Chapter 19, 98 verses
Kaf Ha Ya Ain Suad.
কাফ - হা - ইয়া - আইন - সাদ
Kaf, Ha, Ya, 'Ayn, Sad.
A mention of the mercy of your Lord to His servant Zakariya.
এটা আপনার পালনকর্তার অনুগ্রহের বিবরণ তাঁর বান্দা যাকারিয়ার প্রতি।
[This is] a mention of the mercy of your Lord to His servant Zechariah
When he called upon his Lord in a low voice,
যখন সে তাঁর পালনকর্তাকে আহবান করেছিল নিভৃতে।
When he called to his Lord a private supplication.
He said: My Lord! surely my bones are weakened and my head flares with hoariness, and, my Lord! I have never been unsuccessful in my prayer to Thee:
সে বললঃ হে আমার পালনকর্তা আমার অস্থি বয়স - ভারাবনত হয়েছে; বার্ধক্যে মস্তক সুশুভ্র হয়েছে; হে আমার পালনকর্তা! আপনাকে ডেকে আমি কখনও বিফলমনোরথ হইনি।
He said, "My Lord, indeed my bones have weakened, and my head has filled with white, and never have I been in my supplication to You, my Lord, unhappy.
And surely I fear my cousins after me, and my wife is barren, therefore grant me from Thyself an heir,
আমি ভয় করি আমার পর আমার স্বগোত্রকে এবং আমার স্ত্রী বন্ধ্যা; কাজেই আপনি নিজের পক্ষ থেকে আমাকে এক জন কর্তব্য পালনকারী দান করুন।
And indeed, I fear the successors after me, and my wife has been barren, so give me from Yourself an heir
Who should inherit me and inherit from the children of Yaqoub, and make him, my Lord, one in whom Thou art well pleased.
সে আমার স্থলাভিষিক্ত হবে ইয়াকুব বংশের এবং হে আমার পালনকর্তা, তাকে করুন সন্তোষজনক।
Who will inherit me and inherit from the family of Jacob. And make him, my Lord, pleasing [to You]."
O Zakariya! surely We give you good news of a boy whose name shall be Yahya: We have not made before anyone his equal.
হে যাকারিয়া, আমি তোমাকে এক পুত্রের সুসংবাদ দিচ্ছি, তার নাম হবে ইয়াহইয়া। ইতিপূর্বে এই নামে আমি কারও নাম করণ করিনি।
[He was told], "O Zechariah, indeed We give you good tidings of a boy whose name will be John. We have not assigned to any before [this] name."
He said: O my Lord! when shall I have a son, and my wife is barren, and I myself have reached indeed the extreme degree of old age?
সে বললঃ হে আমার পালনকর্তা কেমন করে আমার পুত্র হবে অথচ আমার স্ত্রী যে বন্ধ্যা, আর আমিও যে বার্ধক্যের শেষ প্রান্তে উপনীত।
He said, "My Lord, how will I have a boy when my wife has been barren and I have reached extreme old age?"
He said: So shall it be, your Lord says: It is easy to Me, and indeed I created you before, when you were nothing.
তিনি বললেনঃ এমনিতেই হবে। তোমার পালনকর্তা বলে দিয়েছেনঃ এটা আমার পক্ষে সহজ। আমি তো পুর্বে তোমাকে সৃষ্টি করেছি এবং তুমি কিছুই ছিলে না।
[An angel] said, "Thus [it will be]; your Lord says, 'It is easy for Me, for I created you before, while you were nothing.' "
He said: My Lord! give me a sign. He said: Your sign is that you will not be able to speak to the people three nights while in sound health.
সে বললঃ হে আমার পালনকর্তা, আমাকে একটি নির্দশন দিন। তিনি বললেন তোমার নিদর্শন এই যে, তুমি সুস্থ অবস্থায় তিন দিন মানুষের সাথে কথাবার্তা বলবে না।
[Zechariah] said, "My Lord, make for me a sign." He said, "Your sign is that you will not speak to the people for three nights, [being] sound."
So he went forth to his people from his place of worship, then he made known to them that they should glorify (Allah) morning and evening.
অতঃপর সে কক্ষ থেকে বের হয়ে তার সম্প্রদায়ের কাছে এল এবং ইঙ্গিতে তাদেরকে সকাল সন্ধ্যায় আল্লাহকে স্মরণ করতে বললঃ
So he came out to his people from the prayer chamber and signaled to them to exalt [Allah] in the morning and afternoon.
O Yahya! take hold of the Book with strength, and We granted him wisdom while yet a child
হে ইয়াহইয়া দৃঢ়তার সাথে এই গ্রন্থ ধারণ কর। আমি তাকে শৈশবেই বিচারবুদ্ধি দান করেছিলাম।
[Allah] said, "O John, take the Scripture with determination." And We gave him judgement [while yet] a boy
And tenderness from Us and purity, and he was one who guarded (against evil),
এবং নিজের পক্ষ থেকে আগ্রহ ও পবিত্রতা দিয়েছি। সে ছিল ।
And affection from Us and purity, and he was fearing of Allah
And dutiful to his parents, and he was not insolent, disobedient.
