Chapter 19, 98 verses
Kaf Ha Ya Ain Suad.
Kaf-Ha-Ya-'Ayn-Sad.
بسم الله الرحمن الرحيم كهيعص
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Kaf. Ha. Ya. A'in. Sad.
A mention of the mercy of your Lord to His servant Zakariya.
(Diese Verse sind) zum Gedenken an die Barmherzigkeit deines Herrn zu Seinem Diener Zakariyya.
ذكر رحمت ربك عبده زكريا
A mention of the mercy of thy Lord unto His servant Zachariah.
When he called upon his Lord in a low voice,
Als er zu seinem Herrn im Verborgenen rief
إذ نادى ربه نداء خفيا
When he cried unto his Lord a cry in secret,
He said: My Lord! surely my bones are weakened and my head flares with hoariness, and, my Lord! I have never been unsuccessful in my prayer to Thee:
(und) sagte: "Mein Herr, schwach sind mir die Knochen geworden, und in Altersgrauheit entfacht ist der Kopf. Und ich war im Bittgebet zu Dir, mein Herr, (noch) nie unglücklich.
قال رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم أكن بدعائك رب شقيا
Saying: My Lord! Lo! the bones of me wax feeble and my head is shining with grey hair, and I have never been unblest in prayer to Thee, my Lord.
And surely I fear my cousins after me, and my wife is barren, therefore grant me from Thyself an heir,
Gewiß, ich fürchte die Verwandten nach mir, und meine Frau ist unfruchtbar. So schenke mir von Dir aus einen nahen Verwandten,
وإني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا
Lo! I fear my kinsfolk after me, since my wife is barren. Oh, give me from Thy presence a successor
Who should inherit me and inherit from the children of Yaqoub, and make him, my Lord, one in whom Thou art well pleased.
der mich beerbt und von der Sippe Ya'qubs erbt, und mach ihn, mein Herr, (Dir) wohlgefällig."
يرثني ويرث من آل يعقوب ۖ واجعله رب رضيا
Who shall inherit of me and inherit (also) of the house of Jacob. And make him, my Lord, acceptable (unto Thee).
O Zakariya! surely We give you good news of a boy whose name shall be Yahya: We have not made before anyone his equal.
O Zakariyya, Wir verkünden dir einen Jungen, dessen Name Yahya ist, wie Wir zuvor noch niemandem Kennzeichen gleich den seinen gegeben haben.
يا زكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا
(It was said unto him): O Zachariah! Lo! We bring thee tidings of a son whose name is John; we have given the same name to none before (him).
He said: O my Lord! when shall I have a son, and my wife is barren, and I myself have reached indeed the extreme degree of old age?
Er sagte: "Mein Herr, wie soll ich einen Jungen haben, wo meine Frau unfruchtbar ist und ich vom hohen Alter bereits einen Dürrezustand erreicht habe?"
قال رب أنى يكون لي غلام وكانت امرأتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا
He said: My Lord! How can I have a son when my wife is barren and I have reached infirm old age ?
He said: So shall it be, your Lord says: It is easy to Me, and indeed I created you before, when you were nothing.
Er sagte: "So wird es sein. Dein Herr sagt: ,Das ist Mir ein leichtes; und auch dich habe Ich ja zuvor erschaffen, als du noch nichts warst'."
قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا
He said: So (it will be). Thy Lord saith: It is easy for Me, even as I created thee before, when thou wast naught.
He said: My Lord! give me a sign. He said: Your sign is that you will not be able to speak to the people three nights while in sound health.
Er sagte: "Mein Herr, setze mir ein Zeichen." Er sagte: "Dein Zeichen ist, daß du drei Nächte lang, obwohl gesund, nicht zu den Menschen sprechen wirst."
قال رب اجعل لي آية ۚ قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاث ليال سويا
He said: My Lord! Appoint for me some token. He said: Thy token is that thou, with no bodily defect, shalt not speak unto mankind three nights.
So he went forth to his people from his place of worship, then he made known to them that they should glorify (Allah) morning and evening.
So kam er zu seinem Volk aus dem Gebetsraum heraus und gab ihnen dann zu verstehen: "Preist morgens und abends."
فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا
Then he came forth unto his people from the sanctuary, and signified to them: Glorify your Lord at break of day and fall of night.
O Yahya! take hold of the Book with strength, and We granted him wisdom while yet a child
"O Yahya, nimm die Schrift mit (aller) Kraft." Und Wir gaben ihm schon als Kind die Urteilskraft
يا يحيى خذ الكتاب بقوة ۖ وآتيناه الحكم صبيا
(And it was said unto his son): O John! Hold fast the Scripture. And we gave him wisdom when a child,
And tenderness from Us and purity, and he was one who guarded (against evil),
und Mitgefühl von Uns aus und Lauterkeit. Er war gottesfürchtig
وحنانا من لدنا وزكاة ۖ وكان تقيا
And compassion from Our presence, and purity; and he was devout,
And dutiful to his parents, and he was not insolent, disobedient.
und gütig gegen seine Eltern, und er war weder gewalttätig noch widerspenstig.
