The hour drew nigh and the moon did rend asunder.
কিয়ামত নিকটবর্তী হইয়াছে, আর চন্দ্র বিদীর্ণ হইয়াছে,
بسم الله الرحمن الرحيم اقتربت الساعة وانشق القمر
The Hour (of Judgment) is nigh, and the moon is cleft asunder.
Chapter 54, 55 verses
The hour drew nigh and the moon did rend asunder.
কিয়ামত নিকটবর্তী হইয়াছে, আর চন্দ্র বিদীর্ণ হইয়াছে,
بسم الله الرحمن الرحيم اقتربت الساعة وانشق القمر
The Hour (of Judgment) is nigh, and the moon is cleft asunder.
And if they see a miracle they turn aside and say: Transient magic.
উহারা কোন নিদর্শন দেখিলে মুখ ফিরাইয়া নেয় এবং বলে, ‘ইহা তো চিরাচরিত জাদু।’
وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر
But if they see a Sign, they turn away, and say, "This is (but) transient magic."
And they call (it) a lie, and follow their low desires; and every affair has its appointed term.
উহারা সত্য প্রত্যাখ্যান করে এবং নিজ খেয়াল - খুশির অনুসরণ করে, আর প্রত্যেক ব্যাপারই লক্ষ্যে পৌঁছিবে।
وكذبوا واتبعوا أهواءهم ۚ وكل أمر مستقر
They reject (the warning) and follow their (own) lusts but every matter has its appointed time.
And certainly some narratives have come to them wherein is prevention - -
উহাদের নিকট আসিয়াছে সুসংবাদ, যাহাতে আছে সাবধান বাণী;
ولقد جاءهم من الأنباء ما فيه مزدجر
There have already come to them Recitals wherein there is (enough) to check (them),
Consummate wisdom - - but warnings do not avail;
ইহা পরিপূর্ণ জ্ঞান, তবে এই সতর্কবাণী উহাদের কোন উপকারে আসে নাই।
حكمة بالغة ۖ فما تغن النذر
Mature wisdom; - but (the preaching of) Warners profits them not.
So turn (your) back on them (for) the day when the inviter shall invite them to a hard task,
অতএব তুমি উহাদের উপেক্ষা কর। যেদিন আহবানকারী আহ্বান করিবে এক ভয়াবহ পরিণামের দিকে,
فتول عنهم ۘ يوم يدع الداع إلى شيء نكر
Therefore, (O Prophet,) turn away from them. The Day that the Caller will call (them) to a terrible affair,
Their eyes cast down, going forth from their graves as if they were scattered locusts,
অপমানে অবনমিত নেত্রে সেদিন উহারা কবর হইতে বাহির হইবে বিক্ষিপ্ত পঙ্গপালের ন্যায়,
خشعا أبصارهم يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر
They will come forth, - their eyes humbled - from (their) graves, (torpid) like locusts scattered abroad,
Hastening to the inviter. The unbelievers shall say: This is a hard day.
উহারা আহ্বানকারীর দিকে ছুটিয়া আসিবে ভীত - বিহ্বল হইয়া। কাফিররা বলিবে, ‘কঠিন এই দিন।’
مهطعين إلى الداع ۖ يقول الكافرون هذا يوم عسر
Hastening, with eyes transfixed, towards the Caller! - "Hard is this Day!", the Unbelievers will say.
Before them the people of Nuh rejected, so they rejected Our servant and called (him) mad, and he was driven away.
ইহাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়ও অস্বীকার করিয়াছিল - অস্বীকার করিয়াছিল আমার বান্দাকে আর বলিয়াছিল, ‘এ তো এক পাগল।’ আর তাহাকে ভীতি প্রদর্শন করা হইয়াছিল।
۞ كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر
Before them the People of Noah rejected (their messenger): they rejected Our servant, and said, "Here is one possessed!", and he was driven out.
Therefore he called upon his Lord: I am overcome, come Thou then to help.