পিতা - মাতার অনুগত এবং সে উদ্ধত, নাফরমান ছিল না।
And dutiful to his parents, and he was not a disobedient tyrant.
And peace on him on the day he was born, and on the day he dies, and on the day he is raised to life
তার প্রতি শান্তি - যেদিন সে জন্মগ্রহণ করে এবং যেদিন মৃত্যুবরণ করবে এবং যেদিন জীবিতাবস্থায় পুনরুত্থিত হবে।
And peace be upon him the day he was born and the day he dies and the day he is raised alive.
And mention Marium in the Book when she drew aside from her family to an eastern place;
এই কিতাবে মারইয়ামের কথা বর্ণনা করুন, যখন সে তার পরিবারের লোকজন থেকে পৃথক হয়ে পূর্বদিকে এক স্থানে আশ্রয় নিল।
And mention, [O Muhammad], in the Book [the story of] Mary, when she withdrew from her family to a place toward the east.
So she took a veil (to screen herself) from them; then We sent to her Our spirit, and there appeared to her a well - made man.
অতঃপর তাদের থেকে নিজেকে আড়াল করার জন্যে সে পর্দা করলো। অতঃপর আমি তার কাছে আমার রূহ প্রেরণ করলাম, সে তার নিকট পুর্ণ মানবাকৃতিতে আত্নপ্রকাশ করল।
And she took, in seclusion from them, a screen. Then We sent to her Our Angel, and he represented himself to her as a well - proportioned man.
She said: Surely I fly for refuge from you to the Beneficent Allah, if you are one guarding (against evil).
মারইয়াম বললঃ আমি তোমা থেকে দয়াময়ের আশ্রয় প্রার্থনা করি যদি তুমি আল্লাহভীরু হও।
She said, "Indeed, I seek refuge in the Most Merciful from you, [so leave me], if you should be fearing of Allah."
He said: I am only a messenger of your Lord: That I will give you a pure boy.
সে বললঃ আমি তো শুধু তোমার পালনকর্তা প্রেরিত, যাতে তোমাকে এক পবিত্র পুত্র দান করে যাব।
He said, "I am only the messenger of your Lord to give you [news of] a pure boy."
She said: When shall I have a boy and no mortal has yet touched me, nor have I been unchaste?
মরিইয়াম বললঃ কিরূপে আমার পুত্র হবে, যখন কোন মানব আমাকে স্পর্শ করেনি এবং আমি ব্যভিচারিণীও কখনও ছিলাম না ?
She said, "How can I have a boy while no man has touched me and I have not been unchaste?"
He said: Even so; your Lord says: It is easy to Me: and that We may make him a sign to men and a mercy from Us, and it is a matter which has been decreed.
সে বললঃ এমনিতেই হবে। তোমার পালনকর্তা বলেছেন, এটা আমার জন্যে সহজ সাধ্য এবং আমি তাকে মানুষের জন্যে একটি নিদর্শন ও আমার পক্ষ থেকে অনুগ্রহ স্বরূপ করতে চাই। এটা তো এক স্থিরীকৃত ব্যাপার।
He said, "Thus [it will be]; your Lord says, 'It is easy for Me, and We will make him a sign to the people and a mercy from Us. And it is a matter [already] decreed.' "
So she conceived him; then withdrew herself with him to a remote place.
অতঃপর তিনি গর্ভে সন্তান ধারণ করলেন এবং তৎসহ এক দূরবর্তী স্থানে চলে গেলেন।
So she conceived him, and she withdrew with him to a remote place.
And the throes (of childbirth) compelled her to betake herself to the trunk of a palm tree. She said: Oh, would that I had died before this, and had been a thing quite forgotten!
প্রসব বেদনা তাঁকে এক খেজুর বৃক্ষ - মূলে আশ্রয় নিতে বাধ্য করল। তিনি বললেনঃ হায়, আমি যদি কোনরূপে এর পূর্বে মরে যেতাম এবং মানুষের স্মৃতি থেকে বিলুপ্ত হয়ে, যেতাম!
And the pains of childbirth drove her to the trunk of a palm tree. She said, "Oh, I wish I had died before this and was in oblivion, forgotten."
Then (the child) called out to her from beneath her: Grieve not, surely your Lord has made a stream to flow beneath you;
অতঃপর ফেরেশতা তাকে নিম্নদিক থেকে আওয়ায দিলেন যে, তুমি দুঃখ করো না। তোমার পালনকর্তা তোমার পায়ের তলায় একটি নহর জারি করেছেন।
But he called her from below her, "Do not grieve; your Lord has provided beneath you a stream.