وبرا بوالديه ولم يكن جبارا عصيا
And dutiful toward his parents. And he was not arrogant, rebellious.
And peace on him on the day he was born, and on the day he dies, and on the day he is raised to life
Und Friede sei auf ihm am Tag, da er geboren wurde, und am Tag, da er stirbt, und am Tag, da er wieder zum Leben auferweckt wird.
وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا
Peace on him the day he was born, and the day he dieth and the day he shall be raised alive!
And mention Marium in the Book when she drew aside from her family to an eastern place;
Und gedenke im Buch Maryams, als sie sich von ihren Angehörigen an einen östlichen Ort zurückzog.
واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها مكانا شرقيا
And make mention of Mary in the Scripture, when she had withdrawn from her people to a chamber looking East,
So she took a veil (to screen herself) from them; then We sent to her Our spirit, and there appeared to her a well - made man.
Sie nahm sich einen Vorhang vor ihnen. Da sandten Wir Unseren Geist zu ihr. Er stellte sich ihr als wohlgestaltetes menschliches Wesen dar.
فاتخذت من دونهم حجابا فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا
And had chosen seclusion from them. Then We sent unto her Our Spirit and it assumed for her the likeness of a perfect man.
She said: Surely I fly for refuge from you to the Beneficent Allah, if you are one guarding (against evil).
Sie sagte: "Ich suche beim Allerbarmer Schutz vor dir, wenn du gottesfürchtig bist."
قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا
She said: Lo! I seek refuge in the Beneficent One from thee, if thou art God - fearing.
He said: I am only a messenger of your Lord: That I will give you a pure boy.
Er sagte: "Ich bin nur der Gesandte deines Herrn, um dir einen lauteren Jungen zu schenken."
قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا
He said: I am only a messenger of thy Lord, that I may bestow on thee a faultless son.
She said: When shall I have a boy and no mortal has yet touched me, nor have I been unchaste?
Sie sagte: "Wie soll mir ein Junge gegeben werden, wo mich doch kein menschliches Wesen berührt hat und ich keine Hure bin."
قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أك بغيا
She said: How can I have a son when no mortal hath touched me, neither have I been unchaste ?
He said: Even so; your Lord says: It is easy to Me: and that We may make him a sign to men and a mercy from Us, and it is a matter which has been decreed.
Er sagte: "So wird es sein. Dein Herr sagt: ,Das ist Mir ein leichtes, und damit Wir ihn zu einem Zeichen für die Menschen und zu einer Barmherzigkeit von Uns machen'. Und es ist eine beschlossene Angelegenheit."
قال كذلك قال ربك هو علي هين ۖ ولنجعله آية للناس ورحمة منا ۚ وكان أمرا مقضيا
He said: So (it will be). Thy Lord saith: It is easy for Me. And (it will be) that We may make of him a revelation for mankind and a mercy from Us, and it is a thing ordained.
So she conceived him; then withdrew herself with him to a remote place.
So empfing sie ihn und zog sich mit ihm zu einem fernen Ort zurück.
۞ فحملته فانتبذت به مكانا قصيا
And she conceived him, and she withdrew with him to a far place.
And the throes (of childbirth) compelled her to betake herself to the trunk of a palm tree. She said: Oh, would that I had died before this, and had been a thing quite forgotten!
Die Wehen ließen sie zum Palmenstamm gehen. Sie sagte: "O wäre ich doch zuvor gestorben und ganz und gar in Vergessenheit geraten!"
فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا
And the pangs of childbirth drove her unto the trunk of the palm - tree. She said: Oh, would that I had died ere this and had become a thing of naught, forgotten!
Then (the child) called out to her from beneath her: Grieve not, surely your Lord has made a stream to flow beneath you;
Da rief er ihr von unten her zu: "Sei nicht traurig; dein Herr hat ja unter dir ein Bächlein geschaffen.
فناداها من تحتها ألا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا
Then (one) cried unto her from below her, saying: Grieve not! Thy Lord hath placed a rivulet beneath thee,
And shake towards you the trunk of the palmtree, it will drop on you fresh ripe dates:
Und schüttle zu dir den Palmenstamm, so läßt er frische, reife Datteln auf dich herabfallen.
وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا
And shake the trunk of the palm - tree toward thee, thou wilt cause ripe dates to fall upon thee.
So eat and drink and refresh the eye. Then if you see any mortal, say: Surely I have vowed a fast to the Beneficent Allah, so I shall not speak to any man today.
