Chapter 37, 182 verses
I swear by those who draw themselves out in ranks
শপথ তাদের যারা সারিবদ্ধ হয়ে দাঁড়ানো,
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
By those [angels] lined up in rows
Then those who drive away with reproof,
অতঃপর ধমকিয়ে ভীতি প্রদর্শনকারীদের,
فالزاجرات زجرا
And those who drive [the clouds]
Then those who recite, being mindful,
অতঃপর মুখস্থ আবৃত্তিকারীদের -
فالتاليات ذكرا
And those who recite the message,
Most surely your Allah is One:
নিশ্চয় তোমাদের মাবুদ এক।
إن إلهكم لواحد
Indeed, your God is One,
The Lord of the heavens and the earth and what is between them, and Lord of the easts.
তিনি আসমান সমূহ, যমীনও এতদুভয়ের মধ্যবর্তী সবকিছুর পালনকর্তা এবং পালনকর্তা উদয়াচলসমূহের।
رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق
Lord of the heavens and the earth and that between them and Lord of the sunrises.
Surely We have adorned the nearest heaven with an adornment, the stars,
নিশ্চয় আমি নিকটবর্তী আকাশকে তারকারাজির দ্বারা সুশোভিত করেছি।
إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب
Indeed, We have adorned the nearest heaven with an adornment of stars
And (there is) a safeguard against every rebellious Shaitan.
এবং তাকে সংরক্ষিত করেছি প্রত্যেক অবাধ্য শয়তান থেকে।
وحفظا من كل شيطان مارد
And as protection against every rebellious devil
They cannot listen to the exalted assembly and they are thrown at from every side,
ওরা উর্ধ্ব জগতের কোন কিছু শ্রবণ করতে পারে না এবং চার দিক থেকে তাদের প্রতি উল্কা নিক্ষেপ করা হয়।
لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب
[So] they may not listen to the exalted assembly [of angels] and are pelted from every side,
Being driven off, and for them is a perpetual chastisement,
ওদেরকে বিতাড়নের উদ্দেশে। ওদের জন্যে রয়েছে বিরামহীন শাস্তি।
دحورا ۖ ولهم عذاب واصب
Repelled; and for them is a constant punishment,
Except him who snatches off but once, then there follows him a brightly shining flame.
তবে কেউ ছোঁ মেরে কিছু শুনে ফেললে জ্বলন্ত উল্কাপিন্ড তার পশ্চাদ্ধাবন করে।
إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب
Except one who snatches [some words] by theft, but they are pursued by a burning flame, piercing [in brightness].
Then ask them whether they are stronger in creation or those (others) whom We have created. Surely We created them of firm clay.
আপনি তাদেরকে জিজ্ঞেস করুন, তাদেরকে সৃষ্টি করা কঠিনতর, না আমি অন্য যা সৃষ্টি করেছি? আমিই তাদেরকে সৃষ্টি করেছি এঁটেল মাটি থেকে।
فاستفتهم أهم أشد خلقا أم من خلقنا ۚ إنا خلقناهم من طين لازب
Then inquire of them, [O Muhammad], "Are they a stronger [or more difficult] creation or those [others] We have created?" Indeed, We created men from sticky clay.
Nay! you wonder while they mock,
বরং আপনি বিস্ময় বোধ করেন আর তারা বিদ্রুপ করে।
بل عجبت ويسخرون
But you wonder, while they mock,
And when they are reminded, they mind not,
যখন তাদেরকে বোঝানো হয়, তখন তারা বোঝে না।
وإذا ذكروا لا يذكرون
And when they are reminded, they remember not.
And when they see a sign they incite one another to scoff,
তারা যখন কোন নিদর্শন দেখে তখন বিদ্রূপ করে।
وإذا رأوا آية يستسخرون
And when they see a sign, they ridicule
And they say: This is nothing but clear magic:
এবং বলে, কিছুই নয়, এযে স্পষ্ট যাদু।
وقالوا إن هذا إلا سحر مبين
And say, "This is not but obvious magic.
What! when we are dead and have become dust and bones, shall we then certainly be raised,
আমরা যখন মরে যাব, এবং মাটি ও হাড়ে পরিণত হয়ে যাব, তখনও কি আমরা পুনরুত্থিত হব?
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
When we have died and become dust and bones, are we indeed to be resurrected?
Or our fathers of yore?
আমাদের পিতৃপুরুষগণও কি?
أوآباؤنا الأولون
And our forefathers [as well]?"
Say: Aye! and you shall be abject.
বলুন, হ্যাঁ এবং তোমরা হবে লাঞ্ছিত।
قل نعم وأنتم داخرون
Say, "Yes, and you will be [rendered] contemptible."
So it shall only be a single cry, when lo! they shall see.
বস্তুতঃ সে উত্থান হবে একটি বিকট শব্দ মাত্র - যখন তারা প্রত্যক্ষ করতে থাকবে।
فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم ينظرون
It will be only one shout, and at once they will be observing.
And they shall say: O woe to us! this is the day of requital.
এবং বলবে, দুর্ভাগ্য আমাদের! এটাই তো প্রতিফল দিবস।
وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين
They will say, "O woe to us! This is the Day of Recompense."
This is the day of the judgment which you called a lie.
বলা হবে, এটাই ফয়সালার দিন, যাকে তোমরা মিথ্যা বলতে।
هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون
[They will be told], "This is the Day of Judgement which you used to deny."