And shake towards you the trunk of the palmtree, it will drop on you fresh ripe dates:
আর তুমি নিজের দিকে খেজুর গাছের কান্ডে নাড়া দাও, তা থেকে তোমার উপর সুপক্ক খেজুর পতিত হবে।
And shake toward you the trunk of the palm tree; it will drop upon you ripe, fresh dates.
So eat and drink and refresh the eye. Then if you see any mortal, say: Surely I have vowed a fast to the Beneficent Allah, so I shall not speak to any man today.
যখন আহার কর, পান কর এবং চক্ষু শীতল কর। যদি মানুষের মধ্যে কাউকে তুমি দেখ, তবে বলে দিওঃ আমি আল্লাহর উদ্দেশে রোযা মানত করছি। সুতরাং আজ আমি কিছুতেই কোন মানুষের সাথে কথা বলব না।
So eat and drink and be contented. And if you see from among humanity anyone, say, 'Indeed, I have vowed to the Most Merciful abstention, so I will not speak today to [any] man.' "
And she came to her people with him, carrying him (with her). They said: O Marium! surely you have done a strange thing.
অতঃপর তিনি সন্তানকে নিয়ে তার সম্প্রদায়ের কাছে উপস্থিত হলেন। তারা বললঃ হে মারইয়াম, তুমি একটি অঘটন ঘটিয়ে বসেছ।
Then she brought him to her people, carrying him. They said, "O Mary, you have certainly done a thing unprecedented.
O sister of Haroun! your father was not a bad man, nor, was your mother an unchaste woman.
হে হারূণ - ভাগিনী, তোমার পিতা অসৎ ব্যক্তি ছিলেন না এবং তোমার মাতাও ছিল না ব্যভিচারিনী।
O sister of Aaron, your father was not a man of evil, nor was your mother unchaste."
But she pointed to him. They said: How should we speak to one who was a child in the cradle?
অতঃপর তিনি হাতে সন্তানের দিকে ইঙ্গিত করলেন। তারা বললঃ যে কোলের শিশু তার সাথে আমরা কেমন করে কথা বলব?
So she pointed to him. They said, "How can we speak to one who is in the cradle a child?"
He said: Surely I am a servant of Allah; He has given me the Book and made me a prophet;
সন্তান বললঃ আমি তো আল্লাহর দাস। তিনি আমাকে কিতাব দিয়েছেন এবং আমাকে নবী করেছেন।
[Jesus] said, "Indeed, I am the servant of Allah. He has given me the Scripture and made me a prophet.
And He has made me blessed wherever I may be, and He has enjoined on me prayer and poor - rate so long as I live;
আমি যেখানেই থাকি, তিনি আমাকে বরকতময় করেছেন। তিনি আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন, যতদিন জীবিত থাকি, ততদিন ও যাকাত আদায় করতে।
And He has made me blessed wherever I am and has enjoined upon me prayer and zakah as long as I remain alive
And dutiful to my mother, and He has not made me insolent, unblessed;
এবং জননীর অনুগত থাকতে এবং আমাকে তিনি উদ্ধত ও হতভাগ্য করেননি।
And [made me] dutiful to my mother, and He has not made me a wretched tyrant.
And peace on me on the day I was born, and on the day I die, and on the day I am raised to life.
আমার প্রতি সালাম যেদিন আমি জন্মগ্রহণ করেছি, যেদিন মৃত্যুবরণ করব এবং যেদিন পুনরুজ্জীবিত হয়ে উত্থিত হব।
And peace is on me the day I was born and the day I will die and the day I am raised alive."
Such is Isa, son of Marium; (this is) the saying of truth about which they dispute.
এই মারইয়ামের পুত্র ঈসা। সত্যকথা, যে সম্পর্কে লোকেরা বিতর্ক করে।
That is Jesus, the son of Mary - the word of truth about which they are in dispute.
It beseems not Allah that He should take to Himself a son, glory to be Him; when He has decreed a matter He only says to it "Be," and it is.
এমন নন যে, সন্তান গ্রহণ করবেন, তিনি পবিত্র ও মহিমাময় সত্তা, তিনি যখন কোন কাজ করা সিদ্ধান্ত করেন, তখন একথাই বলেনঃ হও এবং তা হয়ে যায়।
It is not [befitting] for Allah to take a son; exalted is He! When He decrees an affair, He only says to it, "Be," and it is.
And surely Allah is my Lord and your Lord, therefore serve Him; this is the right path.
তিনি আরও বললেনঃ নিশ্চয় আমার পালনকর্তা ও তোমাদের পালনকর্তা। অতএব, তোমরা তার এবাদত কর। এটা সরল পথ।
[Jesus said], "And indeed, Allah is my Lord and your Lord, so worship Him. That is a straight path."
But parties from among them disagreed with each other, so woe to those who disbelieve, because of presence on a great day.
