Chapter 37, 182 verses
I swear by those who draw themselves out in ranks
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By those (angels) ranged in ranks (or rows).
ভেবে দেখো তাদের যারা কাতারে কাতারে সারিবদ্ধভাবে দাঁড়িয়ে রয়েছে,
Then those who drive away with reproof,
By those (angels) who drive the clouds in a good way.
আর যারা বিতাড়িত করে প্রবল বিতাড়নে,
Then those who recite, being mindful,
By those (angels) who bring the Book and the Qur'an from Allah to mankind [Tafsir Ibn Kathir].
আর যারা স্মারকগ্রন্থ পাঠ করে!
Most surely your Allah is One:
Verily your Ilah (God) is indeed One (i.e. Allah):
নিঃসন্দেহ তোমাদের উপাস্য মাত্র একজন,
The Lord of the heavens and the earth and what is between them, and Lord of the easts.
Lord of the heavens and of the earth, and all that is between them, and Lord of every point of the sun's risings.
যিনি মহাকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর এবং এদের উভয়ের মধ্যবর্তী সমস্ত কিছুর প্রভু, আর যিনি উদয়স্থল সমূহেরও প্রভু,
Surely We have adorned the nearest heaven with an adornment, the stars,
Verily We have adorned the near heaven with the stars (for beauty).
নিঃসন্দেহ আমরা নিকটবর্তী আকাশকে তারকারাজির শোভা দিয়ে সুশোভিত করেছি, - -
And (there is) a safeguard against every rebellious Shaitan.
And to guard against every rebellious devil.
আর প্রতিরক্ষা প্রত্যেক বিদ্রোহাচারী শয়তান থেকে।
They cannot listen to the exalted assembly and they are thrown at from every side,
They cannot listen to the higher group (angels) for they are pelted from every side.
তারা কান পাততে পারে না ঊর্ধ্ব এলাকার দিকে, আর তাদের প্রতি নিক্ষেপ করা হয় সব দিক থেকে, - -
Being driven off, and for them is a perpetual chastisement,
Outcast, and theirs is a constant (or painful) torment.
বিতাড়িত, আর তাদের জন্য রয়েছে নিরবচ্ছিন্ন শাস্তি, - -
Except him who snatches off but once, then there follows him a brightly shining flame.
Except such as snatch away something by stealing, and they are pursued by a flaming fire of piercing brightness.
সে ব্যতীত যে ছিনিয়ে নেয় একটুকুন ছিনতাই, কিন্তু তাকে অনুসরণ করে একটি জ্বলন্ত অগ্নিশিখা।
Then ask them whether they are stronger in creation or those (others) whom We have created. Surely We created them of firm clay.
Then ask them (i.e. these polytheists, O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "Are they stronger as creation, or those (others like the heavens and the earth and the mountains) whom We have created?" Verily, We created them of a sticky clay.
সুতরাং তাদের জিজ্ঞাসা করো, - - গঠনে তারা কি বেশী বলিষ্ঠ না যাদের আমরা সৃষ্টি করেছি? নিঃসন্দেহ তাদের আমরা সৃষ্টি করেছি আঠালো কাদা থেকে।
Nay! you wonder while they mock,
Nay, you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) wondered (at their insolence) while they mock (at you and at the Qur'an).
বস্তুতঃ তুমি তো তাজ্জব হচ্ছো, আর তারা করছে মস্করা।
And when they are reminded, they mind not,
And when they are reminded, they pay no attention.
আর যখন তাদের স্মরণ করিয়ে দেওয়া হয় তারা মনোযোগ দেয় না,
And when they see a sign they incite one another to scoff,
And when they see an Ayah (a sign, or an evidence) from Allah, they mock at it.
আর যখন তারা কোনো নিদর্শন দেখতে পায় তারা ঠাট্টাবিদ্রূপ করে,
And they say: This is nothing but clear magic:
And they say: "This is nothing but evident magic!
আর বলে - - ''এটি স্পষ্ট জাদু বৈ তো নয়’’,
What! when we are dead and have become dust and bones, shall we then certainly be raised,
"When we are dead and have become dust and bones, shall we (then) verily be resurrected?
''কী! যখন আমরা মারা যাব এবং ধূলোমাটি ও হাড়গোড় হয়ে যাব তখন কি আমরা ঠিকঠিকই পুনরুত্থিত হব?’’
Or our fathers of yore?
"And also our fathers of old?"
''আর কি পুরাকালের আমাদের পিতৃপুরুষরাও?’’
Say: Aye! and you shall be abject.
Say (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "Yes, and you shall then be humiliated."
তুমি বলো - - ''হাঁ, আর তোমরা লাঞ্ছিত হবে।’’
So it shall only be a single cry, when lo! they shall see.
It will be a single Zajrah [shout (i.e. the second blowing of the Trumpet)], and behold, they will be staring!
তখন সেটি কিন্তু একটিমাত্র মহাগর্জন হবে, তখন দেখো! তারা চেয়ে থাকবে।
And they shall say: O woe to us! this is the day of requital.
They will say: "Woe to us! This is the Day of Recompense!"
আর তারা বলবে - - ''হায় ধিক্, আমাদের! এটিই তো বিচারের দিন!’’
This is the day of the judgment which you called a lie.
(It will be said): "This is the Day of Judgement which you used to deny."
