Chapter 51, 60 verses
I swear by the wind that scatters far and wide,
কসম ঝঞ্ঝাবায়ুর।
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those that winnow with a winnowing
بسم الله الرحمن الرحيم والذاريات ذروا
Then those clouds bearing the load (of minute things in space).
অতঃপর বোঝা বহনকারী মেঘের।
And those that bear the burden (of the rain)
فالحاملات وقرا
Then those (ships) that glide easily,
অতঃপর মৃদু চলমান জলযানের,
And those that glide with ease (upon the sea)
فالجاريات يسرا
Then those (angels who) distribute blessings by Our command;
অতঃপর কর্ম বন্টনকারী ফেরেশতাগণের,
And those who distribute (blessings) by command,
فالمقسمات أمرا
What you are threatened with is most surely true,
তোমাদের প্রদত্ত ওয়াদা অবশ্যই সত্য।
Lo! that wherewith ye are threatened is indeed true,
إنما توعدون لصادق
And the judgment must most surely come about.
ইনসাফ অবশ্যম্ভাবী।
And lo! the judgment will indeed befall.
وإن الدين لواقع
I swear by the heaven full of ways.
পথবিশিষ্ট আকাশের কসম,
By the heaven full of paths,
والسماء ذات الحبك
Most surely you are at variance with each other in what you say,
তোমরা তো বিরোধপূর্ণ কথা বলছ।
Lo! ye, forsooth, are of various opinion (concerning the truth).
إنكم لفي قول مختلف
He is turned away from it who would be turned away.
যে ভ্রষ্ট, সেই এ থেকে মুখ ফিরায়,
He is made to turn away from it who is (himself) averse.
يؤفك عنه من أفك
Cursed be the liars,
অনুমানকারীরা ধ্বংস হোক,
Accursed be the conjecturers
قتل الخراصون
Who are in a gulf (of ignorance) neglectful;
যারা উদাসীন, ভ্রান্ত।
Who are careless in an abyss!
الذين هم في غمرة ساهون
They ask: When is the day of judgment?
তারা জিজ্ঞাসা করে, কেয়ামত কবে হবে?
They ask: When is the Day of Judgment ?
يسألون أيان يوم الدين
(It is) the day on which they shall be tried at the fire.
যেদিন তারা অগ্নিতে পতিত হবে,
(It is) the day when they will be tormented at the Fire,
يوم هم على النار يفتنون
Taste your persecution! this is what you would hasten on.
তোমরা তোমাদের শাস্তি আস্বাদন কর। তোমরা একেই ত্বরান্বিত করতে চেয়েছিল।
(And it will be said unto them): Taste your torment (which ye inflicted). This is what ye sought to hasten.
ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون
Surely those who guard (against evil) shall be in gardens and fountains.
খোদাভীরুরা জান্নাতে ও প্রস্রবণে থাকবে।
Lo! those who keep from evil will dwell amid gardens and watersprings,
إن المتقين في جنات وعيون
Taking what their Lord gives them; surely they were before that, the doers of good.
এমতাবস্থায় যে, তারা গ্রহণ করবে যা তাদের পালনকর্তা তাদেরকে দেবেন। নিশ্চয় ইতিপূর্বে তারা ছিল সৎকর্মপরায়ণ,
Taking that which their Lord giveth them; for lo! aforetime they were doers of good;
آخذين ما آتاهم ربهم ۚ إنهم كانوا قبل ذلك محسنين
They used to sleep but little in the night.
তারা রাত্রির সামান্য অংশেই নিদ্রা যেত,
They used to sleep but little of the night,
كانوا قليلا من الليل ما يهجعون
And in the morning they asked forgiveness.
রাতের শেষ প্রহরে তারা ক্ষমাপ্রার্থনা করত,
And ere the dawning of each day would seek forgiveness,
وبالأسحار هم يستغفرون
And in their property was a portion due to him who begs and to him who is denied (good).
এবং তাদের ধন - সম্পদে প্রার্থী ও বঞ্চিতের হক ছিল।
And in their wealth the beggar and the outcast had due share.
وفي أموالهم حق للسائل والمحروم
And in the earth there are signs for those who are sure,
বিশ্বাসকারীদের জন্যে পৃথিবীতে নিদর্শনাবলী রয়েছে,
And in the earth are portents for those whose faith is sure.
وفي الأرض آيات للموقنين
And in your own souls (too); will you not then see?