So iß und trink und sei frohen Mutes'. Und wenn du nun jemanden von den Menschen sehen solltest, dann sag: Ich habe dem Allerbarmer Fasten gelobt, so werde ich heute mit keinem Menschenwesen sprechen."
فكلي واشربي وقري عينا ۖ فإما ترين من البشر أحدا فقولي إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا
So eat and drink and be consoled. And if thou meetest any mortal, say: Lo! I have vowed a fast unto the Beneficent, and may not speak this day to any mortal.
And she came to her people with him, carrying him (with her). They said: O Marium! surely you have done a strange thing.
Dann kam sie mit ihm zu ihrem Volk, ihn (mit sich) tragend. Sie sagten: "O Maryam, du hast da ja etwas Unerhörtes begangen.
فأتت به قومها تحمله ۖ قالوا يا مريم لقد جئت شيئا فريا
Then she brought him to her own folk, carrying him. They said: O Mary! Thou hast come with an amazing thing.
O sister of Haroun! your father was not a bad man, nor, was your mother an unchaste woman.
O Schwester Haruns, dein Vater war doch kein sündiger Mann, noch war deine Mutter eine Hure."
يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا
O sister of Aaron! Thy father was not a wicked man nor was thy mother a harlot.
But she pointed to him. They said: How should we speak to one who was a child in the cradle?
Da zeigte sie auf ihn. Sie sagten: "Wie können wir mit jemandem sprechen, der noch ein Kind in der Wiege ist?"
فأشارت إليه ۖ قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا
Then she pointed to him. They said: How can we talk to one who is in the cradle, a young boy ?
He said: Surely I am a servant of Allah; He has given me the Book and made me a prophet;
Er sagte: "Ich bin wahrlich Allahs Diener; Er hat mir die Schrift gegeben und mich zu einem Propheten gemacht.
قال إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا
He spake: Lo! I am the slave of Allah. He hath given me the Scripture and hath appointed me a Prophet,
And He has made me blessed wherever I may be, and He has enjoined on me prayer and poor - rate so long as I live;
Und gesegnet hat Er mich gemacht, wo immer ich bin, und angeordnet hat Er mir, das Gebet (zu verrichten) und die Abgabe (zu entrichten), solange ich lebe,
وجعلني مباركا أين ما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا
And hath made me blessed wheresoever I may be, and hath enjoined upon me prayer and almsgiving so long as I remain alive,
And dutiful to my mother, and He has not made me insolent, unblessed;
und gütig gegen meine Mutter zu sein. Und Er hat mich weder gewalttätig noch unglücklich gemacht.
وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا
And (hath made me) dutiful toward her who bore me, and hath not made me arrogant, unblest.
And peace on me on the day I was born, and on the day I die, and on the day I am raised to life.
Und der Friede sei auf mir am Tag, da ich geboren wurde, und am Tag, da ich sterbe, und am Tag da ich wieder zum Leben auferweckt werde."
والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا
Peace on me the day I was born, and the day I die, and the day I shall be raised alive!
Such is Isa, son of Marium; (this is) the saying of truth about which they dispute.
Das ist 'Isa, der Sohn Maryams: (Es ist) das Wort der Wahrheit, woran sie zweifeln.
ذلك عيسى ابن مريم ۚ قول الحق الذي فيه يمترون
Such was Jesus, son of Mary: (this is) a statement of the truth concerning which they doubt.
It beseems not Allah that He should take to Himself a son, glory to be Him; when He has decreed a matter He only says to it "Be," and it is.
Es steht Allah nicht an, Sich ein Kind zu nehmen. Preis sei Ihm! Wenn Er eine Angelegenheit bestimmt, so sagt Er dazu nur: ,Sei!', und so ist es.
ما كان لله أن يتخذ من ولد ۖ سبحانه ۚ إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون
It befitteth not (the Majesty of) Allah that He should take unto Himself a son. Glory be to Him! When He decreeth a thing, He saith unto it only: Be! and it is.
And surely Allah is my Lord and your Lord, therefore serve Him; this is the right path.
('Isa sagte:) "Und gewiß, Allah ist mein Herr und euer Herr; so dient Ihm. Das ist ein gerader Weg."
وإن الله ربي وربكم فاعبدوه ۚ هذا صراط مستقيم
And lo! Allah is my Lord and your Lord. So serve Him. That is the right path.
But parties from among them disagreed with each other, so woe to those who disbelieve, because of presence on a great day.
Doch die Gruppierungen wurden uneinig untereinander; dann wehe denjenigen, die ungläubig sind, vor dem Erleben eines gewaltigen Tages!
فاختلف الأحزاب من بينهم ۖ فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم
The sects among them differ: but woe unto the disbelievers from the meeting of an awful Day.