''এইটিই ফয়সালা করার দিন যেটি সন্বন্ধে তোমরা মিথ্যা আখ্যা দিতে।’’
Gather together those who were unjust and their associates, and what they used to worship
(It will be said to the angels): "Assemble those who did wrong, together with their companions (from the devils) and what they used to worship,
''যারা অনাচার করেছিল তাদের একত্র করো, আর তাদের সহচরদের, আর তাদেরও যাদের তারা উপাসনা করত - -
Besides Allah, then lead them to the way to hell.
"Instead of Allah, and lead them on to the way of flaming Fire (Hell);
''কে বাদ দিয়ে, তারপর তাদের পরিচালিত করো দুযখের পথে।
And stop them, for they shall be questioned:
"But stop them, verily they are to be questioned.
''আর তাদের থামাও, তারা অবশ্যই জিজ্ঞাসিত হবে,
What is the matter with you that you do not help each other?
"What is the matter with you? Why do you not help one another (as you used to do in the world)?"
''তোমাদের কি হল, তোমরা পরস্পরকে সাহায্য করছ না?’’
Nay! on that day they shall be submissive.
Nay, but that Day they shall surrender.
বস্তুতঃ সেদিন তারা আত্মসমর্পিত হবে।
And some of them shall advance towards others, questioning each other.
And they will turn to one another and question one another.
আর তাদের কেউ কেউ অন্যদের দিকে এগিয়ে যাবে পরস্পরকে প্রশ্ন করে - -
They shall say: Surely you used to come to us from the right side.
They will say: "It was you who used to come to us from the right side [i.e. from the right side of one of us and beautify for us every evil, enjoin on us polytheism, and stop us from the truth i.e. Islamic Monotheism and from every good deed]."
তারা বলবে - - ''তোমরাই তো নিশ্চয়ই আমাদের কাছে আসতে ডান দিকে থেকে।’’
They shall say: Nay, you (yourselves) were not believers;
They will reply: "Nay, you yourselves were not believers.
তারা বলবে - - ''না, তোমরা তো বিশ্বাসীই ছিলে না,
And we had no authority over you, but you were an inordinate people;
"And we had no authority over you. Nay! But you were Taghun (transgressing) people (polytheists, and disbelievers).
''আর তোমাদের উপরে আমাদের কোনো আধিপত্য ছিল না, বরং তোমরাই ছিলে উচ্ছৃঙ্খল লোক।
So the sentence of our Lord has come to pass against us: (now) we shall surely taste;
"So now the Word of our Lord has been justified against us, that we shall certainly (have to) taste (the torment).
''সেজন্যে আমাদের বিরুদ্ধে আমাদের প্রভুর বাণী সত্য প্রতিপন্ন হয়েছে, আমরা নিশ্চয়ই আস্বাদন করতে যাচ্ছি।
So we led you astray, for we ourselves were erring.
"So we led you astray because we were ourselves astray."
''বস্তুত আমরা তোমাদের বিপথে নিয়েছিলাম, কেননা আমরা নিজেরাই বিপথগামী ছিলাম।’’
So they shall on that day be sharers in the chastisement one with another.
Then verily, that Day, they will (all) share in the torment.
সুতরাং সেইদিন তারা নিশ্চয়ই শাস্তিতে একে অন্যের শরিক হবে।
Surely thus do We deal with the guilty.
Certainly, that is how We deal with Al-Mujrimun (polytheists, sinners, disbelievers, criminals, the disobedient to Allah).
নিঃসন্দেহ এইরূপই আমরা অপরাধীদের প্রতি করে থাকি।
Surely they used to behave proudly when it was said to them: There is no god but Allah;
Truly, when it was said to them: La ilaha illallah "(none has the right to be worshipped but Allah)," they puffed themselves up with pride (i.e. denied it).
নিঃসন্দেহ যখন তাদের বলা হতো - - ' ছাড়া অন্য উপাস্য নেই’, তখন তারা হামবড়াই করত,
And to say: What! shall we indeed give up our gods for the sake of a mad poet?
And (they) said: "Are we going to abandon our alihah (gods) for the sake of a mad poet?"
আর তারা বলত - - ''কী! আমরা কি আমাদের উপাস্যদের সত্যিই ত্যাগ করব একজন পাগলা কবির কারণে?’’
Nay: he has come with the truth and verified the apostles.
Nay! he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) has come with the truth (i.e. Allah's religion - Islamic Monotheism and this Qur'an) and he confirms the Messengers (before him who brought Allah's religion - Islamic Monotheism).
বস্তুত তিনি সত্য নিয়ে এসেছেন, আর রসূলগণকে তিনি সত্য প্রতিপন্ন করেছেন।
Most surely you will taste the painful punishment.
Verily, you (pagans of Makkah) are going to taste the painful torment;
তোমরা নিশ্চয়ই মর্মন্তুদ শাস্তি আস্বাদন করতেই যাচ্ছ,
And you shall not be rewarded except (for) what you did.
And you will be requited nothing except for what you used to do (evil deeds, sins, and Allah's disobedience which you used to do in this world)
আর তোমাদের প্রতিদান দেওয়া হবে না তোমরা যা করতে তা ব্যতীত, - -
Save the servants of Allah, the purified ones.
Save the chosen slaves of Allah (i.e. the true believers of Islamic Monotheism).
র নিষ্ঠাবান বান্দারা ব্যতীত।
For them is a known sustenance,
For them there will be a known provision (in Paradise),
এরাই - - এদের জন্য রয়েছে সুপরিচিত রিযেক,
Fruits, and they shall be highly honored,
Fruits; and they shall be honoured,
ফলমূল, আর তারা হবে সম্মানিত - -
In gardens of pleasure,
In the Gardens of delight (Paradise),
আনন্দময় উদ্যানে,
On thrones, facing each other.