Gather together those who were unjust and their associates, and what they used to worship
একত্রিত কর গোনাহগারদেরকে, তাদের দোসরদেরকে এবং যাদের এবাদত তারা করত।
۞ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون
[The angels will be ordered], "Gather those who committed wrong, their kinds, and what they used to worship
Besides Allah, then lead them to the way to hell.
ব্যতীত। অতঃপর তাদেরকে পরিচালিত কর জাহান্নামের পথে,
من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم
Other than Allah, and guide them to the path of Hellfire
And stop them, for they shall be questioned:
এবং তাদেরকে থামাও, তারা জিজ্ঞাসিত হবে;
وقفوهم ۖ إنهم مسئولون
And stop them; indeed, they are to be questioned."
What is the matter with you that you do not help each other?
তোমাদের কি হল যে, তোমরা একে অপরের সাহায্য করছ না?
ما لكم لا تناصرون
[They will be asked], "What is [wrong] with you? Why do you not help each other?"
Nay! on that day they shall be submissive.
বরং তারা আজকের দিনে আত্নসমর্পণকারী।
بل هم اليوم مستسلمون
But they, that Day, are in surrender.
And some of them shall advance towards others, questioning each other.
তারা একে অপরের দিকে মুখ করে পরস্পরকে জিজ্ঞাসাবাদ করবে।
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
And they will approach one another blaming each other.
They shall say: Surely you used to come to us from the right side.
বলবে, তোমরা তো আমাদের কাছে ডান দিক থেকে আসতে।
قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين
They will say, "Indeed, you used to come at us from the right."
They shall say: Nay, you (yourselves) were not believers;
তারা বলবে, বরং তোমরা তো বিশ্বাসীই ছিলে না।
قالوا بل لم تكونوا مؤمنين
The oppressors will say, "Rather, you [yourselves] were not believers,
And we had no authority over you, but you were an inordinate people;
এবং তোমাদের উপর আমাদের কোন কতৃত্ব ছিল না, বরং তোমরাই ছিলে সীমালংঘনকারী সম্প্রদায়।
وما كان لنا عليكم من سلطان ۖ بل كنتم قوما طاغين
And we had over you no authority, but you were a transgressing people.
So the sentence of our Lord has come to pass against us: (now) we shall surely taste;
আমাদের বিপক্ষে আমাদের পালনকর্তার উক্তিই সত্য হয়েছে। আমাদেরকে অবশই স্বাদ আস্বাদন করতে হবে।
فحق علينا قول ربنا ۖ إنا لذائقون
So the word of our Lord has come into effect upon us; indeed, we will taste [punishment].
So we led you astray, for we ourselves were erring.
আমরা তোমাদেরকে পথভ্রষ্ট করেছিলাম। কারণ আমরা নিজেরাই পথভ্রষ্ট ছিলাম।
فأغويناكم إنا كنا غاوين
And we led you to deviation; indeed, we were deviators."
So they shall on that day be sharers in the chastisement one with another.
তারা সবাই সেদিন শান্তিতে শরীক হবে।
فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون
So indeed they, that Day, will be sharing in the punishment.
Surely thus do We deal with the guilty.
অপরাধীদের সাথে আমি এমনি ব্যবহার করে থাকি।
إنا كذلك نفعل بالمجرمين
Indeed, that is how We deal with the criminals.
Surely they used to behave proudly when it was said to them: There is no god but Allah;
তাদের যখন বলা হত, ব্যতীত কোন উপাস্য েনই, তখন তারা ঔদ্ধত্য প্রদর্শন করত।
إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون
Indeed they, when it was said to them, "There is no deity but Allah," were arrogant
And to say: What! shall we indeed give up our gods for the sake of a mad poet?
এবং বলত, আমরা কি এক উম্মাদ কবির কথায় আমাদের উপাস্যদেরকে পরিত্যাগ করব।
ويقولون أئنا لتاركو آلهتنا لشاعر مجنون
And were saying, "Are we to leave our gods for a mad poet?"
Nay: he has come with the truth and verified the apostles.
না, তিনি সত্যসহ আগমন করেছেন এবং রসূলগণের সত্যতা স্বীকার করেছেন।
بل جاء بالحق وصدق المرسلين
Rather, the Prophet has come with the truth and confirmed the [previous] messengers.
Most surely you will taste the painful punishment.
তোমরা অবশ্যই বেদনাদায়ক শাস্তি আস্বাদন করবে।
إنكم لذائقو العذاب الأليم
Indeed, you [disbelievers] will be tasters of the painful punishment,
And you shall not be rewarded except (for) what you did.
তোমরা যা করতে, তারই প্রতিফল পাবে।
وما تجزون إلا ما كنتم تعملون
And you will not be recompensed except for what you used to do -
Save the servants of Allah, the purified ones.
তবে তারা নয়, যারা আল্লাহর বাছাই করা বান্দা।
إلا عباد الله المخلصين
But not the chosen servants of Allah.
For them is a known sustenance,
তাদের জন্যে রয়েছে নির্ধারিত রুযি।
أولئك لهم رزق معلوم
Those will have a provision determined -
Fruits, and they shall be highly honored,
ফল - মূল এবং তারা সম্মানিত।
فواكه ۖ وهم مكرمون
Fruits; and they will be honored
In gardens of pleasure,
নেয়ামতের উদ্যানসমূহ।
في جنات النعيم
In gardens of pleasure
On thrones, facing each other.
মুখোমুখি হয়ে আসনে আসীন।
على سرر متقابلين
On thrones facing one another.