তখন সে তাহার প্রতিপালককে আহ্বান করিয়া বলিয়াছিল, ‘আমি তো অসহায়, অতএব তুমি প্রতিবিধান কর।’
فدعا ربه أني مغلوب فانتصر
Then he called on his Lord: "I am one overcome: do Thou then help (me)!"
So We opened the gates of the cloud with water pouring
ফলে আমি উন্মুক্ত করিয়া দিলাম আকাশের দ্বার প্রবল বারি বর্ষণে,
ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر
So We opened the gates of heaven, with water pouring forth.
And We made water to flow forth in the land in springs, so the water gathered together according to a measure already ordained.
এবং মৃত্তিকা হইতে উৎসারিত করিলাম প্রস্রবণ; অতঃপর সকল পানি মিলিত হইল এক পরিকল্পনা অনুসারে।
وفجرنا الأرض عيونا فالتقى الماء على أمر قد قدر
And We caused the earth to gush forth with springs, so the waters met (and rose) to the extent decreed.
And We bore him on that which was made of planks and nails
তখন নূহকে আরোহণ করাইলাম কাষ্ঠ ও কীলক নির্মিত এক নৌযানে,
وحملناه على ذات ألواح ودسر
But We bore him on an (Ark) made of broad planks and caulked with palm - fibre:
Sailing, before Our eyes, a reward for him who was denied.
যাহা চলিত আমার প্রত্যক্ষ তত্ত্বাবধানে; ইহা পুরস্কার তাহার জন্য, যে প্রত্যাখ্যাত হইয়াছিল।
تجري بأعيننا جزاء لمن كان كفر
She floats under our eyes (and care): a recompense to one who had been rejected (with scorn)!
And certainly We left it as a sign, but is there anyone who
আমি তো ইহাকে রাখিয়া দিয়াছি এক নিদর্শনরূপে; অতএব উপদেশ গ্রহণকারী কেহ আছে কি?
ولقد تركناها آية فهل من مدكر
And We have left this as a Sign (for all time): then is there any that will receive admonition?
How (great) was then My punishment and My warning!
কী কঠোর ছিল আমার শাস্তি ও সতর্কবাণী!
فكيف كان عذابي ونذر
But how (terrible) was My Penalty and My Warning?
And certainly We have made the Quran easy for remembrance, but is there anyone who will mind?
কুরআন আমি সহজ করিয়া দিয়াছি উপদেশ গ্রহণের জন্য; অতএব উপদেশ গ্রহণকারী কেহ আছে কি?
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
And We have indeed made the Qur'an easy to understand and remember: then is there any that will receive admonition?
Ad treated (the truth) as a lie, so how (great) was My punishment and My warning!
‘আদ সম্প্রদায় সত্য অস্বীকার করিয়াছিল, ফলে কিরূপ ছিল আমার শাস্তি ও সতর্কবাণী!
كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر
The 'Ad (people) (too) rejected (Truth): then how terrible was My Penalty and My Warning?
Surely We sent on them a tornado in a day of bitter ill - luck
উহাদের উপর আমি প্রেরণ করিয়াছিলাম ঝঞ্ঝাবায়ু নিরবচ্ছিন্ন দুর্ভাগ্যের দিনে,
إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر
For We sent against them a furious wind, on a Day of violent Disaster,
Tearing men away as if they were the trunks of palm - trees torn up.
মানুষকে উহা উৎখাত করিয়াছিল উন্মুলিত খর্জুর - কাণ্ডের ন্যায়।
تنزع الناس كأنهم أعجاز نخل منقعر
Plucking out men as if they were roots of palm - trees torn up (from the ground).
How (great) was then My punishment and My warning!
কী কঠোর আমার শাস্তি ও সতর্কবাণী!
فكيف كان عذابي ونذر
Yea, how (terrible) was My Penalty and My Warning!
And certainly We have made the Quran easy for remembrance, but is there anyone who will mind?