Facing one another on thrones.
তখতের উপরে মুখোমুখি হয়ে রইবে।
A bowl shall be made to go round them from water running out of springs,
Round them will be passed a cup of pure wine -
তাদের কাছে ঘুরে ফিরে পরিবেশন করা হবে নির্মল ফোয়ারা থেকে এক শরবতের পাত্র, - -
White, delicious to those who drink.
White, delicious to the drinkers.
সাদা সুস্বাদু পানকারীদের জন্য।
There shall be no trouble in it, nor shall they be exhausted therewith.
Neither will they have Ghoul (any kind of hurt, abdominal pain, headache, a sin) from that, nor will they suffer intoxication therefrom.
এতে মাথাব্যথা নেই, আর তারা এ থেকে মাতালও হবে না।
And with them shall be those who restrain the eyes, having beautiful eyes;
And beside them will be Qasirat-at-Tarf [chaste females (wives), restraining their glances (desiring none except their husbands)], with wide and beautiful eyes.
আর তাদের কাছে থাকবে সলাজ - নম্র আয়তলোচন, - -
As if they were eggs carefully protected.
(Delicate and pure) as if they were (hidden) eggs (well) preserved.
যেন তারা সুরক্ষিত ডিম।
Then shall some of them advance to others, questioning each other.
Then they will turn to one another, mutually questioning.
তখন তাদের কেউ কেউ অন্যদের দিকে এগিয়ে যাবে পরস্পরকে জিজ্ঞাসাবাদ করে।
A speaker from among them shall say: Surely I had a comrade of mine,
A speaker of them will say: "Verily, I had a companion (in the world),
তাদের মধ্যে কোনো এক বক্তা বলবে - - ''আমার অবশ্য এক বন্ধু ছিল,
Who said: What! are you indeed of those who accept (the truth)?
Who used to say: "Are you among those who believe (in resurrection after death).
''সে বলত, 'তুমি কি নিশ্চয়ই সমর্থনকারীদের মধ্যেকার?
What! when we are dead and have become dust and bones, shall we then be certainly brought to judgment?
"(That) when we die and become dust and bones, shall we indeed (be raised up) to receive reward or punishment (according to our deeds)?"
''কী! যখন আমরা মরে যাব এবং ধূলোমাটি ও হাড়গোড় হয়ে যাব, তখন কি আমরা ঠিকঠিকই প্রতিফল ভোগ করব’?’’
He shall say: Will you look on?
(The speaker) said: "Will you look down?"
সে বলবে - - ''তোমরা কি উঁকি দিয়ে দেখবে?’’
Then he looked down and saw him in the midst of hell.
So he looked down and saw him in the midst of the Fire.
তখন সে উঁকি দেবে আর ওকে দুযখের কেন্দ্রস্থলে দেখতে পাবে।
He shall say: By Allah! you had almost caused me to perish;
He said: "By Allah! You have nearly ruined me.
সে বলবে - - ''র কসম! তুমি তো আমাকে প্রায় ধ্বংস করেছিলে,
And had it not been for the favor of my Lord, I would certainly have been among those brought up.
"Had it not been for the Grace of my Lord, I would certainly have been among those brought forth (to Hell)."
''আর আমার প্রভুর অনুগ্রহ যদি না থাকত তবে আমিও নিশ্চয় উপস্থিতদের অন্তর্ভুক্ত হতাম।’’
Is it then that we are not going to die,
(The dwellers of Paradise will say) "Are we then not to die (any more)?
''তবে কি আমরা মরতে যাচ্ছি না, - -
Except our previous death? And we shall not be chastised?
Except our first death, and we shall not be punished? (after we have entered Paradise)."
''আমাদের প্রথমবারের মৃত্যু ব্যতীত, আর আমরা শাস্তি পেতে যাচ্ছি না।
Most surely this is the mighty achievement.
Truly, this is the supreme success!
''নিশ্চয়ই এই - - এটিই তো মহাসাফল্য!’’
For the like of this then let the workers work.
For the like of this let the workers work.
এর অনুরূপ অবস্থার জন্য তবে কর্মীরা কাজ করে যাক।
Is this better as an entertainment or the tree of Zaqqum?
Is that (Paradise) better entertainment or the tree of Zaqqum (a horrible tree in Hell)?
এইটিই অধিক ভাল আপ্যায়ন, না যাক্কুম গাছ?
Surely We have made it to be a trial to the unjust.
Truly We have made it (as) a trail for the Zalimun (polytheists, disbelievers, wrong-doers).
নিঃসন্দেহ আমরা এটিকে সৃষ্টি করেছি দুরাচারীদের জন্য পরীক্ষা স্বরূপ।
Surely it is a tree that - grows in the bottom of the hell;
Verily, it is a tree that springs out of the bottom of Hell-fire,
নিঃসন্দেহ এটি এমন এক গাছ যা দুযখের তলায় - -
Its produce is as it were the heads of the serpents.
The shoots of its fruit-stalks are like the heads of Shayatin (devils);
এর ফলফসল যেন শয়তানদের মুন্ডু।
Then most surely they shall eat of it and fill (their) bellies with it.
Truly, they will eat thereof and fill their bellies therewith.
তারা তখন নিশ্চয় এ থেকে আহার করবে আর এর দ্বারা পেট ভর্তি করবে।
Then most surely they shall have after it to drink of a mixture prepared in boiling water.
Then on the top of that they will be given boiling water to drink so that it becomes a mixture (of boiling water and Zaqqum in their bellies).