A bowl shall be made to go round them from water running out of springs,
তাদেরকে ঘুরে ফিরে পরিবেশন করা হবে স্বচ্ছ পানপাত্র।
يطاف عليهم بكأس من معين
There will be circulated among them a cup [of wine] from a flowing spring,
White, delicious to those who drink.
সুশুভ্র, যা পানকারীদের জন্যে সুস্বাদু।
بيضاء لذة للشاربين
White and delicious to the drinkers;
There shall be no trouble in it, nor shall they be exhausted therewith.
তাতে মাথা ব্যথার উপাদান নেই এবং তারা তা পান করে মাতালও হবে না।
لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون
No bad effect is there in it, nor from it will they be intoxicated.
And with them shall be those who restrain the eyes, having beautiful eyes;
তাদের কাছে থাকবে নত, আয়তলোচনা তরুণীগণ।
وعندهم قاصرات الطرف عين
And with them will be women limiting [their] glances, with large, [beautiful] eyes,
As if they were eggs carefully protected.
যেন তারা সুরক্ষিত ডিম।
كأنهن بيض مكنون
As if they were [delicate] eggs, well - protected.
Then shall some of them advance to others, questioning each other.
অতঃপর তারা একে অপরের দিকে মুখ করে জিজ্ঞাসাবাদ করবে।
فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
And they will approach one another, inquiring of each other.
A speaker from among them shall say: Surely I had a comrade of mine,
তাদের একজন বলবে, আমার এক সঙ্গী ছিল।
قال قائل منهم إني كان لي قرين
A speaker among them will say, "Indeed, I had a companion [on earth]
Who said: What! are you indeed of those who accept (the truth)?
সে বলত, তুমি কি বিশ্বাস কর যে,
يقول أإنك لمن المصدقين
Who would say, 'Are you indeed of those who believe
What! when we are dead and have become dust and bones, shall we then be certainly brought to judgment?
আমরা যখন মরে যাব এবং মাটি ও হাড়ে পরিণত হব, তখনও কি আমরা প্রতিফল প্রাপ্ত হব?
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمدينون
That when we have died and become dust and bones, we will indeed be recompensed?'"
He shall say: Will you look on?
বলবেন, তোমরা কি তাকে উকি দিয়ে দেখতে চাও?
قال هل أنتم مطلعون
He will say, "Would you [care to] look?"
Then he looked down and saw him in the midst of hell.
অপর সে উকি দিয়ে দেখবে এবং তাকে জাহান্নামের মাঝখানে দেখতে পাবে।
فاطلع فرآه في سواء الجحيم
And he will look and see him in the midst of the Hellfire.
He shall say: By Allah! you had almost caused me to perish;
সে বলবে, আল্লাহর কসম, তুমি তো আমাকে প্রায় ধ্বংসই করে দিয়েছিলে।
قال تالله إن كدت لتردين
He will say, "By Allah, you almost ruined me.
And had it not been for the favor of my Lord, I would certainly have been among those brought up.
আমার পালনকর্তার অনুগ্রহ না হলে আমিও যে গ্রেফতারকৃতদের সাথেই উপস্থিত হতাম।
ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين
If not for the favor of my Lord, I would have been of those brought in [to Hell].
Is it then that we are not going to die,
এখন আমাদের আর মৃত্যু হবে না।
أفما نحن بميتين
Then, are we not to die
Except our previous death? And we shall not be chastised?
আমাদের প্রথম মৃত্যু ছাড়া এবং আমরা শাস্তি প্রাপ্তও হব না।
إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين
Except for our first death, and we will not be punished?"
Most surely this is the mighty achievement.
নিশ্চয় এই মহা সাফল্য।
إن هذا لهو الفوز العظيم
Indeed, this is the great attainment.
For the like of this then let the workers work.
এমন সাফল্যের জন্যে পরিশ্রমীদের পরিশ্রম করা উচিত।
لمثل هذا فليعمل العاملون
For the like of this let the workers [on earth] work.
Is this better as an entertainment or the tree of Zaqqum?
এই কি উত্তম আপ্যায়ন, না যাক্কুম বৃক্ষ?
أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم
Is Paradise a better accommodation or the tree of zaqqum?
Surely We have made it to be a trial to the unjust.
আমি যালেমদের জন্যে একে বিপদ করেছি।
إنا جعلناها فتنة للظالمين
Indeed, We have made it a torment for the wrongdoers.
Surely it is a tree that - grows in the bottom of the hell;
এটি একটি বৃক্ষ, যা উদগত হয় জাহান্নামের মূলে।
إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم
Indeed, it is a tree issuing from the bottom of the Hellfire,
Its produce is as it were the heads of the serpents.
এর গুচ্ছ শয়তানের মস্তকের মত।
طلعها كأنه رءوس الشياطين
Its emerging fruit as if it was heads of the devils.
Then most surely they shall eat of it and fill (their) bellies with it.
কাফেররা একে ভক্ষণ করবে এবং এর দ্বারা উদর পূর্ণ করবে।
فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون
And indeed, they will eat from it and fill with it their bellies.
Then most surely they shall have after it to drink of a mixture prepared in boiling water.
তদুপরি তাদেরকে দেয়া হবে। ফুটন্ত পানির মিশ্রণ,
ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم
Then indeed, they will have after it a mixture of scalding water.
Then most surely their return shall be to hell.
অতঃপর তাদের প্রত্যাবর্তন হবে জাহান্নামের দিকে।
ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم
Then indeed, their return will be to the Hellfire.