এবং তোমাদের নিজেদের মধ্যেও, তোমরা কি অনুধাবন করবে না?
And (also) in yourselves. Can ye then not see ?
وفي أنفسكم ۚ أفلا تبصرون
And in the heaven is your sustenance and what you are threatened with.
আকাশে রয়েছে তোমাদের রিযিক ও প্রতিশ্রুত সবকিছু।
And in the heaven is your providence and that which ye are promised;
وفي السماء رزقكم وما توعدون
And by the Lord of the heavens and the earth! it is most surely the truth, just as you do speak.
নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলের পালনকর্তার কসম, তোমাদের কথাবার্তার মতই এটা সত্য।
And by the Lord of the heavens and the earth, it is the truth, even as (it is true) that ye speak.
فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون
Has there come to you information about the honored guests of Ibrahim?
আপনার কাছে ইব্রাহীমের সম্মানিত মেহমানদের বৃত্তান্ত এসেছে কি?
Hath the story of Abraham's honoured guests reached thee (O Muhammad) ?
هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين
When they entered upon him, they said: Peace. Peace, said he, a strange people.
যখন তারা তাঁর কাছে উপস্থিত হয়ে বললঃ সালাম, তখন সে বললঃ সালাম। এরা তো অপরিচিত লোক।
When they came in unto him and said: Peace! he answered, Peace! (and thought): Folk unknown (to me).
إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما ۖ قال سلام قوم منكرون
Then he turned aside to his family secretly and brought a fat (roasted) calf,
অতঃপর সে গ্রহে গেল এবং একটি ঘৃতেপক্ক মোটা গোবৎস নিয়ে হাযির হল।
Then he went apart unto his housefolk so that they brought a fatted calf;
فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين
So he brought it near them. He said: What! will you not eat?
সে গোবৎসটি তাদের সামনে রেখে বললঃ তোমরা আহার করছ না কেন?
And he set it before them, saying: Will ye not eat ?
فقربه إليهم قال ألا تأكلون
So he conceived in his mind a fear on account of them. They said: Fear not. And they gave him the good news of a boy possessing knowledge.
অতঃপর তাদের সম্পর্কে সে মনে মনে ভীত হলঃ তারা বললঃ ভীত হবেন না। তারা তাঁকে একট জ্ঞানীগুণী পুত্র সন্তানের সুসংবাদ দিল।
Then he conceived a fear of them. They said: Fear not! and gave him tidings of (the birth of) a wise son.
فأوجس منهم خيفة ۖ قالوا لا تخف ۖ وبشروه بغلام عليم
Then his wife came up in great grief, and she struck her face and said: An old barren woman!
অতঃপর তাঁর স্ত্রী চীৎকার করতে করতে সামনে এল এবং মুখ চাপড়িয়ে বললঃ আমি তো বৃদ্ধা, বন্ধ্যা।
Then his wife came forward, making moan, and smote her face, and cried: A barren old woman!
فأقبلت امرأته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم
They said: Thus says your Lord: Surely He is the Wise, the Knowing.
তারা বললঃ তোমার পালনকর্তা এরূপই বলেছেন। নিশ্চয় তিনি প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞ।
They said: Even so saith thy Lord. Lo! He is the Wise, the Knower.
قالوا كذلك قال ربك ۖ إنه هو الحكيم العليم
He said: What is your affair then, O apostles!
ইব্রাহীম বললঃ হে প্রেরিত ফেরেশতাগণ, তোমাদের উদ্দেশ্য কি?
(Abraham) said: And (afterward) what is your errand, O ye sent (from Allah) ?
۞ قال فما خطبكم أيها المرسلون
They said: Surely we are sent to a guilty people,
তারা বললঃ আমরা এক অপরাধী সম্প্রদায়ের প্রতি প্রেরিত হয়েছি,
They said: Lo! we are sent unto a guilty folk,
قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين
That we may send down upon them stone of clay,
যাতে তাদের উপর মাটির ঢিলা নিক্ষেপ করি।
That we may send upon them stones of clay,
لنرسل عليهم حجارة من طين
Sent forth from your Lord for the extravagant.
যা সীমাতিক্রমকারীদের জন্যে আপনার পালনকর্তার কাছে চিহ্নিত আছে।
Marked by thy Lord for (the destruction of) the wanton.
