In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the star when it goes down (or vanishes).
আবদুস শহীদ নাসিম
শপথ নক্ষত্রের, যখন তারা অস্তমিত হয়,
Word by word
وَٱلنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ
Shakir
Your companion does not err, nor does he go astray;
Arabic, with marks
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
Your companion (Muhammad صلى الله عليه وسلم) has neither gone astray nor has erred.
আবদুস শহীদ নাসিম
তোমাদের সাথি বিপথগামীও হয়নি, বিভ্রান্তও হয়নি।
Word by word
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ
Shakir
Nor does he speak out of desire.
Arabic, with marks
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
Nor does he speak of (his own) desire.
আবদুস শহীদ নাসিম
সে নিজের খেয়াল খুশি মতো কথা বলেনা।
Word by word
وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ
Shakir
It is naught but revelation that is revealed,
Arabic, with marks
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
It is only a Revelation revealed.
আবদুস শহীদ নাসিম
সে যা বলে তা তো অহি, যা তার কাছে পাঠানো হয়।
Word by word
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ يُوحَىٰ
Shakir
The Lord of Mighty Power has taught him,
Arabic, with marks
عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
He has been taught (this Qur'an) by one mighty in power [Jibril (Gabriel)]
আবদুস শহীদ নাসিম
তাকে (এ কুরআন) শিক্ষা দেয় এক শক্তিধর
Word by word
عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلْقُوَىٰ
Shakir
The Lord of Strength; so he attained completion,
Arabic, with marks
ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
One free from any defect in body and mind then he (Jibril - Gabriel in his real shape as created by Allah) rose and became stable.
আবদুস শহীদ নাসিম
প্রজ্ঞাবান (জিবরিল)। নিজের আকৃতিতে সে স্থির হয়েছিল,
Word by word
ذُو مِرَّةٍ فَٱسْتَوَىٰ
Shakir
And he is in the highest part of the horizon.
Arabic, with marks
وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
While he [Jibril (Gabriel)] was in the highest part of the horizon, (Tafsir Ibn Kathir)
আবদুস শহীদ নাসিম
তখন সে ছিলো উপর দিগন্তে,
Word by word
وَهُوَ بِٱلْأُفُقِ ٱلْأَعْلَىٰ
Shakir
Then he drew near, then he bowed
Arabic, with marks
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ
Hilali & Muhsin Khan
Then he [Jibril (Gabriel)] approached and came closer,
আবদুস শহীদ নাসিম
তারপর সে তার কাছে আসে এবং অতি কাছে,
Word by word
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ
Shakir
So he was the measure of two bows or closer still.
Arabic, with marks
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
And was at a distance of two bows' length or (even) nearer.
আবদুস শহীদ নাসিম
ফলে তাদের মাঝখানে ব্যবধান বাকি থাকে মাত্র দুই ধনুকের ব্যবধান অথবা তার চাইতেও কম।
Word by word
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ
Shakir
And He revealed to His servant what He revealed.
Arabic, with marks
فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
So (Allah) revealed to His slave [Muhammad صلى الله عليه وسلم through Jibril (Gabriel) عليه السلام] whatever He revealed.
আবদুস শহীদ নাসিম
তখন তাঁর বান্দার প্রতি অহি করেন (জিবরিলের মাধ্যমে) যা অহি করার।
Word by word
فَأَوْحَىٰٓ إِلَىٰ عَبْدِهِۦ مَآ أَوْحَىٰ
Shakir
The heart was not untrue in (making him see) what he saw.
Arabic, with marks
مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
The (Prophet's) heart lied not in what he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) saw.
আবদুস শহীদ নাসিম
হৃদয় যা দেখেছে, সে তা ভুল করেনি।
Word by word
مَا كَذَبَ ٱلْفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ
Shakir
What! do you then dispute with him as to what he saw?
Arabic, with marks
أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
Will you then dispute with him (Muhammad صلى الله عليه وسلم) about what he saw [during the Mi'raj: (Ascent of the Prophet صلى الله عليه وسلم to the seven heavens)]
আবদুস শহীদ নাসিম
সে যা দেখেছে তোমরা কি সে বিষয়ে তার সাথে বিতর্ক করবে?
Word by word
أَفَتُمَٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ
Shakir
And certainly he saw him in another descent,
Arabic, with marks
وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
And indeed he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) saw him [Jibril (Gabriel)] at a second descent (i.e. another time).