Surely they found their fathers going astray,
তারা তাদের পূর্বপুরুষদেরকে পেয়েছিল বিপথগামী।
إنهم ألفوا آباءهم ضالين
Indeed they found their fathers astray.
So in their footsteps they are being hastened on.
অতঃপর তারা তদের পদাংক অনুসরণে তৎপর ছিল।
فهم على آثارهم يهرعون
So they hastened [to follow] in their footsteps.
And certainly most of the ancients went astray before them,
তাদের পূর্বেও অগ্রবর্তীদের অধিকাংশ বিপথগামী হয়েছিল।
ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين
And there had already strayed before them most of the former peoples,
And certainly We sent among them warners.
আমি তাদের মধ্যে ভীতি প্রদর্শনকারী প্রেরণ করেছিলাম।
ولقد أرسلنا فيهم منذرين
And We had already sent among them warners.
Then see how was the end of those warned,
অতএব লক্ষ্য করুন, যাদেরকে ভীতিপ্রদর্শণ করা হয়েছিল, তাদের পরিণতি কি হয়েছে।
فانظر كيف كان عاقبة المنذرين
Then look how was the end of those who were warned -
Except the servants of Allah, the purified ones.
তবে আল্লাহর বাছাই করা বান্দাদের কথা ভিন্ন।
إلا عباد الله المخلصين
But not the chosen servants of Allah.
And Nuh did certainly call upon Us, and most excellent answerer of prayer are We.
আর নূহ আমাকে ডেকেছিল। আর কি চমৎকারভাবে আমি তার ডাকে সাড়া দিয়েছিলাম।
ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون
And Noah had certainly called Us, and [We are] the best of responders.
And We delivered him and his followers from the mighty distress.
আমি তাকে ও তার পরিবারবর্গকে এক মহাসংকট থেকে রক্ষা করেছিলাম।
ونجيناه وأهله من الكرب العظيم
And We saved him and his family from the great affliction.
And We made his offspring the survivors.
এবং তার বংশধরদেরকেই আমি অবশিষ্ট রেখেছিলাম।
وجعلنا ذريته هم الباقين
And We made his descendants those remaining [on the earth]
And We perpetuated to him (praise) among the later generations.
আমি তার জন্যে পরবর্তীদের মধ্যে এ বিষয় রেখে দিয়েছি যে,
وتركنا عليه في الآخرين
And left for him [favorable mention] among later generations:
Peace and salutation to Nuh among the nations.
বিশ্ববাসীর মধ্যে নূহের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক।
سلام على نوح في العالمين
"Peace upon Noah among the worlds."
Thus do We surely reward the doers of good.
আমি এভাবেই সৎকর্ম পরায়নদেরকে পুরস্কৃত করে থাকি।
إنا كذلك نجزي المحسنين
Indeed, We thus reward the doers of good.
Surely he was of Our believing servants.
সে ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম।
إنه من عبادنا المؤمنين
Indeed, he was of Our believing servants.
Then We drowned the others
অতঃপর আমি অপরাপর সবাইকে নিমজ্জত করেছিলাম।
ثم أغرقنا الآخرين
Then We drowned the disbelievers.
And most surely Ibrahim followed his way.
আর নূহ পন্থীদেরই একজন ছিল ইব্রাহীম।
۞ وإن من شيعته لإبراهيم
And indeed, among his kind was Abraham,
When he came to his Lord with a free heart,
যখন সে তার পালনকর্তার নিকট সুষ্ঠু চিত্তে উপস্থিত হয়েছিল,
إذ جاء ربه بقلب سليم
When he came to his Lord with a sound heart
When he said to his father and his people: What is it that you worship?
যখন সে তার পিতা ও সম্প্রদায়কে বলেছিলঃ তোমরা কিসের উপাসনা করছ?
إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون
[And] when he said to his father and his people, "What do you worship?
A lie - - gods besides Allah - - do you desire?
তোমরা কি ব্যতীত মিথ্যা উপাস্য কামনা করছ?
أئفكا آلهة دون الله تريدون
Is it falsehood [as] gods other than Allah you desire?
What is then your idea about the Lord of the worlds?
বিশ্বজগতের পালনকর্তা সম্পর্কে তোমাদের ধারণা কি?
فما ظنكم برب العالمين
Then what is your thought about the Lord of the worlds?"
Then he looked at the stars, looking up once,
অতঃপর সে একবার তারকাদের প্রতি লক্ষ্য করল।
فنظر نظرة في النجوم
And he cast a look at the stars
Then he said: Surely I am sick (of your worshipping these).
এবং বললঃ আমি পীড়িত।
فقال إني سقيم
And said, "Indeed, I am [about to be] ill."
So they went away from him, turning back.
অতঃপর তারা তার প্রতি পিঠ ফিরিয়ে চলে গেল।
فتولوا عنه مدبرين
So they turned away from him, departing.
Then he turned aside to their gods secretly and said: What! do you not eat?
অতঃপর সে তাদের দেবালয়ে, গিয়ে ঢুকল এবং বললঃ তোমরা খাচ্ছ না কেন?
فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون
Then he turned to their gods and said, "Do you not eat?
What is the matter with you that you do not speak?
তোমাদের কি হল যে, কথা বলছ না?
ما لكم لا تنطقون
What is [wrong] with you that you do not speak?"
Then he turned against them secretly, smiting them with the right hand.
অতঃপর সে প্রবল আঘাতে তাদের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ল।
فراغ عليهم ضربا باليمين
And he turned upon them a blow with [his] right hand.
