Of what do they ask one another?
এরা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করছে কী বিষয়ে?
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. What are they asking (one another) about?
بسم الله الرحمن الرحيم عم يتساءلون
عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ
Chapter 78, 40 verses
Of what do they ask one another?
এরা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করছে কী বিষয়ে?
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. What are they asking (one another) about?
بسم الله الرحمن الرحيم عم يتساءلون
عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ
About the great event,
সেই মহাসংবাদ সম্পর্কে নাকি?
About the great news, (i.e. Islamic Monotheism, the Qur'an, which Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم brought and the Day of Resurrection)
عن النبإ العظيم
عَنِ ٱلنَّبَإِ ٱلْعَظِيمِ
About which they differ?
যে বিষয়ে তারা লিপ্ত রয়েছে ইখতিলাফে?
About which they are in disagreement.
الذي هم فيه مختلفون
ٱلَّذِى هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ
Nay! they shall soon come to know
কিছুতেই (এটা ইখতিলাফের বিষয়) নয়, অচিরেই তারা জানতে পারবে (এর সত্যতা)।
Nay, they will come to know!
كلا سيعلمون
كَلَّا سَيَعْلَمُونَ
Nay! Nay! they shall soon know.
পুনরায় বলছি, কিছুতেই (এটা ইখতিলাফের বিষয়) নয়, অচিরেই তারা জানতে পারবে।
Nay, again, they will come to know!
ثم كلا سيعلمون
ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ
Have We not made the earth an even expanse?
আমরা কি পৃথিবীকে বানাইনি শয্যা?
Have We not made the earth as a bed,
ألم نجعل الأرض مهادا
أَلَمْ نَجْعَلِ ٱلْأَرْضَ مِهَٰدًا
And the mountains as projections (thereon)?
আর পাহাড়গুলোকে (গেড়ে দেইনি) পেরেকের মতো?
And the mountains as pegs?
والجبال أوتادا
وَٱلْجِبَالَ أَوْتَادًا
And We created you in pairs,
এবং আমরা কি তোমাদের সৃষ্টি করিনি জোড়ায় জোড়ায়?
And We have created you in pairs (male and female, tall and short, good and bad, etc.).
وخلقناكم أزواجا
وَخَلَقْنَٰكُمْ أَزْوَٰجًا
And We made your sleep to be rest (to you),
আর তোমাদের নিদ্রাকে বানাইনি তোমাদের জন্যে বিশ্রাম?
And We have made your sleep as a thing for rest.
وجعلنا نومكم سباتا
وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا
And We made the night to be a covering,
এবং রাতকে কি বানাইনি (অন্ধকার দ্বারা পোশাকের মতো) আবরণ?
And We have made the night as a covering (through its darkness),
وجعلنا الليل لباسا
وَجَعَلْنَا ٱلَّيْلَ لِبَاسًا
And We made the day for seeking livelihood.
আর দিনকে কি বানাইনি তোমাদের জীবন - সামগ্রী উপার্জনের সময়?
And We have made the day for livelihood.
وجعلنا النهار معاشا
وَجَعَلْنَا ٱلنَّهَارَ مَعَاشًا
And We made above you seven strong ones,
এবং আমরা বানিয়েছি তোমাদের উপরে সাতটি মজবুত (আকাশ)।
And We have built above you seven strong (heavens),
وبنينا فوقكم سبعا شدادا
وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا
And We made a shining lamp,
আর স্থাপন করে দিয়েছি একটি উজ্জ্বল উত্তপ্ত বাতি (সূর্য)।
And We have made (therein) a shining lamp (sun).
وجعلنا سراجا وهاجا
وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا
And We send down from the clouds water pouring forth abundantly,
আর বর্ষাধারী মেঘমালা থেকে বর্ষণ করেছি প্রচুর পানি।
And We have sent down from the rainy clouds abundant water.
وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا
وَأَنزَلْنَا مِنَ ٱلْمُعْصِرَٰتِ مَآءً ثَجَّاجًا
That We may bring forth thereby corn and herbs,
তা দিয়ে উৎপন্ন করার জন্যে শস্য, শাক - সবজি,
That We may produce therewith corn and vegetations,
لنخرج به حبا ونباتا
لِّنُخْرِجَ بِهِۦ حَبًّا وَنَبَاتًا
And gardens dense and luxuriant.
আর নিবিড় উদ্যান।
And gardens of thick growth.