তারপর অবশ্য তাদের জন্য এর উপরে থাকবে ফুটন্ত জলের পানীয়।
Then most surely their return shall be to hell.
Then thereafter, verily, their return is to the flaming fire of Hell.
তারপর নিশ্চয়ই তাদের প্রত্যাবর্তনস্থল হবে ভয়ঙ্কর আগুনের প্রতি।
Surely they found their fathers going astray,
Verily, they found their fathers on the wrong path;
তারা আলবৎ তাদের পিতৃপুরুষদের পথভ্রষ্টরূপেই পেয়েছিল,
So in their footsteps they are being hastened on.
So they (too) hastened in their footsteps!
তাই তারা তাদের পদচিহ্নের অন্ধ অনুসরণ করেছিল,
And certainly most of the ancients went astray before them,
And indeed most of the men of old went astray before them;
আর তাদের আগে অধিকাংশ পূর্ববর্তীরা বিপথে গিয়েছিল,
And certainly We sent among them warners.
And indeed We sent among them warners (Messengers);
অথচ আমরা তাদের মধ্যে ইতিপূর্বে সতর্ককারীদের পাঠিয়েছিলাম,
Then see how was the end of those warned,
Then see what was the end of those who were warned (but heeded not).
সুতরাং চেয়ে দেখো কেমন হয়েছিল সতর্কীকৃতদের পরিণাম,
Except the servants of Allah, the purified ones.
Except the chosen slaves of Allah (faithful, obedient, and true believers of Islamic Monotheism).
শুধু র খাস বান্দাদের ব্যতীত।
And Nuh did certainly call upon Us, and most excellent answerer of prayer are We.
And indeed Nuh (Noah) invoked Us, and We are the Best of those who answer (the request).
আর ইতিপূর্বে অবশ্য নূহ আমাদের আহ্বান করেছিলেন, আর আমরা কত উত্তম উত্তরদাতা।
And We delivered him and his followers from the mighty distress.
And We rescued him and his family from the great distress (i.e. drowning),
আর আমরা তাঁকে ও তাঁর পরিজনকে ভীষণ সংকট থেকে উদ্ধার করেছিলাম,
And We made his offspring the survivors.
And, his progeny, them We made the survivors (i.e. Shem, Ham and Japheth).
আর তাঁর সন্তান - সন্ততিকে আমরা বানিয়েছিলাম প্রকৃত টিকে থাকা দল,
And We perpetuated to him (praise) among the later generations.
And left for him (a goodly remembrance) among the later generations:
আর তাঁর জন্য পরবর্তীদের মধ্যে আমরা রেখেছিলাম - -
Peace and salutation to Nuh among the nations.
"Salam (peace) be upon Nuh (Noah) (from Us) among the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists)!"
সমগ্র বিশ্বজগতের মধ্যে নূহের প্রতি সালাম!
Thus do We surely reward the doers of good.
Verily, thus We reward the Muhsinun (good-doers - See V.2:112).
নিঃসন্দেহ এইভাবেই আমরা সৎকর্মশীলদের প্রতিদান দিয়ে থাকি।
Surely he was of Our believing servants.
Verily, he [Nuh (Noah)] was one of Our believing slaves.
তিনি অবশ্যই আমাদের বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
Then We drowned the others
Then We drowned the others (disbelievers and polytheists).
আর আমরা অন্যান্যদের ডুবিয়ে দিয়েছিলাম।
And most surely Ibrahim followed his way.
And, verily, among those who followed his [Nuh's (Noah)] way (Islamic Monotheism) was Ibrahim (Abraham).
আর নিশ্চয়ই তাঁর পশ্চাদবর্তীদের মধ্যে ছিলেন ইব্রাহীম।
When he came to his Lord with a free heart,
When he came to his Lord with a pure heart [attached to Allah Alone and none else, worshipping none but Allah Alone - true Islamic Monotheism, pure from the filth of polytheism].
স্মরণ কর! তিনি তাঁর প্রভুর কাছে এসেছিলেন বিশুদ্ধ চিত্ত নিয়ে, - -
When he said to his father and his people: What is it that you worship?
When he said to his father and to his people: "What is it that which you worship?
যখন তাঁর পিতৃপুরুষকে ও তাঁর স্বজাতিকে তিনি বলেছিলেন - - ''তোমরা কিসের উপাসনা করছ?
A lie - - gods besides Allah - - do you desire?
"Is it a falsehood - alihah (gods) other than Allah - that you desire?
''তোমরা আল্লাহকে বাদ দিয়ে কি এক মিথ্যা উপাস্যকেই কামনা কর?
What is then your idea about the Lord of the worlds?
"Then what think you about the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn, and all that exists)?"
''তাহলে বিশ্বজগতের প্রভু সন্বন্ধে কী তোমাদের ধারণা?’’
Then he looked at the stars, looking up once,
Then he cast a glance at the stars,
তারপর তারকারাজির দিকে তিনি একনজর তাকালেন,
Then he said: Surely I am sick (of your worshipping these).
And he said: "Verily, I am sick (with plague). [He did this trick to remain in their temple of idols to destroy them and not to accompany them to the pagan feast)]."
তখন তিনি বললেন - - ''আমি যারপর নাই বিরক্ত!’’
So they went away from him, turning back.
So they turned away from him, and departed (for fear of the disease).
সুতরাং তারা তাঁর কাছ থেকে বিমুখ হয়ে ফিরে গেল।
Then he turned aside to their gods secretly and said: What! do you not eat?
Then he turned to their alihah (gods) and said: "Will you not eat (of the offering before you)?