So they (people) advanced towards him, hastening.
তখন লোকজন তার দিকে ছুটে এলো ভীত - সন্ত্রস্ত পদে।
فأقبلوا إليه يزفون
Then the people came toward him, hastening.
Said he: What! do you worship what you hew out?
সে বললঃ তোমরা স্বহস্ত নির্মিত পাথরের পূজা কর কেন?
قال أتعبدون ما تنحتون
He said, "Do you worship that which you [yourselves] carve,
And Allah has created you and what you make.
অথচ তোমাদেরকে এবং তোমরা যা নির্মাণ করছ সবাইকে সৃষ্টি করেছেন।
والله خلقكم وما تعملون
While Allah created you and that which you do?"
They said: Build for him a furnace, then cast him into the burning fire.
তারা বললঃ এর জন্যে একটি ভিত নির্মাণ কর এবং অতঃপর তাকে আগুনের স্তুপে নিক্ষেপ কর।
قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم
They said, "Construct for him a furnace and throw him into the burning fire."
And they desired a war against him, but We brought them low.
তারপর তারা তার বিরুদ্ধে মহা ষড়যন্ত্র আঁটতে চাইল, কিন্তু আমি তাদেরকেই পরাভূত করে দিলাম।
فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين
And they intended for him a plan, but We made them the most debased.
And he said: Surely I fly to my lord; He will guide me.
সে বললঃ আমি আমার পালনকর্তার দিকে চললাম, তিনি আমাকে পথপ্রদর্শন করবেন।
وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين
And [then] he said, "Indeed, I will go to [where I am ordered by] my Lord; He will guide me.
My Lord! grant me of the doers of good deeds.
হে আমার পরওয়ারদেগার! আমাকে এক সৎপুত্র দান কর।
رب هب لي من الصالحين
My Lord, grant me [a child] from among the righteous."
So We gave him the good news of a boy, possessing forbearance.
সুতরাং আমি তাকে এক সহনশীল পুত্রের সুসংবাদ দান করলাম।
فبشرناه بغلام حليم
So We gave him good tidings of a forbearing boy.
And when he attained to working with him, he said: O my son! surely I have seen in a dream that I should sacrifice you; consider then what you see. He said: O my father! do what you are commanded; if Allah please, you will find me of the patient ones.
অতঃপর সে যখন পিতার সাথে চলাফেরা করার বয়সে উপনীত হল, তখন ইব্রাহীম তাকে বললঃ বৎস! আমি স্বপ্নে দেখিযে, তোমাকে যবেহ করছি; এখন তোমার অভিমত কি দেখ। সে বললঃ পিতাঃ! আপনাকে যা আদেশ করা হয়েছে, তাই করুন। চাহে তো আপনি আমাকে সবরকারী পাবেন।
فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى ۚ قال يا أبت افعل ما تؤمر ۖ ستجدني إن شاء الله من الصابرين
And when he reached with him [the age of] exertion, he said, "O my son, indeed I have seen in a dream that I [must] sacrifice you, so see what you think." He said, "O my father, do as you are commanded. You will find me, if Allah wills, of the steadfast."
So when they both submitted and he threw him down upon his forehead,
যখন পিতা - পুত্র উভয়েই আনুগত্য প্রকাশ করল এবং ইব্রাহীম তাকে যবেহ করার জন্যে শায়িত করল।
فلما أسلما وتله للجبين
And when they had both submitted and he put him down upon his forehead,
And We called out to him saying: O Ibrahim!
তখন আমি তাকে ডেকে বললামঃ হে ইব্রাহীম,
وناديناه أن يا إبراهيم
We called to him, "O Abraham,
You have indeed shown the truth of the vision; surely thus do We reward the doers of good:
তুমি তো স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করে দেখালে! আমি এভাবেই সৎকর্মীদেরকে প্রতিদান দিয়ে থাকি।
قد صدقت الرؤيا ۚ إنا كذلك نجزي المحسنين
You have fulfilled the vision." Indeed, We thus reward the doers of good.
Most surely this is a manifest trial.
নিশ্চয় এটা এক সুস্পষ্ট পরীক্ষা।
إن هذا لهو البلاء المبين
Indeed, this was the clear trial.
And We ransomed him with a Feat sacrifice.
আমি তার পরিবর্তে দিলাম যবেহ করার জন্যে এক মহান জন্তু।
وفديناه بذبح عظيم
And We ransomed him with a great sacrifice,
And We perpetuated (praise) to him among the later generations.
আমি তার জন্যে এ বিষয়টি পরবর্তীদের মধ্যে রেখে দিয়েছি যে,
وتركنا عليه في الآخرين
And We left for him [favorable mention] among later generations:
Peace be on Ibrahim.
ইব্রাহীমের প্রতি সালাম বর্ষিত হোক।
سلام على إبراهيم
"Peace upon Abraham."
Thus do We reward the doers of good.
এমনিভাবে আমি সৎকর্মীদেরকে প্রতিদান দিয়ে থাকি।
كذلك نجزي المحسنين
Indeed, We thus reward the doers of good.
Surely he was one of Our believing servants.
সে ছিল আমার বান্দাদের একজন।
إنه من عبادنا المؤمنين
Indeed, he was of Our believing servants.
And We gave him the good news of Ishaq, a prophet among the good ones.
আমি তাকে সুসংবাদ দিয়েছি ইসহাকের, সে সৎকর্মীদের মধ্য থেকে একজন নবী।
وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين
And We gave him good tidings of Isaac, a prophet from among the righteous.