কুরআন আমি সহজ করিয়া দিয়াছি উপদেশ গ্রহণের জন্য; অতএব উপদেশ গ্রহণকারী কেহ আছে কি?
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
But We have indeed made the Qur'an easy to understand and remember: then is there any that will receive admonition?
Samood rejected the warning.
সামূদ সম্প্রদায় সতর্ককারীদেরকে অস্বীকার করিয়াছিল,
كذبت ثمود بالنذر
The Thamud (also) rejected (their) Warners.
So they said: What! a single mortal from among us! Shall we follow him? Most surely we shall in that case be in sure error and distress:
তাহারা বলিয়াছিল, ‘আমরা কি আমাদেরই এক ব্যক্তির অনুসরণ করিব? তবে তো আমরা পথভ্রষ্টতায় এবং উন্মত্ততায় পতিত হইব।
فقالوا أبشرا منا واحدا نتبعه إنا إذا لفي ضلال وسعر
For they said: "What! a man! a Solitary one from among ourselves! shall we follow such a one? Truly should we then be straying in mind, and mad!
Has the reminder been made to light upon him from among us? Nay! he is an insolent liar!
‘আমাদের মধ্যে কি উহারই প্রতি প্রত্যাদেশ হইয়াছে? না, সে তো একজন মিথ্যাবাদী, দাম্ভিক।’
أألقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب أشر
"Is it that the Message is sent to him, of all people amongst us? Nay, he is a liar, an insolent one!"
Tomorrow shall they know who is the liar, the insolent one.
আগামীকল্য উহারা জানিবে, কে মিথ্যাবাদী, দাম্ভিক।
سيعلمون غدا من الكذاب الأشر
Ah! they will know on the morrow, which is the liar, the insolent one!
Surely We are going to send the she - camel as a trial for them; therefore watch them and have patience.
আমি উহাদের পরীক্ষার জন্য পাঠাইয়াছি এক উষ্ট্রী, অতএব তুমি উহাদের আচরণ লক্ষ্য কর এবং ধৈর্যশীল হও।
إنا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر
For We will send the she - camel by way of trial for them. So watch them, (O Salih), and possess thyself in patience!
And inform them that the water is shared between them; every share of the water shall be regulated.
এবং উহাদেরকে জানাইয়া দাও যে, উহাদের মধ্যে পানি বণ্টন নির্ধারিত এবং পানির অংশের জন্য প্রত্যেকে উপস্থিত হইবে পালাক্রমে।
ونبئهم أن الماء قسمة بينهم ۖ كل شرب محتضر
And tell them that the water is to be divided between them: Each one's right to drink being brought forward (by suitable turns).
But they called their companion, so he took (the sword) and slew (her).
অতঃপর উহারা উহাদের এক সঙ্গীকে আহ্বান করিল, সে উহাকে ধরিয়া হত্যা করিল।
فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر
But they called to their companion, and he took a sword in hand, and hamstrung (her).
How (great) was then My punishment and My warning!
কিরূপ কঠোর ছিল আমার শাস্তি ও সতর্কবাণী।
فكيف كان عذابي ونذر
Ah! how (terrible) was My Penalty and My Warning!
Surely We sent upon them a single cry, so they were like the dry fragments of trees which the maker of an enclosure collects.
আমি উহাদেরকে আঘাত হানিয়াছিলাম এক মহানাদ দ্বারা; ফলে উহারা হইয়া গেল খোঁয়াড় প্রস্তুতকারীর বিখণ্ডিত শুষ্ক শাখা - প্রশাখার ন্যায়।
إنا أرسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر
For We sent against them a single Mighty Blast, and they became like the dry stubble used by one who pens cattle.
And certainly We have made the Quran easy for remembrance, but is there anyone who will mind?
আমি কুরআন সহজ করিয়া দিয়াছি উপদেশ গ্রহণের জন্য; অতএব উপদেশ গ্রহণকারী কেহ আছে কি?
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
And We have indeed made the Qur'an easy to understand and remember: then is there any that will receive admonition?
