Chapter 79, 46 verses
I swear by the angels who violently pull out the souls of the wicked,
শপথ সেই ফেরেশতাগণের, যারা ডুব দিয়ে আত্মা উৎপাটন করে,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
And by those who gently draw out the souls of the blessed,
শপথ তাদের, যারা আত্মার বাঁধন খুলে দেয় মৃদুভাবে;
By the meteors rushing,
And by those who float in space,
শপথ তাদের, যারা সন্তরণ করে দ্রুতগতিতে,
By the lone stars floating,
Then those who are foremost going ahead,
শপথ তাদের, যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয় এবং
By the angels hastening,
Then those who regulate the affair.
শপথ তাদের, যারা সকল কর্মনির্বাহ করে, কেয়ামত অবশ্যই হবে।
And those who govern the event,
The day on which the quaking one shall quake,
যেদিন প্রকম্পিত করবে প্রকম্পিতকারী,
On the day when the first trump resoundeth.
What must happen afterwards shall follow it.
অতঃপর পশ্চাতে আসবে পশ্চাদগামী;
And the second followeth it,
Hearts on that day shall palpitate,
সেদিন অনেক হৃদয় ভীত - বিহবল হবে।
On that day hearts beat painfully
Their eyes cast down.
তাদের দৃষ্টি নত হবে।
While eyes are downcast
They say: Shall we indeed be restored to (our) first state?
তারা বলেঃ আমরা কি উলটো পায়ে প্রত্যাবর্তিত হবই -
(Now) they are saying: Shall we really be restored to our first state
What! when we are rotten bones?
গলিত অস্থি হয়ে যাওয়ার পরও?
Even after we are crumbled bones ?
They said: That then would be a return occasioning loss.
তবে তো এ প্রত্যাবর্তন সর্বনাশা হবে!
They say: Then that would be a vain proceeding.
But it shall be only a single cry,
অতএব, এটা তো কেবল এক মহা - নাদ,
Surely it will need but one shout,
When lo! they shall be wakeful.
তখনই তারা ময়দানে আবির্ভূত হবে।
And lo! they will be awakened.
Has not there come to you the story of Musa?
মূসার বৃত্তান্ত আপনার কাছে পৌছেছে কি?
Hath there come unto thee the history of Moses ?
When his Lord called upon him in the holy valley, twice,
যখন তার পালনকর্তা তাকে পবিত্র তুয়া উপ্যকায় আহবান করেছিলেন,
How his Lord called him in the holy vale of Tuwa,
Go to Firon, surely he has become inordinate.
ফেরাউনের কাছে যাও, নিশ্চয় সে সীমালংঘন করেছে।
(Saying:) Go thou unto Pharaoh - Lo! he hath rebelled -
Then say: Have you (a desire) to purify yourself:
অতঃপর বলঃ তোমার পবিত্র হওয়ার আগ্রহ আছে কি?
And say (unto him): Hast thou (will) to grow (in grace) ?
And I will guide you to your Lord so that you should fear.
আমি তোমাকে তোমার পালনকর্তার দিকে পথ দেখাব, যাতে তুমি তাকে ভয় কর।
Then I will guide thee to thy Lord and thou shalt fear (Him).
So he showed him the mighty sign.
অতঃপর সে তাকে মহা - নিদর্শন দেখাল।
And he showed him the tremendous token.
But he rejected (the truth) and disobeyed.
কিন্তু সে মিথ্যারোপ করল এবং অমান্য করল।
But he denied and disobeyed,
Then he went back hastily.
অতঃপর সে প্রতিকার চেষ্টায় প্রস্থান করল।
Then turned he away in haste,
Then he gathered (men) and called out.
সে সকলকে সমবেত করল এবং সজোরে আহবান করল,
Then gathered he and summoned
Then he said: I am your lord, the most high.
এবং বললঃ আমিই তোমাদের সেরা পালনকর্তা।
And proclaimed: "I (Pharaoh) am your Lord the Highest."