How clearly shall they hear and how clearly shall they see on the day when they come to Us; but the unjust this day are in manifest error.
Wie vorzüglich werden sie hören und sehen am Tag, da sie zu Uns kommen werden! Aber die Ungerechten befinden sich heute in einem deutlichen Irrtum.
أسمع بهم وأبصر يوم يأتوننا ۖ لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين
See and hear them on the Day they come unto Us! yet the evil - doers are to - day in error manifest.
And warn them of the day of intense regret, when the matter shall have been decided; and they are (now) in negligence and they do not believe.
Warne sie vor dem Tag der gramvollen Reue, wenn die Angelegenheit entschieden sein wird, während sie (all dessen) unachtsam sind, und während sie (noch) nicht glauben.
وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون
And warn them of the Day of anguish when the case hath been decided. Now they are in a state of carelessness, and they believe not.
Surely We inherit the earth and all those who are on it, and to Us they shall be returned.
Gewiß, Wir sind es, die Wir die Erde und (all die,) die auf ihr sind, erben werden. Und zu Uns werden sie zurückgebracht.
إنا نحن نرث الأرض ومن عليها وإلينا يرجعون
Lo! We, only We, inherit the earth and all who are thereon, and unto Us they are returned.
And mention Ibrahim in the Book; surely he was a truthful man, a prophet.
Und gedenke im Buch Ibrahims. Er war ein Wahrhaftiger und Prophet.
واذكر في الكتاب إبراهيم ۚ إنه كان صديقا نبيا
And make mention (O Muhammad) in the Scripture of Abraham. Lo! he was a saint, a prophet.
When he said to his father; O my father! why do you worship what neither hears nor sees, nor does it avail you in the least:
Als er zu seinem Vater sagte: "O mein lieber Vater, warum dienst du dem, was nicht hört und nicht sieht und dir nichts nützt?
إذ قال لأبيه يا أبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا
When he said unto his father: O my father! Why worshippest thou that which heareth not nor seeth, nor can in aught avail thee ?
O my father! truly the knowledge has come to me which has not come to you, therefore follow me, I will guide you on a right path:
O mein lieber Vater, gewiß, zu mir ist vom Wissen gekommen, was nicht zu dir gekommen ist. So folge mir, dann leite ich dich einen ebenen Weg.
يا أبت إني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني أهدك صراطا سويا
O my father! Lo! there hath come unto me of knowledge that which came not unto thee. So follow me, and I will lead thee on a right path.
O my father! serve not the Shaitan, surely the Shaitan is disobedient to the Beneficent Allah:
O mein lieber Vater, diene nicht dem Satan. Gewiß, der Satan ist gegen den Allerbarmer widerspenstig.
يا أبت لا تعبد الشيطان ۖ إن الشيطان كان للرحمن عصيا
O my father! Serve not the devil. Lo! the devil is a rebel unto the Beneficent.
O my father! surely I fear that a punishment from the Beneficent Allah should afflict you so that you should be a friend of the Shaitan.
O mein lieber Vater, ich fürchte, daß dir Strafe vom Allerbarmer widerfährt, so daß du zu einem Gefolgsmann des Satans wirst."
يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا
O my father! Lo! I fear lest a punishment from the Beneficent overtake thee so that thou become a comrade of the devil.
He said: Do you dislike my gods, O Ibrahim? If you do not desist I will certainly revile you, and leave me for a time.
Er sagte: "Verschmähst du meine Götter, o Ibrahim? Wenn du nicht aufhörst, werde ich dich ganz gewiß steinigen. Und meide mich eine Zeitlang."
قال أراغب أنت عن آلهتي يا إبراهيم ۖ لئن لم تنته لأرجمنك ۖ واهجرني مليا
He said: Rejectest thou my gods, O Abraham ? If thou cease not, I shall surely stone thee. Depart from me a long while!
He said: Peace be on you, I will pray to my Lord to forgive you; surely He is ever Affectionate to me:
Er sagte: "Friede sei auf dir! Ich werde meinen Herrn für dich um Vergebung bitten; gewiß, Er ist zu mir sehr entgegenkommend.
قال سلام عليك ۖ سأستغفر لك ربي ۖ إنه كان بي حفيا
He said: Peace be unto thee! I shall ask forgiveness of my Lord for thee. Lo! He was ever gracious unto me.
And I will withdraw from you and what you call on besides Allah, and I will call upon my Lord; may be I shall not remain unblessed in calling upon my Lord.
Ich werde mich von euch und von dem, was ihr anstatt Allahs anruft, fernhalten und nur meinen Herrn anrufen. Vielleicht werde ich im Bittgebet zu meinem Herrn nicht unglücklich sein."