And We showered Our blessings on him and on Ishaq; and of their offspring are the doers of good, and (also) those who are clearly unjust to their own souls.
তাকে এবং ইসহাককে আমি বরকত দান করেছি। তাদের বংশধরদের মধ্যে কতক সৎকর্মী এবং কতক নিজেদের উপর স্পষ্ট জুলুমকারী।
وباركنا عليه وعلى إسحاق ۚ ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين
And We blessed him and Isaac. But among their descendants is the doer of good and the clearly unjust to himself.
And certainly We conferred a favor on Musa and Haroun.
আমি অনুগ্রহ করেছিলাম মূসা ও হারুনের প্রতি।
ولقد مننا على موسى وهارون
And We did certainly confer favor upon Moses and Aaron.
And We delivered them both and their people from the mighty distress.
তাদেরকে ও তাদের সম্প্রদায়কে উদ্ধার করেছি মহা সংকট থেকে।
ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم
And We saved them and their people from the great affliction,
And We helped them, so they were the vanquishers.
আমি তাদেরকে সাহায্য করেছিলাম, ফলে তারাই ছিল বিজয়ী।
ونصرناهم فكانوا هم الغالبين
And We supported them so it was they who overcame.
And We gave them both the Book that made (things) clear.
আমি উভয়কে দিয়েছিলাম সুস্পষ্ট কিতাব।
وآتيناهما الكتاب المستبين
And We gave them the explicit Scripture,
And We guided them both on the right way.
এবং তাদেরকে সরল পথ প্রদর্শন করেছিলাম।
وهديناهما الصراط المستقيم
And We guided them on the straight path.
And We perpetuated (praise) to them among the later generations.
আমি তাদের জন্যে পরবর্তীদের মধ্যে এ বিষয় রেখে দিয়েছি যে,
وتركنا عليهما في الآخرين
And We left for them [favorable mention] among later generations:
Peace be on Musa and Haroun.
মূসা ও হারুনের প্রতি সালাম বর্ষিত হোক।
سلام على موسى وهارون
"Peace upon Moses and Aaron."
Even thus do We reward the doers of good.
এভাবে আমি সৎকর্মীদেরকে প্রতিদান দিয়ে থাকি।
إنا كذلك نجزي المحسنين
Indeed, We thus reward the doers of good.
Surely they were both of Our believing servants.
তারা উভয়েই ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম।
إنهما من عبادنا المؤمنين
Indeed, they were of Our believing servants.
And Ilyas was most surely of the apostles.
নিশ্চয়ই ইলিয়াস ছিল রসূল।
وإن إلياس لمن المرسلين
And indeed, Elias was from among the messengers,
When he said to his people: Do you not guard (against evil)?
যখন সে তার সম্প্রদায়কে বললঃ তোমরা কি ভয় কর না ?
إذ قال لقومه ألا تتقون
When he said to his people, "Will you not fear Allah?
What! do you call upon Ba'l and forsake the best of the creators,
তোমরা কি বা’আল দেবতার এবাদত করবে এবং সর্বোত্তম স্রষ্টাকে পরিত্যাগ করবে।
أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين
Do you call upon Ba'l and leave the best of creators -
Allah, your Lord and the Lord of your fathers of yore?
যিনি তোমাদের পালনকর্তা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষদের পালনকর্তা?
الله ربكم ورب آبائكم الأولين
Allah, your Lord and the Lord of your first forefathers?"
But they called him a liar, therefore they shall most surely be brought up.
অতঃপর তারা তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করল। অতএব তারা অবশ্যই গ্রেফতার হয়ে আসবে।
فكذبوه فإنهم لمحضرون
And they denied him, so indeed, they will be brought [for punishment],
But not the servants of Allah, the purified ones.
কিন্তু তা’আলার খাঁটি বান্দাগণ নয়।
إلا عباد الله المخلصين
Except the chosen servants of Allah.
And We perpetuated to him (praise) among the later generations.
আমি তার জন্যে পরবর্তীদের মধ্যে এ বিষয়ে রেখে দিয়েছি যে,
وتركنا عليه في الآخرين
And We left for him [favorable mention] among later generations:
Peace be on Ilyas.
ইলিয়াসের প্রতি সালাম বর্ষিত হোক!
سلام على إل ياسين
"Peace upon Elias."
Even thus do We reward the doers of good.
এভাবেই আমি সৎকর্মীদেরকে প্রতিদান দিয়ে থাকি।
إنا كذلك نجزي المحسنين
Indeed, We thus reward the doers of good.
Surely he was one of Our believing servants.
সে ছিল আমার বান্দাদের অন্তর্ভূক্ত।
إنه من عبادنا المؤمنين
Indeed, he was of Our believing servants.
And Lut was most surely of the apostles.
নিশ্চয় লূত ছিলেন রসূলগণের একজন।
وإن لوطا لمن المرسلين
And indeed, Lot was among the messengers.
When We delivered him and his followers, all - -
যখন আমি তাকেও তার পরিবারের সবাইকে উদ্ধার করেছিলাম;
إذ نجيناه وأهله أجمعين
[So mention] when We saved him and his family, all,
Except an old woman (who was) amongst those who tarried.
কিন্তু এক বৃদ্ধাকে ছাড়া; সে অন্যান্যদের সঙ্গে থেকে গিয়েছিল।
إلا عجوزا في الغابرين
Except his wife among those who remained [with the evildoers].
Then We destroyed the others.
