Chapter 74, 56 verses
O you who are clothed!
O du Zugedeckter,
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. O thou enveloped in thy cloak,
Arise and warn,
stehe auf und warne;
قم فأنذر
Arise and warn!
And your Lord do magnify,
und deinen Herrn, Den preise als den Größten,
وربك فكبر
Thy Lord magnify,
And your garments do purify,
und deine Gewänder, die reinige,
وثيابك فطهر
Thy raiment purify,
And uncleanness do shun,
und die (Unreinheit des) Götzen(dienstes), die meide,
والرجز فاهجر
Pollution shun!
And bestow not favors that you may receive again with increase,
und halte nicht (deinen Verdienst) vor, und halte ihn nicht für zu groß,
ولا تمنن تستكثر
And show not favour, seeking wordly gain!
And for the sake of your Lord, be patient.
und ertrage standhaft (alles) für deinen Herrn.
ولربك فاصبر
For the sake of thy Lord, be patient!
For when the trumpet is sounded,
Wenn dann ins Horn gestoßen wird,
فإذا نقر في الناقور
For when the trumpet shall sound,
That, at that time, shall be a difficult day,
so wird jener Tag ein schwerer Tag sein
فذلك يومئذ يوم عسير
Surely that day will be a day of anguish,
For the unbelievers, anything but easy.
für die Ungläubigen nicht leicht.
على الكافرين غير يسير
Not of ease, for disbelievers.
Leave Me and him whom I created alone,
Lasse Mich (allein) mit wem Ich allein erschaffen habe,
ذرني ومن خلقت وحيدا
Leave Me (to deal) with him whom I created lonely,
And give him vast riches,
und dem Ich ausgedehnten Besitz gegeben habe
وجعلت له مالا ممدودا
And then bestowed upon him ample means,
And sons dwelling in his presence,
und Söhne (als ständige Begleiter) anwesend
وبنين شهودا
And sons abiding in his presence
And I adjusted affairs for him adjustably;
und dem Ich alles schön zurechtgemacht habe;
ومهدت له تمهيدا
And made (life) smooth for him.
And yet he desires that I should add more!
doch begehrt er hierauf, daß Ich (ihm) noch mehr gebe.
ثم يطمع أن أزيد
Yet he desireth that I should give more.
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
Keineswegs! Er ist gegen Unsere Zeichen wiederholt widerspenstig gewesen.
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
Nay! For lo! he hath been stubborn to Our revelations.
I will make a distressing punishment overtake him.
Ich werde ihn mit Beschwerlichem bedrücken.
سأرهقه صعودا
On him I shall impose a fearful doom.
Surely he reflected and guessed,
Er hat ja nachgedacht und abgewogen.
إنه فكر وقدر
For lo! he did consider; then he planned -
But may he be cursed how he plotted;
Tod ihm, wie er abgewogen hat!
فقتل كيف قدر
(Self - )destroyed is he, how he planned!
Again, may he be cursed how he plotted;
Abermals: Tod ihm, wie er abgewogen hat!
ثم قتل كيف قدر
Again (self - )destroyed is he, how he planned! -
Then he looked,
Hierauf hat er geschaut,
ثم نظر
Then looked he,
Then he frowned and scowled,
hierauf hat er düster geblickt und ein finsteres Gesicht gemacht,
ثم عبس وبسر
Then frowned he and showed displeasure.
Then he turned back and was big with pride,
hierauf hat er den Rücken gekehrt und ist hochmütig geblieben.
ثم أدبر واستكبر
Then turned he away in pride
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
Er sagt: "Das ist nur Zauberei, die überliefert wird.
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
And said: This is naught else than magic from of old;
This is naught but the word of a mortal.
Das sind nur die Worte von Menschenwesen."
إن هذا إلا قول البشر
This is naught else than speech of mortal man.
I will cast him into hell.
Ich werde ihn der Saqar aussetzen.
سأصليه سقر
Him shall I fling unto the burning.
And what will make you realize what hell is?
Und was läßt dich wissen, was Saqar ist?
وما أدراك ما سقر
- Ah, what will convey unto thee what that burning is! -
It leaves naught nor does it spare aught.
Sie läßt nichts übrig und läßt nichts bestehen.
لا تبقي ولا تذر
It leaveth naught; it spareth naught
It scorches the mortal.
Sie verändert die Menschen ganz.
لواحة للبشر
It shrivelleth the man.
Over it are nineteen.
Über ihr gibt es neunzehn (Wächter).
عليها تسعة عشر
Above it are nineteen.