وجنات ألفافا
وَجَنَّٰتٍ أَلْفَافًا
Surely the day of decision is (a day) appointed:
নিশ্চয়ই ফায়সালার দিনটি তো নির্দিষ্ট হয়েই আছে।
Verily, the Day of Decision is a fixed time,
إن يوم الفصل كان ميقاتا
إِنَّ يَوْمَ ٱلْفَصْلِ كَانَ مِيقَٰتًا
The day on which the trumpet shall be blown so you shall come forth in hosts,
সেদিন যেইমাত্র শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে, সাথে সাথে তোমরা এসে হাজির হবে দলে দলে।
The Day when the Trumpet will be blown, and you shall come forth in crowds (groups after groups). [Tafsir At-Tabari]
يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا
يَوْمَ يُنفَخُ فِى ٱلصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا
And the heaven shall be opened so that it shall be all openings,
আর উন্মুক্ত করে দেয়া হবে আকাশ এবং তাতে তৈরি হয়ে যাবে অসংখ্য দরজা।
And the heaven shall be opened, and it will become as gates,
وفتحت السماء فكانت أبوابا
وَفُتِحَتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتْ أَبْوَٰبًا
And the mountains shall be moved off so that they shall remain a mere semblance.
আর পর্বতসমূহকে স্থানচ্যুত করে চালিয়ে দেয়া হবে, ফলে সেগুলো পরিণত হবে মরীচিকায়।
And the mountains shall be moved away from their places and they will be as if they were a mirage.
وسيرت الجبال فكانت سرابا
وَسُيِّرَتِ ٱلْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا
Surely hell lies in wait,
অবশ্যি জাহান্নাম অতর্কিত আক্রমণের এক গোপন স্থান।
Truly, Hell is a place of ambush -
إن جهنم كانت مرصادا
إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا
A place of resort for the inordinate,
আল্লাহদ্রোহী সীমালংঘনকারীদের বাসস্থান।
A dwelling place for the Taghun (those who transgress the boundary limits set by Allah like polytheists, disbelievers in the Oneness of Allah, hyprocrites, sinners, criminals),
للطاغين مآبا
لِّلطَّٰغِينَ مَـَٔابًا
Living therein for ages.
যুগ যুগ ধরে (অনন্তকাল) তারা অবস্থান করবে সেখানে।
They will abide therein for ages.
لابثين فيها أحقابا
لَّٰبِثِينَ فِيهَآ أَحْقَابًا
They shall not taste therein cool nor drink
সেখানে তারা না ঠান্ডা, আর না পানযোগ্য কিছু আস্বাদন করবে।
Nothing cool shall they taste therein, nor any drink.
لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا
لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا
But boiling and intensely cold water,
তবে পান করবে শুধু ফুটন্ত পানি আর ক্ষত থেকে নির্গত পুঁজ।
Except boiling water, and dirty wound discharges -
إلا حميما وغساقا
إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا
Requital corresponding.
(এ হবে তাদের কৃতকর্মের) উপযুক্ত প্রতিফল।
An exact recompense (according to their evil crimes).
جزاء وفاقا
جَزَآءً وِفَاقًا
Surely they feared not the account,
কারণ, হিসাব দিতে হবে - এ দৃষ্টিভংগি তারা পোষণ করতো না।
For verily, they used not to look for a reckoning.
إنهم كانوا لا يرجون حسابا
إِنَّهُمْ كَانُوا۟ لَا يَرْجُونَ حِسَابًا
And called Our communications a lie, giving the lie (to the truth).
আর তারা মিথ্যা বলে পুরোপুরি প্রত্যাখ্যান করেছিল আমাদের আয়াত সমূহকে।
But they belied Our Ayat (proofs, evidence, verses, lessons, signs, revelations, and that which Our Prophet صلى الله عليه وسلم brought) completely.
وكذبوا بآياتنا كذابا
وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا كِذَّابًا
And We have recorded everything in a book,
অথচ প্রতিটি জিনিসকেই আমরা লিখে রেখেছি গুণে গুণে।
And all things We have recorded in a Book.
وكل شيء أحصيناه كتابا
وَكُلَّ شَىْءٍ أَحْصَيْنَٰهُ كِتَٰبًا
So taste! for We will not add to you aught but chastisement.
সুতরাং এখন আস্বাদন করো (তোমাদের আল্লাহদ্রোহী কৃতকর্মের প্রতিফল)। কেবলমাত্র শাস্তি ছাড়া তোমাদের জন্যে আমরা কোনো কিছুই বৃদ্ধি করবোনা। (হে ! আমাদেরকে জাহান্নাম থেকে রক্ষা করুন!)
So taste you (the results of your evil actions). No increase shall We give you, except in torment.
فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا
فَذُوقُوا۟ فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا
Surely for those who guard (against evil) is achievement,
মুত্তাকিদের (যারা কঠিন হিসাবের ভয়ে আল্লাহর হুকুম অমান্য করা থেকে বিরত থেকেছিল, তাদের) জন্যে রয়েছে সাফল্য (জান্নাত)।
Verily, for the Muttaqun, there will be a success (Paradise);
إن للمتقين مفازا
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا
Gardens and vineyards,
এবং উদ্যানসমূহ আর আংগুরের বাগান।
Gardens and vineyards,
حدائق وأعنابا
حَدَآئِقَ وَأَعْنَٰبًا
And voluptuous women of equal age;
আর সমবয়সী পূর্ণ যৌবনা তরুণী দল।
And young full-breasted (mature) maidens of equal age,
وكواعب أترابا
وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا
And a pure cup.
এবং (শরাব) ভর্তি পানপাত্র।
And a full cup (of wine).
وكأسا دهاقا
وَكَأْسًا دِهَاقًا
They shall not hear therein any vain words nor lying.
সেখানে তারা শুনবেনা কোনো বাজে কিংবা মিথ্যা কথাবার্তা।
No Laghw (dirty, false, evil talk) shall they hear therein, nor lying;
لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا
لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّٰبًا
A reward from your Lord, a gift according to a reckoning:
(এসবই দেয়া হবে) তোমার সেই মহান প্রভুর পক্ষ থেকে পুরস্কার আর হিসাব পরিমাণ দান হিসেবে,
A reward from your Lord, an ample calculated gift (according to the best of their good deeds),
جزاء من ربك عطاء حسابا
جَزَآءً مِّن رَّبِّكَ عَطَآءً حِسَابًا
The Lord of the heavens and the earth and what is between them, the Beneficent Allah, they shall not be able to address Him.
যিনি মহাবিশ্ব, এই পৃথিবী এবং এগুলোর মধ্যবর্তী সমস্ত কিছুর মালিক। পরম দয়াবান তিনি। তাঁর সম্মুখে কথা বলার শক্তি - সাহস কারোই থাকবেনা।
(From) the Lord of the heavens and the earth, and whatsoever is in between them, the Most Gracious, with Whom they cannot dare to speak (on the Day of Resurrection except by His Leave).
رب السماوات والأرض وما بينهما الرحمن ۖ لا يملكون منه خطابا
رَّبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ٱلرَّحْمَٰنِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا
The day on which the spirit and the angels shall stand in ranks; they shall not speak except he whom the Beneficent Allah permits and who speaks the right thing.
সেদিন রূহ (জিবরিল) এবং ফেরেশতারা দাঁড়িয়ে থাকবে সফ (সারি) বদ্ধ হয়ে। তারা কোনো কথা বলবেনা (বলার সাহস করবেনা); তবে দয়াময় রহমান কাউকেও অনুমতি দিলে (সে বলবে) এবং সে বলবে যথার্থ ও ন্যায়সঙ্গত কথা।
The Day that Ar-Ruh [Jibril (Gabriel) or another angel] and the angels will stand forth in rows, they will not speak except him whom the Most Gracious (Allah) allows, and he will speak what is right.
يوم يقوم الروح والملائكة صفا ۖ لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا
يَوْمَ يَقُومُ ٱلرُّوحُ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ صَفًّا لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحْمَٰنُ وَقَالَ صَوَابًا
That is the sure day, so whoever desires may take refuge with his Lord.
এই দিনটি (যে আসবেই তা অনিবার্য) এক মহাসত্য। সুতরাং যার ইচ্ছা সে তার মালিকের দিকে ফেরার জন্যে পথ ধরুক।
That is (without doubt) the True Day. So, whosoever wills, let him seek a place with (or a way to) His Lord (by obeying Him in this worldly life)!
ذلك اليوم الحق ۖ فمن شاء اتخذ إلى ربه مآبا
ذَٰلِكَ ٱلْيَوْمُ ٱلْحَقُّ فَمَن شَآءَ ٱتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِۦ مَـَٔابًا
Surely We have warned you of a chastisement near at hand: the day when man shall see what his two hands have sent before, and the unbeliever shall say: O! would that I were dust!
অত্যাসন্ন আযাব সম্পর্কে আমরা তোমাদের সতর্ক করে দিলাম; সেদিন প্রতিটি মানুষই দেখতে পাবে তার দুই হাত কী কামাই করে (অর্থাৎ - সে কি কৃতকর্ম) সম্মুখে (বিচার দিনের জন্যে) পাঠিয়েছে? আর (তখন) বলবে: ‘হায়, আমি যদি মাটি হতাম!’
Verily, We have warned you of a near torment - the Day when man will see that (the deeds) which his hands have sent forth, and the will say: "Woe to me! Would that I were dust!"
إنا أنذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا
إِنَّآ أَنذَرْنَٰكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ ٱلْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ ٱلْكَافِرُ يَٰلَيْتَنِى كُنتُ تُرَٰبًۢا