তারপর তিনি তাদের উপাস্যদের কাছে ফিরে গেলেন এবং বললেন - - ''তোমরা খাও না কেন?
What is the matter with you that you do not speak?
"What is the matter with you that you speak not?"
''তোমাদের কী হয়েছে যে তোমরা কথা বলছ না?’’
Then he turned against them secretly, smiting them with the right hand.
Then he turned upon them, striking (them) with (his) right hand.
কাজেই তিনি তাদের উপরে লাফিয়ে পড়লেন ডানহাতে আঘাত করে।
So they (people) advanced towards him, hastening.
Then they (the worshippers of idols) came, towards him, hastening.
তখন তারা তাঁর দিকে ছুটে এল হতবুদ্ধি হয়ে।
Said he: What! do you worship what you hew out?
He said: "Worship you that which you (yourselves) carve?
তিনি বললেন - - ''তোমরা কি তার উপাসনা কর যা তোমরা কেটে বানাও,
And Allah has created you and what you make.
"While Allah has created you and what you make!"
''অথচ তোমাদের সৃষ্টি করেছেন আর তোমরা যা তৈরি কর তাও?’’
They said: Build for him a furnace, then cast him into the burning fire.
They said: "Build for him a building (it is said that the building was like a furnace) and throw him into the blazing fire!"
তারা বললে - - ''এর জন্য এক কাঠামো তৈরি কর, তারপর তাকে নিক্ষেপ কর সেই ভয়ঙ্কর আগুনে।’’
And they desired a war against him, but We brought them low.
So they plotted a plot against him, but We made them the lowest.
কাজেই তারা তাঁর বিরুদ্ধে এক চক্রান্ত ফাঁদলো, কিন্তু আমরা তাদের হীন বানিয়ে দিলাম।
And he said: Surely I fly to my lord; He will guide me.
And he said (after his rescue from the fire): "Verily, I am going to my Lord. He will guide me!"
আর তিনি বললেন - - ''আমি নিশ্চয়ই আমার প্রভুর দিকে যাত্রাকারী, তিনি আমাকে অচিরেই পরিচালিত করবেন।’’
My Lord! grant me of the doers of good deeds.
"My Lord! Grant me (offspring) from the righteous."
''আমার প্রভু! আমার জন্য সৎকর্মীদের থেকে দান করো।’’
So We gave him the good news of a boy, possessing forbearance.
So We gave him the glad tidings of a forbearing boy.
সেজন্য আমরা তাঁকে সুসংবাদ দিলাম এক অমায়িক পুত্রসন্তানের।
And when he attained to working with him, he said: O my son! surely I have seen in a dream that I should sacrifice you; consider then what you see. He said: O my father! do what you are commanded; if Allah please, you will find me of the patient ones.
And, when he (his son) was old enough to walk with him, he said: "O my son! I have seen in a dream that I am slaughtering you (offering you in sacrifice to Allah). So look what you think!" He said: "O my father! Do that which you are commanded, Insha' Allah (if Allah wills), you shall find me of As-Sabirun (the patient)."
তারপর যখন সে তাঁর সঙ্গে কাজ করার যোগ্যতায় উপনীত হল তখন তিনি বললেন - - ''হে আমার পুত্রধন! নিঃসন্দেহ আমি স্বপ্নে দেখলাম যে আমি তোমাকে কুরবানি করছি, অতএব ভেবে দেখো - - কী তুমি দেখছো ।’’ তিনি বললেন - - ''হে আমার আব্বা! আপনি তাই করুন যা আপনাকে আদেশ করা হয়েছে। ইন - শা - আপনি এখনি আমাকে পাবেন অধ্যবসায়ীদের অন্তর্ভুক্ত।
So when they both submitted and he threw him down upon his forehead,
Then, when they had both submitted themselves (to the Will of Allah), and he had laid him prostrate on his forehead (or on the side of his forehead for slaughtering);
সুতরাং তাঁরা উভয়ে যখন আত্মসমর্পণ করলেন এবং তিনি তাঁকে ভূপাতিত করলেন কপালের জন্য,
And We called out to him saying: O Ibrahim!
We called out to him: "O Abraham!
তখনই আমরা তাঁকে ডেকে বললাম - - ''হে ইব্রাহীম!
You have indeed shown the truth of the vision; surely thus do We reward the doers of good:
You have fulfilled the dream!" Verily thus do We reward the Muhsinun (good-doers - See 2:112).
''তুমি তো স্বপ্নাদেশ সত্যই পালন করলে। নিঃসন্দেহ এইভাবেই আমরা সৎকর্মশীলদের পুরস্কার দিয়ে থাকি।
Most surely this is a manifest trial.
Verily, that indeed was a manifest trial.
''নিশ্চয়ই এটি - - এইটিই তো ছিল এক স্পষ্ট পরীক্ষা।’’
And We ransomed him with a Feat sacrifice.
And We ransomed him with a great sacrifice (i.e. كبش - a ram);
আর আমরা তাঁকে বদলা দিয়েছিলাম এক মহান কুরবানি।
And We perpetuated (praise) to him among the later generations.
And We left for him (a goodly remembrance) among the later generations.
আর আমরা তাঁর জন্য পরবর্তীদের মধ্যে রেখেছিলাম - -
Peace be on Ibrahim.
"Salam (peace) be upon Ibrahim (Abraham)!"
ইব্রাহীমের প্রতি ''সালাম’’।
Thus do We reward the doers of good.
Thus indeed do We reward the Muhsinun (good-doers - See V.2:112).
এইভাবেই আমরা প্রতিদান দিই সৎকর্মশীলদের।
Surely he was one of Our believing servants.
