men) than they; And We are not to be defeated (in Our Plan).
Shakir
Therefore leave them alone to go on with the false discourses and to sport until they come face to face with that day of theirs with which they are threatened;
Hilali & Muhsin Khan
So leave them to plunge in vain talk and play about, until they meet their Day which they are promised -
আবদুস শহীদ নাসিম
সুতরাং তাদেরকে বাক - বিতর্ক আর খেলতামাশায় মত্ত থাকতে দাও যেদিনটি সম্পর্কে তাদের সতর্ক করা হয়েছিল সেই দিনটি আসার আগ পর্যন্ত।
Yusuf Ali
So leave them to plunge in vain talk and play about, until they encounter that Day of theirs which they have been promised! -
Shakir
The day on which they shall come forth from their graves in haste, as if they were hastening on to a goal,
Hilali & Muhsin Khan
The Day when they will come out of the graves quickly as racing to a goal,
আবদুস শহীদ নাসিম
সেদিন তারা দ্রুত বেরিয়ে আসবে কবর থেকে, মনে হবে যেনো তারা উপাসনালয়ের দিকে দৌড়াচ্ছে।
Yusuf Ali
The Day whereon they will issue from their sepulchres in sudden haste as if they were rushing to a goal - post (fixed for them), -
Shakir
Their eyes cast down; disgrace shall overtake them; that is the day which they were threatened with.
Hilali & Muhsin Khan
With their eyes lowered in fear and humility, ignominy covering them (all over)! That is the Day which they were promised!
আবদুস শহীদ নাসিম
তাদের দৃষ্টি থাকবে অবনত, তাদের আচ্ছন্ন করে রাখবে যিল্লতি। এটাই সেই দিন যার ব্যাপারে সতর্ক করা হয়েছিল তাদের।
Yusuf Ali
Their eyes lowered in dejection, - ignominy covering them (all over)! such is the Day the which they are promised!