The people of Lut treated the warning. as a lie.
লূত সম্প্রদায় অস্বীকার করিয়াছিল সতর্ককারীদেরকে,
كذبت قوم لوط بالنذر
The people of Lut rejected (his) warning.
Surely We sent upon them a stonestorm, except Lut's followers; We saved them a little before daybreak,
আমি উহাদের উপর প্রেরণ করিয়াছিলাম প্রস্তর বহনকারী প্রচণ্ড ঝটিকা, কিন্তু লূত পরিবারের উপর নয় ; তাহাদেরকে আমি উদ্ধার করিয়াছিলাম রাত্রির শেষাংশে
إنا أرسلنا عليهم حاصبا إلا آل لوط ۖ نجيناهم بسحر
We sent against them a violent Tornado with showers of stones, (which destroyed them), except Lut's household: them We delivered by early Dawn, -
A favor from Us; thus do We reward him who gives thanks.
আমার বিশেষ অনুগ্রহস্বরূপ; যাহারা কৃতজ্ঞ, আমি এইভাবেই তাহাদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
نعمة من عندنا ۚ كذلك نجزي من شكر
As a Grace from Us: thus do We reward those who give thanks.
And certainly he warned them of Our violent seizure, but they obstinately disputed the warning.
লূত উহাদেরকে সতর্ক করিয়াছিল আমার কঠোর শাস্তি সম্পর্কে; কিন্তু উহারা সতর্কবাণী সম্বন্ধে বিতণ্ডা শুরু করিল।
ولقد أنذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر
And (Lut) did warn them of Our Punishment, but they disputed about the Warning.
And certainly they endeavored to turn him from his guests, but We blinded their eyes; so taste My chastisement and My warning.
উহারা লূতের নিকট হইতে তাহার মেহমানদেরকে অসদুদ্দেশ্যে দাবি করিল, তখন আমি উহাদের দৃষ্টিশক্তি লোপ করিয়া দিলাম এবং আমি বলিলাম, ‘আস্বাদন কর আমার শাস্তি এবং সতর্ক - বাণীর পরিণাম।
ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا أعينهم فذوقوا عذابي ونذر
And they even sought to snatch away his guests from him, but We blinded their eyes. (They heard:) "Now taste ye My Wrath and My Warning."
And certainly a lasting chastisement overtook them in the morning.
প্রত্যূষে বিরামহীন শাস্তি তাহাদেরকে আঘাত করিল।
ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر
Early on the morrow an abiding Punishment seized them:
So taste My chastisement and My warning.
এবং আমি বলিলাম, ‘আস্বাদন কর আমার শাস্তি এবং সতর্কবাণীর পরিণাম।’
فذوقوا عذابي ونذر
"So taste ye My Wrath and My Warning."
And certainly We have made the Quran easy for remembrance, but is there anyone who will mind?
আমি কুরআন সহজ করিয়া দিয়াছি উপদেশ গ্রহণের জন্য; অতএব উপদেশ গ্রহণকারী কেহ আছে কি?
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
And We have indeed made the Qur'an easy to understand and remember: then is there any that will receive admonition?
And certainly the warning came to Firon's people.
ফির‘আওন সম্প্রদায়ের নিকটও আসিয়াছিল সতর্ককারী;
ولقد جاء آل فرعون النذر
To the People of Pharaoh, too, aforetime, came Warners (from Allah).
They rejected all Our communications, so We overtook them after the manner of a Mighty, Powerful One.
কিন্তু উহারা আমার সকল নিদর্শন প্রত্যাখ্যান করিল, অতঃপর পরাক্রম - শালী ও সর্বশক্তিমানরূপে আমি উহাদেরকে সুকঠিন শাস্তি দিলাম।
كذبوا بآياتنا كلها فأخذناهم أخذ عزيز مقتدر
The (people) rejected all Our Signs; but We seized them with such Penalty (as comes) from One Exalted in Power, able to carry out His Will.
