Chapter 53, 62 verses
I swear by the star when it goes down.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ
Bei dem Stern, wenn er sinkt!
وَٱلنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ
Your companion does not err, nor does he go astray;
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ
Nicht in die Irre geht euer Gefährte, und auch nicht einem Irrtum ist er erlegen,
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ
Nor does he speak out of desire.
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ
und er redet nicht aus (eigener) Neigung.
وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ
It is naught but revelation that is revealed,
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ
Es ist nur eine Offenbarung, die eingegeben wird.
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ يُوحَىٰ
The Lord of Mighty Power has taught him,
عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ
Belehrt hat ihn der Besitzer starker Kräfte,
عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلْقُوَىٰ
The Lord of Strength; so he attained completion,
ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ
der (geistige) Macht besitzt. So stand Er da
ذُو مِرَّةٍ فَٱسْتَوَىٰ
And he is in the highest part of the horizon.
وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ
und war am obersten Gesichtskreis.
وَهُوَ بِٱلْأُفُقِ ٱلْأَعْلَىٰ
Then he drew near, then he bowed
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ
Hierauf kam er näher und stieg herunter,
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ
So he was the measure of two bows or closer still.
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ
so daß er (nur) zwei Bogenlängen entfernt war oder noch näher.
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ
And He revealed to His servant what He revealed.
فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ
Da gab Er Seinem Diener (als Offenbarung) ein, was Er eingab.
فَأَوْحَىٰٓ إِلَىٰ عَبْدِهِۦ مَآ أَوْحَىٰ
The heart was not untrue in (making him see) what he saw.
مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ
Nicht hat sein Herz erlogen, was es sah.
مَا كَذَبَ ٱلْفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ
What! do you then dispute with him as to what he saw?
أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ
Wollt ihr denn mit ihm streiten über das, was er sieht?
أَفَتُمَٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ
And certainly he saw him in another descent,
وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ
Und er sah ihn ja ein anderes Mal herabkommen,
وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ
At the farthest lote - tree;
عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ
beim Sidr-Baum des Endziels,
عِندَ سِدْرَةِ ٱلْمُنتَهَىٰ
Near which is the garden, the place to be resorted to.
عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ
bei dem der Garten der Zuflucht ist.
عِندَهَا جَنَّةُ ٱلْمَأْوَىٰٓ
When that which covers covered the lote - tree;
إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ
Als den Sidr-Baum überdeckte, was (ihn) überdeckte,
إِذْ يَغْشَى ٱلسِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ
The eye did not turn aside, nor did it exceed the limit.
مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ
da wich der Blick nicht ab, noch überschritt er das Maß.
مَا زَاغَ ٱلْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ
Certainly he saw of the greatest signs of his Lord.
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ
Wahrlich, er sah von den Zeichen seines Herrn die größten.
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ ءَايَٰتِ رَبِّهِ ٱلْكُبْرَىٰٓ
Have you then considered the Lat and the Uzza,
أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ
Was meint ihr wohl zu al-Lat und al-'Uzza
أَفَرَءَيْتُمُ ٱللَّٰتَ وَٱلْعُزَّىٰ
And Manat, the third, the last?
وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ
und auch zu Manat, dieser anderen, der dritten?
وَمَنَوٰةَ ٱلثَّالِثَةَ ٱلْأُخْرَىٰٓ
What! for you the males and for Him the females!
أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَىٰ
Ist denn für euch das, was männlich ist, und für Ihn das, was weiblich ist (bestimmt)?
أَلَكُمُ ٱلذَّكَرُ وَلَهُ ٱلْأُنثَىٰ
This indeed is an unjust division!
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ
Das wäre dann eine ungerechte Verteilung.
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰٓ
They are naught but names which you have named, you and your fathers; Allah has not sent for them any authority. They follow naught but conjecture and the low desires which (their) souls incline to; and certainly the guidance has come to them from their Lord.
إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ ۖ وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَىٰ
Das sind nur Namen, die ihr genannt habt, ihr und eure Väter, für die Allah (aber) keine Ermächtigung herabgesandt hat. Sie folgen nur Vermutungen und dem, wozu sie selbst neigen, wo doch bereits von ihrem Herrn die Rechtleitung zu ihnen gekommen ist.
إِنْ هِىَ إِلَّآ أَسْمَآءٌ سَمَّيْتُمُوهَآ أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَٰنٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَمَا تَهْوَى ٱلْأَنفُسُ وَلَقَدْ جَآءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ ٱلْ
Or shall man have what he wishes?
أَمْ لِلْإِنسَانِ مَا تَمَنَّىٰ
Oder soll (etwa) der Mensch haben, was (immer) er (sich) wünscht?