অতঃপর অবশিষ্টদেরকে আমি সমূলে উৎপাটিত করেছিলাম।
ثم دمرنا الآخرين
Then We destroyed the others.
And most surely you pass by them in the morning,
তোমরা তোমাদের ধ্বংস স্তুপের উপর দিয়ে গমন কর ভোর বেলায়
وإنكم لتمرون عليهم مصبحين
And indeed, you pass by them in the morning
And at night; do you not then understand?
এবং সন্ধ্যায়, তার পরেও কি তোমরা বোঝ না?
وبالليل ۗ أفلا تعقلون
And at night. Then will you not use reason?
And Yunus was most surely of the apostles.
আর ইউনুসও ছিলেন পয়গম্বরগণের একজন।
وإن يونس لمن المرسلين
And indeed, Jonah was among the messengers.
When he ran away to a ship completely laden,
যখন পালিয়ে তিনি বোঝাই নৌকায় গিয়ে পৌঁছেছিলেন।
إذ أبق إلى الفلك المشحون
[Mention] when he ran away to the laden ship.
So he shared (with them), but was of those who are cast off.
অতঃপর লটারী (সুরতি) করালে তিনি দোষী সাব্যস্ত হলেন।
فساهم فكان من المدحضين
And he drew lots and was among the losers.
So the fish swallowed him while he did that for which he blamed himself
অতঃপর একটি মাছ তাঁকে গিলে ফেলল, তখন তিনি অপরাধী গণ্য হয়েছিলেন।
فالتقمه الحوت وهو مليم
Then the fish swallowed him, while he was blameworthy.
But had it not been that he was of those who glorify (Us),
যদি তিনি আল্লাহর তসবীহ পাঠ না করতেন,
فلولا أنه كان من المسبحين
And had he not been of those who exalt Allah,
He would certainly have tarried in its belly to the day when they are raised.
তবে তাঁকে কেয়ামত দিবস পর্যন্ত মাছের পেটেই থাকতে হত।
للبث في بطنه إلى يوم يبعثون
He would have remained inside its belly until the Day they are resurrected.
Then We cast him on to the vacant surface of the earth while he was sick.
অতঃপর আমি তাঁকে এক বিস্তীর্ণ - বিজন প্রান্তরে নিক্ষেপ করলাম, তখন তিনি ছিলেন রুগ্ন।
۞ فنبذناه بالعراء وهو سقيم
But We threw him onto the open shore while he was ill.
And We caused to grow up for him a gourdplant.
আমি তাঁর উপর এক লতাবিশিষ্ট বৃক্ষ উদগত করলাম।
وأنبتنا عليه شجرة من يقطين
And We caused to grow over him a gourd vine.
And We sent him to a hundred thousand, rather they exceeded.
এবং তাঁকে, লক্ষ বা ততোধিক লোকের প্রতি প্রেরণ করলাম।
وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون
And We sent him to [his people of] a hundred thousand or more.
And they believed, so We gave them provision till a time.
তারা বিশ্বাস স্থাপন করল অতঃপর আমি তাদেরকে নির্ধারিত সময় পর্যন্ত জীবনোপভোগ করতে দিলাম।
فآمنوا فمتعناهم إلى حين
And they believed, so We gave them enjoyment [of life] for a time.
Then ask them whether your Lord has daughters and they have sons.
এবার তাদেরকে জিজ্ঞেস করুন, তোমার পালনকর্তার জন্যে কি কন্যা সন্তান রয়েছে এবং তাদের জন্যে কি পুত্র - সন্তান।
فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون
So inquire of them, [O Muhammad], "Does your Lord have daughters while they have sons?
Or did We create the angels females while they were witnesses?
না কি আমি তাদের উপস্থিতিতে ফেরেশতাগণকে নারীরূপে সৃষ্টি করেছি?
أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون
Or did We create the angels as females while they were witnesses?"
Now surely it is of their own lie that they say:
জেনো, তারা মনগড়া উক্তি করে যে,
ألا إنهم من إفكهم ليقولون
Unquestionably, it is out of their [invented] falsehood that they say,
Allah has begotten; and most surely they are liars.
সন্তান জন্ম দিয়েছেন। নিশ্চয় তারা মিথ্যাবাদী।
ولد الله وإنهم لكاذبون
" Allah has begotten," and indeed, they are liars.
Has He chosen daughters in preference to sons?
তিনি কি পুত্র - সন্তানের স্থলে কন্যা - সন্তান পছন্দ করেছেন?
أصطفى البنات على البنين
Has He chosen daughters over sons?
What is the matter with you, how is it that you judge?
তোমাদের কি হল? তোমাদের এ কেমন সিন্ধান্ত?
ما لكم كيف تحكمون
What is [wrong] with you? How do you make judgement?
Will you not then mind?
তোমরা কি অনুধাবন কর না?
أفلا تذكرون
Then will you not be reminded?
Or have you a clear authority?
না কি তোমাদের কাছে সুস্পষ্ট কোন দলীল রয়েছে?
أم لكم سلطان مبين
Or do you have a clear authority?
Then bring your book, if you are truthful.
তোমরা সত্যবাদী হলে তোমাদের কিতাব আন।
فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين
Then produce your scripture, if you should be truthful.
And they assert a relationship between Him and the jinn; and certainly the jinn do know that they shall surely be brought up;
তারা ও জ্বিনদের মধ্যে সম্পর্ক সাব্যস্ত করেছে, অথচ জ্বিনেরা জানে যে, তারা গ্রেফতার হয়ে আসবে।
وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ۚ ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون
And they have claimed between Him and the jinn a lineage, but the jinn have already known that they [who made such claims] will be brought to [punishment].