Verily, he was one of Our believing slaves.
নিঃসন্দেহ তিনি ছিলেন আমাদের বান্দাদের মধ্যেকার।
And We gave him the good news of Ishaq, a prophet among the good ones.
And We gave him the glad tidings of Ishaq (Isaac) - a Prophet from the righteous.
আর আমরা তাঁকে সুসংবাদ দিয়েছিলাম ইসহাকের - - একজন নবী সৎপথাবলন্বীদের মধ্যেকার।
And We showered Our blessings on him and on Ishaq; and of their offspring are the doers of good, and (also) those who are clearly unjust to their own souls.
We blessed him and Ishaq (Isaac). And of their progeny are (some) that do right, and some that plainly wrong themselves.
আর আমরা আশীর্বাদ বর্ষণ করেছিলাম তাঁর উপরে ও ইসহাকের উপরে। আর তাঁদের দুজনের বংশধরদের মধ্যে থেকে কেউ হচ্ছেন সৎকর্মশীল, আর কেউ হচ্ছে তাদের নিজেদের প্রতি স্পষ্টভাবে অন্যায়াচারী।
And certainly We conferred a favor on Musa and Haroun.
And, indeed We gave Our Grace to Musa (Moses) and Harun (Aaron).
আর নিশ্চয় আমরা মূসা ও হারূনের প্রতি অনুগ্রহ করেই ছিলাম,
And We delivered them both and their people from the mighty distress.
And We saved them and their people from the great distress,
আর তাঁদের দুজনকে ও তাঁদের লোকদলকে আমরা ভীষণ সংকট থেকে উদ্ধার করেছিলাম।
And We helped them, so they were the vanquishers.
And helped them, so that they became the victors;
আর আমরা তাঁদের সাহায্য করেছিলাম, সেজন্য তাঁরা খোদ বিজয়ী হয়েছিলেন।
And We gave them both the Book that made (things) clear.
And We gave them the clear Scripture;
আর তাঁদের উভয়কে আমরা দিয়েছিলাম এক স্পষ্ট গ্রন্থ,
And We guided them both on the right way.
And guided them to the Right Path.
আর তাঁদের উভয়কে আমরা পরিচালিত করেছিলাম সরল - সঠিক পথে,
And We perpetuated (praise) to them among the later generations.
And We left for them (a goodly remembrance) among the later generations.
আর তাদের জন্য আমরা পরবর্তীদের মধ্যে রেখেছিলাম - -
Peace be on Musa and Haroun.
"Salam (peace) be upon Musa (Moses) and Harun (Aaron)!"
মূসা ও হারূনের প্রতি ''সালাম’’।
Even thus do We reward the doers of good.
Verily, thus do We reward the Muhsinun (good-doers - See V.2:112).
এইভাবেই আমরা অবশ্য প্রতিদান দিই সৎকর্মশীলদের।
Surely they were both of Our believing servants.
Verily, they were two of Our believing slaves.
নিশ্চয় তাঁরা ছিলেন আমাদের বান্দাদের মধ্যেকার।
And Ilyas was most surely of the apostles.
And verily, Iliyas (Elias) was one of the Messengers.
আর নিশ্চয়ই ইল্য়াস রসূলগণের মধ্যেকার ছিলেন।
When he said to his people: Do you not guard (against evil)?
When he said to his people: "Will you not fear Allah?
স্মরণ করো, তিনি তাঁর স্বজাতিকে বলেছিলেন - - ''তোমরা কি ধর্মভীরুতা অবলন্বন করবে না?
What! do you call upon Ba'l and forsake the best of the creators,
"Will you call upon Ba'l (a well known idol of his nation whom they used to worship) and forsake the Best of creators,
''তোমরা কি বা’লকে ডাকবে, আর পরিত্যাগ করবে সৃষ্টিকর্তাদের সর্বশ্রেষ্ঠজনকে,
Allah, your Lord and the Lord of your fathers of yore?
"Allah, your Lord and the Lord of your forefathers?"
কে - - তোমাদের প্রভু এবং পূর্বকালীন তোমাদের পিতৃপুরুষদেরও প্রভু?’’
But they called him a liar, therefore they shall most surely be brought up.
But they denied him [Iliyas (Elias)], so they will certainly be brought forth (to the punishment),
কিন্তু তারা তাঁর প্রতি মিথ্যারোপ করল, সেজন্য তাদের নিশ্চয়ই হাজির করা হবে,
But not the servants of Allah, the purified ones.
Except the chosen slaves of Allah.
শুধু র একনিষ্ঠ বান্দাদের ব্যতীত।
And We perpetuated to him (praise) among the later generations.
And We left for him (a goodly remembrance) among the later generations.
আর তাঁর জন্য আমরা পরবর্তীদের মধ্যে রেখেছিলাম - -
Peace be on Ilyas.
"Salam (peace) be upon Ilyasin (Elias)!"
ইল্য়াসীনের উপরে ''সালাম’’।
Even thus do We reward the doers of good.
Verily, thus do We reward the Muhsinun (good-doers, who perform good deeds totally for Allah's sake only - See V.2:112).
নিঃসন্দেহ এইভাবেই আমরা সৎকর্মশীলদের পুরস্কার দিয়ে থাকি।
Surely he was one of Our believing servants.
Verily, he was one of Our believing slaves.
তিনি নিশ্চয়ই ছিলেন আমাদের বান্দাদের অন্যতম।
And Lut was most surely of the apostles.
And verily, Lut (Lot) was one of the Messengers.