أَمْ لِلْإِنسَٰنِ مَا تَمَنَّىٰ
Nay! for Allah is the hereafter and the former (life).
فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَىٰ
So gehört Allah das Jenseits und das Diesseits.
فَلِلَّهِ ٱلْءَاخِرَةُ وَٱلْأُولَىٰ
And how many an angel is there in the heavens whose intercession does not avail at all except after Allah has given permission to whom He pleases and chooses.
۞ وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَىٰ
Und wie viele Engel gibt es in den Himmeln, deren Fürsprache nichts nützt, außer nachdem Allah es erlaubt hat, wem Er will und wer Sein Wohlgefallen findet.
وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ لَا تُغْنِى شَفَٰعَتُهُمْ شَيْـًٔا إِلَّا مِنۢ بَعْدِ أَن يَأْذَنَ ٱللَّهُ لِمَن يَشَآءُ وَيَرْضَىٰٓ
Most surely they who do not believe in the hereafter name the angels with female names.
إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلَائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنثَىٰ
Diejenigen, die an das Jenseits nicht glauben, benennen die Engel fürwahr mit Namen, wie weibliche Wesen benannt werden.
إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْءَاخِرَةِ لَيُسَمُّونَ ٱلْمَلَٰٓئِكَةَ تَسْمِيَةَ ٱلْأُنثَىٰ
And they have no knowledge of it; they do not follow anything but conjecture, and surely conjecture does not avail against the truth at all.
وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ۖ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا
Sie haben jedoch kein Wissen hierüber. Sie folgen nur Vermutungen; die Vermutungen nützen aber nichts gegenüber der Wahrheit.
وَمَا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنَّ ٱلظَّنَّ لَا يُغْنِى مِنَ ٱلْحَقِّ شَيْـًٔا
Therefore turn aside from him who turns his back upon Our reminder and does not desire anything but this world's life.
فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا
Laß nun ab von jemandem, der sich von Unserer Ermahnung abkehrt und nur das diesseitige Leben will.
فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا
That is their goal of knowledge; surely your Lord knows best him who goes astray from His path and He knows best him who follows the right direction.
ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ الْعِلْمِ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَىٰ
Das ist ihr erreichter Wissensstand. Gewiß, dein Herr kennt sehr wohl wer von Seinem Weg abirrt, und Er kennt sehr wohl die Rechtgeleiteten.
ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ ٱلْعِلْمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ ٱهْتَدَىٰ
And Allah's is what is in the heavens and what is in the earth, that He may reward those who do evil according to what they do, and (that) He may reward those who do good with goodness.
وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى
Allah gehört (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist, auf daß Er denjenigen, die Böses tun, das vergelte, was sie tun, und daß Er denjenigen, die Gutes tun, mit dem (Allerbesten vergelte.
وَلِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ لِيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ أَسَٰٓـُٔوا۟ بِمَا عَمِلُوا۟ وَيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ بِٱلْحُسْنَى
Those who keep aloof from the great sins and the indecencies but the passing idea; surely your Lord is liberal in forgiving. He knows you best when He brings you forth from the earth and when you are embryos in the wombs of your mothers; therefore do not attribute purity to your souls; He knows him best who guards (against evil).
الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ ۚ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ ۖ فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ
Diejenigen, die schwerwiegende Sünden und Abscheulichkeiten meiden, außer leichten Verfehlungen... Gewiß, dein Herr ist Allumfassend in (Seiner) Vergebung. Er weiß sehr wohl über euch Bescheid, als Er euch aus der Erde hervorgebracht hat und als ihr Keimlinge in den Leibern eurer Mütter gewesen seid. So erklärt nicht euch selbst für lauter. Er weiß sehr wohl, wer gottesfürchtig ist.
ٱلَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَٰٓئِرَ ٱلْإِثْمِ وَٱلْفَوَٰحِشَ إِلَّا ٱللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِى بُطُونِ أُمَّه
Have you then seen him who turns his back?
أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّىٰ
Was meinst du wohl zu demjenigen, der sich abkehrt
أَفَرَءَيْتَ ٱلَّذِى تَوَلَّىٰ
And gives a little and (then) withholds.
وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰ
und (nur) wenig gibt und dann (ganz) aussetzt?
وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰٓ
Has he the knowledge of the unseen so that he can see?
أَعِندَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰ
Besitzt er (etwa) Wissen über das Verborgene, daß er sehen könnte?
أَعِندَهُۥ عِلْمُ ٱلْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰٓ
Or, has he not been of what is in the scriptures of Musa?
أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ
Oder wurde ihm nicht kundgetan, was auf den Blättern Musas steht
أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِى صُحُفِ مُوسَىٰ
And (of) Ibrahim who fulfilled (the commandments):
وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّىٰ
und Ibrahims, der (seine Pflichten) erfüllte?