مسومة عند ربك للمسرفين
Then We brought forth such as were therein of the believers.
অতঃপর সেখানে যারা ছিল, আমি তাদেরকে উদ্ধার করলাম।
Then we brought forth such believers as were there.
فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين
But We did not find therein save a (single) house of those who submitted (the Muslims).
এবং সেখানে একটি গৃহ ব্যতীত কোন মুসলমান আমি পাইনি।
But We found there but one house of those surrendered (to Allah).
فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين
And We left therein a sign for those who fear the painful punishment.
যারা যন্ত্রণাদায়ক শাস্তিকে ভয় করে, আমি তাদের জন্যে সেখানে একটি নিদর্শন রেখেছি।
And We left behind therein a portent for those who fear a painful doom.
وتركنا فيها آية للذين يخافون العذاب الأليم
And in Musa: When We sent him to Firon with clear authority.
এবং নিদর্শন রয়েছে মূসার বৃত্তান্তে; যখন আমি তাকে সুস্পষ্ট প্রমাণসহ ফেরাউনের কাছে প্রেরণ করেছিলাম।
And in Moses (too, there is a portent) when We sent him unto Pharaoh with clear warrant,
وفي موسى إذ أرسلناه إلى فرعون بسلطان مبين
But he turned away with his forces and said: A magician or a mad man.
অতঃপর সে শক্তিবলে মুখ ফিরিয়ে নিল এবং বললঃ সে হয় যাদুকর, না হয় পাগল।
But he withdrew (confiding) in his might, and said: A wizard or a madman.
فتولى بركنه وقال ساحر أو مجنون
So We seized him and his hosts and hurled them into the sea and he was blamable.
অতঃপর আমি তাকে ও তার সেনাবাহিনীকে পাকড়াও করলাম এবং তাদেরকে সমুদ্রে নিক্ষেপ করলাম। সে ছিল অভিযুক্ত।
So We seized him and his hosts and flung them in the sea, for he was reprobate.
فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم
And in Ad: When We sent upon them the destructive wind.
এবং নিদর্শন রয়েছে তাদের কাহিনীতে; যখন আমি তাদের উপর প্রেরণ করেছিলাম অশুভ বায়ু।
And in (the tribe of) A'ad (there is a portent) when we sent the fatal wind against them.
وفي عاد إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم
It did not leave aught on which it blew, but it made it like ashes.
এই বায়ু যার উপর দিয়ে প্রবাহিত হয়েছিলঃ তাকেই চুর্ণ - বিচুর্ণ করে দিয়েছিল।
It spared naught that it reached, but made it (all) as dust.
ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم
And in Samood: When it was said to them: Enjoy yourselves for a while.
আরও নিদর্শন রয়েছে সামূদের ঘটনায়; যখন তাদেরকে বলা হয়েছিল, কিছুকাল মজা লুটে নাও।
And in (the tribe of) Thamud (there is a portent) when it was told them: Take your ease awhile.
وفي ثمود إذ قيل لهم تمتعوا حتى حين
But they revolted against the commandment of their Lord, so the rumbling overtook them while they saw.
অতঃপর তারা তাদের পালনকর্তার আদেশ অমান্য করল এবং তাদের প্রতি বজ্রঘাত হল এমতাবস্থায় যে, তারা তা দেখেছিল।
But they rebelled against their Lord's decree, and so the thunderbolt overtook them even while they gazed;
فعتوا عن أمر ربهم فأخذتهم الصاعقة وهم ينظرون
So they were not able to rise up, nor could they defend themselves -
অতঃপর তারা দাঁড়াতে সক্ষম হল না এবং কোন প্রতিকারও করতে পারল না।
And they were unable to rise up, nor could they help themselves.
فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين
And the people of Nuh before, surely they were a transgressing people.
আমি ইতিপূর্বে নূহের সম্প্রদায়কে ধ্বংস করেছি। নিশ্চিতই তারা ছিল পাপাচারী সম্প্রদায়।
And the folk of Noah aforetime. Lo! they were licentious folk.
وقوم نوح من قبل ۖ إنهم كانوا قوما فاسقين
And the heaven, We raised it high with power, and most surely We are the makers of things ample.
আমি স্বীয় ক্ষমতাবলে আকাশ নির্মাণ করেছি এবং আমি অবশ্যই ব্যাপক ক্ষমতাশালী।
We have built the heaven with might, and We it is Who make the vast extent (thereof).
والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون
And the earth, We have made it a wide extent; how well have We then spread (it) out.
আমি ভূমিকে বিছিয়েছি। আমি কত সুন্দরভাবেই না বিছাতে সক্ষম।
And the earth have We laid out, how gracious is the Spreader (thereof)!
والأرض فرشناها فنعم الماهدون
And of everything We have created pairs that you may be mindful.
আমি প্রত্যেক বস্তু জোড়ায় জোড়ায় সৃষ্টি করেছি, যাতে তোমরা হৃদয়ঙ্গম কর।
And all things We have created by pairs, that haply ye may reflect.
ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون
Therefore fly to Allah, surely I am a plain warner to you from Him.
অতএব, আল্লাহর দিকে ধাবিত হও। আমি তাঁর তরফ থেকে তোমাদের জন্যে সুস্পষ্ট সতর্ককারী।
Therefor flee unto Allah; lo! I am a plain warner unto you from him.
ففروا إلى الله ۖ إني لكم منه نذير مبين
And do not set up with Allah another god: surely I am a plain warner to you from Him.
তোমরা আল্লাহর সাথে কোন উপাস্য সাব্যস্ত করো না। আমি তাঁর পক্ষ থেকে তোমাদের জন্য সুস্পষ্ট সতর্ককারী।
And set not any other god along with Allah; lo! I am a plain warner unto you from Him.
ولا تجعلوا مع الله إلها آخر ۖ إني لكم منه نذير مبين
Thus there did not come to those before them an apostle but they said: A magician or a mad man.
এমনিভাবে, তাদের পূর্ববর্তীদের কাছে যখনই কোন রসূল আগমন করেছে, তারা বলছেঃ যাদুকর, না হয় উম্মাদ।
Even so there came no messenger unto those before them but they said: A wizard or a madman!
كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون
Have they charged each other with this? Nay! they are an inordinate people.
তারা কি একে অপরকে এই উপদেশই দিয়ে গেছে? বস্তুতঃ ওরা দুষ্ট সম্প্রদায়।
Have they handed down (the saying) as an heirloom one unto another ? Nay, but they are froward folk.
أتواصوا به ۚ بل هم قوم طاغون
Then turn your back upon them for you are not to blame;
অতএব, আপনি ওদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন। এতে আপনি অপরাধী হবেন না।
So withdraw from them (O Muhammad), for thou art in no wise blameworthy,
فتول عنهم فما أنت بملوم
And continue to remind, for surely the reminder profits the believers.
এবং বোঝাতে থাকুন; কেননা, বোঝানো মুমিনদের উপকারে আসবে।
And warn, for warning profiteth believers.
وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين
And I have not created the jinn and the men except that they should serve Me.
আমার এবাদত করার জন্যই আমি মানব ও জিন জাতি সৃষ্টি করেছি।
I created the jinn and humankind only that they might worship Me.
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون
I do not desire from them any sustenance and I do not desire that they should feed Me.
আমি তাদের কাছে জীবিকা চাই না এবং এটাও চাই না যে, তারা আমাকে আহার্য যোগাবে।
I seek no livelihood from them, nor do I ask that they should feed Me.
ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون
Surely Allah is the Bestower of sustenance, the Lord of Power, the Strong.
তা’আলাই তো জীবিকাদাতা শক্তির আধার, পরাক্রান্ত।
Lo! Allah! He it is that giveth livelihood, the Lord of unbreakable might.
إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين
So surely those who are unjust shall have a portion like the portion of their companions, therefore let them not ask Me to hasten on.
অতএব, এই যালেমদের প্রাপ্য তাই, যা ওদের অতীত সহচরদের প্রাপ্য ছিল। কাজেই ওরা যেন আমার কাছে তা তাড়াতাড়ি না চায়।
And lo! for those who (now) do wrong there is an evil day like unto the evil day (which came for) their likes (of old); so let them not ask Me to hasten on (that day).
فإن للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب أصحابهم فلا يستعجلون
Therefore woe to those who disbelieve because of their day which they are threatened with.
অতএব, কাফেরদের জন্যে দুর্ভোগ সেই দিনের, যেদিনের প্রতিশ্রুতি ওদেরকে দেয়া হয়েছে।
And woe unto those who disbelieve, from (that) their day which they are promised.
فويل للذين كفروا من يومهم الذي يوعدون