অতঃপর তাদের মধ্যে দলগুলো পৃথক পৃথক পথ অবলম্বন করল। সুতরাং মহাদিবস আগমনকালে কাফেরদের জন্যে ধবংস।
Then the factions differed [concerning Jesus] from among them, so woe to those who disbelieved - from the scene of a tremendous Day.
How clearly shall they hear and how clearly shall they see on the day when they come to Us; but the unjust this day are in manifest error.
সেদিন তারা কি চমৎকার শুনবে এবং দেখবে, যেদিন তারা আমার কাছে আগমন করবে। কিন্তু আজ জালেমরা প্রকাশ্য বিভ্রান্তিতে রয়েছে।
How [clearly] they will hear and see the Day they come to Us, but the wrongdoers today are in clear error.
And warn them of the day of intense regret, when the matter shall have been decided; and they are (now) in negligence and they do not believe.
আপনি তাদেরকে পরিতাপের দিবস সম্পর্কে হুশিয়ার করে দিন যখন সব ব্যাপারের মীমাংসা হয়ে যাবে। এখন তারা অনবধানতায় আছে এবং তারা বিশ্বাস স্থাপন করছে না।
And warn them, [O Muhammad], of the Day of Regret, when the matter will be concluded; and [yet], they are in [a state of] heedlessness, and they do not believe.
Surely We inherit the earth and all those who are on it, and to Us they shall be returned.
আমিই চুড়ান্ত মালিকানার অধিকারী হব পৃথিবীর এবং তার উপর যারা আছে তাদের এবং আমারই কাছে তারা প্রত্যাবর্তিত হবে।
Indeed, it is We who will inherit the earth and whoever is on it, and to Us they will be returned.
And mention Ibrahim in the Book; surely he was a truthful man, a prophet.
আপনি এই কিতাবে ইব্রাহীমের কথা বর্ণনা করুন। নিশ্চয় তিনি ছিলেন সত্যবাদী, নবী।
And mention in the Book [the story of] Abraham. Indeed, he was a man of truth and a prophet.
When he said to his father; O my father! why do you worship what neither hears nor sees, nor does it avail you in the least:
যখন তিনি তার পিতাকে বললেনঃ হে আমার পিতা, যে শোনে না, দেখে না এবং তোমার কোন উপকারে আসে না, তার এবাদত কেন কর?
[Mention] when he said to his father, "O my father, why do you worship that which does not hear and does not see and will not benefit you at all?
O my father! truly the knowledge has come to me which has not come to you, therefore follow me, I will guide you on a right path:
হে আমার পিতা, আমার কাছে এমন জ্ঞান এসেছে; যা তোমার কাছে আসেনি, সুতরাং আমার অনুসরণ কর, আমি তোমাকে সরল পথ দেখাব।
O my father, indeed there has come to me of knowledge that which has not come to you, so follow me; I will guide you to an even path.
O my father! serve not the Shaitan, surely the Shaitan is disobedient to the Beneficent Allah:
হে আমার পিতা, শয়তানের এবাদত করো না। নিশ্চয় শয়তান দয়াময়ের অবাধ্য।
O my father, do not worship Satan. Indeed Satan has ever been, to the Most Merciful, disobedient.
O my father! surely I fear that a punishment from the Beneficent Allah should afflict you so that you should be a friend of the Shaitan.
হে আমার পিতা, আমি আশঙ্কা করি, দয়াময়ের একটি আযাব তোমাকে স্পর্শ করবে, অতঃপর তুমি শয়তানের সঙ্গী হয়ে যাবে।
O my father, indeed I fear that there will touch you a punishment from the Most Merciful so you would be to Satan a companion [in Hellfire]."
He said: Do you dislike my gods, O Ibrahim? If you do not desist I will certainly revile you, and leave me for a time.
পিতা বললঃ যে ইব্রাহীম, তুমি কি আমার উপাস্যদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছ? যদি তুমি বিরত না হও, আমি অবশ্যই প্রস্তরাঘাতে তোমার প্রাণনাশ করব। তুমি চিরতরে আমার কাছ থেকে দূর হয়ে যাও।
[His father] said, "Have you no desire for my gods, O Abraham? If you do not desist, I will surely stone you, so avoid me a prolonged time."
He said: Peace be on you, I will pray to my Lord to forgive you; surely He is ever Affectionate to me:
ইব্রাহীম বললেনঃ তোমার উপর শান্তি হোক, আমি আমার পালনকর্তার কাছে তোমার জন্যে ক্ষমা প্রার্থনা করব। নিশ্চয় তিনি আমার প্রতি মেহেরবান।
[Abraham] said, "Peace will be upon you. I will ask forgiveness for you of my Lord. Indeed, He is ever gracious to me.
And I will withdraw from you and what you call on besides Allah, and I will call upon my Lord; may be I shall not remain unblessed in calling upon my Lord.
