Chapter 74, 56 verses
O you who are clothed!
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত!
O du Zugedeckter,
হে প্রিয় পোশাক - পরিহিত!
Arise and warn,
উঠ, আর সতর্ক কর,
stehe auf und warne;
ওঠো এবং সতর্ক করো,
And your Lord do magnify,
এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
und deinen Herrn, Den preise als den Größten,
আর তোমার প্রভু - - মাহাত্ম্য ঘোষণা করো,
And your garments do purify,
তোমার পরিচ্ছদ পবিত্র রাখ,
und deine Gewänder, die reinige,
আর তোমার পোশাক - - তবে পবিত্র করো,
And uncleanness do shun,
পৌত্তলিকতা পরিহার করিয়া চল,
und die (Unreinheit des) Götzen(dienstes), die meide,
আর কদর্যতা - - তবে পরিহার করো,
And bestow not favors that you may receive again with increase,
অধিক পাওয়ার প্রত্যাশায় দান করিও না।
und halte nicht (deinen Verdienst) vor, und halte ihn nicht für zu groß,
আর অনুগ্রহ করো না বেশি পাবার প্রত্যাশায়,
And for the sake of your Lord, be patient.
এবং তোমার প্রতিপালকের উদ্দেশ্যে ধৈর্য ধারণ কর।
und ertrage standhaft (alles) für deinen Herrn.
আর তোমার প্রভুর জন্য তবে অধ্যবসায় চালিয়ে যাও।
For when the trumpet is sounded,
যেদিন শিংগায় ফুৎকার দেওয়া হইবে
Wenn dann ins Horn gestoßen wird,
তারপর যখন শিঙায় আওয়াজ দেওয়া হবে,
That, at that time, shall be a difficult day,
সেই দিন হইবে এক সংকটের দিন -
so wird jener Tag ein schwerer Tag sein
সেটি তবে হবে, সেই দিনটি, এক মহাসংকটের দিন - -
For the unbelievers, anything but easy.
যাহা কাফিরদের জন্য সহজ নয়।
für die Ungläubigen nicht leicht.
অবিশ্বাসীদের উপরে; আরামদায়ক নয়।
Leave Me and him whom I created alone,
ছাড়িয়া দাও আমাকে এবং যাহাকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি একাকী।
Lasse Mich (allein) mit wem Ich allein erschaffen habe,
ছেড়ে দাও আমাকে ও তাকে যাকে আমি সৃষ্টি করেছি এককভাবে,
And give him vast riches,
আমি তাহাকে দিয়াছি বিপুল ধন - সম্পদ
und dem Ich ausgedehnten Besitz gegeben habe
আর তার জন্য আমি বিপুল ধনসম্পদ দিয়েছিলাম,
And sons dwelling in his presence,
এবং নিত্য সঙ্গী পুত্রগণ,
und Söhne (als ständige Begleiter) anwesend
আর সন্তানসন্ততি প্রত্যক্ষ অবস্থানকারী,
And I adjusted affairs for him adjustably;
এবং তাহাকে দিয়াছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ -
und dem Ich alles schön zurechtgemacht habe;
আর তার জন্য আমি সহজ করে দিয়েছিলাম স্বচ্ছন্দভাবে,
And yet he desires that I should add more!
ইহার পরও সে কামনা করে যে, আমি তাহাকে আরও অধিক দেই।
doch begehrt er hierauf, daß Ich (ihm) noch mehr gebe.
তারপরেও সে চায় যে আমি যেন আরো বাড়িয়ে দিই!
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
না, তাহা হইবে না, সে তো আমার নিদর্শনসমূহের উদ্ধত বিরুদ্ধাচারী।
Keineswegs! Er ist gegen Unsere Zeichen wiederholt widerspenstig gewesen.
কখনো নয়! কেননা সে আমাদের নির্দেশাবলী সন্বন্ধে ঘোর বিরুদ্ধাচারী।
I will make a distressing punishment overtake him.
আমি অচিরেই তাহাকে চড়াইব শাস্তির পাহাড়ে।
Ich werde ihn mit Beschwerlichem bedrücken.
আমি তার উপরে আনব এক ক্রমবর্ধমান আঘাত।
Surely he reflected and guessed,
সে তো চিন্তা করিল এবং সিদ্ধান্ত করিল।
Er hat ja nachgedacht und abgewogen.
কেননা নিশ্চয় সে ভাবনাচিন্তা করল এবং মেপেজোখে দেখল।
But may he be cursed how he plotted;
অভিশপ্ত হউক সে ! কেমন করিয়া সে এই সিদ্ধান্ত করিল!
Tod ihm, wie er abgewogen hat!
সুতরাং সে নিপাত যাক! কেমনতর সে যাচাই করেছিল!
Again, may he be cursed how he plotted;
আরও অভিশপ্ত হউক সে! কেমন করিয়া সে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হইল!
Abermals: Tod ihm, wie er abgewogen hat!
পুনশ্চ সে নিপাত যাক! কেমন করে সে যাচাই করছিল!
Then he looked,
সে আবার চাহিয়া দেখিল।
Hierauf hat er geschaut,
সে আবার তাকিয়ে দেখল,
Then he frowned and scowled,
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল ও মুখ বিকৃত করিল।
hierauf hat er düster geblickt und ein finsteres Gesicht gemacht,
তারপর সে ভ্রকুঞ্চিত করল ও মুখ বিকৃত করল,
Then he turned back and was big with pride,
অতঃপর সে পিছন ফিরিল এবং দম্ভ প্রকাশ করিল।
hierauf hat er den Rücken gekehrt und ist hochmütig geblieben.
তারপর সে পিছিয়ে গেল ও বুক ফুলিয়ে এগিয়ে এল,
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
এবং ঘোষণা করিল, ‘ইহা তো লোক পরম্পরায় প্রাপ্ত জাদু ভিন্ন আর কিছু নয়,
Er sagt: "Das ist nur Zauberei, die überliefert wird.
তারপর বললে - - ''এ বরাবর চলে আসা জাদু বৈ তো নয়!
This is naught but the word of a mortal.
‘ইহা তো মানুষেরই কথা।’
Das sind nur die Worte von Menschenwesen."
''এ একজন মানুষের কথা বৈ তো নয়।’’
I will cast him into hell.
আমি তাহাকে নিক্ষেপ করিব সাকার - এ,
Ich werde ihn der Saqar aussetzen.
আমি শীঘ্রই তাকে ফেলব জ্বালাময় আগুনে।
And what will make you realize what hell is?
তুমি কি জান সাকার কী?
Und was läßt dich wissen, was Saqar ist?
আর কী তোমাকে বোঝাবে জ্বালাময় আগুনটা কি?
It leaves naught nor does it spare aught.
উহা উহাদেরকে জীবিতাবস্থায় রাখিবে না এবং মৃত অবস্থায়ও ছাড়িয়া দিবে না।
Sie läßt nichts übrig und läßt nichts bestehen.
তা কিছুই বাকী রাখে না, আর কিছুই ছেড়ে দেয় না,
It scorches the mortal.
ইহা তো গাত্রচর্ম দগ্ধ করিবে,
Sie verändert die Menschen ganz.
মানুষকে একেবারে ঝলসে দেবে,
Over it are nineteen.
সাকার - এর তত্ত্বাবধানে রহিয়াছে উনিশজন প্রহরী।
Über ihr gibt es neunzehn (Wächter).
তার উপরে রয়েছে ''উনিশ’’।
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
আমি ফিরিশ্তাদেরকে করিয়াছি জাহান্নামের প্রহরী; কাফিরদের পরীক্ষাস্বরূপই আমি উহাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করিয়াছি যাহাতে কিতাবীদের দৃঢ় প্রত্যয় জন্মে, বিশ্বাসীদের বিশ্বাস বর্ধিত হয় এবং বিশ্বাসীগণ ও কিতাবীগণ সন্দেহ পোষণ না করে। ইহার ফলে, যাহাদের অন্তরে ব্যাধি আছে তাহারা ও কাফিররা বলিবে, ‘ এই অভিনব উক্তি দ্বারা কি বুঝাইতে চাহিয়াছেন?’ এইভাবে যাহাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাহাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ করেন। তোমার প্রতিপালকের বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন। জাহান্নামের এই বর্ণনা তো মানুষের জন্য সাবধান বাণী।
Wir haben als Wächter des (Höllen)feuers nur Engel eingesetzt, und Wir haben ihre Zahl nur zu einer Versuchung gemacht für diejenigen, die ungläubig sind, damit diejenigen Überzeugung gewinnen, denen die Schrift gegeben wurde, und damit diejenigen, die glauben, an Glauben zunehmen, und damit diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, und (auch) die Gläubigen nicht zweifeln und damit diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und (auch) die Ungläubigen sagen: "Was will denn Allah damit als Gleichnis?" So läßt Allah in die Irre gehen, wen Er will, und leitet recht, wen Er will. Aber niemand weiß über die Heerscharen deines Herrn Bescheid außer Ihm. Und es ist nur eine Ermahnung für die Menschenwesen.