وأعتزلكم وما تدعون من دون الله وأدعو ربي عسى ألا أكون بدعاء ربي شقيا
I shall withdraw from you and that unto which ye pray beside Allah, and I shall pray unto my Lord. It may be that, in prayer unto my Lord, I shall not be unblest.
So when he withdrew from them and what they worshipped besides Allah, We gave to him Ishaq and Yaqoub, and each one of them We made a prophet.
Als er sich nun von ihnen und von dem, dem sie anstatt Allahs dienten, fernhielt, schenkten Wir ihm Ishaq und Ya'qub; und alle (beide) machten Wir zu Propheten.
فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له إسحاق ويعقوب ۖ وكلا جعلنا نبيا
So, when he had withdrawn from them and that which they were worshipping beside Allah, We gave him Isaac and Jacob. Each of them We made a prophet.
And We granted to them of Our mercy, and We left (behind them) a truthful mention of eminence for them.
Und Wir schenkten ihnen (etwas) von Unserer Barmherzigkeit, und Wir verliehen ihnen einen hohen Ruf an Wahrhaftigkeit.
ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا
And we gave them of Our mercy, and assigned to them a high and true renown.
And mention Musa in the Book; surely he was one purified, and he was an apostle, a prophet.
Und gedenke im Buch Musas. Gewiß, er war auserlesen, und er war ein Gesandter und Prophet.
واذكر في الكتاب موسى ۚ إنه كان مخلصا وكان رسولا نبيا
And make mention in the Scripture of Moses. Lo! he was chosen, and he was a messenger (of Allah), a prophet.
And We called to him from the blessed side of the mountain, and We made him draw nigh, holding communion (with Us).
Wir riefen ihn von der rechten Seite des Berges und ließen ihn zu vertraulichem Gespräch näherkommen.
وناديناه من جانب الطور الأيمن وقربناه نجيا
We called him from the right slope of the Mount, and brought him nigh in communion.
And We gave to him out of Our mercy his brother Haroun a prophet.
Und Wir schenkten ihm aus Unserer Barmherzigkeit seinen Bruder Harun als Propheten.
ووهبنا له من رحمتنا أخاه هارون نبيا
And We bestowed upon him of Our mercy his brother Aaron, a prophet (likewise).
And mention Ismail in the Book; surely he was truthful in (his) promise, and he was an apostle, a prophet.
Und gedenke im Buch Isma'ils. Gewiß, er war wahrhaftig in seinem Versprechen, und er war ein Gesandter und Prophet.
واذكر في الكتاب إسماعيل ۚ إنه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا
And make mention in the Scripture of Ishmael. Lo! he was a keeper of his promise, and he was a messenger (of Allah), a prophet.
And he enjoined on his family prayer and almsgiving, and was one in whom his Lord was well pleased.
Und er pflegte seinen Angehörigen das Gebet und die Abgabe zu befehlen, und er war seinem Herrn wohlgefällig.
وكان يأمر أهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا
He enjoined upon his people worship and almsgiving, and was acceptable in the sight of his Lord.
And mention Idris in the Book; surely he was a truthful man, a prophet,
Und gedenke im Buch Idris'. Er war ein Wahrhaftiger und Prophet.
واذكر في الكتاب إدريس ۚ إنه كان صديقا نبيا
And make mention in the Scripture of Idris. Lo! he was a saint, a prophet;
And We raised him high in Heaven.
Und Wir hoben ihn zu einem hohen Ort empor.
ورفعناه مكانا عليا
And We raised him to high station.
These are they on whom Allah bestowed favors, from among the prophets of the seed of Adam, and of those whom We carried with Nuh, and of the seed of Ibrahim and Israel, and of those whom We guided and chose; when the communications of the Beneficent Allah were recited to them, they fell down making obeisance and weeping.
Das sind diejenigen, denen Allah Gunst erwiesen hat, unter den Propheten aus der Nachkommenschaft Adams und von denjenigen, die Wir mit Nuh trugen, und aus der Nachkommenschaft Ibrahims und Isra'ils, und von denjenigen, die Wir rechtgeleitet und erwählt haben. Als ihnen die Zeichen des Allerbarmers verlesen wurden, fielen sie ehrerbietig und weinend nieder.
أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين من ذرية آدم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية إبراهيم وإسرائيل وممن هدينا واجتبينا ۚ إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا ۩
These are they unto whom Allah showed favour from among the prophets, of the seed of Adam and of those whom We carried (in the ship) with Noah, and of the seed of Abraham and Israel, and from among those whom We guided and chose. When the revelations of the Beneficent were recited unto them, they fell down, adoring and weeping.
But there came after them an evil generation, who neglected prayers and followed and sensual desires, so they win meet perdition,
Dann folgten nach ihnen Nachfolger, die das Gebet vernachlässigten und den Begierden folgten. So werden sie (den Lohn für ihre) Verirrung vorfinden,
۞ فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات ۖ فسوف يلقون غيا
Now there hath succeeded them a later generation whom have ruined worship and have followed lusts. But they will meet deception.