আবদুস শহীদ নাসিম
নিশ্চয়ই সে তাকে পরেও একবার দেখেছিল
Word by word
وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ
Shakir
At the farthest lote - tree;
Arabic, with marks
عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
Near Sidrat-ul-Muntaha (a lote-tree of the utmost boundary over the seventh heaven beyond which none can pass).
আবদুস শহীদ নাসিম
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে।
Word by word
عِندَ سِدْرَةِ ٱلْمُنتَهَىٰ
Shakir
Near which is the garden, the place to be resorted to.
Arabic, with marks
عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
Near it is the Paradise of Abode.
আবদুস শহীদ নাসিম
তার কাছেই রয়েছে জান্নাতুল মা’ওয়া।
Word by word
عِندَهَا جَنَّةُ ٱلْمَأْوَىٰٓ
Shakir
When that which covers covered the lote - tree;
Arabic, with marks
إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
When that covered the lote-tree which did cover it!
আবদুস শহীদ নাসিম
যখন সে সিদরাটি (কুল গাছটি) যা দিয়ে ঢাকার তা দিয়ে আচ্ছাদিত ছিলো।
Word by word
إِذْ يَغْشَى ٱلسِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ
Shakir
The eye did not turn aside, nor did it exceed the limit.
Arabic, with marks
مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
The sight (of Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم) turned not aside (right or left), nor it transgressed beyond the limit (ordained for it).
আবদুস শহীদ নাসিম
তার নজর বিভ্রম ঘটেনি এবং সে বিচ্যুতও হয়নি।
Word by word
مَا زَاغَ ٱلْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ
Shakir
Certainly he saw of the greatest signs of his Lord.
Arabic, with marks
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
Indeed he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) did see of the Greatest Signs, of his Lord (Allah).
আবদুস শহীদ নাসিম
সে তো তার প্রভুর শ্রেষ্ঠ নিদর্শনাবলি দেখেছে।
Word by word
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ ءَايَٰتِ رَبِّهِ ٱلْكُبْرَىٰٓ
Shakir
Have you then considered the Lat and the Uzza,
Arabic, with marks
أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ
Hilali & Muhsin Khan
Have you then considered Al-Lat, and Al-'Uzza (two idols of the pagan Arabs)
আবদুস শহীদ নাসিম
তোমরা কি লাত ও উযযার বিষয়টি ভেবে দেখেছো?
Word by word
أَفَرَءَيْتُمُ ٱللَّٰتَ وَٱلْعُزَّىٰ
Shakir
And Manat, the third, the last?
Arabic, with marks
وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
And Manat (another idol of the pagan Arabs), the other third?
আবদুস শহীদ নাসিম
আর তৃতীয় আরেকটি মানাতের বিষয়টি?
Word by word
وَمَنَوٰةَ ٱلثَّالِثَةَ ٱلْأُخْرَىٰٓ
Shakir
What! for you the males and for Him the females!
Arabic, with marks
أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
Is it for you the males and for Him the females?
আবদুস শহীদ নাসিম
তবে কি তোমাদের জন্যে পুত্র সন্তান আর আল্লাহর জন্যে কন্যা সন্তান?
Word by word
أَلَكُمُ ٱلذَّكَرُ وَلَهُ ٱلْأُنثَىٰ
Shakir
This indeed is an unjust division!
Arabic, with marks
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
That indeed is a division most unfair!
আবদুস শহীদ নাসিম
এ ধরণের ভাগ তো সম্পূর্ণ অন্যায়।
Word by word
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰٓ
Shakir
They are naught but names which you have named, you and your fathers; Allah has not sent for them any authority. They follow naught but conjecture and the low desires which (their) souls incline to; and certainly the guidance has come to them from their Lord.
They are but names which you have named - you and your fathers - for which Allah has sent down no authority. They follow but a guess and that which they themselves desire, whereas there has surely come to them the Guidance from their Lord!
আবদুস শহীদ নাসিম
তোমাদের এগুলো তো কতোগুলো নামমাত্র, তোমরা এবং তোমাদের পূর্ব পুরুষরা এসব নাম দিয়েছো। তো এগুলোর সমর্থনে কোনো প্রমাণ নাযিল করেননি। তোমরা তো অনুমান এবং কামনা - বাসনারই অনুসরণ করো। অথচ এদের কাছে তাদের প্রভুর পক্ষ থেকে হিদায়াত এসেছে।
Nay! for Allah is the hereafter and the former (life).