Glory be to Allah (for freedom) from what they describe;
তারা যা বলে তা থেকে পবিত্র।
سبحان الله عما يصفون
Exalted is Allah above what they describe,
But not so the servants of Allah, the purified ones.
তবে যারা আল্লাহর নিষ্ঠাবান বান্দা, তারা গ্রেফতার হয়ে আসবে না।
إلا عباد الله المخلصين
Except the chosen servants of Allah [who do not share in that sin].
So surely you and what you worship,
অতএব তোমরা এবং তোমরা যাদের উপাসনা কর,
فإنكم وما تعبدون
So indeed, you [disbelievers] and whatever you worship,
Not against Him can you cause (any) to fall into trial,
তাদের কাউকেই তোমরা সম্পর্কে বিভ্রান্ত করতে পারবে না।
ما أنتم عليه بفاتنين
You cannot tempt [anyone] away from Him
Save him who will go to hell.
শুধুমাত্র তাদের ছাড়া যারা জাহান্নামে পৌছাবে।
إلا من هو صال الجحيم
Except he who is to [enter and] burn in the Hellfire.
And there is none of us but has an assigned place,
আমাদের প্রত্যেকের জন্য রয়েছে নির্দিষ্ট স্থান।
وما منا إلا له مقام معلوم
[The angels say], "There is not among us any except that he has a known position.
And most surely we are they who draw themselves out in ranks,
এবং আমরাই সারিবদ্ধভাবে দন্ডায়মান থাকি।
وإنا لنحن الصافون
And indeed, we are those who line up [for prayer].
And we are most surely they who declare the glory (of Allah).
এবং আমরাই আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করি।
وإنا لنحن المسبحون
And indeed, we are those who exalt Allah."
And surely they used to say:
তারা তো বলতঃ
وإن كانوا ليقولون
And indeed, the disbelievers used to say,
Had we a reminder from those of yore,
যদি আমাদের কাছে পূর্ববর্তীদের কোন উপদেশ থাকত,
لو أن عندنا ذكرا من الأولين
"If we had a message from [those of] the former peoples,
We would certainly have been the servants of Allah - - the purified ones.
তবে আমরা অবশ্যই আল্লাহর মনোনীত বান্দা হতাম।
لكنا عباد الله المخلصين
We would have been the chosen servants of Allah."
But (now) they disbelieve in it, so they will come to know.
বস্তুতঃ তারা এই কোরআনকে অস্বীকার করেছে। এখন শীঘ্রই তারা জেনে নিতে পারবে,
فكفروا به ۖ فسوف يعلمون
But they disbelieved in it, so they are going to know.
And certainly Our word has already gone forth in respect of Our servants, the apostles:
আমার রাসূল ও বান্দাগণের ব্যাপারে আমার এই বাক্য সত্য হয়েছে যে,
ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين
And Our word has already preceded for Our servants, the messengers,
Most surely they shall be the assisted ones
অবশ্যই তারা সাহায্য প্রাপ্ত হয়।
إنهم لهم المنصورون
[That] indeed, they would be those given victory
And most surely Our host alone shall be the victorious ones.
আর আমার বাহিনীই হয় বিজয়ী।
وإن جندنا لهم الغالبون
And [that] indeed, Our soldiers will be those who overcome.
Therefore turn away from them till a time,
অতএব আপনি কিছুকালের জন্যে তাদেরকে উপেক্ষা করুন।
فتول عنهم حتى حين
So, [O Muhammad], leave them for a time.
And (then) see them, so they too shall see.
এবং তাদেরকে দেখতে থাকুন। শীঘ্রই তারাও এর পরিণাম দেখে নেবে।
وأبصرهم فسوف يبصرون
And see [what will befall] them, for they are going to see.
What! would they then hasten on Our chastisement?
আমার আযাব কি তারা দ্রুত কামনা করে?
أفبعذابنا يستعجلون
Then for Our punishment are they impatient?
But when it shall descend in their court, evil shall then be the morning of the warned ones.
অতঃপর যখন তাদের আঙ্গিনায় আযাব নাযিল হবে, তখন যাদেরকে সতর্ক করা হয়েছিল, তাদের সকাল বেলাটি হবে খুবই মন্দ।
فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين
But when it descends in their territory, then evil is the morning of those who were warned.
And turn away from them till a time
আপনি কিছুকালের জন্যে তাদেরকে উপেক্ষা করুন।
وتول عنهم حتى حين
And leave them for a time.
And (then) see, for they too shall see.
এবং দেখতে থাকুন, শীঘ্রই তারাও এর পরিণাম দেখে নেবে।
وأبصر فسوف يبصرون
And see, for they are going to see.
Glory be to your Lord, the Lord of Honor, above what they describe.
পবিত্র আপনার পরওয়ারদেগারের সত্তা, তিনি সম্মানিত ও পবিত্র যা তারা বর্ণনা করে তা থেকে।
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
Exalted is your Lord, the Lord of might, above what they describe.
And peace be on the apostles.
পয়গম্বরগণের প্রতি সালাম বর্ষিত হোক।
وسلام على المرسلين
And peace upon the messengers.
And all praise is due to Allah, the Lord of the worlds.
সমস্ত প্রশংসা বিশ্বপালক আল্লাহর নিমিত্ত।
والحمد لله رب العالمين
And praise to Allah, Lord of the worlds.