So Allah seized him with the punishment of the hereafter and the former life.
অতঃপর তাকে পরকালের ও ইহকালের শাস্তি দিলেন।
So Allah seized him (and made him) an example for the after (life) and for the former.
Most surely there is in this a lesson to him who fears.
যে ভয় করে তার জন্যে অবশ্যই এতে শিক্ষা রয়েছে।
Lo! herein is indeed a lesson for him who feareth.
Are you the harder to create or the heaven? He made it.
তোমাদের সৃষ্টি অধিক কঠিন না আকাশের, যা তিনি নির্মাণ করেছেন?
Are ye the harder to create, or is the heaven that He built ?
He raised high its height, then put it into a right good state.
তিনি একে উচ্চ করেছেন ও সুবিন্যস্ত করেছেন।
He raised the height thereof and ordered it;
And He made dark its night and brought out its light.
তিনি এর রাত্রিকে করেছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং এর সূর্যোলোক প্রকাশ করেছেন।
And He made dark the night thereof, and He brought forth the morn thereof.
And the earth, He expanded it after that.
পৃথিবীকে এর পরে বিস্তৃত করেছেন।
And after that He spread the earth,
He brought forth from it its water and its pasturage.
তিনি এর মধ্য থেকে এর পানি ও ঘাম নির্গত করেছেন,
And produced therefrom the water thereof and the pasture thereof,
And the mountains, He made them firm,
পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন,
And He made fast the hills,
A provision for you and for your cattle.
তোমাদের ও তোমাদের চতুস্পদ জন্তুদের উপকারার্থে।
A provision for you and for your cattle.
But when the great predominating calamity comes;
অতঃপর যখন মহাসংকট এসে যাবে।
But when the great disaster cometh,
The day on which man shall recollect what he strove after,
অর্থাৎ যেদিন মানুষ তার কৃতকর্ম স্মরণ করবে
The day when man will call to mind his (whole) endeavour,
And the hell shall be made manifest to him who sees
এবং দর্শকদের জন্যে জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে,
And hell will stand forth visible to him who seeth,
Then as for him who is inordinate,
তখন যে ব্যক্তি সীমালংঘন করেছে;
Then, as for him who rebelled
And prefers the life of this world,
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
And chose the life of the world,
Then surely the hell, that is the abode.
তার ঠিকানা হবে জাহান্নাম।
Lo! hell will be his home.
And as for him who fears to stand in the presence of his Lord and forbids the soul from low desires,
পক্ষান্তরে যে ব্যক্তি তার পালনকর্তার সামনে দন্ডায়মান হওয়াকে ভয় করেছে এবং খেয়াল - খুশী থেকে নিজেকে নিবৃত্ত রেখেছে,
But as for him who feared to stand before his Lord and restrained his soul from lust,
Then surely the garden - - that is the abode.
তার ঠিকানা হবে জান্নাত।
Lo! the Garden will be his home.
They ask you about the hour, when it will come.
তারা আপনাকে জিজ্ঞাসা করে, কেয়ামত কখন হবে?
They ask thee of the Hour: when will it come to port ?
About what! You are one to remind of it.
এর বর্ণনার সাথে আপনার কি সম্পর্ক ?
Why (ask they) ? What hast thou to tell thereof ?
To your Lord is the goal of it.
এর চরম জ্ঞান আপনার পালনকর্তার কাছে।
Unto thy Lord belongeth (knowledge of) the term thereof.
You are only a warner to him who would fear it.
যে একে ভয় করে, আপনি তো কেবল তাকেই সতর্ক করবেন।
Thou art but a warner unto him who feareth it.
On the day that they see it, it will be as though they had not tarried but the latter part of a day or the early part of it.
যেদিন তারা একে দেখবে, সেদিন মনে হবে যেন তারা দুনিয়াতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক সকাল অবস্থান করেছে।
On the day when they behold it, it will be as if they had but tarried for an evening or the morn thereof.