وَإِبْرَٰهِيمَ ٱلَّذِى وَفَّىٰٓ
That no bearer of burden shall bear the burden of another -
أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ
(Nämlich,) daß keine lasttragende (Seele) die Last einer anderen auf sich nehmen wird
أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ
And that man shall have nothing but what he strives for -
وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ
und daß es für den Menschen nichts anderes geben wird als das, worum er sich (selbst) bemüht,
وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ
And that his striving shall soon be seen -
وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ
daß sein Bemühen gesehen werden wird,
وَأَنَّ سَعْيَهُۥ سَوْفَ يُرَىٰ
Then shall he be rewarded for it with the fullest reward -
ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَىٰ
daß ihm hierauf nach vollem Maß vergolten wird
ثُمَّ يُجْزَىٰهُ ٱلْجَزَآءَ ٱلْأَوْفَىٰ
And that to your Lord is the goal -
وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الْمُنتَهَىٰ
und daß zu deinem Herrn das Endziel sein wird
وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلْمُنتَهَىٰ
And that He it is Who makes (men) laugh and makes (them) weep;
وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ
und daß Er es ist, Der lachen und weinen läßt,
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ
And that He it is Who causes death and gives life -
وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا
und daß Er es ist, Der sterben läßt und wieder lebendig macht,
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا
And that He created pairs, the male and the female
وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ
daß Er beide Teile des Paares, das Männliche und das Weibliche, erschafft
وَأَنَّهُۥ خَلَقَ ٱلزَّوْجَيْنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰ
From the small seed when it is adapted
مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ
aus einem Samentropfen, wenn er ausgespritzt wird,
مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ
And that on Him is the bringing forth a second time;
وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَىٰ
und daß Ihm die letzte Schöpfung obliegt
وَأَنَّ عَلَيْهِ ٱلنَّشْأَةَ ٱلْأُخْرَىٰ
And that He it is Who enriches and gives to hold;
وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ
und daß Er es ist, Der reich macht und Der genügsam macht,
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ
And that He is the Lord of the Sirius;
وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَىٰ
und daß Er es ist, Der der Herr des Hundssterns ist,
وَأَنَّهُۥ هُوَ رَبُّ ٱلشِّعْرَىٰ
And that He did destroy the Ad of old
وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَىٰ
daß Er die früheren 'Ad vernichtete
وَأَنَّهُۥٓ أَهْلَكَ عَادًا ٱلْأُولَىٰ
And Samood, so He spared not
وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَىٰ
und (auch) die Tamud; so ließ Er nichts übrig;
وَثَمُودَا۟ فَمَآ أَبْقَىٰ
And the people of Nuh before; surely they were most unjust and inordinate;
وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ
und zuvor das Volk Nuhs - gewiß, sie waren ja noch ungerechter und übermäßiger (in ihrem Frevel).
وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ
And the overthrown cities did He overthrow,
وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ
Und die umgestürzte Stadt ließ Er stürzen.
وَٱلْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ
So there covered them that which covered.
فَغَشَّاهَا مَا غَشَّىٰ
Und so überdeckte sie, was (sie dann) überdeckte.
فَغَشَّىٰهَا مَا غَشَّىٰ
Which of your Lord's benefits will you then dispute about?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ
Welche der Wohltaten deines Herrn willst du nun bestreiten?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ
This is a warner of the warners of old.
هَٰذَا نَذِيرٌ مِّنَ النُّذُرِ الْأُولَىٰ
Das ist ein Warner wie die früheren Warner.
هَٰذَا نَذِيرٌ مِّنَ ٱلنُّذُرِ ٱلْأُولَىٰٓ
The near event draws nigh.
أَزِفَتِ الْآزِفَةُ
Es steht bevor die immer näher kommende (Stunde des Gerichts);
أَزِفَتِ ٱلْءَازِفَةُ
There shall be none besides Allah to remove it.
لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ
niemand außer Allah kann sie beheben.
لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ كَاشِفَةٌ
Do you then wonder at this announcement?
أَفَمِنْ هَٰذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ
Wundert ihr euch denn über diese Aussage
أَفَمِنْ هَٰذَا ٱلْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ
And will you laugh and not weep?
وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ
und lacht ihr, und weint ihr nicht,
وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ
While you are indulging in varieties.
وَأَنتُمْ سَامِدُونَ
und seid ihr noch belustigt?
وَأَنتُمْ سَٰمِدُونَ
So make obeisance to Allah and serve (Him).
فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا ۩
Werft euch doch vor Allah nieder und dient (Ihm).
فَٱسْجُدُوا۟ لِلَّهِ وَٱعْبُدُوا۟