আর অবশ্যই লূত ছিলেন রসূলগণের মধ্যেকার।
When We delivered him and his followers, all - -
When We saved him and his family, all,
স্মরণ কর! তাঁকে ও তাঁর পরিজনকে উদ্ধার করেছিলাম, সব ক’জনকেই - -
Except an old woman (who was) amongst those who tarried.
Except an old woman (his wife) who was among those who remained behind.
এক বৃদ্ধাকে ব্যতীত, যে ছিল পেছনে রয়ে যাওয়া দলের।
Then We destroyed the others.
Then We destroyed the rest (the town of Sodom at the place of the Dead Sea now in Palestine).
তারপর আমরা অবশিষ্টদের সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করেছিলাম।
And most surely you pass by them in the morning,
Verily, you pass by them in the morning
আর নিঃসন্দেহ তোমরা তো তাদের অতিক্রম করে থাক সকালবেলায়,
And at night; do you not then understand?
And at night; will you not then reflect?
এবং রাত্রিকালে। তবুও কি তোমরা বুঝবে না।
And Yunus was most surely of the apostles.
And, verily, Yunus (Jonah) was one of the Messengers.
আর নিশ্চয়ই ইউনুস ছিলেন রসূলগণের অন্যতম।
When he ran away to a ship completely laden,
When he ran to the laden ship:
স্মরণ করো! তিনি বোঝাই করা জাহাজে গিয়ে উঠেছিলেন।
So he shared (with them), but was of those who are cast off.
Then he (agreed to) cast lots, and he was among the losers.
তাই তিনি লটারী খেলেছিলেন, কিন্তু তিনিই হয়ে গেলেন নিক্ষিপ্তদের একজন।
So the fish swallowed him while he did that for which he blamed himself
Then a (big) fish swallowed him as he had done an act worthy of blame.
তখন একটি মাছ তাঁকে মুখে তুলে নিল, যদিও তিনি দোষী সাব্যস্ত হয়েছিলেন।
But had it not been that he was of those who glorify (Us),
Had he not been of them who glorify Allah,
আর তিনি যদি মহিমা জপতপে রত না থাকতেন - -
He would certainly have tarried in its belly to the day when they are raised.
He would have indeed remained inside its belly (the fish) till the Day of Resurrection.
তাহলে তিনি তার পেটে রয়ে যেতেন পুনরুত্থান দিন পর্যন্ত।
Then We cast him on to the vacant surface of the earth while he was sick.
But We cast him forth on the naked shore while he was sick,
তারপর আমরা তাঁকে এক বৃক্ষলতা শূন্য উপকূলে ফেলে দিলাম, আর তিনি ছিলেন অসুস্থ।
And We caused to grow up for him a gourdplant.
And We caused a plant of gourd to grow over him.
তখন তাঁর উপরে আমরা জন্মিয়েছিলাম লাউজাতীয় গাছ,
And We sent him to a hundred thousand, rather they exceeded.
And We sent him to a hundred thousand (people) or even more.
আর আমরা তাঁকে পাঠিয়েছিলাম এক লাখ বা আরো বেশী লোকের কাছে,
And they believed, so We gave them provision till a time.
And they believed; so We gave them enjoyment for a while.
তখন তারা বিশ্বাস করেছিল, সেজন্য আমরা তাদের উপভোগ করতে দিয়েছিলাম কিছুকালের জন্য।
Then ask them whether your Lord has daughters and they have sons.
Now ask them (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "Are there (only) daughters for your Lord and sons for them?"
সুতরাং তাদের জিজ্ঞাসা করো - - তোমার প্রভুর জন্য কি কন্যাসন্তান রয়েছে, আর তাদের জন্য পুত্রসন্তান?
Or did We create the angels females while they were witnesses?
Or did We create the angels female while they were witnesses?
অথবা, আমরা কি ফিরিশ্তাদের নারীরূপে সৃষ্টি করেছিলাম, আর তারা সাক্ষী ছিল?
Now surely it is of their own lie that they say:
Verily, it is of their falsehood that they (Quraish pagans) say:
এটি কি নয় যে তারা আলবৎ তাদের মিথ্যা থেকেই তো কথা বলছে, - -
Allah has begotten; and most surely they are liars.
"Allah has begotten [offspring - the angels being the daughters of Allah)?" And, verily, they are liars!
জন্ম দিয়েছিলেন? আর তারা তো নিশ্চয়ই মিথ্যাবাদী।
Has He chosen daughters in preference to sons?
Has He (then) chosen daughters rather than sons?
তিনি কি কন্যাদের পছন্দ করেছেন পুত্রদের পরিবর্তে?
What is the matter with you, how is it that you judge?
What is the matter with you? How do you decide?
তোমাদের কি হয়েছে? কিভাবে তোমরা বিচার করো?
Will you not then mind?
Will you not then remember?
তোমরা কি তবে মনোযোগ দেবে না?
Or have you a clear authority?
Or is there for you a plain authority?
নাকি তোমাদের কাছে কোনো স্পষ্ট দলিল - প্রমাণ রয়েছে?
Then bring your book, if you are truthful.
Then bring your Book if you are truthful!
তেমন হলে তোমাদের গ্রন্থ নিয়ে এস, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।
And they assert a relationship between Him and the jinn; and certainly the jinn do know that they shall surely be brought up;
And they have invented a kinship between Him and the jinn, but the jinn know well that they have indeed to appear (before Him) (i.e. they will be called to account).