আমি পরিত্যাগ করছি তোমাদেরকে এবং তোমরা ব্যতীত যাদের এবাদত কর তাদেরকে; আমি আমার পালনকর্তার এবাদত করব। আশা করি, আমার পালনকর্তার এবাদত করে আমি বঞ্চিত হব না।
And I will leave you and those you invoke other than Allah and will invoke my Lord. I expect that I will not be in invocation to my Lord unhappy."
So when he withdrew from them and what they worshipped besides Allah, We gave to him Ishaq and Yaqoub, and each one of them We made a prophet.
অতঃপর তিনি যখন তাদেরকে এবং তার ব্যতীত যাদের এবাদত করত, তাদের সবাইকে পরিত্যাগ করলেন, তখন আমি তাকে দান করলাম ইসহাক ও ইয়াকুব এবং প্রত্যেককে নবী করলাম।
So when he had left them and those they worshipped other than Allah, We gave him Isaac and Jacob, and each [of them] We made a prophet.
And We granted to them of Our mercy, and We left (behind them) a truthful mention of eminence for them.
আমি তাদেরকে দান করলাম আমার অনুগ্রহ এবং তাদেরকে দিলাম সমুচ্চ সুখ্যাতি।
And We gave them of Our mercy, and we made for them a reputation of high honor.
And mention Musa in the Book; surely he was one purified, and he was an apostle, a prophet.
এই কিতাবে মূসার কথা বর্ণনা করুন, তিনি ছিলেন মনোনীত এবং তিনি ছিলেন রাসূল, নবী।
And mention in the Book, Moses. Indeed, he was chosen, and he was a messenger and a prophet.
And We called to him from the blessed side of the mountain, and We made him draw nigh, holding communion (with Us).
আমি তাকে আহবান করলাম তূর পাহাড়ের ডান দিক থেকে এবং গুঢ়তত্ত্ব আলোচনার উদ্দেশে তাকে নিকটবর্তী করলাম।
And We called him from the side of the mount at [his] right and brought him near, confiding [to him].
And We gave to him out of Our mercy his brother Haroun a prophet.
আমি নিজ অনুগ্রহে তাঁকে দান করলাম তাঁর ভাই হারুনকে নবীরূপে।
And We gave him out of Our mercy his brother Aaron as a prophet.
And mention Ismail in the Book; surely he was truthful in (his) promise, and he was an apostle, a prophet.
এই কিতাবে ইসমাঈলের কথা বর্ণনা করুন, তিনি প্রতিশ্রুতি পালনে সত্যাশ্রয়ী এবং তিনি ছিলেন রসূল, নবী।
And mention in the Book, Ishmael. Indeed, he was true to his promise, and he was a messenger and a prophet.
And he enjoined on his family prayer and almsgiving, and was one in whom his Lord was well pleased.
তিনি তাঁর পরিবারবর্গকে ও যাকাত আদায়ের নির্দেশ দিতেন এবং তিনি তাঁর পালনকর্তার কাছে পছন্দনীয় ছিলেন।
And he used to enjoin on his people prayer and zakah and was to his Lord pleasing.
And mention Idris in the Book; surely he was a truthful man, a prophet,
এই কিতাবে ইদ্রীসের কথা আলোচনা করুন, তিনি ছিলেন সত্যবাদী নবী।
And mention in the Book, Idrees. Indeed, he was a man of truth and a prophet.
And We raised him high in Heaven.
আমি তাকে উচ্চে উন্নীত করেছিলাম।
And We raised him to a high station.
These are they on whom Allah bestowed favors, from among the prophets of the seed of Adam, and of those whom We carried with Nuh, and of the seed of Ibrahim and Israel, and of those whom We guided and chose; when the communications of the Beneficent Allah were recited to them, they fell down making obeisance and weeping.
এরাই তারা - নবীগণের মধ্য থেকে যাদেরকে তা’আলা নেয়ামত দান করেছেন। এরা আদমের বংশধর এবং যাদেরকে আমি নূহের সাথে নৌকায় আরোহন করিয়েছিলাম, তাদের বংশধর, এবং ইব্রাহীম ও ইসরাঈলের বংশধর এবং যাদেরকে আমি পথ প্রদর্শন করেছি ও মনোনীত করেছি, তাদের বংশোদ্ভূত। তাদের কাছে যখন দয়াময় আল্লাহর আয়াতসমূহ পাঠ করা হত, তখন তারা সেজদায় লুটিয়ে পড়ত এবং ক্রন্দন করত।
Those were the ones upon whom Allah bestowed favor from among the prophets of the descendants of Adam and of those We carried [in the ship] with Noah, and of the descendants of Abraham and Israel, and of those whom We guided and chose. When the verses of the Most Merciful were recited to them, they fell in prostration and weeping.