Arabic, with marks
فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
But to Allah belongs the last (Hereafter) and the first (the world).
আবদুস শহীদ নাসিম
প্রকৃতপক্ষে, ইহকাল এবং সবই আল্লাহর।
Word by word
فَلِلَّهِ ٱلْءَاخِرَةُ وَٱلْأُولَىٰ
Shakir
And how many an angel is there in the heavens whose intercession does not avail at all except after Allah has given permission to whom He pleases and chooses.
And there are many angels in the heavens, whose intercession will avail nothing except after Allah has given leave for whom He wills and is pleased with.
আবদুস শহীদ নাসিম
মহাকাশে কতো যে ফেরেশতা রয়েছে, তাদের শাফায়াতে কিছুমাত্র লাভ হবেনা, তবে যদি অনুমতি দেন তারপর, এবং তিনি যার জন্যে অনুমতি দেন, আর তিনি যার প্রতি সন্তুষ্ট হন।
Therefore withdraw (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) from him who turns away from Our Reminder (this Qur'an) and desires nothing but the life of this world.
আবদুস শহীদ নাসিম
সুতরাং যে আমার যিকির থেকে বিমুখ, তাকে উপেক্ষা করে চলো। সে তো দুনিয়ার জীবন ছাড়া আর কিছুই কামনা করেনা।
That is what they could reach of knowledge. Verily, your Lord it is He Who knows best him who goes astray from His Path, and He knows best him who receives guidance.
আবদুস শহীদ নাসিম
তাদের জ্ঞানের দৌড় এ পর্যন্তই শেষ। তোমার প্রভু ভালো করেই জানেন, কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, আর তিনি তাকেও ভালো করেই জানেন, যে সঠিক পথের অনুসারী।
And Allah's is what is in the heavens and what is in the earth, that He may reward those who do evil according to what they do, and (that) He may reward those who do good with goodness.
And to Allah belongs all that is in the heavens and all that is in the earth, that He may requite those who do evil with that which they have done (i.e. punish them in Hell), and reward those who do good, with what is best (i.e. Paradise).
আবদুস শহীদ নাসিম
মহাকাশ এবং পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই আল্লাহর, যাতে করে যারা বদ আমল করে তাদের মন্দ প্রতিফল দিয়ে দেন, আর যারা নেক আমল করে, তাদের শুভ প্রতিফল দান করেন।
Those who keep aloof from the great sins and the indecencies but the passing idea; surely your Lord is liberal in forgiving. He knows you best when He brings you forth from the earth and when you are embryos in the wombs of your mothers; therefore do not attribute purity to your souls; He knows him best who guards (against evil).
Those who avoid great sins (See the Qur'an, Verses: 6:152,153) and Al-Fawahish (illegal sexual intercourse) except the small faults, - verily, your Lord is of Vast Forgiveness. He knows you well when He created you from the earth (Adam), and when you were fetuses in your mothers' wombs. So ascribe not purity to yourselves. He knows best him who fears Allah and keeps his duty to Him [i.e. those who are Al-Muttaqun (the pious. See V.2:2)].
আবদুস শহীদ নাসিম
যারা কবিরা গুনাহ্ এবং ফাহেশা কাজ থেকে বিরত থাকে, যদিও ছোট খাটো গুনাহ্ হয়েই থাকে, তোমার প্রভু (তাদের ব্যাপারে) উদার ক্ষমাশীল। তিনি তোমাদের সম্পর্কে অবগত আছেন, যখন তিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছিলেন মাটি থেকে এবং যখন তোমরা মায়ের গর্ভে ছিলে ভ্রুণ হিসেবে। সুতরাং তোমরা নিজেদেরকে শুদ্ধতার সার্টিফিকেট দিওনা। তিনি ভালো করেই জানেন কে বেশি ?
And the people of Nuh (Noah) aforetime. Verily, they were more unjust and more rebellious and transgressing [in disobeying Allah and His Messenger Nuh (Noah) عليه السلام].
আবদুস শহীদ নাসিম
এর আগে (ধ্বংস করেছিলেন) নূহের জাতিকেও। এরা সবাই ছিলো বড় যালিম আর চরম বিদ্রোহী।