Chapter 74, 56 verses
O you who are clothed!
হে বস্ত্রাবৃত!
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
Arise and warn,
উঠ, অতঃপর সতর্ক কর।
قم فأنذر
And your Lord do magnify,
আর তোমার রবের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
وربك فكبر
And your garments do purify,
আর তোমার পোশাক-পরিচ্ছদ পবিত্র কর।
وثيابك فطهر
And uncleanness do shun,
আর অপবিত্রতা বর্জন কর।
والرجز فاهجر
And bestow not favors that you may receive again with increase,
আর অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না।
ولا تمنن تستكثر
And for the sake of your Lord, be patient.
আর তোমার রবের জন্যই ধৈর্যধারণ কর।
ولربك فاصبر
For when the trumpet is sounded,
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেয়া হবে,
فإذا نقر في الناقور
That, at that time, shall be a difficult day,
আর সেদিন হবে কঠিন দিন।
فذلك يومئذ يوم عسير
For the unbelievers, anything but easy.
কাফিরদের জন্য সহজ নয়।
على الكافرين غير يسير
Leave Me and him whom I created alone,
আমাকে এবং যাকে আমি সৃষ্টি করেছি তাকে একাকী ছেড়ে দাও।
ذرني ومن خلقت وحيدا
And give him vast riches,
আর আমি তাকে দিয়েছি অঢেল সম্পদ,
وجعلت له مالا ممدودا
And sons dwelling in his presence,
আর উপস্থিত অনেক পুত্র।
وبنين شهودا
And I adjusted affairs for him adjustably;
আর তার জন্য (জীবনকে) সুগম স্বাচ্ছন্দ্যময় করেছি।
ومهدت له تمهيدا
And yet he desires that I should add more!
এসবের পরেও সে আকাংখা করে যে, আমি আরো বাড়িয়ে দেই।
ثم يطمع أن أزيد
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
কখনো নয়, নিশ্চয় সে ছিল আমার নিদর্শনাবলীর বিরুদ্ধাচারী।
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
I will make a distressing punishment overtake him.
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের পিচ্ছিল পাথরে আরোহণ করতে বাধ্য করব।
سأرهقه صعودا
Surely he reflected and guessed,
নিশ্চয় সে চিন্তা ভাবনা করল এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল।
إنه فكر وقدر
But may he be cursed how he plotted;
অতঃপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
فقتل كيف قدر
Again, may he be cursed how he plotted;
তারপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
ثم قتل كيف قدر
Then he looked,
তারপর সে তাকাল।
ثم نظر
Then he frowned and scowled,
তারপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করল এবং মুখ বিকৃত করল।
ثم عبس وبسر
Then he turned back and was big with pride,
তারপর সে পিছনে ফিরল এবং অহংকার করল।
ثم أدبر واستكبر
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
অতঃপর সে বলল, ‘এ তো লোক পরম্পরায়প্রাপ্ত যাদু ছাড়া আর কিছুই নয়’।
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
This is naught but the word of a mortal.
‘এটা তো মানুষের কথামাত্র’।
إن هذا إلا قول البشر
I will cast him into hell.
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাব।
سأصليه سقر
And what will make you realize what hell is?
কিসে তোমাকে জানাবে জাহান্নামের আগুন কী?
وما أدراك ما سقر
It leaves naught nor does it spare aught.
এটা অবশিষ্টও রাখবে না এবং ছেড়েও দেবে না।
لا تبقي ولا تذر
It scorches the mortal.
চামড়াকে দগ্ধ করে কালো করে দেবে।
لواحة للبشر
Over it are nineteen.
তার উপর রয়েছে ঊনিশজন (প্রহরী)।
عليها تسعة عشر
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
আর আমি ফেরেশতাদেরকেই জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক বানিয়েছি। আর কাফিরদের জন্য পরীক্ষাস্বরূপ আমি তাদের সংখ্যা নির্ধারণ করেছি। যাতে কিতাবপ্রাপ্তরা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে; আর মুমিনদের ঈমান বেড়ে যায় এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ পোষণ না করে। আর যেন যাদের অন্তরে
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
Nay; I swear by the moon,
কখনো নয়, চাঁদের কসম!
كلا والقمر
And the night when it departs,
রাতের কসম, যখন তা সরে চলে যায়,
والليل إذ أدبر
And the daybreak when it shines;
প্রভাতের কসম, যখন তা উদ্ভাসিত হয়।
والصبح إذا أسفر
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
নিশ্চয় জাহান্নাম মহাবিপদসমূহের অন্যতম।
إنها لإحدى الكبر
A warning to mortals,
মানুষের জন্য সতর্ককারীস্বরূপ।
نذيرا للبشر
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
তোমাদের মধ্যে যে চায় অগ্রসর হতে অথবা পিছিয়ে থাকতে, তার জন্য।
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
Every soul is held in pledge for what it earns,
প্রতিটি প্রাণ নিজ অর্জনের কারণে দায়বদ্ধ।
كل نفس بما كسبت رهينة
Except the people of the right hand,
কিন্তু ডান দিকের লোকেরা নয়,
إلا أصحاب اليمين
In gardens, they shall ask each other
বাগ-বাগিচার মধ্যে তারা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করবে,
في جنات يتساءلون
About the guilty:
অপরাধীদের সম্পর্কে,
عن المجرمين
What has brought you into hell?
কিসে তোমাদেরকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাল?
ما سلككم في سقر
They shall say: We were not of those who prayed;
তারা বলবে, ‘আমরা আদায়কারীদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না’।
قالوا لم نك من المصلين
And we used not to feed the poor;
‘আর আমরা অভাবগ্রস্তকে খাদ্য দান করতাম না’।
ولم نك نطعم المسكين
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
‘আর আমরা অনর্থক আলাপকারীদের সাথে (বেহুদা আলাপে) মগ্ন থাকতাম’।
وكنا نخوض مع الخائضين
And we used to call the day of judgment a lie;
‘আর আমরা প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম’।
وكنا نكذب بيوم الدين
Till death overtook us.
অবশেষে আমাদের কাছে মৃত্যু আগমন করে'।
حتى أتانا اليقين
So the intercession of intercessors shall not avail them.
অতএব সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকার করবে না।
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
আর তাদের কী হয়েছে যে, তারা উপদেশ বাণী হতে বিমুখ?
فما لهم عن التذكرة معرضين
As if they were asses taking fright
তারা যেন ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পলায়নরত বন্য গাধা।
كأنهم حمر مستنفرة
That had fled from a lion?
যারা সিংহের ভয়ে পলায়ন করেছে।
فرت من قسورة
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
বরং তাদের মধ্যকার প্রত্যেক ব্যক্তিই কামনা করে যে তাকে উন্মুক্ত গ্রন্থ প্রদান করা হোক।
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
Nay! but they do not fear the hereafter.
কখনও নয়! বরং তারা আখিরাতকে ভয় করে না।
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
Nay! it is surely an admonition.
কখনও নয়! এটিতো উপদেশ মাত্র।
كلا إنه تذكرة
So whoever pleases may mind it.
অতএব যার ইচ্ছা সে তা থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।
فمن شاء ذكره
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.
আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া কেউ উপদেশ গ্রহণ করতে পারে না। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة