Chapter 53, 62 verses
I swear by the star when it goes down.
শপথ নক্ষত্রের, যখন উহা হয় অস্তমিত,
Bei dem Stern, wenn er sinkt!
By the Star when it goes down, -
Your companion does not err, nor does he go astray;
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
Nicht in die Irre geht euer Gefährte, und auch nicht einem Irrtum ist er erlegen,
Your Companion is neither astray nor being misled.
Nor does he speak out of desire.
এবং সে মনগড়া কথাও বলে না।
und er redet nicht aus (eigener) Neigung.
Nor does he say (aught) of (his own) Desire.
It is naught but revelation that is revealed,
ইহা তো ওহী, যাহা তাহার প্রতি প্রত্যাদেশ হয়,
Es ist nur eine Offenbarung, die eingegeben wird.
It is no less than inspiration sent down to him:
The Lord of Mighty Power has taught him,
তাহাকে শিক্ষা দান করে শক্তিশালী,
Belehrt hat ihn der Besitzer starker Kräfte,
He was taught by one Mighty in Power,
The Lord of Strength; so he attained completion,
প্রজ্ঞাসম্পন্ন, সে নিজ আকৃতিতে স্থির হইয়াছিল,
der (geistige) Macht besitzt. So stand Er da
Endued with Wisdom: for he appeared (in stately form);
And he is in the highest part of the horizon.
তখন সে ঊর্ধ্বদিগন্তে,
und war am obersten Gesichtskreis.
While he was in the highest part of the horizon:
Then he drew near, then he bowed
অতঃপর সে তাহার নিকটবর্তী হইল, অতি নিকটবর্তী,
Hierauf kam er näher und stieg herunter,
Then he approached and came closer,
So he was the measure of two bows or closer still.
ফলে তাহাদের মধ্যে দুই ধনুকের ব্যবধান রহিল অথবা উহারও কম।
so daß er (nur) zwei Bogenlängen entfernt war oder noch näher.
And was at a distance of but two bow - lengths or (even) nearer;
And He revealed to His servant what He revealed.
তখন তাঁহার বান্দার প্রতি যাহা ওহী করিবার তাহা ওহী করিলেন।
Da gab Er Seinem Diener (als Offenbarung) ein, was Er eingab.
So did (Allah) convey the inspiration to His Servant - (conveyed) what He (meant) to convey.
The heart was not untrue in (making him see) what he saw.
যাহা সে দেখিয়াছে, তাহার অন্তঃকরণ তাহা অস্বীকার করে নাই;
Nicht hat sein Herz erlogen, was es sah.
The (Prophet's) (mind and) heart in no way falsified that which he saw.
What! do you then dispute with him as to what he saw?
সে যাহা দেখিয়াছে তোমরা কি সে বিষয়ে তাহার সঙ্গে বিতর্ক করিবে?
Wollt ihr denn mit ihm streiten über das, was er sieht?
Will ye then dispute with him concerning what he saw?
And certainly he saw him in another descent,
নিশ্চয়ই সে তাহাকে আরেকবার দেখিয়াছিল
Und er sah ihn ja ein anderes Mal herabkommen,
For indeed he saw him at a second descent,
At the farthest lote - tree;
প্রান্তবর্তী বদরী বৃক্ষের নিকট,
beim Sidr-Baum des Endziels,
Near the Lote - tree beyond which none may pass:
Near which is the garden, the place to be resorted to.
যাহার নিকট অবস্থিত বাসোদ্যান।
bei dem der Garten der Zuflucht ist.
Near it is the Garden of Abode.
When that which covers covered the lote - tree;
যখন বৃক্ষটি, যদ্দ্বারা আচ্ছাদিত হইবার তদ্দ্বারা ছিল আচ্ছাদিত,
Als den Sidr-Baum überdeckte, was (ihn) überdeckte,
Behold, the Lote - tree was shrouded (in mystery unspeakable!)
The eye did not turn aside, nor did it exceed the limit.
তাহার দৃষ্টিবিভ্রম হয় নাই, দৃষ্টি লক্ষ্যচ্যুতও হয় নাই।
da wich der Blick nicht ab, noch überschritt er das Maß.
(His) sight never swerved, nor did it go wrong!
Certainly he saw of the greatest signs of his Lord.
সে তো তাহার প্রতিপালকের মহান নিদর্শনাবলী দেখিয়াছিল;
Wahrlich, er sah von den Zeichen seines Herrn die größten.
For truly did he see, of the Signs of his Lord, the Greatest!
Have you then considered the Lat and the Uzza,
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ ‘লাত’ ও ‘উয্যা’ সম্বন্ধে
Was meint ihr wohl zu al-Lat und al-'Uzza
Have ye seen Lat. and 'Uzza,
And Manat, the third, the last?
এবং তৃতীয় আরেকটি ‘মানাত’ সম্বন্ধে?
und auch zu Manat, dieser anderen, der dritten?
And another, the third (goddess), Manat?
What! for you the males and for Him the females!
তবে কি তোমাদের জন্য পুত্র সন্তান এবং র জন্য কন্যা সন্তান ?
Ist denn für euch das, was männlich ist, und für Ihn das, was weiblich ist (bestimmt)?
What! for you the male sex, and for Him, the female?
This indeed is an unjust division!
এই প্রকার বণ্টন তো অসংগত।
Das wäre dann eine ungerechte Verteilung.
Behold, such would be indeed a division most unfair!
They are naught but names which you have named, you and your fathers; Allah has not sent for them any authority. They follow naught but conjecture and the low desires which (their) souls incline to; and certainly the guidance has come to them from their Lord.
এইগুলি কতক নামমাত্র যাহা তোমাদের পূর্বপুরুষগণ ও তোমরা রাখিয়াছ, যাহার সমর্থনে কোন দলীল প্রেরণ করেন নাই। তাহারা তো অনুমান এবং নিজেদের প্রবৃত্তিরই অনুসরণ করে, অথচ তাহাদের নিকট তাহাদের প্রতিপালকের পথনির্দেশ আসিয়াছে।
Das sind nur Namen, die ihr genannt habt, ihr und eure Väter, für die Allah (aber) keine Ermächtigung herabgesandt hat. Sie folgen nur Vermutungen und dem, wozu sie selbst neigen, wo doch bereits von ihrem Herrn die Rechtleitung zu ihnen gekommen ist.
These are nothing but names which ye have devised, - ye and your fathers, - for which Allah has sent down no authority (whatever). They follow nothing but conjecture and what their own souls desire! - Even though there has already come to them Guidance from their Lord!
Or shall man have what he wishes?
মানুষ যাহা চায় তাহাই কি সে পায়?
Oder soll (etwa) der Mensch haben, was (immer) er (sich) wünscht?
Nay, shall man have (just) anything he hankers after?
Nay! for Allah is the hereafter and the former (life).
বস্তুত ইহকাল ও পরকাল রই।
So gehört Allah das Jenseits und das Diesseits.
But it is to Allah that the End and the Beginning (of all things) belong.
And how many an angel is there in the heavens whose intercession does not avail at all except after Allah has given permission to whom He pleases and chooses.
আকাশে কত ফিরিশ্তা রহিয়াছে ; উহাদের সুপারিশ কিছুমাত্র ফলপ্রসূ হইবে না, তবে র অনুমতির পর ; যাহার জন্য তিনি ইচ্ছা করেন ও যাহার প্রতি তিনি সন্তুষ্ট।
Und wie viele Engel gibt es in den Himmeln, deren Fürsprache nichts nützt, außer nachdem Allah es erlaubt hat, wem Er will und wer Sein Wohlgefallen findet.
How many - so - ever be the angels in the heavens, their intercession will avail nothing except after Allah has given leave for whom He pleases and that he is acceptable to Him.
Most surely they who do not believe in the hereafter name the angels with female names.
যাহারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না তাহারাই নারীবাচক নাম দিয়া থাকে ফিরিশ্তাদেরকে;
Diejenigen, die an das Jenseits nicht glauben, benennen die Engel fürwahr mit Namen, wie weibliche Wesen benannt werden.
Those who believe not in the Hereafter, name the angels with female names.
And they have no knowledge of it; they do not follow anything but conjecture, and surely conjecture does not avail against the truth at all.
অথচ এই বিষয়ে উহাদের কোন জ্ঞান নাই, উহারা তো কেবল অনুমানেরই অনুসরণ করে; কিন্তু সত্যের মুকাবিলায় অনুমানের কোনই মূল্য নাই।
Sie haben jedoch kein Wissen hierüber. Sie folgen nur Vermutungen; die Vermutungen nützen aber nichts gegenüber der Wahrheit.
But they have no knowledge therein. They follow nothing but conjecture; and conjecture avails nothing against Truth.
Therefore turn aside from him who turns his back upon Our reminder and does not desire anything but this world's life.
অতএব যে আমার স্মরণে বিমুখ তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিয়া চল; সে তো কেবল পার্থিব জীবনই কামনা করে।
Laß nun ab von jemandem, der sich von Unserer Ermahnung abkehrt und nur das diesseitige Leben will.
Therefore shun those who turn away from Our Message and desire nothing but the life of this world.
That is their goal of knowledge; surely your Lord knows best him who goes astray from His path and He knows best him who follows the right direction.
উহাদের জ্ঞানের দৌড় এই পর্যন্ত। তোমার প্রতিপালকই ভাল জানেন কে তাঁহার পথ হইতে বিচ্যুত, তিনিই ভাল জানেন কে সৎপথপ্রাপ্ত।
Das ist ihr erreichter Wissensstand. Gewiß, dein Herr kennt sehr wohl wer von Seinem Weg abirrt, und Er kennt sehr wohl die Rechtgeleiteten.
That is as far as knowledge will reach them. Verily thy Lord knoweth best those who stray from His Path, and He knoweth best those who receive guidance.
And Allah's is what is in the heavens and what is in the earth, that He may reward those who do evil according to what they do, and (that) He may reward those who do good with goodness.
আকাশমণ্ডলীতে যাহা কিছু আছে ও পৃথিবীতে যাহা কিছু আছে তাহা রই। যাহারা মন্দ কর্ম করে তাহাদেরকে তিনি দেন মন্দ ফল এবং যাহারা সৎকর্ম করে তাহাদেরকে দেন উত্তম পুরস্কার।
Allah gehört (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist, auf daß Er denjenigen, die Böses tun, das vergelte, was sie tun, und daß Er denjenigen, die Gutes tun, mit dem (Allerbesten vergelte.
Yea, to Allah belongs all that is in the heavens and on earth: so that He rewards those who do evil, according to their deeds, and He rewards those who do good, with what is best.
Those who keep aloof from the great sins and the indecencies but the passing idea; surely your Lord is liberal in forgiving. He knows you best when He brings you forth from the earth and when you are embryos in the wombs of your mothers; therefore do not attribute purity to your souls; He knows him best who guards (against evil).
উহারাই বিরত থাকে গুরুতর পাপ ও অশ্লীল কার্য হইতে, ছোটখাট অপরাধ করিলেও। তোমার প্রতিপালকের ক্ষমা অপরিসীম ; তোমাদের সম্পর্কে সম্যক অবগত - যখন তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছিলেন মৃত্তিকা হইতে এবং যখন তোমরা মাতৃগর্ভে ভ্রণরূপে ছিলে। অতএব তোমরা আত্মপ্রশংসা করিও না, তিনিই সম্যক জানেন কে।
Diejenigen, die schwerwiegende Sünden und Abscheulichkeiten meiden, außer leichten Verfehlungen... Gewiß, dein Herr ist Allumfassend in (Seiner) Vergebung. Er weiß sehr wohl über euch Bescheid, als Er euch aus der Erde hervorgebracht hat und als ihr Keimlinge in den Leibern eurer Mütter gewesen seid. So erklärt nicht euch selbst für lauter. Er weiß sehr wohl, wer gottesfürchtig ist.
Those who avoid great sins and shameful deeds, only (falling into) small faults, - verily thy Lord is ample in forgiveness. He knows you well when He brings you out of the earth, And when ye are hidden in your mothers' wombs. Therefore justify not yourselves: He knows best who it is that guards against evil.
Have you then seen him who turns his back?
তুমি কি দেখিয়াছ সেই ব্যক্তিকে যে মুখ ফিরাইয়া নেয়;
Was meinst du wohl zu demjenigen, der sich abkehrt
Seest thou one who turns back,
And gives a little and (then) withholds.
এবং দান করে সামান্যই, পরে বন্ধ করিয়া দেয়?
und (nur) wenig gibt und dann (ganz) aussetzt?
Gives a little, then hardens (his heart)?
Has he the knowledge of the unseen so that he can see?
তাহার কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে যে, সে প্রত্যক্ষ করে?
Besitzt er (etwa) Wissen über das Verborgene, daß er sehen könnte?
What! Has he knowledge of the Unseen so that he can see?
Or, has he not been of what is in the scriptures of Musa?
তাহাকে কি অবগত করা হয় নাই যাহা আছে মূসার কিতাবে,
Oder wurde ihm nicht kundgetan, was auf den Blättern Musas steht
Nay, is he not acquainted with what is in the Books of Moses -
And (of) Ibrahim who fulfilled (the commandments):
এবং ইব্রাহীমের কিতাবে, যে পালন করিয়াছিল তাহার দায়িত্ব?
und Ibrahims, der (seine Pflichten) erfüllte?
And of Abraham who fulfilled his engagements? -
That no bearer of burden shall bear the burden of another -
উহা এই যে, কোন বহনকারী অপরের বোঝা বহন করিবে না,
(Nämlich,) daß keine lasttragende (Seele) die Last einer anderen auf sich nehmen wird
Namely, that no bearer of burdens can bear the burden of another;
And that man shall have nothing but what he strives for -
আর এই যে, মানুষ তাহাই পায় যাহা সে করে,
und daß es für den Menschen nichts anderes geben wird als das, worum er sich (selbst) bemüht,
That man can have nothing but what he strives for;
And that his striving shall soon be seen -
আর এই যে, তাহার কর্ম অচিরেই দেখান হইবে -
daß sein Bemühen gesehen werden wird,
That (the fruit of) his striving will soon come in sight:
Then shall he be rewarded for it with the fullest reward -
অতঃপর তাহাকে দেওয়া হইবে পূর্ণ প্রতিদান,
daß ihm hierauf nach vollem Maß vergolten wird
Then will he be rewarded with a reward complete;
And that to your Lord is the goal -
আর এই যে, সমস্ত কিছুর সমাপ্তি তো তোমার প্রতিপালকের নিকট,
und daß zu deinem Herrn das Endziel sein wird
That to thy Lord is the final Goal;
And that He it is Who makes (men) laugh and makes (them) weep;
আর এই যে, তিনিই হাসান, তিনিই কাঁদান,
und daß Er es ist, Der lachen und weinen läßt,
That it is He Who granteth Laughter and Tears;
And that He it is Who causes death and gives life -
আর এই যে, তিনিই মারেন, তিনিই বাঁচান,
und daß Er es ist, Der sterben läßt und wieder lebendig macht,
That it is He Who granteth Death and Life;
And that He created pairs, the male and the female
আর এই যে, তিনিই সৃষ্টি করেন যুগল - পুরুষ ও নারী
daß Er beide Teile des Paares, das Männliche und das Weibliche, erschafft
That He did create in pairs, - male and female,
From the small seed when it is adapted
শুক্রবিন্দু হইতে, যখন উহা স্খলিত হয়,
aus einem Samentropfen, wenn er ausgespritzt wird,
From a seed when lodged (in its place);
And that on Him is the bringing forth a second time;
আর এই যে, পুনরুত্থান ঘটাইবার দায়িত্ব তাঁহারই,
und daß Ihm die letzte Schöpfung obliegt
That He hath promised a Second Creation (Raising of the Dead);
And that He it is Who enriches and gives to hold;
আর এই যে, তিনিই অভাবমুক্ত করেন ও সম্পদ দান করেন,
und daß Er es ist, Der reich macht und Der genügsam macht,
That it is He Who giveth wealth and satisfaction;
And that He is the Lord of the Sirius;
আর এই যে, তিনি শি‘রা নক্ষত্রের মালিক।
und daß Er es ist, Der der Herr des Hundssterns ist,
That He is the Lord of Sirius (the Mighty Star);
And that He did destroy the Ad of old
আর এই যে, তিনিই প্রাচীন ‘আদ সম্প্রদায়কে ধ্বংস করিয়াছিলেন
daß Er die früheren 'Ad vernichtete
And that it is He Who destroyed the (powerful) ancient 'Ad (people),
And Samood, so He spared not
এবং সামূদ সম্প্রদায়কেও; কাহাকেও তিনি বাকি রাখেন নাই
und (auch) die Tamud; so ließ Er nichts übrig;
And the Thamud nor gave them a lease of perpetual life.
And the people of Nuh before; surely they were most unjust and inordinate;
আর ইহাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কেও, উহারা ছিল অতিশয় ও অবাধ্য।
und zuvor das Volk Nuhs - gewiß, sie waren ja noch ungerechter und übermäßiger (in ihrem Frevel).
And before them, the people of Noah, for that they were (all) most unjust and most insolent transgressors,
And the overthrown cities did He overthrow,
উল্টানো আবাসভূমিকে নিক্ষেপ করিয়াছিলেন,
Und die umgestürzte Stadt ließ Er stürzen.
And He destroyed the Overthrown Cities (of Sodom and Gomorrah).
So there covered them that which covered.
উহাকে আচ্ছন্ন করিল কী সর্বগ্রাসী শাস্তি!
Und so überdeckte sie, was (sie dann) überdeckte.
So that (ruins unknown) have covered them up.
Which of your Lord's benefits will you then dispute about?
তবে তুমি তোমার প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করিবে?
Welche der Wohltaten deines Herrn willst du nun bestreiten?
Then which of the gifts of thy Lord, (O man,) wilt thou dispute about?
This is a warner of the warners of old.
অতীতের সতর্ককারীদের ন্যায় এই নবীও এক সতর্ককারী।
Das ist ein Warner wie die früheren Warner.
This is a Warner, of the (series of) Warners of old!
The near event draws nigh.
কিয়ামত আসন্ন,
Es steht bevor die immer näher kommende (Stunde des Gerichts);
The (Judgment) ever approaching draws nigh:
There shall be none besides Allah to remove it.
ব্যতীত কেহই ইহা ব্যক্ত করিতে সক্ষম নয়।
niemand außer Allah kann sie beheben.
No (soul) but Allah can lay it bare.
Do you then wonder at this announcement?
তোমরা কি এই কথায় বিস্ময় বোধ করিতেছ!
Wundert ihr euch denn über diese Aussage
Do ye then wonder at this recital?
And will you laugh and not weep?
এবং হাসিঠাট্টা করিতেছ! ক্রন্দন করিতেছ না?
und lacht ihr, und weint ihr nicht,
And will ye laugh and not weep, -
While you are indulging in varieties.
তোমরা তো উদাসীন,
und seid ihr noch belustigt?
Wasting your time in vanities?
So make obeisance to Allah and serve (Him).
অতএব কে সিজ্দা কর এবং তাঁহারই ‘ইবাদত কর।
Werft euch doch vor Allah nieder und dient (Ihm).
But fall ye down in prostration to Allah, and adore (Him)!