Except such as repent and believe and do good, these shall enter the garden, and they shall not be dealt with unjustly in any way:
außer demjenigen, der bereut und glaubt und rechtschaffen handelt. Jene werden in den (Paradies)garten eingehen und ihnen wird in nichts Unrecht zugefügt
إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا
Save him who shall repent and believe and do right. Such will enter the Garden, and they will not be wronged in aught -
The gardens of perpetuity which the Beneficent Allah has promised to His servants while unseen; surely His promise shall come to pass.
in die Gärten Edens, die der Allerbarmer Seinen Dienern im Verborgenen versprochen hat. Sein Versprechen wird bestimmt erfüllt.
جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب ۚ إنه كان وعده مأتيا
Gardens of Eden, which the Beneficent hath promised to His slaves in the unseen. Lo! His promise is ever sure of fulfilment -
They shall not hear therein any vain discourse, but only: Peace, and they shall have their sustenance therein morning and evening.
Sie hören darin keine unbedachte Rede, sondern nur: "Frieden!" Und sie haben darin ihre Versorgung morgens und abends.
لا يسمعون فيها لغوا إلا سلاما ۖ ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا
They hear therein no idle talk, but only Peace; and therein they have food for morn and evening.
This is the garden which We cause those of Our servants to inherit who guard (against evil).
Das ist der (Paradies)garten, den Wir denjenigen von Unseren Dienern zum Erbe geben, die gottesfürchtig sind.
تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا
Such is the Garden which We cause the devout among Our bondmen to inherit.
And we do not descend but by the command of your Lord; to Him belongs whatever is before us and whatever is behind us and whatever is between these, and your Lord is not forgetful.
(Und die Engel sagen:) "Wir kommen nur auf Befehl deines Herrn herab. Ihm gehört (alles), was vor uns und was hinter uns und was dazwischen ist; und dein Herr ist gewiß nicht vergeßlich,'
وما نتنزل إلا بأمر ربك ۖ له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك ۚ وما كان ربك نسيا
We (angels) come not down save by commandment of thy Lord. Unto Him belongeth all that is before us and all that is behind us and all that is between those two, and thy Lord was never forgetful -
The Lord of the heavens and the earth and what is between them, so serve Him and be patient in His service. Do you know any one equal to Him?
(Er), der Herr der Himmel und der Erde und dessen, was dazwischen ist. So diene Ihm und sei beharrlich in Seinem Dienst. Weißt du (etwa) einen, der Kennzeichen gleich den Seinen besäße?1"
رب السماوات والأرض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته ۚ هل تعلم له سميا
Lord of the heavens and the earth and all that is between them! Therefor, worship thou Him and be thou steadfast in His service. Knowest thou one that can be named along with Him ?
And says man: What! when I am dead shall I truly be brought forth alive?
Der Mensch sagt: "Werde ich, wenn ich erst einmal gestorben bin, wirklich wieder lebendig hervorgebracht werden?"
ويقول الإنسان أإذا ما مت لسوف أخرج حيا
And man saith: When I am dead, shall I forsooth be brought forth alive ?
Does not man remember that We created him before, when he was nothing?
Gedenkt der Mensch denn nicht, daß Wir ihn zuvor erschaffen haben, da er (noch) nichts war?
أولا يذكر الإنسان أنا خلقناه من قبل ولم يك شيئا
Doth not man remember that We created him before, when he was naught ?
So by your Lord! We will most certainly gather them together and the Shaitans, then shall We certainly cause them to be present round hell on their knees.
Bei deinem Herrn, Wir werden sie ganz gewiß versammeln, (sie) und die Satane. Hierauf werden Wir sie ganz gewiß rings um die Hölle herum auf den Knien herbeibringen.
فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا
And, by thy Lord, verily We shall assemble them and the devils, then We shall bring them, crouching, around hell.
Then We will most certainly draw forth from every sect of them him who is most exorbitantly rebellious against the Beneficent Allah.
Hierauf werden Wir aus jedem Lager ganz gewiß denjenigen herausnehmen, der sich dem Allerbarmer am heftigsten widersetzt hat.
ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيا
Then We shall pluck out from every sect whichever of them was most stubborn in rebellion to the Beneficent.
Again We do certainly know best those who deserve most to be burned therein.
Dann wissen Wir wahrlich am besten über diejenigen Bescheid, die es am ehesten verdienen, ihr ausgesetzt zu sein.
ثم لنحن أعلم بالذين هم أولى بها صليا
And surely We are Best Aware of those most worthy to be burned therein.
And there is not one of you but shall come to it; this is an unavoidable decree of your Lord.