আর আমরা ফিরিশ্তাদের ছাড়া আগুনের প্রহরী করি নি, আর যারা অবিশ্বাস পোষণ করেছে তাদের পরীক্ষারূপে ছাড়া আমরা এদের সংখ্যা নির্ধারণ করি নি, যেন যাদের গ্রন্থ দেয়া হয়েছিল তাদের দৃঢ়প্রত্যয় জন্মে, আর যারা বিশ্বাস করেছে তাদের ঈমান যেন বর্ধিত হয়, আর যাদের গ্রন্থ দেওয়া হয়েছে ও যারা তারা যেন সন্দেহ না করে, আর যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে ও যারা অবিশ্বাসী তারা যেন বলতে পারে - - ''এই রূপকের দ্বারা কী বোঝাতে চাইছেন?’’ এইভাবে বিভ্রান্ত করেন যাকে তিনি ইচ্ছা করেন, এবং পথনির্দেশ দেন যাকে তিনি চান। আর তিনি ছাড়া আর কেউ তোমার প্রভুর বাহিনীকে সম্যক জানে না। বস্তুত এটি মানবকুলের জন্য এক সতর্কীকরণ বৈ তো নয়।
Nay; I swear by the moon,
কখনই না, চন্দ্রের শপথ,
Keineswegs! Beim Mond
না! ভাবো চাঁদের কথা;
And the night when it departs,
শপথ রাত্রির, যখন উহার অবসান ঘটে;
und (bei) der Nacht, wenn sie den Rücken kehrt,
আর রাতের কথা যখন তার অবসান ঘটে।
And the daybreak when it shines;
শপথ প্রভাতকালের, যখন উহা হয় আলোকোজ্জ্বল -
und (bei) dem Morgen, wenn er erstrahlt,
আর প্রভাতকালের কথা যখন তা হয় আলোকোজ্জ্বল।
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
এই জাহান্নাম ভয়াবহ বিপদসমূহের অন্যতম,
sie ist wahrlich eine der größten (Heimsuchungen)
নিঃসন্দেহ এটি অতি বিরাট এক ব্যাপার - -
A warning to mortals,
মানুষের জন্য সতর্ককারী -
zur Warnung für die Menschenwesen,
মানুষের জন্য সতর্কীকরণরূপে,
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হইতে চায় কিংবা যে পিছাইয়া পড়িতে চায় তাহার জন্য।
für jemanden von euch, der vorankommen oder zurückbleiben will.
তোমাদের মধ্যের তার জন্য যে আগবাড়তে চায়, অথবা পেছনে থাকতে চায়।
Every soul is held in pledge for what it earns,
প্রত্যেক ব্যক্তি নিজ কৃতকর্মের দায়ে আবদ্ধ,
Jede Seele haftet für das, was sie erworben hat,
প্রত্যেক সত্ত্বাই জামিন থাকবে যা সে অর্জন করে তার জন্য, - -
Except the people of the right hand,
তবে দক্ষিণ পার্শ্বস্থ ব্যক্তিগণ নয়,
außerdem die Gefährten von der rechten Seite;
ডানদিকের লোকেরা ব্যতীত,
In gardens, they shall ask each other
তাহারা থাকিবে উদ্যানে এবং তাহারা জিজ্ঞাসা - বাদ করিবে -
sie werden sich in Gärten befinden, und sie werden einander fragen
জান্নাতে, তারা পরস্পরকে জিজ্ঞাসাবাদ করবে - -
About the guilty:
অপরাধীদের সম্পর্কে,
nach den Übeltätern:
অপরাধীদের সম্পর্কে;
What has brought you into hell?
‘তোমাদেরকে কিসে সাকার - এ নিক্ষেপ করিয়াছে?’
Was hat euch in Saqar geführt?
''কিসে তোমাদের নিয়ে এসেছে জ্বালাময় আগুনে?’’
They shall say: We were not of those who prayed;
উহারা বলিবে, ‘আমরা মুসুল্লীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না,
Sie werden sagen: "Wir gehörten nicht zu denjenigen, die beteten,
তারা বলবে - - ''আমরা নামাযীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না,
And we used not to feed the poor;
‘আমরা অভাবগ্রস্তকে আহার্য দান করিতাম না,
und wir pflegten nicht den Armen zu speisen,
''আর আমরা অভাবগ্রস্তদের খাবার দিতে চাইতাম না;
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
‘এবং আমরা বিভ্রান্ত আলোচনাকারীদের সঙ্গে বিভ্রান্তিমূলক আলোচনায় নিমগ্ন থাকিতাম।
und wir pflegten auf schweifende Reden mit denjenigen einzugehen, die solche führten,
''বরং আমরা বৃথা তর্ক করতাম বৃথা তর্ককারীদের সঙ্গে,
And we used to call the day of judgment a lie;
‘আমরা কর্মফল দিবস অস্বীকার করিতাম,
und wir erklärten stets den Tag des Gerichts für Lüge
''আর আমরা বিচারের দিনকে মিথ্যা বলতাম, - -
Till death overtook us.
‘আমাদের নিকট মৃত্যুর আগমন পর্যন্ত।’
bis die Gewißheit zu uns kam."
''যতক্ষণ না অবশ্যাম্ভাবী আমাদের কাছে এসেছিল।’’
So the intercession of intercessors shall not avail them.
ফলে সুপারিশকারীদের সুপারিশ উহাদের কোন কাজে আসিবে না।
Nun nützt ihnen die Fürsprache derjenigen nicht, die Fürsprache einlegen (können).
ফলে সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোনো কাজে আসবে না।
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
উহাদের কী হইয়াছে যে, উহারা মুখ ফিরাইয়া নেয় উপদেশ হইতে?
Was ist denn mit ihnen, daß sie sich von der Ermahnung abwenden,
তাদের তবে কি হয়েছে যে তারা অনুশাসন থেকে ফিরে চলে যায়,
As if they were asses taking fright
উহারা যেন ভীত - ত্রস্ত গর্দভ -
als wären sie aufgeschreckte Wildesel,
যেন তারা ভীত - ত্রস্ত গাধার দল,
That had fled from a lion?
যাহা সিংহের সম্মুখ হইতে পলায়নপর।
die vor einem Löwen fliehen?
পালিয়ে যাচ্ছে সিংহের থেকে?
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
বস্তুত উহাদের প্রত্যেকেই কামনা করে যে, তাহাকে একটি উন্মুক্ত গ্রন্থ দেওয়া হউক।
Aber nein! Jedermann von ihnen will, daß ihm aufgeschlagene Blätter zukommen.
বস্তুত তাদের মধ্যের প্রত্যেকটি লোকই চায় যে তাকে যেন দেওয়া হয় খোলামেলা কাগজের তাড়া।
Nay! but they do not fear the hereafter.
না, ইহা হইবার নয়; বরং উহারা তো আখিরাতের ভয় পোষণ করে না।
Keineswegs! Vielmehr fürchten sie nicht das Jenseits.
কখনো না। তারা কিন্ত পরকালের ভয় করে না।
Nay! it is surely an admonition.
না, ইহা হইবার নয়, কুরআনই সকলের জন্য উপদেশবাণী।
Keineswegs! Er ist ja eine Erinnerung.
কক্ষনো না! এটি নিশ্চয়ই এক অনুশাসন।
So whoever pleases may mind it.
অতএব যাহার ইচ্ছা সে ইহা হইতে উপদেশ গ্রহণ করুক।
Wer nun will, gedenkt seiner.
সুতরাং যে কেউ চায় সে এটি স্মরণ করুক।
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.
র ইচ্ছা ব্যতিরেকে কেহ উপদেশ গ্রহণ করিবে না, একমাত্র তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং তিনিই ক্ষমা করিবার অধিকারী।
Sie werden aber (seiner) nicht gedenken, außer daß Allah es will. Ihm gebührt die Gottesfurcht und Ihm gebührt die Vergebung.
আর তারা মনোনিবেশ করবে না যদি না ইচ্ছা করেন। তিনিই ভয়ভক্তি করার যোগ্য পাত্র এবং তিনিই পরিত্রাণের যথার্থ অধিকারী।