But there came after them an evil generation, who neglected prayers and followed and sensual desires, so they win meet perdition,
অতঃপর তাদের পরে এল অপদার্থ পরবর্তীরা। তারা নষ্ট করল এবং কুপ্রবৃত্তির অনুবর্তী হল। সুতরাং তারা অচিরেই পথভ্রষ্টতা প্রত্যক্ষ করবে।
But there came after them successors who neglected prayer and pursued desires; so they are going to meet evil -
Except such as repent and believe and do good, these shall enter the garden, and they shall not be dealt with unjustly in any way:
কিন্তু তারা ব্যতীত, যারা তওবা করেছে, বিশ্বাস স্থাপন করেছে। সুতরাং তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং তাদের উপর কোন জুলুম করা হবে না।
Except those who repent, believe and do righteousness; for those will enter Paradise and will not be wronged at all.
The gardens of perpetuity which the Beneficent Allah has promised to His servants while unseen; surely His promise shall come to pass.
তাদের স্থায়ী বসবাস হবে যার ওয়াদা দয়াময় তাঁর বান্দাদেরকে অদৃশ্যভাবে দিয়েছেন। অবশ্যই তাঁর ওয়াদার তারা পৌঁছাবে।
[Therein are] gardens of perpetual residence which the Most Merciful has promised His servants in the unseen. Indeed, His promise has ever been coming.
They shall not hear therein any vain discourse, but only: Peace, and they shall have their sustenance therein morning and evening.
তারা সেখানে সালাম ব্যতীত কোন অসার কথাবার্তা শুনবে না এবং সেখানে সকাল - সন্ধ্যা তাদের জন্যে রুযী থাকবে।
They will not hear therein any ill speech - only [greetings of] peace - and they will have their provision therein, morning and afternoon.
This is the garden which We cause those of Our servants to inherit who guard (against evil).
এটা ঐ জান্নাত যার অধিকারী করব আমার বান্দাদের মধ্যে পরহেযগারদেরকে।
That is Paradise, which We give as inheritance to those of Our servants who were fearing of Allah.
And we do not descend but by the command of your Lord; to Him belongs whatever is before us and whatever is behind us and whatever is between these, and your Lord is not forgetful.
(জিব্রাইল বললঃ) আমি আপনার পালনকর্তার আদেশ ব্যতীত অবতরণ করি না, যা আমাদের সামনে আছে, যা আমাদের পশ্চাতে আছে এবং যা এ দুই - এর মধ্যস্থলে আছে, সবই তাঁর এবং আপনার পালনকর্তা বিস্মৃত হওয়ার নন।
[Gabriel said], "And we [angels] descend not except by the order of your Lord. To Him belongs that before us and that behind us and what is in between. And never is your Lord forgetful -
The Lord of the heavens and the earth and what is between them, so serve Him and be patient in His service. Do you know any one equal to Him?
তিনি নভোমন্ডল, ভূমন্ডলে এতদুভয়ের মধ্যবর্তী সবার পালনকর্তা। সুতরাং তাঁরই বন্দেগী করুন এবং তাতে দৃঢ় থাকুন আপনি কি তাঁর সমনাম কাউকে জানেন?
Lord of the heavens and the earth and whatever is between them - so worship Him and have patience for His worship. Do you know of any similarity to Him?"
And says man: What! when I am dead shall I truly be brought forth alive?
মানুষ বলেঃ আমার মৃত্যু হলে পর আমি কি জীবিত অবস্থায় পুনরুত্থিত হব?
And the says, "When I have died, am I going to be brought forth alive?"
Does not man remember that We created him before, when he was nothing?
মানুষ কি স্মরণ করে না যে, আমি তাকে ইতি পূর্বে সৃষ্টি করেছি এবং সে তখন কিছুই ছিল না।
Does man not remember that We created him before, while he was nothing?
So by your Lord! We will most certainly gather them together and the Shaitans, then shall We certainly cause them to be present round hell on their knees.
সুতরাং আপনার পালনকর্তার কসম, আমি অবশ্যই তাদেরকে এবং শয়তানদেরকে একত্রে সমবেত করব, অতঃপর অবশ্যই তাদেরকে নতজানু অবস্থায় জাহান্নামের চারপাশে উপস্থিত করব।
So by your Lord, We will surely gather them and the devils; then We will bring them to be present around Hell upon their knees.
Then We will most certainly draw forth from every sect of them him who is most exorbitantly rebellious against the Beneficent Allah.
অতঃপর প্রত্যেক সম্প্রদায়ের মধ্যে যে দয়াময় আল্লাহর সর্বাধিক অবাধ্য আমি অবশ্যই তাকে পৃথক করে নেব।
Then We will surely extract from every sect those of them who were worst against the Most Merciful in insolence.
Again We do certainly know best those who deserve most to be burned therein.
অতঃপর তাদের মধ্যে যারা জাহান্নামে প্রবেশের অধিক যোগ্য, আমি তাদের বিষয়ে ভালোভাবে জ্ঞাত আছি।
Then, surely it is We who are most knowing of those most worthy of burning therein.
And there is not one of you but shall come to it; this is an unavoidable decree of your Lord.
তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে তথায় পৌছবে না। এটা আপনার পালনকর্তার অনিবার্য ফায়সালা।
And there is none of you except he will come to it. This is upon your Lord an inevitability decreed.