Are the unbelievers of yours better than these, or is there an exemption for you in the scriptures?
তোমাদের মধ্যকার কাফিররা কি উহাদের অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ? না কি তোমাদের অব্যাহতির কোন সনদ রহিয়াছে পূর্ববর্তী কিতাবে?
أكفاركم خير من أولئكم أم لكم براءة في الزبر
Are your Unbelievers, (O Quraish), better than they? Or have ye an immunity in the Sacred Books?
Or do they say: We are a host allied together to help each other?
ইহারা কি বলে, ‘আমরা এক সঙ্ঘবদ্ধ অপরাজেয় দল?’
أم يقولون نحن جميع منتصر
Or do they say: "We acting together can defend ourselves"?
Soon shall the hosts be routed, and they shall turn (their) backs.
এই দল তো শীঘ্রই পরাজিত হইবে এবং পৃষ্ঠপ্রদর্শন করিবে,
سيهزم الجمع ويولون الدبر
Soon will their multitude be put to flight, and they will show their backs.
Nay, the hour is their promised time, and the hour shall be most grievous and bitter.
অধিকন্তু কিয়ামত উহাদের শাস্তির নির্ধারিত কাল এবং কিয়ামত হইবে কঠিনতর ও তিক্ততর;
بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر
Nay, the Hour (of Judgment) is the time promised them (for their full recompense): And that Hour will be most grievous and most bitter.
Surely the guilty are in error and distress.
নিশ্চয়ই অপরাধীরা বিভ্রান্ত ও বিকারগ্রস্ত।
إن المجرمين في ضلال وسعر
Truly those in sin are the ones straying in mind, and mad.
On the day when they shall be dragged upon their faces into the fire; taste the touch of hell.
যেদিন উহাদের উপুড় করিয়া টানিয়া লইয়া যাওয়া হইবে জাহান্নামের দিকে; সেই দিন বলা হইবে, ‘জাহান্নামের যন্ত্রণা আস্বাদন কর।’
يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر
The Day they will be dragged through the Fire on their faces, (they will hear:) "Taste ye the touch of Hell!"
Surely We have created everything according to a measure.
আমি সকল কিছু সৃষ্টি করিয়াছি নির্ধারিত পরিমাপে,
إنا كل شيء خلقناه بقدر
Verily, all things have We created in proportion and measure.
And Our command is but one, as the twinkling of an eye.
আমার আদেশ তো একটি কথায় নিষ্পন্ন, চক্ষুর পলকের মত।
وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر
And Our Command is but a single (Act), - like the twinkling of an eye.
And certainly We have already destroyed the likes of you, but is there anyone who will mind?
আমি ধ্বংস করিয়াছি তোমাদের মত দলগুলিকে; অতএব উহা হইতে উপদেশ গ্রহণকারী কেহ আছে কি?
ولقد أهلكنا أشياعكم فهل من مدكر
And (oft) in the past, have We destroyed gangs like unto you: then is there any that will receive admonition?
And everything they have done is in the writings.
উহাদের সমস্ত কার্যকলাপ আছে আমলনামায়,
وكل شيء فعلوه في الزبر
All that they do is noted in (their) Books (of Deeds):
And everything small and great is written down.
আছে ক্ষুদ্র ও বৃহৎ সমস্ত কিছুই লিপিবদ্ধ।
وكل صغير وكبير مستطر
Every matter, small and great, is on record.
Surely those who guard (against evil) shall be in gardens and rivers,
মুত্তাকীরা থাকিবে স্রোতস্বিনী বিধৌত জান্নাতে,
إن المتقين في جنات ونهر
As to the Righteous, they will be in the midst of Gardens and Rivers,
In the seat of honor with a most Powerful King.
যোগ্য আসনে, সর্বময় কর্তৃত্বের অধিকারী র সান্নিধ্যে।
في مقعد صدق عند مليك مقتدر
In an Assembly of Truth, in the Presence of a Sovereign Omnipotent.