Und es gibt keinen unter euch, der nicht daran vorbeigehen würde. Dies obliegt deinem Herrn unabänderlich beschlossen.
وإن منكم إلا واردها ۚ كان على ربك حتما مقضيا
There is not one of you but shall approach it. That is a fixed ordinance of thy Lord.
And We will deliver those who guarded (against evil), and We will leave the unjust therein on their knees.
Hierauf erretten Wir diejenigen, die gottesfürchtig waren, und lassen die Ungerechten in ihr auf den Knien zurück.
ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا
Then We shall rescue those who kept from evil, and leave the evil - doers crouching there.
And when Our clear communications are recited to them, those who disbelieve say to those who believe: Which of the two parties is best in abiding and best in assembly?
Und wenn ihnen Unsere Zeichen als klare Beweise verlesen werden, sagen diejenigen, die ungläubig sind, zu denjenigen, die glauben: "Welcher der beiden Gruppen hat nun eine bessere Stellung und eine schönere Gesellschaft?"
وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين كفروا للذين آمنوا أي الفريقين خير مقاما وأحسن نديا
And when Our clear revelations are recited unto them, those who disbelieve say unto those who believe: Which of the two parties (yours or ours) is better in position, and more imposing as an army ?
And how many of the generations have We destroyed before them who were better in respect of goods and outward appearance!
Aber wie viele Geschlechter vernichteten Wir vor ihnen, die besser an Ausstattung und Aussehen waren!
وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أحسن أثاثا ورئيا
How many a generation have We destroyed before them, who were more imposing in respect of gear and outward seeming!
Say: As for him who remains in error, the Beneficent Allah will surely prolong his length of days, until they see what they were threatened with, either the punishment or the hour; then they shall know who is in more evil plight and weaker in forces
Sag: Wer sich im Irrtum befindet, den möge der Allerbarmer lange darin gewähren lassen. Wenn sie dann sehen, was ihnen angedroht ist, entweder die Strafe oder die Stunde, da werden sie wissen, wer sich in einer (noch) schlechteren Lage befindet und die schwächere Heerschar hat.
قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا ۚ حتى إذا رأوا ما يوعدون إما العذاب وإما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا وأضعف جندا
Say: As for him who is in error, the Beneficent will verily prolong his span of life until, when they behold that which they were promised, whether it be punishment (in the world), or the Hour (of doom), they will know who is worse in position and who is weaker as an army.
And Allah increases in guidance those who go aright; and ever - abiding good works are with your Lord best in recompense and best in yielding fruit.
Und Allah mehrt denjenigen, die rechtgeleitet sind, ihre Rechtleitung. Das Bleibende aber, die rechtschaffenen Werke - sie sind bei deinem Herrn besser in der Belohnung und besser als Rückkehr.
ويزيد الله الذين اهتدوا هدى ۗ والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا
Allah increaseth in right guidance those who walk aright, and the good deeds which endure are better in thy Lord's sight for reward, and better for resort.
Have you, then, seen him who disbelieves in Our communications and says: I shall certainly be given wealth and children?
Was meinst du wohl zu demjenigen, der Unsere Zeichen verleugnet und sagt: "Mir werden ganz gewiß Besitz und Kinder gegeben"?
أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا
Hast thou seen him who disbelieveth in Our revelations and saith: Assuredly I shall be given wealth and children ?
Has he gained knowledge of the unseen, or made a covenant with the Beneficent Allah?
Hat er etwa Einblick in das Verborgene gewonnen, oder hat er vom Allerbarmer eine Verpflichtung entgegengenommen?
أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا
Hath he perused the Unseen, or hath he made a pact with the Beneficent ?
By no means! We write down what he says, and We will lengthen to him the length of the chastisement
Keineswegs! Wir werden aufschreiben, was er sagt, und ihm die Strafe noch verlängern.
كلا ۚ سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا
Nay, but We shall record that which he saith and prolong for him a span of torment.
And We will inherit of him what he says, and he shall come to Us alone.
Und Wir erben von ihm das, was er sagt, während er einzeln zu Uns kommt.
ونرثه ما يقول ويأتينا فردا
And We shall inherit from him that whereof he spake, and he will come unto Us, alone (without his wealth and children).
And they have taken gods besides Allah, that they should be to them a source of strength;
Und sie haben sich anstatt Allahs Götter genommen, damit sie ihnen zu Macht gereichen.
واتخذوا من دون الله آلهة ليكونوا لهم عزا
And they have chosen (other) gods beside Allah that they may be a power for them.
By no means! They shall soon deny their worshipping them, and they shall be adversaries to them.
Keineswegs! Sie werden den von ihnen (empfangenen) Dienst verleugnen und werden ihnen Gegner sein.
كلا ۚ سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا
Nay, but they will deny their worship of them, and become opponents unto them.