And We will deliver those who guarded (against evil), and We will leave the unjust therein on their knees.
অতঃপর আমি পরহেযগারদেরকে উদ্ধার করব এবং জালেমদেরকে সেখানে নতজানু অবস্থায় ছেড়ে দেব।
Then We will save those who feared Allah and leave the wrongdoers within it, on their knees.
And when Our clear communications are recited to them, those who disbelieve say to those who believe: Which of the two parties is best in abiding and best in assembly?
যখন তাদের কাছে আমার সুস্পষ্ট আয়াতসমূহ তেলাওয়াত করা হয়, তখন কাফেররা মুমিনদেরকে বলেঃ দুই দলের মধ্যে কোনটি মর্তবায় শ্রেষ্ঠ এবং কার মজলিস উত্তম?
And when Our verses are recited to them as clear evidences, those who disbelieve say to those who believe, "Which of [our] two parties is best in position and best in association?"
And how many of the generations have We destroyed before them who were better in respect of goods and outward appearance!
তাদের পূর্বে কত মানব গোষ্ঠীকে আমি বিনাশ করেছি, তারা তাদের চাইতে সম্পদে ও জাঁক - জমকে শ্রেষ্ঠ ছিল।
And how many a generation have We destroyed before them who were better in possessions and [outward] appearance?
Say: As for him who remains in error, the Beneficent Allah will surely prolong his length of days, until they see what they were threatened with, either the punishment or the hour; then they shall know who is in more evil plight and weaker in forces
বলুন, যারা পথভ্রষ্টতায় আছে, দয়াময় তাদেরকে যথেষ্ট অবকাশ দেবেন; এমনকি অবশেষে তারা প্রত্যক্ষ করবে যে বিষয়ে তাদেরকে ওয়াদা দেয়া হচ্ছে, তা আযাব হোক অথবা কেয়ামতই হোক। সুতরাং তখন তারা জানতে পারবে কে মর্তবায় নিকৃষ্ট ও দলবলে দূর্বল।
Say, "Whoever is in error - let the Most Merciful extend for him an extension [in wealth and time] until, when they see that which they were promised - either punishment [in this world] or the Hour [of resurrection] - they will come to know who is worst in position and weaker in soldiers."
And Allah increases in guidance those who go aright; and ever - abiding good works are with your Lord best in recompense and best in yielding fruit.
যারা সৎপথে চলে তাদের পথপ্রাপ্তি বৃদ্ধি করেন এবং স্থায়ী সৎকর্মসমূহ তোমার পালনকর্তার কাছে সওয়াবের দিক দিয়ে শ্রেষ্ঠ এবং প্রতিদান হিসেবেও শ্রেষ্ট।
And Allah increases those who were guided, in guidance, and the enduring good deeds are better to your Lord for reward and better for recourse.
Have you, then, seen him who disbelieves in Our communications and says: I shall certainly be given wealth and children?
আপনি কি তাকে লক্ষ্য করেছেন যে, আমার নিদর্শনাবলীতে বিশ্বাস করে না এবং বলেঃ আমাকে অর্থ - সম্পদ ও সন্তান - সন্ততি অবশ্যই দেয়া হবে।
Then, have you seen he who disbelieved in Our verses and said, "I will surely be given wealth and children [in the next life]?"
Has he gained knowledge of the unseen, or made a covenant with the Beneficent Allah?
সে কি বিষয় জেনে ফেলেছে, অথবা দয়াময় আল্লাহর নিকট থেকে কোন প্রতিশ্রুতি প্রাপ্ত হয়েছে?
Has he looked into the unseen, or has he taken from the Most Merciful a promise?
By no means! We write down what he says, and We will lengthen to him the length of the chastisement
না, এটা ঠিক নয়। সে যা বলে আমি তা লিখে রাখব এবং তার শাস্তি দীর্ঘায়িত করতে থাকব।
No! We will record what he says and extend for him from the punishment extensively.
And We will inherit of him what he says, and he shall come to Us alone.
সে যা বলে, মৃত্যুর পর আমি তা নিয়ে নেব এবং সে আমার কাছে আসবে একাকী।
And We will inherit him [in] what he mentions, and he will come to Us alone.
And they have taken gods besides Allah, that they should be to them a source of strength;
তারা ব্যতীত অন্যান্য গ্রহণ করেছে, যাতে তারা তাদের জন্যে সাহায্যকারী হয়।
And they have taken besides Allah [false] deities that they would be for them [a source of] honor.
By no means! They shall soon deny their worshipping them, and they shall be adversaries to them.
কখনই নয়, তারা তাদের এবাদত অস্বীকার করবে এবং তাদের বিপক্ষে চলে যাবে।
No! Those "gods" will deny their worship of them and will be against them opponents [on the Day of Judgement].
Do you not see that We have sent the Shaitans against the unbelievers, inciting them by incitement?