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
Wir haben als Wächter des (Höllen)feuers nur Engel eingesetzt, und Wir haben ihre Zahl nur zu einer Versuchung gemacht für diejenigen, die ungläubig sind, damit diejenigen Überzeugung gewinnen, denen die Schrift gegeben wurde, und damit diejenigen, die glauben, an Glauben zunehmen, und damit diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, und (auch) die Gläubigen nicht zweifeln und damit diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und (auch) die Ungläubigen sagen: "Was will denn Allah damit als Gleichnis?" So läßt Allah in die Irre gehen, wen Er will, und leitet recht, wen Er will. Aber niemand weiß über die Heerscharen deines Herrn Bescheid außer Ihm. Und es ist nur eine Ermahnung für die Menschenwesen.
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
We have appointed only angels to be wardens of the Fire, and their number have We made to be a stumbling - block for those who disbelieve; that those to whom the Scripture hath been given may have certainty, and that believers may increase in faith; and that those to whom the Scripture hath been given and believers may not doubt; and that those in whose hearts there is disease, and disbelievers, may say: What meaneth Allah by this similitude ? Thus Allah sendeth astray whom He will, and whom He will He guideth. None knoweth the hosts of thy Lord save Him. This is naught else than a Reminder unto mortals.
Nay; I swear by the moon,
Keineswegs! Beim Mond
كلا والقمر
Nay, by the Moon
And the night when it departs,
und (bei) der Nacht, wenn sie den Rücken kehrt,
والليل إذ أدبر
And the night when it withdraweth
And the daybreak when it shines;
und (bei) dem Morgen, wenn er erstrahlt,
والصبح إذا أسفر
And the dawn when it shineth forth,
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
sie ist wahrlich eine der größten (Heimsuchungen)
إنها لإحدى الكبر
Lo! this is one of the greatest (portents)
A warning to mortals,
zur Warnung für die Menschenwesen,
نذيرا للبشر
As a warning unto men,
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
für jemanden von euch, der vorankommen oder zurückbleiben will.
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
Unto him of you who will advance or hang back.
Every soul is held in pledge for what it earns,
Jede Seele haftet für das, was sie erworben hat,
كل نفس بما كسبت رهينة
Every soul is a pledge for its own deeds;
Except the people of the right hand,
außerdem die Gefährten von der rechten Seite;
إلا أصحاب اليمين
Save those who will stand on the right hand.
In gardens, they shall ask each other
sie werden sich in Gärten befinden, und sie werden einander fragen
في جنات يتساءلون
In gardens they will ask one another
About the guilty:
nach den Übeltätern:
عن المجرمين
Concerning the guilty:
What has brought you into hell?
Was hat euch in Saqar geführt?
ما سلككم في سقر
What hath brought you to this burning ?
They shall say: We were not of those who prayed;
Sie werden sagen: "Wir gehörten nicht zu denjenigen, die beteten,
قالوا لم نك من المصلين
They will answer: We were not of those who prayed
And we used not to feed the poor;
und wir pflegten nicht den Armen zu speisen,
ولم نك نطعم المسكين
Nor did we feed the wretched.
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
und wir pflegten auf schweifende Reden mit denjenigen einzugehen, die solche führten,
وكنا نخوض مع الخائضين
We used to wade (in vain dispute) with (all) waders,
And we used to call the day of judgment a lie;
und wir erklärten stets den Tag des Gerichts für Lüge
وكنا نكذب بيوم الدين
And we used to deny the Day of Judgment,
Till death overtook us.
bis die Gewißheit zu uns kam."
حتى أتانا اليقين
Till the Inevitable came unto us.
So the intercession of intercessors shall not avail them.
Nun nützt ihnen die Fürsprache derjenigen nicht, die Fürsprache einlegen (können).
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
The mediation of no mediators will avail them then.
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
Was ist denn mit ihnen, daß sie sich von der Ermahnung abwenden,
فما لهم عن التذكرة معرضين
Why now turn they away from the Admonishment,
As if they were asses taking fright
als wären sie aufgeschreckte Wildesel,
كأنهم حمر مستنفرة
As they were frightened asses
That had fled from a lion?
die vor einem Löwen fliehen?
فرت من قسورة
Fleeing from a lion ?
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
Aber nein! Jedermann von ihnen will, daß ihm aufgeschlagene Blätter zukommen.
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
Nay, but everyone of them desireth that he should be given open pages (from Allah).
Nay! but they do not fear the hereafter.
Keineswegs! Vielmehr fürchten sie nicht das Jenseits.
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
Nay, verily. They fear not the Hereafter.
Nay! it is surely an admonition.
Keineswegs! Er ist ja eine Erinnerung.
كلا إنه تذكرة
Nay, verily. Lo! this is an Admonishment.
So whoever pleases may mind it.
Wer nun will, gedenkt seiner.
فمن شاء ذكره
So whosoever will may heed.
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.
Sie werden aber (seiner) nicht gedenken, außer daß Allah es will. Ihm gebührt die Gottesfurcht und Ihm gebührt die Vergebung.
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
And they will not heed unless Allah willeth (it). He is the fount of fear. He is the fount of Mercy.