Do you not see that We have sent the Shaitans against the unbelievers, inciting them by incitement?
Siehst du nicht, daß Wir die Satane gegen die Ungläubigen gesandt haben, damit sie sie heftig aufreizen?
ألم تر أنا أرسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم أزا
Seest thou not that We have set the devils on the disbelievers to confound them with confusion ?
Therefore be not in haste against them, We only number out to them a number (of days).
So wünsche nichts gegen sie zu beschleunigen; Wir zählen ihnen schon (die Tage) ab.
فلا تعجل عليهم ۖ إنما نعد لهم عدا
So make no haste against them (O Muhammad). We do but number unto them a sum (of days).
The day on which We will gather those who guard (against evil) to the Beneficent Allah to receive honors
An einem Tag, da Wir die Gottesfürchtigen als eine (geehrte) Abordnung zum Allerbarmer versammeln
يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا
On the day when We shall gather the righteous unto the Beneficent, a goodly company.
And We will drive the guilty to hell thirsty
und die Übeltäter, wie eine durstige Herde zur Tränke zur Hölle treiben,
ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا
And drive the guilty unto hell, a weary herd,
They shall not control intercession, save he who has made a covenant with the Beneficent Allah.
verfugen sie nicht über die Fürsprache, außer demjenigen, der vom Allerbarmer eine (diesbezügliche) Verpflichtung entgegengenommen hat.
لا يملكون الشفاعة إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا
They will have no power of intercession, save him who hath made a covenant with his Lord.
And they say: The Beneficent Allah has taken (to Himself) a son.
Und sie sagen: "Der Allerbarmer hat Sich Kinder genommen."
وقالوا اتخذ الرحمن ولدا
And they say: The Beneficent hath taken unto Himself a son.
Certainly you have made an abominable assertion
Ihr habt ja eine abscheuliche Sache begangen.
لقد جئتم شيئا إدا
Assuredly ye utter a disastrous thing
The heavens may almost be rent thereat, and the earth cleave asunder, and the mountains fall down in pieces,
Beinahe brechen davon die Himmel auseinander, und (beinahe) spaltet sich die Erde, und (beinahe) stürzen die Berge in Trümmern zusammen,
تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا
Whereby almost the heavens are torn, and the earth is split asunder and the mountains fall in ruins,
That they ascribe a son to the Beneficent Allah.
daß sie dem Allerbarmer Kinder zuschreiben.
أن دعوا للرحمن ولدا
That ye ascribe unto the Beneficent a son,
And it is not worthy of the Beneficent Allah that He should take (to Himself) a son.
Es ziemt dem Allerbarmer nicht, Sich Kinder zu nehmen.
وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا
When it is not meet for (the Majesty of) the Beneficent that He should choose a son.
There is no one in the heavens and the earth but will come to the Beneficent Allah as a servant.
Niemand in den Himmeln und auf der Erde wird zum Allerbarmer anders denn als Diener kommen (können).
إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا
There is none in the heavens and the earth but cometh unto the Beneficent as a slave.
Certainly He has a comprehensive knowledge of them and He has numbered them a (comprehensive) numbering.
Er hat sie erfaßt und sie genau gezählt.
لقد أحصاهم وعدهم عدا
Verily He knoweth them and numbereth them with (right) numbering.
And every one of them will come to Him on the day of resurrection alone.
Und sie alle werden zu Ihm am Tag der Auferstehung einzeln kommen.
وكلهم آتيه يوم القيامة فردا
And each one of them will come unto Him on the Day of Resurrection, alone.
Surely (as for) those who believe and do good deeds for them will Allah bring about love.
Gewiß, denjenigen, die glauben und rechtschaffene Werke tun, wird der Allerbarmer Liebe bereiten.
إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا
Lo! those who believe and do good works, the Beneficent will appoint for them love.
So We have only made it easy in your tongue that you may give good news thereby to those who guard (against evil) and warn thereby a vehemently contentious people.
Wir haben ihn eigens leicht gemacht in deiner Sprache, damit du durch ihn den Gottesfürchtigen frohe Botschaft verkündest und durch ihn hartnäckige Leute warnst.
فإنما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا
And We make (this Scripture) easy in thy tongue, (O Muhammad) only that thou mayst bear good tidings therewith unto those who ward off (evil), and warn therewith the froward folk.
And how many a generation have We destroyed before them! Do you see any one of them or hear a sound of them?
Und wie viele Geschlechter haben Wir vor ihnen vernichtet! Nimmst du noch irgend jemanden von ihnen wahr, oder hörst du von ihnen noch den geringsten Laut?
وكم أهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا
And how many a generation before them have We destroyed! Canst thou (Muhammad) see a single man of them, or hear from them the slightest sound ?