আপনি কি লক্ষ্য করেননি যে, আমি কাফেরদের উপর শয়তানদেরকে ছেড়ে দিয়েছি। তারা তাদেরকে বিশেষভাবে (মন্দকর্মে) উৎসাহিত করে।
Do you not see that We have sent the devils upon the disbelievers, inciting them to [evil] with [constant] incitement?
Therefore be not in haste against them, We only number out to them a number (of days).
সুতরাং তাদের ব্যাপারে আপনি তাড়াহুড়া করবেন না। আমি তো তাদের গণনা পূর্ণ করছি মাত্র।
So be not impatient over them. We only count out to them a [limited] number.
The day on which We will gather those who guard (against evil) to the Beneficent Allah to receive honors
সেদিন দয়াময়ের কাছে পরহেযগারদেরকে অতিথিরূপে সমবেত করব,
On the Day We will gather the righteous to the Most Merciful as a delegation
And We will drive the guilty to hell thirsty
এবং অপরাধীদেরকে পিপাসার্ত অবস্থায় জাহান্নামের দিকে হাঁকিয়ে নিয়ে যাব।
And will drive the criminals to Hell in thirst
They shall not control intercession, save he who has made a covenant with the Beneficent Allah.
যে দয়াময় আল্লাহর কাছ থেকে প্রতিশ্রুতি গ্রহণ করেছে, সে ব্যতীত আর কেউ সুপারিশ করার অধিকারী হবে না।
None will have [power of] intercession except he who had taken from the Most Merciful a covenant.
And they say: The Beneficent Allah has taken (to Himself) a son.
তারা বলেঃ দয়াময় সন্তান গ্রহণ করেছেন।
And they say, "The Most Merciful has taken [for Himself] a son."
Certainly you have made an abominable assertion
নিশ্চয় তোমরা তো এক অদ্ভুত কান্ড করেছ।
You have done an atrocious thing.
The heavens may almost be rent thereat, and the earth cleave asunder, and the mountains fall down in pieces,
হয় তো এর কারণেই এখনই নভোমন্ডল ফেটে পড়বে, পৃথিবী খন্ড - বিখন্ড হবে এবং পর্বতমালা চূর্ণ - বিচুর্ণ হবে।
The heavens almost rupture therefrom and the earth splits open and the mountains collapse in devastation
That they ascribe a son to the Beneficent Allah.
এ কারণে যে, তারা দয়াময় আল্লাহর জন্যে সন্তান আহবান করে।
That they attribute to the Most Merciful a son.
And it is not worthy of the Beneficent Allah that He should take (to Himself) a son.
অথচ সন্তান গ্রহণ করা দয়াময়ের জন্য শোভনীয় নয়।
And it is not appropriate for the Most Merciful that He should take a son.
There is no one in the heavens and the earth but will come to the Beneficent Allah as a servant.
নভোমন্ডল ও ভূ - মন্ডলে কেউ নেই যে, দয়াময় আল্লাহর কাছে দাস হয়ে উপস্থিত হবে না।
There is no one in the heavens and earth but that he comes to the Most Merciful as a servant.
Certainly He has a comprehensive knowledge of them and He has numbered them a (comprehensive) numbering.
তাঁর কাছে তাদের পরিসংখ্যান রয়েছে এবং তিনি তাদেরকে গণনা করে রেখেছেন।
He has enumerated them and counted them a [full] counting.
And every one of them will come to Him on the day of resurrection alone.
কেয়ামতের দিন তাদের সবাই তাঁর কাছে একাকী অবস্থায় আসবে।
And all of them are coming to Him on the Day of Resurrection alone.
Surely (as for) those who believe and do good deeds for them will Allah bring about love.
যারা বিশ্বাস স্থাপন করে এবং সৎকর্ম সম্পাদন করে, তাদেরকে দয়াময় ভালবাসা দেবেন।
Indeed, those who have believed and done righteous deeds - the Most Merciful will appoint for them affection.
So We have only made it easy in your tongue that you may give good news thereby to those who guard (against evil) and warn thereby a vehemently contentious people.
আমি কোরআনকে আপনার ভাষায় সহজ করে দিয়েছি, যাতে আপনি এর দ্বারা পরহেযগারদেরকে সুসংবাদ দেন এবং কলহকারী সম্প্রদায়কে সতর্ক করেন।
So, [O Muhammad], We have only made Qur'an easy in the Arabic language that you may give good tidings thereby to the righteous and warn thereby a hostile people.
And how many a generation have We destroyed before them! Do you see any one of them or hear a sound of them?
তাদের পূর্বে আমি কত মানবগোষ্ঠীকে ধ্বংস করেছি। আপনি কি তাদের কাহারও সাড়া পান, অথবা তাদের ক্ষীনতম আওয়ায ও শুনতে পান?
And how many have We destroyed before them of generations? Do you perceive of them anyone or hear from them a sound?