আর তারা তাঁর মধ্যে ও জিনদের মধ্যে একটা সম্পর্ক দাঁড় করিয়েছে। আর জিনরা তো জেনেই ফেলেছে যে তাদের অবশ্যই উপস্থাপিত করা হবে।
Glory be to Allah (for freedom) from what they describe;
Glorified be Allah! (He is free) from what they attribute unto Him!
রই সব মহিমা! তারা যা আরোপ করে তা থেকে বহু ঊর্ধ্বে, - -
But not so the servants of Allah, the purified ones.
Except the slaves of Allah, whom He chooses (for His Mercy i.e. true believers of Islamic Monotheism who do not attribute false things unto Allah).
র নিষ্ঠাবান বান্দারা ব্যতীত।
So surely you and what you worship,
So, verily you (pagans) and those whom you worship (idols)
অতএব নিশ্চয়ই তোমরা ও যাদের তোমরা উপাসনা কর তারা - -
Not against Him can you cause (any) to fall into trial,
Cannot lead astray [turn away from Him (Allah) anyone of the believers],
তোমরা তাঁর বিরুদ্ধে বিভ্রান্তকারী হতে পারবে না, - -
Save him who will go to hell.
Except those who are predestined to burn in Hell!
তাকে ব্যতীত যে জ্বলন্ত আগুনে পুড়তে চায়।
And there is none of us but has an assigned place,
And there is not one of us (angels) but has his known place (or position);
আর ''আমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার জন্যে নির্ধারিত আবাস নেই,
And most surely we are they who draw themselves out in ranks,
And verily, we (angels), we stand in rows (for the prayers as you Muslims stand in rows for your prayers);
''আর নিশ্চয়ই আমরা, আমরাই তো সারিবদ্ধভাবে দাঁড়াব,
And we are most surely they who declare the glory (of Allah).
And verily, we (angels), indeed are those who glorify (Allah's Praises i.e. perform prayers).
''আর অবশ্য আমরা, আলবৎ আমরা জপ করতে থাকব।’’
And surely they used to say:
And indeed they (Arab pagans) used to say:
আর নিশ্চয়ই তারা বলতে থাকতো - -
Had we a reminder from those of yore,
"If we had a reminder as had the men of old (before the coming of Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم as a Messenger of Allah),
''যদি আমাদের কাছে পূর্ববর্তীদের কাছ থেকে কোনো স্মরণীয় গ্রন্থ থাকতো,
We would certainly have been the servants of Allah - - the purified ones.
"We would have indeed been the chosen slaves of Allah (true believers of Islamic Monotheism)!"
''তাহলে আমরা র নিষ্ঠাবান বান্দা হতে পারতাম।’’
But (now) they disbelieve in it, so they will come to know.
But (now that the Qur'an has come) they disbelieve therein (i.e. in the Qur'an and in Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم , and all that he brought, - the Divine Revelation), so they will come to know!
কিন্তু তারা এতে অবিশ্বাস পোষণ করে, কাজেই শীঘ্রই তারা জানতে পারবে।
And certainly Our word has already gone forth in respect of Our servants, the apostles:
And, verily, Our Word has gone forth of old for Our slaves, the Messengers,
আর অবশ্যই আমাদের বক্তব্য আমাদের বান্দাদের - - প্রেরিত পুরুষদের, জন্য সাব্যস্ত হয়েই গেছে, - -
Most surely they shall be the assisted ones
That they verily would be made triumphant,
নিঃসন্দেহ তাঁরা - - তাঁরাই তো হবে সাহায্যপ্রাপ্ত,
And most surely Our host alone shall be the victorious ones.
And that Our hosts! they verily would be the victors.
আর নিঃসন্দেহ আমাদের সেনাদল - - তারাই তো হবে বিজয়ী।
Therefore turn away from them till a time,
So turn away (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) from them for a while,
অতএব তাদের থেকে ফিরে থেকো কিছুকালের জন্য,
And (then) see them, so they too shall see.
And watch them and they shall see (the punishment)!
আর তাদের প্রতি লক্ষ্য রাখো, কেননা তারাও শীঘ্রই দেখতে পাবে।
What! would they then hasten on Our chastisement?
Do they seek to hasten on Our Torment?
তারা কি তবে আমাদের শাস্তি ত্বরান্বিত করতে চায়?
But when it shall descend in their court, evil shall then be the morning of the warned ones.
Then, when it descends in their courtyard (i.e. near to them), evil will be the morning for those who had been warned!
কিন্তু যখন তা তাদের আঙিনায় অবতরণ করবে তখন সতর্কীকৃতদের প্রভাত হবে কত মন্দ!
And turn away from them till a time
So turn (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) away from them for a while,
আর তুমি তাদের থেকে ফিরে থেকো কিছুকালের জন্য,
And (then) see, for they too shall see.
And watch and they shall see (the torment)!
আর লক্ষ্য রাখো, কেননা তারাও শীঘ্রই দেখতে পাবে।
Glory be to your Lord, the Lord of Honor, above what they describe.
Glorified be your Lord, the Lord of Honour and Power! (He is free) from what they attribute unto Him!
মহিমা কীর্তিত হোক তোমার প্রভুর - - পরম মর্যাদা সম্পন্ন প্রভুর, তারা যা - কিছু আরোপ করে তা থেকে বহু ঊর্ধ্বে।
And peace be on the apostles.
And peace be on the Messengers!
আর 'সালাম’ প্রেরিতপুরুষদের উপরে।
And all praise is due to Allah, the Lord of the worlds.
And all the praises and thanks be to Allah, Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).
আর সকল প্রশংসা রই জন্য - - বিশ্বজগতের প্রভু!